【第1句】：【禪心佛語】佛說：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
【第2句】：人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，會為自己招來無窮的痛苦。
【第3句】：【禪心佛語】遏制官員的腐化、公信的火化、社會的分化、治安的惡化、人情的淡化。
【第4句】：世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。
【第5句】：一個真正有追求的人是以跨海這樣大的追求為人生目標的。這樣，就不可避免地要遇到過河、蹬湖、涉江的考驗。如果你連河都不敢過，就別想涉江跨海的事了。
【第6句】：【禪語人生】有兩種人一定活得不快樂：一是喜歡計較的人，一是怨天尤人的人。
【第7句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。
【第8句】：【禪心佛語】佛禪乃佛之心（意）教乃佛之聲（口）戒乃佛之形（身）。
【第9句】：應勤修守護正法，謂種種妙法為人誹謗，以理摧伏，顯勝義故。“四十華嚴”卷三十一
【第10句】：【禪心佛語】命運對每個人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。
【第11句】：【禪心佛語】分手后，不要再回頭。不要感覺很失敗，更不要覺得自己浪費了幾年生命。如果這讓你學到了一些東西，那么這份感情就不是失敗的。
【第12句】：“形式”是次要的，重在“實質”——行者的言談、行狀，機鋒畢露，大有禪境。
【第13句】：【禪心佛語】謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
【第14句】：【經典佛語】任勞者必堪任怨，任事者必糟批評.怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉.
【第15句】：我們不要長著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當中，這樣會形成惡性循環，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生
【第16句】：或許經歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時間，去守候這人生中的似水流年。
【第17句】：自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》
【第18句】：【禪心佛語】你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
【第19句】：凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提。《六祖壇經·般若品》
【第20句】：俗子、凡夫孰能無過？有的是懵懂無知而犯錯，有的卻是有心蓄意而故犯。
【第21句】：【佛心禪語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。
【第22句】：來生愿為蓮，菩提樹下修輪回，守一份清寧待菩提花開結因果，不管輪回因果，禪心依舊如故，觀凡塵平生，唯愿遇見的他生生安好。
【第23句】：【禪心佛語】雖知自己是正確，而能沉默到底的人，最能發揮強大的力量。
【第24句】：一個人面臨絕境時，還能心存感恩很是難得。永保感恩心付出的人，比較不會陷入絕境。
【第25句】：【禪語人生】正確運用加、減、乘、除人生運算法則：報告成績忌用加法，接受任務忌用減法，計算報酬忌用乘法，檢查錯誤忌用除法。
【第26句】：生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，無論如何嘗試，你都無法逃避人生，只要你活著，不管是在城市或在山林，你都必須面對它。
【第27句】：【禪語人生】欲望的目的是獲得滿足，我們如果被它控制了，那目的就永遠無法達成，得到的不是快樂而是痛苦。
【第28句】：【禪心佛語】君子事思敬，要懂得敬業，每一份事業都需要全心全意，都要全情投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細思考，周密準備，才能有可能把事情做好。
【第29句】：【禪心佛語】人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。
【第30句】：有的人面對挫折，怨天尤人，自暴自棄，陷入苦惱的沼澤，而無法自拔。其實最要緊的事情是：接受自己的不完美，善待自己。
【第31句】：【禪心佛語】若擬修無作法，先須見性，然后息緣慮。若不見性得成佛道，無有是處。
【第32句】：【佛心禪語】(相由心生，境隨心轉，命由心造，所以改造命運的根本之法就是從改變心念開始）
【第33句】：【禪心佛語】人人存孝心、行孝道，則天下之人“老有所養，老有所樂”，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。
【第34句】：【禪心佛語】人生在世，不得不面臨各種壓力，這可以說是一個永恒的課題。
【第35句】：【禪語人生】我們生命中的每一剎那都是解脫的機會，也是墮落的機會。解脫、成就不在某年某月，就看你在當下的每一個瞬間能否把握住相續，把握住生命。
【第36句】：潤弘河海，布施眾生：饑者食之，渴者飲之，寒衣熱涼，疾濟以藥。《六度集經》
【第37句】：苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。
【第38句】：【禪心佛語】命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機。
【第39句】：大山不向我走來，我向大山走過去！主動靠近智者及其環境，見賢思齊，潛移默化，是改變自己走向成功的最佳捷徑，一旦談笑有鴻儒，往來無白丁，你想不成功都不可以。
【第40句】：有情在所難免，有情，世間才有愛，才有博大的慈悲，可是情過重就會令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果。
【第41句】：【禪心佛語】所謂「禪」，是指不管何時、何地，皆能心平氣和的生活。
【第42句】：【禪心佛語】世界上任何事情，都應該聽其自然，不要執著，這才是修行的態度。
【第43句】：【佛心禪語】保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，并時時清除頭腦中惡的念頭。
【第44句】：【禪心佛語】逆境就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務，拿住刀刃則會割破手。逆境的惡劣環境，對于挑戰者而言，可以磨練意志、陶冶品格、豐富戰勝困難的經驗。
【第45句】：【禪心佛語】剛聞起七又解七，生死未了永在七。出家不了個中意，不如回家抱娃去。
【第46句】：分秒不空過，步步踏實過；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享。
【第47句】：【禪語人生】這個世界上沒有好人和壞人，他們共同的弱點就是貪婪和自私。
【第48句】：既有彌陀，何必自苦自惱？彌陀都接受我們了，我們何苦自己不接受自己呢？彌陀都說“你這樣念佛就可以了”，我們為什么還說不可以呢？
【第49句】：【禪語人生】無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。
【第50句】：【禪心佛語】讓挾佛斂財的“偽祖庭”門可羅雀。讓僧團護持的“真道場”門庭若市。
【第51句】：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”要修得來日福慧果報，今日便應當植福、造福，進取德慧。
【第52句】：不取天眼等五通造事外道，唯取人理凡夫耳。（唐）法融禪師（《宗鏡錄》卷八十）
【第53句】：老僧行腳時，除卻二時粥飯是雜用心處，除外更別無用心處。若不如是，大遠在。（唐）趙州從諗禪師《傳燈錄》卷十
【第54句】：面對他人，自然而然流露出的微笑既能展現自己的友好、熱情，更能顯示一個人的自信、教養，以及積極的人生態度，從而在對方心靈中投射下一束溫暖的陽光。
【第55句】：【禪語人生】在生活中，不妨養成：“能有，很好；沒有，也沒關系”的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在了。
【第56句】：【圣經文案】189所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。(太7:24)
【第57句】：【禪心佛語】若要完成佛性的覺悟，就要把一切眾生都當成菩薩，永遠不要看眾生的過失，心的頻率與諸佛相同，自然就是佛。
【第58句】：【禪語人生】有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮；有德的人把自己的身心修養得很好。
【第59句】：對周圍所見的人性與人道行為，能彼此互相啟發鼓勵，這才是正確的護生。若盲目地捉放生靈，不僅顛倒是非，甚至會“害生”！
【第60句】：【禪心佛語】道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
【第61句】：【禪心佛語】完美定律：完美，就是美完了；美不會完結，所以完美也不會存在。
【第62句】：【禪語人生】悟道的人，不要說身體沒有內外，山河大地、一切眾生和我都不是兩個。
【第63句】：眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
【第64句】：【禪心佛語】對自己想要的東西保持克制，對自己不想要的東西毫不遲疑地拒絕。善于拒絕的人，仿佛乘的是人生直通車，能活出人生的高效率與更精彩。
【第65句】：【禪心佛語】陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日。山和水可以彼此相忘，星與月可以流光相皎。一個人也可以去看細水長流，待到蓮花開盡后，得一世清歡。
【第66句】：【禪心佛語】千萬別把牛皮吹“破”了，自以為是往往會弄巧成拙，玩花花腸子是做不成生意的，有真本事的強者，“吹牛不破天”。
【第67句】：【禪語人生】一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統一行動，絕對服從，協同作戰，這就是狼的紀律。
【第68句】：【禪語人生】我們這一生，真正要想往生，要有百分之百的把握，就是一個“專”字，沒得別的訣竅，就是專。
【第69句】：【禪語人生】一些人總是急于看到成功的風景，而爬上****的樹梢遠眺，卻怎么也無法突破山的高度。
【第70句】：毗婆舍那支，最初必用善友為依；奢摩他支，尸羅圓滿之所攝受，又依善友之所攝受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十
【第71句】：很多事情不能自已掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續走下去，不許停也不能回頭。——千與千尋
【第72句】：【禪心佛語】生活就是你微笑一下，然后再去回味。生活也就是你痛苦一會，休息一會，然后再去擦掉眼淚。最后才明白，生活就是哭了累了，繼續活。
【第73句】：有的人一聽說“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，便著急了，恨不得抓緊時間，及時行樂。與其為文字所障，為理所執，不如留一份閑心，享受短暫人生的美妙。
【第74句】：【禪語人生】正因為我們還有許多事情放不下，所以就要求放下。放下是每個修學佛法的人都必須做到的一種修養功夫；只有放下了，才能進入禪的狀態。
【第75句】：【禪語人生】有的人可能執著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊。有的人從來不想大事，他們是天真的或糊涂的。
【第76句】：【禪心佛語】世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。
【第77句】：【禪心佛語】水貴在鋼柔并濟。水能載舟，亦能覆舟。靜若處子，動若雷霆。一旦匯成急流，有如萬馬奔騰，排山倒海，無法抵擋。
【第78句】：【禪語人生】一念善正，則小我轉大我，人間亦凈土，一念惡邪，則大我變小我，人間成地獄。
【第79句】：【禪心佛語】每個人都能創造奇跡，只要你敢想敢做，就沒有什么事情是不可能的。
【第80句】：人的心念，如能時常保持開朗清明，展現于周遭的環境都是美善的人間凈土。
【第81句】：【禪心佛語】寬容是送給他人的最好禮物，如果把它留給自己，那就是墮落的開始。
【第82句】：【禪心佛語】六和文化：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。
【第83句】：紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。
【第84句】：【禪語人生】信仰并不是崇拜，也不是偶像，更不是義無反顧的追逐，而是一種肆無忌憚的信任，一種毫不張揚的絕對，一種沒有退路的守護。
【第85句】：【經典佛語】每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會讖緯一個大大的好.
【第86句】：生于無生中受生，死于無死中受死。既日無生死，安有受生死者？蓋迷卻自心，而妄見有生死耳。——《天目中峰和尚廣錄》
【第87句】：【經典佛語】“道法自相”是在進修的道中所使用諸法的特性。“基”的部分，合理地理解蘊、界、處及所有的緣起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度諸法的各自特性。
【第88句】：【經典佛語】“吃飯時不百般索取，睡覺時也不千般計較”，就能活得安心，活得快樂。
【第89句】：【禪心佛語】將來的命運是何結果、完全取決于你現在的定位和如何去努力。結果只有承受、開始才有選擇。
【第90句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。
【第91句】：【禪心佛語】佛與眾生同一體。瓶盤釵釧總是金。了知瓶等無殊異。生死涅盤一例平。樟樹求戒現僧相。如月印潭徹底清。心境幻化如馬角。天堂地獄何喜驚。
【第92句】：【佛家禪語】內不隨念轉，念起即覺覺即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。空雙運，是真正的佛教禪定。
【第93句】：一有位部長夫人，以一般人的觀念來說，應以華麗的裝扮來配合她的身份。但是她與一般婦女一樣勤儉，自己上市場、下廚房、打掃房屋，雙手粗糙厚短、指甲不曾修飾。
【第94句】：【禪心佛語】禪悟人生：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。
【第95句】：心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
【第96句】：及乎掀翻，從頭勘破，原來只是一個自己。這個自己，在天同天，在地同地，在人同人，在物同物。于自己分上。春色無高下，花枝自短長。——《天如和尚文案》
【第97句】：【禪語人生】約定是緣。你和他（她）約定再相伴來生。奈何橋上，不肯接過孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯，堅持等到與他（她）同赴陰曹，直到相伴托生。
【第98句】：【禪心佛語】面對誹謗的觀照：眾生造種種的惡業，來成就我的菩提之道，我不應該恨他，應該感恩他。
【第99句】：眾生有煩惱，是因為我執的關系。以“我”的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能于修身養性中，造就健康、幸福的人生。
