【第1句】：【禪語感悟】和商人的名字“不識恩”一樣，他的噩運就來自不會知恩圖報，反而忘恩負義，損人利己，因此他們這樣的下場正是咎由自取的結果。在現實生活中，我們應當知恩圖報，從內心深處感謝那些幫助過我們的人。

【第2句】：【禪心佛語】人生的路究竟是漫長還是短暫也許每個人的感覺不一樣，說漫長，充其量不過百年，說短暫又忙忙碌碌近百年，要時刻面對許多的悲歡離合、愛恨情仇。不管漫長也罷，短暫也罷，能夠讓人生少點無奈，少點不必要的煩惱和憂愁才是人生真正應該擁有的，才是人一生應該努力追求的。

【第3句】：自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因為它高傲，山谷蓄水是因為它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會看到自己的長處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見都聽不進去，這時，離失敗也就不遠了。

【第4句】：要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙云，用知足的心來取舍萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。

【第5句】：牧牛不放逸，其主獲其福，六牛六年中，展轉六十牛。比丘戒成就，于禪得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含經》卷四十六，牧牛品

【第6句】：【佛心禪語】我們需要面對兩個世界，身外的大千世界和自己的內心世界。很多時候，能說出來的，未必是太在意的；能寫出來的，其實是可以放下的；存在心底的，才是欲罷不能的。不要期望所有人都懂我們，更不強求去懂所有人，大千世界，每個人都是不同的個體，無需強求一致。我們都是時間的過客，只做真實的自己。

【第7句】：我們喜歡鮮花怒放，可花期寥寥，紅消香斷直堪憐；我們喜歡圓月皎潔，可彎月寒冷，咫尺天涯最相思。花敗花榮，月缺月滿，如我們的人生，在短暫中積淀快樂，在缺憾里追尋唯美。落紅化春泥，是為了鮮花再次綻放枝頭；曉風吹殘月，吹皺的是我們心頭那份難以割舍的情懷。

【第8句】：【禪語人生】偉大的釋迦牟尼佛為我們示現了中道修行的規范，佛陀沒有選擇一直苦行苦修，他選擇住經舍，日中一餐，托缽等等，行持中道。如果非常苦，你就無法堅持修行；如果非常舒適，你就不想修行。只有不偏不倚行持中道，才是最好的修行方式。所以，對自己要適度地折磨，不能一味嬌慣，這是非常必要的。

【第9句】：【禪心佛語】古德云：“念佛不在嘴，參禪不在腿。”六祖壇經也說：“道在心悟，豈在坐也。”所以說，學佛參禪主要是內心的功夫，每天念多少聲佛號，每天雙盤打坐坐多長時間，坐的多么多么好，代表不了你的修行，更代表不了你的解脫，修行以心地為法門，以修心為要。

【第10句】：歲月如河，人生如夢，當走過一程又一程的時候，也許你收獲的是鮮花與掌聲；當走過蔥籠歲月時，也許你心里裝得最多的是回憶；當你漫步在街頭的時候，也許會被眼前的繁華迷了雙眼。當浮生一夢明白時，回頭望過去，過去的一切都是寂靜背后給人帶來了無盡的思索與感悟。

【第11句】：【禪心佛語】如果逆境不利于人的成長，有朝一日人置身于惡劣的逆境之中，就會被逆境的洪流所淹沒，就不會從逆境的洪流之中破繭而出，繼續自身的生存狀態。

【第12句】：世界上如果缺少了信任，這樣的世界如同伸手不見五指的黑夜，所有的人都不敢輕易邁出腳步，因為不知道前面究竟是天堂還是地獄。人世間如果沒有了愛，這樣的人世仿佛宇宙中流浪的孤星，永遠沒有可以停靠的港灣。

【第13句】：【禪心佛語】心不離佛，自然佛不離心。念念相續，心佛相依，鬼神何處生。西方在我心中，我自然在西方中。念佛念心，坐禪坐心。念自性佛，坐自性禪。心佛禪三無差別。

【第14句】：一個人吃的專挑自己喜歡的，住的專挑自己喜歡的，交往的人專挑自己喜歡的。那一旦遇到不喜歡的，就會感覺無法接受。其實，外境不可能永遠給你提供快樂，只有學會適應不喜歡的，才能讓快樂永遠下去。

【第15句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛：財色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小兒螽則有割舌之患。注：財色味寡而傷害甚多，有智者不類彼小兒也。

【第16句】：【禪心佛語】平常心也是無心的妙用，心里想著“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。

【第17句】：【禪語人生】一個人如隨時隨地把自己的毛病檢查得出來，就是第一等人。什么叫修行人?就是一輩子在找自己，管理自己，檢查自己的人。人是不肯檢查自己的，而且，談何容易啊。人容易原諒自己，不會嚴格要求自己。

【第18句】：成功不通過努力也能得到，這樣的想法你要盡早放棄。請你努力做一切能幫你成功的事！努力找尋成功的方法，努力為你所做的事采取行動！你永遠都要比你的競爭對手更努力，比任何人都更努力，比那個永遠都是第一名的人更努力，這樣，成功一定是屬于你的！

【第19句】：【禪心佛語】淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第20句】：【禪悟人生】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂便是天堂。若孤獨，愛情便是天堂。若被困，遠方便是天堂。有其中一樣，斷然不會有另一樣的。堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。敗者走過了九十九，成功者只走過了一。

【第21句】：所處的時空不同，我們總有視野的死角，你看到的遠不是事物的全部真相，或許真相正好藏在死角的那一邊。與其抱怨，與其失望，不如多走幾步變換一下時空。不同角度的呈現可能改變世界，也可能改變你。

【第22句】：【禪心佛語】納博科夫《洛麗塔》：人有三樣東西是無法隱瞞的，咳嗽、窮困和愛；你想隱瞞越欲蓋彌彰。人有三樣東西是不該揮霍的，身體、金錢和愛；你想揮霍卻得不償失。人有三樣東西是無法挽留的，時間、生命和愛；你想挽留卻漸行漸遠。人有三樣東西是不該回憶的，災難、死亡和愛；你想回憶卻苦不堪言。

【第23句】：若我們沒有追求究竟解脫，人天果報沒有絲毫信賴可靠之處。雖然天王帝釋堪為世間應供處，但受業力所牽，仍有天福享盡，淪為受人役使之時；雖然曾是轉輪圣王的地位，但受業力感召，仍有墮入惡趣，感受無量痛苦之日。龍樹菩薩說：“帝釋堪為世間供，以業感召亦墮地，縱然曾為轉輪王，于輪回中復成仆。’

【第24句】：每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第25句】：【圣經文案】424以后我們這活著還存留的人必和他們一同被提到云里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前4:17)

【第26句】：【佛心禪語】他回答：“我要原諒他、要愛他。”老師這才知道為什么這孩子常常能夠禮讓別人，原來他立志要做一個“原諒別人的人”。八歲的孩子聽了一句好話即永記在心，別人欺負他，他就能避開，并且原諒對方。而我們已經歷練了幾十年，怎么反而做不到呢？

【第27句】：【禪心佛語】和“正能量戀人”在一起，你會發現另一個自己，因為他們的身上有一種吸引力，會不斷將能量傳遞給你，給你勇氣、給你信心，讓你愿意努力成為一個更加優秀的自己。雖然面對未知的明天，但是內心不再覺得無助，想到有TA在，只要TA在，就有安全感，這就是充滿正能量的愛情。

【第28句】：佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身。”在追求成功的道路上，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。

【第29句】：【禪語人生】有的人修了佛后，像得了焦慮癥，在家搞衛生，不小心打死一只蟑螂，她難受好幾天，因為殺生了，可能會下地獄，又因為那只蟑螂很可能是他前輩子的父母，否則，它不會無緣無故來到他家里。

【第30句】：【佛心禪語】不能斷除苦因的人就跟怕死的凡夫沒兩樣，反之，如果有人能夠滅苦，佛陀說這樣的人就可稱之為超越世間的人(即出世間圣者)。

【第31句】：一帆風順，沒有任何令人驚喜的或驚險的情形發生，并不表示成功。真正的成功是在于經驗的累積，以及豐富的人生閱歷；因此，深諳人情，通達事理，才是真正的成功。人生的起起落落，都可以把它當成是成功的經驗，不能把它當成失敗來看待。---圣嚴法師

【第32句】：人生就是道場，活著就是一種修行。內心就是信仰，靈魂就是圖騰。你把內心修成什么樣，你就會擁有什么樣的人生。別總說命運在上天手里，其實一出生，上天就把一半的命運交給了你。你所說的每一句話、所做的每一件事，都是在折算你的生命價值，只不過，有的人是疊加，而有的人卻是在遞減。

【第33句】：【禪心佛語】多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，而增煩惱。

【第34句】：恒秋：人就這么一輩子，你可以積極的把握它，也可以淡然的面對它，不要把自己看的太重，失望時不妨自我嘲笑一下，興奮時不妨告訴自己，山重水復深一腳淺一腳，不一定哪一腳踩到了幸運，學會忘我無我，一念起知止，一念消知止，如如不動，即菩提。

【第35句】：如人飲水，冷暖自知，生命細胞科學告訴我們要自強不息，做生活的有心人，用心生活，用心認識自己，改善自己，完善自己。發揮自己的智慧和主觀能動作用，塑造良好生活方式習慣，創造美好人生，創造健康，創造幸福，創造財富。

【第36句】：學道貴有品格、有識量，而且文字記問不與焉。有品格、無識量，不足曠超千古，猶無品格也。有識量、無品格，不足砥柱中流，猶無識量也。品格、識量既具，則不被眼前活計所局、時流習氣所遷，縱鈍若桀院，而“拂塵除垢”四字義熟，便堪證沙門果，發無礙辯，況本解文義者哉？（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第37句】：【禪語人生】有得道法師為人類開示說：放縱能使生命墮落。人的舉止行為放縱不羈，人的思想放任自流，隨心所欲，都是惡因。放縱是惡因，它自然給我們造成種種不良后果，令人終生后悔。

【第38句】：【一日禪語】【做好自己珍惜擁有】人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常的心態，淡然而簡單，這樣你會愉快些。沒有人知道，痛苦會在哪個時段出現，也沒有人清楚，煩惱會在哪個地方出現。我們能做的，就是做好自己，我們應做的，就是珍惜擁有。

【第39句】：生活中，最親的人總是用你最討厭的方式來保護你，最恨你的人總是用你最喜歡的方式來迎合你。大凡最后成為敵人，生死不相往來的，往往都是開始喜歡得不得了的那個人。生活中，真正相濡以沫，記憶猶新的那個人，最初的緣起，其實都是平淡不屑，讓你模糊不清的瑣碎，甚至都是一些讓你討厭的畫面。

【第40句】：低調做人，才可高調行事。貴而不顯，華而不炫，才是人生的至高境界。言語謙和好處世，行為低調好做人。低調，就是狹路相逢，側身而過與人行。地低成海，人低成王。為人低調，才能最大限度地減少人為干擾和阻礙，才更容易取得事業上的成功。你把自己放得越低，在別人心中的地位才會越高。

【第41句】：【禪語人生】要注意僧儀，上殿合掌當胸，五指并攏，兩掌心貼攏，中間不可離開，此為轉十惡為十善之義。二足成八字形，身體正直，眼觀鼻、鼻觀心，兩眼不得張大，不得左顧右盼。此等僧儀很是重要，且為除習氣之重要事件。

【第42句】：【哲理禪語】沒有過不去的事情，只有放不下的心情。為什么煩惱那么多?因為有太多的放不下。被批評了，面子放不下；被誤解了，委曲放不下；被欺騙了，報復放不下；被傷害了，怨恨放不下。若心中只有一個自己，難免只見萬般的不如意；若心中還能有眾生，便能互相理解和體諒，不會傷到彼此的心靈。

【第43句】：【禪心佛語】某些事，你鉆營得越深，煩惱就更甚；某些人，你執著得越久，束縛就愈緊。俗世紅塵，有幾人捭合于天地，又有幾人留下浮名？得失僅是一念，走過的是風景，淡忘的是煙云。人際來往，有幾人銘記你的微笑，又有幾人拭去你的淚痕？牽手總是短促，孤寂常生別恨，幸福本是簡單事，困惑的卻是眾生。

【第44句】：弟子問老師：＂您能談談人類的奇怪之處嗎？＂老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。”

【第45句】：【禪語人生】影視，可以說是現代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長大的一代，現實中面對事情時，劇中情節成了自己最本能的反應：有人攻擊幾句就接受不了，總覺得別人在陷害自己，被愛人誤會就要尋死覓活。他們并不知道，自己混淆了現實與虛幻的界限，不知不覺間已被這些文化洗腦，心越來越脆弱，不堪一擊。

【第46句】：常喝茶，少爛牙。多栽花，少栽刺。寡嗜欲，節飲食。忽見陌頭楊柳色。話激話，沒好話。集眾思，廣忠益。家無主，屋倒豎。居移氣，動移體。開誠心，布公道。看得破，忍不過。滿招損，謙受益。

【第47句】：生死的流轉，煩惱的困惑，這些伴隨著生命旅程一起向前的負面因素，增加了生命的負擔，干擾著人生的方向，生活的禪法在于樹立一種清涼的人生觀，要改變命運，那么就需要觀照、改變對命運的那些錯誤認識，做個煩惱局外人，隨它歲月生生不息。

【第48句】：【禪心佛語】生活處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，等著我們去發掘。幾乎所有的問題后面都是機會。堅硬的石頭后面不就是價值連城的礦產嗎？要挖出來需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開礦者。希望你能做礦老板。

【第49句】：特質即障礙！一個人的特質就是一個人的習氣和味道，說的好聽些叫氣質，實質就是頑固的臭毛病。起初人們都因這種特質而嶄露頭角獲得成功，而后又因這種特質栽跟頭屢撞南墻。生活中淹死的往往都是會游泳的人。