【第1句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。

【第2句】：在五光十色的現代世界中，物質的極大膨脹和社會的復雜令人應接不暇，生活中各種各樣的問題層出不窮，處理起來也使人手忙腳亂。實際上，看起來復雜的問題也許很簡單，只要學會驅除多余的執念和欲望，就能發現事情最簡單的本質。

【第3句】：【禪心佛語】生命向前注定是一場磨練，有時候需要自我的鼓勵，生活怎么樣目標有多遠，選擇一種積極面對，一種生活的信念支撐自己心地的氛圍，在悲觀中迎接生命的轉機，用樂觀去化解那些人生的不堪，這世界怎么樣也就在于自己活得怎么樣，生命經歷再多的苦難，也不是一種悲情。

【第4句】：【一日禪語】擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。擁有了好心情，就擁有對未來生活充滿向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。給自己一份好心情，讓世界對著你微笑：給別人一份好心情，讓生活對我們微笑。

【第5句】：【佛心禪語】不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試，不去自卑；把每一次的成功都想象成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。微笑面對生活帶給我們的一切。

【第6句】：【禪心佛語】恩師平日以“農禪”為家風，在挑柴擔水、耕田種地、穿衣吃飯中，言傳身教，于嬉笑怒罵、棒喝犍槌里，妙用善巧而奇特的手段施設教化，使學人當下獲得法益。這種禪風犀利、雷厲風行的做法，完全具備禪門古德的風格，是一位宗門的實干家。

【第7句】：我見幾家貧了富，幾家富了又還貧。蒿蓬隱著靈芝草，淤泥陷著紫金盆。奉勸人行方便事，得助人時且助人。濟人不在有萬貫，萬貫之人少濟人。

【第8句】：恒東法師：相遇是緣，錯過也是緣；認識是緣，陌路也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣；和睦是緣，紛爭也是緣；覺悟是緣，癡迷也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。世間萬物因緣而生，緣聚則物在，緣散則物滅。

【第9句】：【逆境是鍛造生命的熔爐】在逆境中，我們很容易發現自己的弱點。這是我們身陷逆境的原因之一。我們被弱點擊中，脆弱的品質完全暴露，這正是我們審視人生缺憾的好時機。即使產生一時的抱怨，不要緊，這時的抱怨是我們吐故納新所吐出的廢氣。當廢氣釋放完畢，我們仍保持良好的精神狀態，人生的拐點便很快出現。

【第10句】：【一句禪語一種人生】人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人懂得，就是一種幸福。握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠，以誠換情；相識于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。

【第11句】：【禪心佛語】他人可以侵害你的利益，但是不能侵害你的心；他人可以擾亂你的事情，但是不能擾亂你的心。雖然他人在傷害你，但是你心沒動，就傷害不到你。其實這都是還債，回向了就有功德了。若是你埋怨、生氣，就等于自己傷害自己，這是顛倒。

【第12句】：【禪心佛語】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第13句】：【健康最上利，知足最上財】健康最上利，知足最上財。（《法句經·樂品》）☆健康是人生能夠得到的最大利益；知足是人生能夠得到的最大財富。

【第14句】：寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。

【第15句】：【禪心佛語】其意是說：心意如果調整適宜道就可得了。在修道過程中，如果一味地急躁冒進，身體就會疲倦。如果身體疲倦了，心意就會惱恨，惱恨如果產生了，自然會后悔而不愿繼續修行。修行一旦悔退，罪業必定會增加了。只有心身清凈，道才不會失去。佛曰：“度人自度”也許這就是安心的最高境界。

【第16句】：夫妻是緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚。兒女是債，有討債，有還債，無債不來。不論是善緣、惡緣還是討債、還債，皆因情緣因果所聚，請隨緣善待。要想解脫人生的苦難、家庭的煩惱，應勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，堅信三世因果，諸惡莫作，眾善奉行。善待家人親屬，善待一切眾生，善待世間上的萬事萬物。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】所謂迷茫，就是才華配不上夢想：大事干不了，小事不肯干；不想做手邊的事，只想做天邊的事。解除迷茫，就從小事做起，從身邊的事情做起，能力不是從做大事得來的，而是從這些“不起眼”的事情中鍛煉來的。小事不肯干的，大事也輪不到，趁跌倒還能站起來的時候，先學會腳踏實地。

【第18句】：有句古語是這么說的：“白頭如新，傾蓋如故?！币馑际莾蓚€人在一塊過了一輩子可能還跟新認識的一樣，相互疏遠而陌生；而有時兩個人偶然巧遇，可能會一見鐘情，似曾相識，心心相印。因此，我們說“認識”的時候，不應指兩人相處的時間，而應指是指“心有靈犀”。

【第19句】：做人的歡樂源于不過分執著。生命是一場旅行，而非賽跑，旅行看重過程，賽跑看重終點。為人之歡恰在于如旅行一樣從容、淡泊。想要的幸福盡力去爭取，得之我幸，失之無憂。從不奢望，也無需放棄，奢望和放棄都是一種執著。有緣來者，我笑；無緣去者，隨緣。來去之間，我一直是最真的我。

【第20句】：出離心就是不貪戀、不糾纏、不偽善，和這個世界保持心境上的距離。畏懼心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，還有上天呢，還有天意吶。慈悲心就是雖已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和愛，來救濟覺悟眾生。所以，出離心是保持距離，畏懼心是保持底線，慈悲心是保持高度。

【第21句】：【佛系禪語】人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第22句】：【千古賢文--老來難】腳又麻，腿又酸，行動坐臥真艱難。扶杖難行二三里，上炕如同登泰山。無心記，糊涂纏，常拿初二當初三。提起前來忘了后，顛三倒四惹人煩。年老苦，說不完，仁人君子仔細參。莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。今日少年轉眼老，人人都有老來難！

【第23句】：【心靈禪語】有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第24句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

【第25句】：【禪心佛語】其實，勇于承認錯誤并沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善于掩飾自己的錯誤，有的人勇于承認罷了。

【第26句】：【佛心禪語】差不多任何一種處境，無論是好是壞，都受到我們對待處境的態度的影響?！拔C”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會。

【第27句】：有的人則不同，他們喜歡說些閑話，生活中沒有了“小道消息”他們就覺得乏味，所以他們對各種閑話津津樂道。有時候他們和誰親近，不自覺地就會說“某某說你的不是”，造成別人之間的矛盾。其實，那些話也許是他聽來的流言，也許是他夸大的。

【第28句】：【禪語人生】只不過為了儲存足夠的愛、足夠的溫柔和狡滑，以防萬一醒來就遇見你；我只不過為了儲存足夠的驕傲、足夠的孤獨和冷漠，以防萬一醒來你已離去。

【第29句】：【禪心佛語】當我們置身于錯綜復雜的社會中，對任何一件事情如果沒有通達它的真相，很容易隨波逐流，心隨境轉；假如能夠了悟到真相，即使外境再絢麗，也不會被它迷惑，猶如出于淤泥的蓮花，一塵不染。

【第30句】：【禪語人生】學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢。經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。

【第31句】：【心靈平靜的禪語】放下得失心，人生才會更從容。人一旦有了得失心，就會患得患失，結果未必能如愿；如果能保持一顆平常心，反而會有意想不到的收獲。放下得失心，執著而不固執，放下而不放棄，看開而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，專注于當下，做眼前該做的事，才會有成功自在的人生。

【第32句】：我們都喜歡和不計較的人在一起相處，不計較的人剛開始時，看似失去，但長久下來卻是獲得；愛占他人便宜的人，剛開始看似獲得，但相處久后卻是失去。每個人其實都是一本書，書寫著自己讓別人來讀。因此，讀他人時，要學會寬容，學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，也才能讀出歡樂，讀出幸福。

【第33句】：一切都有規則，自然界有自然界的規則，人心有人心的規則，這個規則不是用來被打破的，若一定要打破，隨之而來的是必然的懲罰。自然生態的平衡是一種規則，你若非要讓它不平衡，它就要地震，它就要海嘯；心態平衡是一種規則，你若非要它不平衡，它就要謾罵，它就要暴力。是不是這么個理呢？

【第34句】：恒東法師：當我們試圖對一個人、一種行為、一個現象扔去石塊的時候，反躬自問，看看自己是否已經是無懈可擊了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。

【第35句】：【禪心佛語】境界現前，一時失去正念，并不可怕。因為我們還有時間發現問題，對治習氣。最可怕的是臨終打失正念，如果到那時才發現修行不得力，悔之已晚。

【第36句】：【禪語人生】我們最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我們最壞的習慣，是茍安于當下的生活，不知道明天的方向。我們的失敗，有時和素質無關，而是在困境中缺少韌性，堅持成了我們最長的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信，只要忍受了、挺住了，成功早晚會露出真相。

【第37句】：人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。——卡耐基

【第38句】：【禪語人生】圓通：有些人花很多時間在梳妝臺上，干啥？給人看。多辛苦啊。其實真正的漂亮是內在的。那如何收拾自己的儀表？需要一點智慧的圓通：既能讓自己舒適，又能讓環境接受。

【第39句】：【自大者如盲執燭】若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。（《法句經·多聞品》）☆自己懂了一點東西，就驕傲自大、目中無人，這就像盲人手執燈燭，照亮了別人，自己卻看不到光明。

【第40句】：【佛心禪語】總而言之，佛法在世間，不離世間覺，緣份很重要。你要想在社會中樹立良好形象和事業大成，就應該廣結善緣，融和尊重、團結包容、互贊互助、樂觀進取。

【第41句】：【禪語人生】一個人內心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。一個從容的人，感受到的多是平和；一個自卑的人，感受到的多是歧視。一個人若長期抱怨處境冷漠不公、缺少陽光，那出問題的也包括他自己的內心。畢竟，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。

【第42句】：【禪心佛語】從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。

【第43句】：行孝之人天賜福，行善之人天賜金。奉勸世人學當家，時常勤儉莫奢華。教人成家行好事，孝敬溫良理義深。男人聽讀思前后，女人聽讀亦關心。金玉良言奉勸君，處世還須儉與勤。居家父母要孝順，叔兄弟侄要真心。近來聞得賢人語，安分營謀自然安。夫不憂心因子孝，夫無煩惱因妻賢。

【第44句】：【佛言禪語】失去也意味著一種得到：磨練換來成長，辛勤帶來收獲，淚水領略人生百味，挫折引領成功之路，遺憾又不失為另一種美麗。仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

【第45句】：【佛心禪語】做人十字訣：以貪字讀書，以疑字窮理，以刻字責已，以狠字立志，以傲字植骨，以悔字改過，以聾字止謗，以盲字遠色，以吝字防口，以病字醫淫。

【第46句】：歲月拐走了單純，人生是越走越復雜，復雜而膚淺。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。時間，會沉淀最真的情感；有時候你把什么放下了，不是因為突然就舍得了，而是因為期限到了，任性夠了，成熟多了，也就知道這一頁該翻過去了。

【第47句】：【禪心佛語】夫道者，陶冶萬物，終始無形，寂然不動，大通混冥，深閎廣大不可為外，折毫剖芒不可為內，無環堵之宇，而生有無之間也。

【第48句】：【佛心禪語】個人成功的基礎在于承認錯誤，敢于面對自己錯誤的判斷、錯誤的決策、錯誤的行為，只有這樣才能從失敗中吸取教訓。如果面對錯誤只會逃避、推脫，甚至歸罪于他人，這不只是工作失敗，也是道德失敗。

【第49句】：【一日一禪語】有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。