【第1句】：【禪言禪語】人生是一種選擇，亦是一種放棄。能自由選擇的人是幸福的，能適度放棄的心是灑脫的。可惜，有時我們的選擇，只有等待，沒有結果，該離開就得離開；有時我們的放棄，迫于無奈，哪怕心中不舍，也只能決然的轉身。所以，有些過去，關于幸福或傷痛，只能深埋心底；有些希冀，關于現在或將來，只能慢慢遺忘！

【第2句】：要看到這個世界的美好，從美好中獲得自信；也要看到這個世界的齷齪，以從齷齪中得到磨煉。不要懼怕社會的復雜，你要學會把握這個復雜的世界，一旦把握，這個社會就變得很簡單。要時時有涵養，有自信，不要懼怕磨煉的艱辛，走過去就是成功。

【第3句】：一個真正有福氣的人，對遇到的事，遇到的人都會心存感恩；不要忽視身邊最親的人，他給我們的愛無怨無悔；不要忽視生命中注定的擦肩而過，他的出現可能會影響我們一生；不要挑剔你不喜歡的遇到，他注定是我們成長路上必讀的教科書；不要憎恨曾傷害你的人，他可能會成為我們成佛路上最大的助緣，惜緣。

【第4句】：這個春天，行者工作間隙順手拍了一些家鄉的照片，將自己眼中的美通過鏡頭傳遞給一切熱愛春天的人，我覺得自己做了一件很春天的事，內心也是一片春意盎然，仿佛年輪倒轉，生命重新充滿朝氣。

【第5句】：【心靈禪語】#延參法師禪話人生#生活的煩惱來自于自我的執著與攀緣，生活的故事會變化，但是煩惱的滋味不會改變，恩怨能讓生活產生一些負擔和傷害，那么煩惱對生活處處負擔，重重傷害，南來北往雙飛客，老翅幾回寒暑，不要把自己活得那么辛苦，能歇就歇吧。

【第6句】：【禪語人生】有人看見別人救護動物，就說這樣做意義不大，不如拿這個錢去幫助窮人。當窮人真來到他面前，他又說救急不救貧，不如拿錢去幫助病人。有人幫助病人時，他也不會隨喜，又說別的。最后他既沒有幫助動物也沒有幫助人，只是批評了別人的善行，損耗了自己的福報。

【第7句】：【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及事。以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

【第8句】：【禪語人生】要生活在這個世界上，就會有很多煩惱。但是，痛苦和快樂取決于你的內心。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。多笑一笑，你的人生會更美好，一定讓自己微笑如花，只有具備了淡然如花的人生態度，任何困難和不幸才能被錘煉成通向平安的階梯。

【第9句】：【禪心佛語】大多數人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學、同事之間的相互關愛。我們每個人從頭到腳，身體里有數不盡的細胞活著，這些生命組成了“我”，如果沒有這些細胞眾生，就不會有“我”的存在。

【第10句】：【禪語人生】我們做事要掌握“恰到好處”這四個字，任何事恰到好處就是最好的，過與不及都不好。因為不及就是慳，超過就是浪費，能以智慧來分辨如何做是剛好，就能做到恰到好處。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】人這一輩子，我只能說，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是難以控制的，有些事是不盡人意的，有些事是不和邏輯的，有些事是恍然大悟的，但無論發生什么事，都別忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格還有自己的原則。

【第12句】：【禪心佛語】那么真也可以解釋為，純真、天真或者真實。凈空法師說，自性是什么？自性是真心。真心是什么？真心就是清凈心。在《唯識三十頌記》里，把我音譯阿特曼，原意為呼吸，引伸為生命、自己、自我、自性等。

【第13句】：【禪心佛語】輪回的緣起，是無明，也即愚昧、我執、貪欲。當這些緣停止，叫做緣滅。這時候輪回也會停止，從此以后徹底沒有生老病死的痛苦，這就是解脫。

【第14句】：【佛心禪語】吃虧。古人云：“我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。”古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，賢人曰：“無他言，爾等只要學吃虧。”

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】凡事不求十分，只求盡心；萬事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績，奮斗一下才知道自己的潛能。花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。

【第16句】：【禪語人生】一個人把自己看得太高，就會被別人看低；一個人把自己看得低一點，就會被別人看高和尊重。故意抬高自己是一種心虛，故意貶低自己也會矯揉造作。平和的神情、真誠的態度和不在意別人眼中是否貴賤的肚量，是祥和生活的保證。

【第17句】：【禪心佛語】人生之苦，苦于繁忙。忙財富、忙名利、忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。

【第18句】：言說文字皆解脫相。所以者何？解脫者，不內不外不在兩間，文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗，無離文字說解脫也。《維摩經》卷中，觀眾生品

【第19句】：佛教微語：靜，既是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自于喧囂，所有的傷痛，都來自于躁動。學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。停一停追逐的腳步，緩一緩緊繃的心弦，讓心寧靜，讓傷口復原，讓靈魂升華。

【第20句】：【心靈禪文案】我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺，生命都一直在前進。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺，生命都一直在前進。人生不售來回票，失去的便永遠不再有。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】做事要低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。

【第22句】：此土初祖云：心有所是，必有所非。若貴一物，即被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第23句】：【放下感情的禪語】活得優雅些：也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；也許你被情所棄。不論什么原因，請你在出門時，一定要讓自己面帶微笑，從容自若地去面對生活。只要你自己真正撐起來了，別人無論如何是壓不垮你的，內心的強大才是真正的強大。

【第24句】：【緣木求魚】以若所為，求若所欲，猶緣木求魚也。（孟子》）☆以您（宣王）現在的做法來實現現在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。這句話比喻方向或辦法不對頭，勞而無功。

【第25句】：【禪語人生】在佛陀時代，波斯匿王有個公主，名叫善光，長的很莊嚴漂亮，眾人愛敬。王就很傲慢的說，你能得到大眾歡喜，是我的原因。善光公主說，是我的福德因緣，不是因為父王的原因。波斯匿王問了她三次，三次都這么回答。

【第26句】：【禪語人生】在你放棄的時候還必須負擔更多的東西，包括你對所放棄的不言后悔。欣賞與深思在不該放棄的時候放棄會后悔，在該放棄的時候不放棄也會后悔。做任何事都要付出成本的，最大的成本不是金錢和時間，而是機會。

【第27句】：一切諸法真實之相，不來不去，無分無斷，不一性、不異性，到一切法第一彼岸。到彼岸者，即是涅槃。一切諸法悉涅槃相，是故當知不可宣說，唯除世俗說為中道。如是中道，彼即趣向大涅槃路，亦無涅槃是彼所趣。《大寶積經》卷六，無邊莊嚴會

【第28句】：【禪語人生】無感每日十念共修：【第1句】：端身正意，合掌【第2句】：念十聲南無阿彌陀佛。如能盡一口氣為一念，念至十口氣最佳。【第3句】：回向：愿生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

【第29句】：不知經過幾千幾萬年的修煉，兩個不相干的人才能得一次相遇的奇緣。由于上天的捉弄，又不知有幾千幾萬對相遇的人彼此擦肩而過，幾千幾萬對人相聚又相離。無怪乎經常聽到這樣的浩嘆：相聚時不懂得寬容，懂得寬容時彼此早已離開；相聚時不知珍惜，知道珍惜時相互已隔千山萬水。

【第30句】：一日，某地一學生家長說：現在有極少數老師為了掙自己學生的補課費，上課該講授的內容不講，故意留到補課的時候才講。為了孩子的前程，盡管非常不情愿，部分家長還是不得不出這個補課費。行者日：若真有此事，豈不誤了無錢交補課費人家的子弟，于心何忍？

【第31句】：【禪語人生】習氣跟自己時間久了就習以為自然了，不易被察覺。做事本身就是考驗。沒去做，覺得沒什么難的，當去堅持完成時，你會發現內心的毛病、習氣都會浮現出來。拿出來，曬一曬自己的內心，無所求地去做，戰勝那些妄念，這也是修行。

【第32句】：【禪心佛語】面對生活層出不盡的苦惱，保持幾分平靜的心態，生活不是和煩惱兩敗俱傷，流年恰似流水，不要把生命活成一種疲倦與傷痛，凡事量心力，遇事多包涵，不要被生活所傷，就是生活最好的方式。

【第33句】：【佛心禪語】不管夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當下的事情，才能如愿以償。只有到了未來，才知道今天做的事情有多大意義。無論選擇做什么，那都是理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實現夢想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠努力的人。

【第34句】：【禪心佛語】人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。

【第35句】：如果你想讓父母歡喜，就應該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應該與師兄團結，師兄團結是供養上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護，就應該以真誠待人、關愛生命，真誠待人與關愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。

【第36句】：【禪心佛語】你不清楚為什么而忙，就會忙不到點子上而浪費時光。你沒有大事可做，就會在小事上糾纏不休而忘了前行。你心中沒有夢想，就會把蠅頭小利當成追逐的對象。你不知道心中的向往，就會心里沒底越走越心虛。你不能成為心靈的主人，就會淪落為外在情物的奴隸。

【第37句】：【佛心禪語】“專一則靈，分馳則蔽。”專一什么呢？專一必須要斷欲去愛。若不斷欲去愛，就是出家修八萬大劫，也不會修成的，所以這是要緊的。

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】不要以為生命中有那些走不出的傷痛，來到這人間，就應當有足夠的喜悅和直面人生的勇氣，許多的煩惱會讓我們對生活產生許多的疑惑。家在何方，云攔霧遮。浮云散盡，家在眼前。

【第39句】：別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們若不接受，那么這個災禍還是要回到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔。

【第40句】：【佛心禪語】佛、法、僧三寶的根本，是上師。師是諸佛之白性；上師是正法之根源；上師是僧伽之主體。如第一世蔣貢康楚仁波切所說：“上師鑒知我！具恩根本上師鑒知我！三世諸佛之自性，教證正法之根源；圣眾僧伽之主體。本上師您鑒知！慈悲加持之巨藏，二種成就之生處，事業所愿悉賜予。本上師您鑒知！”099

【第41句】：苦難是人生不可多得的財富，它是佛賜予我們的一劑良藥，也是修煉品性的一個熔爐。苦難能讓人變得英勇無畏，只要將苦難當作一塊墊腳石，我們就總會在黑暗的盡頭看見光明。

【第42句】：【禪心佛語】地球，在宇宙中只是一粒微塵，人生在歷史上只是一剎那。在短暫的時間中，應好好體會生命的美妙，而不是把光陰花在競長短、爭雌雄。

【第43句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第44句】：【禪語人生】一般人的生活里無非是金錢感情，每天都在人我是非衣食住行里翻滾，有很多的煩惱。但如果能將生活佛法化，除了金錢愛情以外，在生活里再增加些慈悲結緣惜福的觀念，甚至于明理忍辱的佛法，那就會幸福很多。因為生活有了佛法，就會懂得慈悲忍耐惜福結緣，這比擁有金錢愛情更為充實。

【第45句】：【禪語人生】在一生中，我們花了許多力氣來讓別人喜歡我們。而事實上，如果不自愛，別人亦不會愛你，我們永遠不會像自己所想象的那么幸福，也永遠不會像自己所想象的那么痛苦。

【第46句】：【禪心佛語】彈性：古人說，做人必須方外有圓，圓外有方，外圓內方。今人說，管理藝術的特點，在于它的彈性。經營人生，守住剛強，練些彈性，風來拂面，雨來沐身，悠然不驚，總是從容，優雅有為，當是人生佳境。

【第47句】：【禪心佛語】雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。

【第48句】：【禪心佛語】人世間，唯有“寬容”的世界，才能是和諧美麗的，一個人，只有做到了寬容，成熟于寬容，才能具有那種，可以容納萬事萬物之高尚胸懷。

【第49句】：【禪心佛語】菩提心具有無限利益，而且幾乎沒有風險。何以如此？因為一個人全然為了利益眾生而修持，動機發心如此清凈，故而他的修行將完全不會受到障礙與差錯的損害。這是非常深奧的修行，同時也非常單純。精要地說，菩提心即是為了幫助眾生成佛而自己來求證悟的目標。