【第1句】：【禪心佛語】落葉之輕，塵埃之微，剛落下來的時候難有感覺；但是存得久了，積得多了，清理起來就沒那么容易了。在生命的過程中，也許我們無法躲避飄浮著的微塵，但千萬不要忘記拂去，只有這樣，我們的心靈才會如生命之初那般清潔、明凈、透明。

【第2句】：【靜心禪語】不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第3句】：【禪語人生】效法菊花的淡雅：菊花的淡雅，給我們一種高貴的感受，我們在世間耳聞目睹“一聲鑼鼓歇，將相隨幕落”，體悟到榮華富貴的鏡花云煙，許多達官豪賈爭逐名利，但不見得比村野小民安貧樂道好多少。

【第4句】：若見一切法都無自性，即由無自性故，便能安立緣起因果，是為性空現為緣起義；若見一切法唯由分別假立，緣起、因果皆應正理，即由此故，便能引生一切法皆無自性之定解，是為緣起現為性空義。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第5句】：【人心禪語】吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬。

【第6句】：【禪言禪語】人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人總會遇到挫折，會有低潮，會有不被人理解的時候，會有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。

【第7句】：【禪心佛語】有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀，畢竟你不前行生活還要前行。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第8句】：當你不夠強大時，你傷害不了別人，你只能毀滅自己。幸福不是人生的商標，而是生活的品質。人生是一條漫長的旅途。有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊崎。無論順境還是逆境，都要從容面對；無論獲得還是失去，都要平靜的接受。

【第9句】：【經典佛語】朋友不僅是心靈的向導，也是溫馨的避風港，在真誠的朋友面前，我們可以輕松的喘氣，可以自由的呼吸，一顆憂傷和躁動不安的心，也會歸于安寧.

【第10句】：【禪語人生】幸福人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生答卷沒橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去就讓它過去，否則就是跟自己過不去。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才能掌控自己命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第11句】：現在有很多人，愛子女愛得很苦惱。因為對子女要求過高，子女卻無法順合其意；彼此心中承受了很重的壓力，久而久之，親子之間甚至會造成難以彌補的遺憾。

【第12句】：【禪語人生】有時，在與人交往中，我們需要做的是安慰別人，而不是標榜自己。為了能夠讓別人快樂，自己忍受一些誤解，又有什么關系呢？在生活的許多方面，爭取勝利是十分重要的；但是在需要發揚崇高品德的時候，能夠超越成敗得失，是一種更高的精神境界，是一種更大意義上的成功。

【第13句】：【禪心佛語】你整天愁眉，自然生就苦臉；你一臉怒氣，必定生成怨相；你樂觀和善，當然慈眉善目。哲人道：10歲前的相貌，是父母給的，30歲后的相貌，是自己修的。——表情是瞬間的相貌，相貌是凝固了的表情。從今天開始，每天微笑吧，世上除了生死，都是小事。

【第14句】：未來的宗教將是宇宙的宗教，它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源于宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那么這個宗教便是佛教。（美）愛因斯坦

【第15句】：【禪語人生】學會快樂，因為只有開心度過每一天，活得才精彩。學會知足，因為只有這樣才會覺得現在的生活是多么的美好，真所謂是知足常樂。學會承受，因為在人生當中總是發生一些突如其來、讓人意想不到的事情，別無選擇，只是默默地承受，并勇敢地面對。學會知而不言，因為言多必失。

【第16句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第17句】：【禪文案】你取得多大的成就，佛陀不會以你為豪；你獲得多少的光環，佛陀不會以你為榮。佛陀更希望我們能有智慧，以醒貪迷，能從種種煩惱中解脫出來，深刻地領悟生命的真諦。因為無論是財富，還是地位、聲名、權勢、美貌等種種都無法長久為我們所擁有，都無法給予我們真正的快樂。能夠找回自己，是佛最大的愿望。

【第18句】：【禪心佛語】所學的法要精勤地在自己心上修。法如藥，不是背藥方，而是要服藥。一個個法要聽受之后，先以思維決定它的涵義，之后納入在自心上使自心修成這樣的功德。譬如：學知足，就精勤地修出知足的功德；學遠離，又精勤地成就遠離的功德。要在山間或空澤中，或樹下，或安靜地在靜室里修，這是為遠離散亂的緣故。

【第19句】：一位哲人說：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。”付出了愛心，自己就會得到快樂，這種愛的回報是無限的。因此，懂得關愛別人才是世界上最幸福的人。

【第20句】：【一句禪語一種人生】即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第21句】：【禪語人生】我不知道自己面對死亡時會是怎樣的一種心態，但我想我是定然不能平靜的，此生，我還有很多的夢想沒來得及現實，此生，我還有很多的感悟沒有體會，此生，我還有很多執著無法懷釋，此生，我真的還放不下。

【第22句】：【禪心佛語】人生就是一場經歷的過程，輸贏得失都是內心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟良藥，當我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第23句】：【禪心佛語】生活的艱難，總會困擾每個人的心地，經歷的挫折，也會讓人生變的通達，生活的禪法在于那些眼熟耳熟的煩惱，避免一而再再而三的輪番來襲，多少煩惱都來自于自我的固執和糾結，記住一句簡單的忠告，算了吧，又能如何。

【第24句】：【禪心佛語】如果你是一位父親，下班回家，你會先向妻子還是孩子表達你的問候？請一定要先問候你的妻子，再去擁抱你的孩子。你要通過各種場合向你的孩子表明，你非常愛你的妻子。當你以夫妻關系為第一位時，你的孩子就自然不會以自我為中心，同時看到爸爸深愛媽媽也會讓孩子有更多的安全感，讓孩子學會關愛和尊重。

【第25句】：春日，某人郊游，忽入一片油菜花叢，原生態花色花味不自覺將其帶回童年。于是對花感慨：現在的孩子大多是反季節兒童，過早成熟；美女大多是化妝畫出來、整容整出來的，人工制造。他們離原生態漸行漸遠，不知道是福是禍。

【第26句】：【禪心佛語】生活中并有絕對的對與錯，所謂的對與錯在很大程度取決于你的價值取向。我們必須在紛繁瑣碎中學會搜索與選擇，如果我們不喜歡某個選擇或結果，就應該立刻摒棄，重新進行新一輪的選擇并獲得新的結果。

【第27句】：【佛家禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。放生其實就是無畏布施。

【第28句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第29句】：【佛心禪語】不要以為只有誦經拜佛行香坐禪才是修行，修行應該體現在生活中的每一刻，體現在大大小小的事情上。祖師們說得好啊，運水搬柴無不是道哇。

【第30句】：【禪心佛語】當我們抱定一顆無所分別執著、自然自在的平常心，當我們面對眼前的名利能做到不分別，不執取，不計較，自自在在，順其自然。我們就不會因為在競爭中戰勝不過別人而痛苦，就不會因為失去的名利而憂傷。我們的生活，就會有更多的快樂。

【第31句】：【禪心佛語】人生之最高境界，莫過于“自由”二字。但對蕓蕓眾生來說，自由的獲得似乎總是以犧牲人的欲求為代價的。因此，人永遠處于欲求不達而又欲罷不能的矛盾痛苦之中。在某種意義上說來，禪是一種排除了賞罰毀譽、內外阻抗而得以升華凈化的崇高之美。

【第32句】：【禪心佛語】生活的煩惱，總是在面對自我固執的時候才會增加傷害，生活的禪法，并不是對煩惱的一種抵御和準備，而是一種開闊的思維，不斷突破自我的思維局限和成見障礙，而活出的一種生命灑脫的體現。

【第33句】：【禪語人生】相愛的人互斗，就像左手斗右手，沒有贏只有輸。話說回來，你感覺誰輸了誰贏了，就是不夠愛。如果你愛他遠多過他愛你，你活該是輸家，所幸贏家是你的愛，所以你不應該感覺輸了。如果他愛你多過你愛他，你贏了深愛你的人，有什么好得意？情到深處無怨尤，情到深處無輸贏。這話好像矛盾，卻是矛盾的真理。

【第34句】：世路風霜，吾人煉心之境；世情冷暖，吾人忍性之地。受享過分，必生災害之端；舉動異常，每為不祥之兆。誰言碧山曲，不廢青松直；誰言濁水泥，不污明月色。四海和平之福，只是隨緣；一生牽惹之勞，總因好事。無病第一利，美譽第一富，友善第一親，知足第一樂。

【第35句】：【佛心禪語】不要將自己和他人比，因為每個人都是這世上獨一無二的個體。不要將他人追逐的理想變成自己的目標，因為你有你的路，與其眼看著別人的美好，不如用心經營好自己的幸福。當你還可以給予時，不要輕言放棄；當你還可以努力時，不要告訴自己“不可能”；當你主動停止嘗試前，沒有任何一件事是已經結束的。

【第36句】：著名的一行禪師曾經說過：“生命的意義只能從當下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反求當下，就永遠探觸不到生命的脈動?！被钤诋斚率侨硇耐度肷?，將全部的精力都貫注到此時此刻，才能尋找到生活的意義。

【第37句】：只有你自己修煉好了，那樣才會有別人來親附。這叫"近者悅，遠者來"。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才會來歸。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第38句】：譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈?！毒S摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第39句】：【佛心禪語】做人須有三明：先見之明、自知之明、知人之明。有先見之明，是一種智慧；有自知之明，是一種成熟；有知人之明，是一種素養。

【第40句】：生命就是一個不斷去滿足欲望的過程，滿足不了就會痛苦，滿足了又會無聊。人的欲望就像拉長的橡皮筋，找不到掛靠的地方，就會彈回來打中自己。欲望其實是一個無底洞，我們終其一生也不可能填滿，只有適當削減自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分輕松，多一分自在。

【第41句】：【經典佛語】禪師給新來的小和尚們傳道。問：蘋果是什么顏色的？大家七嘴八舌，有說紅色，有說綠色，只有剛七歲的明塵說：是白色。大家轟堂大笑，認為他沒吃過蘋果。明塵一撇嘴：所有蘋果咬下去，里面不都是白色的嗎？禪師笑：沒錯，我們常常只看到物質表面，而錯失了它的實質.

【第42句】：【禪語人生】我們往往有種傾向，就是將事物考慮得過于復雜。但是，事物本質其實極為單純。乍看很復雜的事物，不過是由若干簡單的事物組合而成。真理之布由一根紗線織成。因此，把事情看得越單純，越接近真理。抓住復雜現象背后的單純本質，這種思維方式極為重要。

【第43句】：【禪心佛語】既然駕馭不了虛幻，就不如腳踏實地放眼當下，因為遠方有時候遙遠得一無所知。當下的事情是否做完，可曾盡力做好？當下的人可有認真對待珍惜？當下的天空是陰霾彌漫還是艷陽高照？頓一頓，想想當下的人、事、物，恐怕比那些虛無縹緲的東西來得更真實重要。

【第44句】：【禪心佛語】給子女最好的禮物是希望，給父母最好的禮物是爭光，給自己最好的禮物是成就，給眾人最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。

【第45句】：人生的真善美，是從我們的形態中表現出來。形態的修養能美化人生，例如：慈心不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛的涵養；有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛則能建立美滿的人生。所以，智慧與謙虛一定要平行，二者不可或缺。

【第46句】：【每日一禪語凈美心靈】世界上沒有永遠不犯錯誤的人，做錯事，千萬別后悔，后悔是一種耗費精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤，要勇敢地去做，不要害怕出錯，沒什么大不了的。坦白地說，有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創傷，都是一種成熟。

【第47句】：恒誨法師：人生的一切痛苦，都來源于自己的內心。心境不同，感受也就不同。如果能夠保持一種安寧、平和的心境，痛苦就會越走越遠。寬恕別人可以升華自己，而怨恨別人只能傷害自己。如果不能從內心原諒別人，就永遠不會心安理得。如果我們的修養夠了，懂得選擇、敢于面對，就沒有什么能讓自己痛苦的。

【第48句】：【禪心佛語】生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大可能的完美。只要你的心完美，這個世界就完美。

【第49句】：【禪語人生】知足四樂。與啼饑者比，得飽自樂，與號寒者比，得暖自樂；與勞役者比，悠閑自樂；與病苦者比，無病自樂。隨富隨貧且歡樂，隨貴隨賤且樂呵。不會歡樂是癡人，不會樂呵疾病作。