【第1句】：【禪心佛語】人生路上，最樸實的陪伴最感人；生命里，最平淡的相守很不易。珍惜那些甘愿，把握那些守候，不離不棄的才是真感情，風雨同行的才是真人心。把最好的愛留在心底。

【第2句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第3句】：如虛空本來無動靜，不以明來即明，暗來即暗，明暗自有吉來，虛空原無動靜。煩惱即菩提，其義亦然。迷悟雖即有殊，菩提心原來不動。——《荷澤神會禪師文案》

【第4句】：【佛曰靜心禪語】人生是一個漫長而艱辛的接力賽，有時領先，有時落后，但是你只要在路上，就有機會，及時行樂，就象是一支興奮劑，它能夠點燃幸福的華彩，也能加速生命的衰敗，所以人還是要適當的有一些節制。

【第5句】：有一種相遇不是在路上，而是在心上。有一道風景不是在遠方，而是在心房。這種暖，是千里之外的禪音。那種感情，是靈魂深處的偎依。我想你了，就這樣靜靜的想你。你的眼前是否劃過我的身影?想你的名字，想用我如花般的柔情疼你。想知道，當你進入甜蜜的夢鄉，是否看到我在夢的路口等你。是真的愛上了你。

【第6句】：【佛心禪語】不要活的太累，不要忙的太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對。

【第7句】：【佛心禪語】布施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。

【第8句】：【禪語】抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強者不是沒有眼淚，而是含著眼淚在奔跑。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】所謂大智若愚，大巧若拙，笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心；笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。而那些有小聰明的人遇到困難總是繞著走，基礎打得松松垮垮，反而走不長遠。新的一天，也許我們可以嘗試做一個“笨拙”的人。

【第10句】：【禪語人生】真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會中。在修行中生活，在生活中修行。工作環境同樣也是你的道場，你的壇城。無論你從事什么職業，都要把修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。盡你的責任和義務，知是知非，努力地做事并承擔的一切，能置心一處，用心就是最上乘的修行。

【第11句】：【禪心佛語】很多人希望自己成功，想選擇一條別人沒有走過的路，其實只要是路，就已經被人走過了，我們要做的，是應該在別人走過的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠，走得更久就能夠走出別人沒有走出的距離，走得更遠就能夠看到別人所沒有看到的風景。

【第12句】：【佛善良禪語】聰明和智慧是兩回事。聰明是一種能力；智慧一種境界。現實生活中，不吃虧的是聰明人；能吃虧的卻有可能是智者。聰明人知道自己能做什么，而智者明白自己不能做什么。做事不求最好，但求問心無愧；做人踏實認真，勝過投機取巧。

【第13句】：何必絲和竹，山水有清音。和得鄰里好，猶如拾片寶。河邊無青草，不要多嘴驢。河寬水不急，心寬體更健。荷包七個洞，賺錢不夠用。厚德可載物，拙誠可信人。狐貍再狡猾，市上有皮賣。糊涂須到底，聰明莫過頭。

【第14句】：夫比丘者，體預僧寶之尊，職紹佛法之種，須超群拔俗，迥脫流俗知見，方無愧厥名。倘故轍不改，則一舉一動，罪案如LL』。一旦業風吹去，袈裟下失卻人身，苦中之苦！（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一，示存樸

【第15句】：看窗外樹上的楓葉又少了，卻沒有一點傷感；任微風吹過惺忪的身軀，卻沒有一絲寒意。初冬時節，朝霞一樣充沛，晨歌一樣飽滿，我的心靈一樣燦爛。心中有希望，這個世界即使凋零也一樣美麗，生命里有旭日，這個世界即使飄雪也不寒冷。朋友，你也有自己的早晨，也有屬于自己的旭日和希望！

【第16句】：【心靈禪語】人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第17句】：佛說：這是個娑婆世界。生活之路總不會那么十全十美。學會面對，當我們真正的面對了苦與樂，得與失，成與敗之后，要選擇堅強；學會放下，當我們放下所有的糾結與不愉快，要選擇努力。一個懂得堅持并努力的人，當因緣具足時，你心中所有的善愿都會在未來的某個時間點得以實現。

【第18句】：總是于熟悉的地方，感受不到景致的美好；總是于嫻熟的事情，產生不了視覺的美好。常常，我們被熟悉的東西，麻木了神經；往往，我們為常見的情景，遮蔽了眼睛。看不到新穎，感不到激情，麻木，厭倦，對人對事，無動于衷。不變的是生活，善變的是心靈。于熟悉的生活中，燃起新的激情，正是你生活的重心。

【第19句】：【禪語人生】只要珍惜其它眾生，即使我們沒有刻意禮敬諸佛菩薩，也會令諸佛菩薩歡喜。協助其它眾生是對諸佛菩薩最好的供養，因為它圓滿了諸佛菩薩的愿望。

【第20句】：不論今天多么的困難，都要堅信：只有回不去的過往，沒有到不了的明天。曾經擁有的，不要忘記。不能得到的，更要珍惜。屬于自己的，不要放棄。人生的味道，總是苦里藏著甜，甜里含著苦。生命的風景，就在于懂得順應自然，于曲折之中走出自己獨特的美麗。

【第21句】：對待煩惱的態度，也就直接構成煩惱的真實性和危害性。煩惱的本質虛幻不實，往往因為自我的執著，讓煩惱對生活形成真實的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對，實踐超越。#延參法師禪語人生#

【第22句】：【禪心佛語】人人都能看到的，你也能看到，這不算什么。用甚深、多元的智慧，發現普通人發現不了的神秘，這才是智者的選擇。要記住，世界上最真實的東西，往往是很多人看不到的。

【第23句】：微笑露一點，說話輕一點，做事多一點，理由少一點，腦筋活一點，效率高一點，行動快一點，嘴巴甜一點，肚量大一點。能做到嗎？我既是存在的，就要活的堅強，放棄不了，那么我們就選擇永不放棄。真真實實面對生活面對生命，體驗生命中的每一天，真實的生活，真誠的對待自己。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】與其指望遇到一個誰，不如指望自己能吸引那樣的人；與其指望每次失落的時候會有正能量出現溫暖你，不如指望自己變成一個正能量的人；與其擔心未來，還不如現在好好努力。有時即使有再多的安慰和指點也沒用，能說服和鼓勵自己的，還是只有自己。誰都一樣，不要怕。

【第25句】：【佛心禪語】修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。——賢書法師

【第26句】：【禪心佛語】雖然現今這燃燒著欲望，爭奪金錢和私利的世道，無所欲為的年代...但如果一個人有正能量的信仰，就是不一樣的會束縛很多作惡的念頭。

【第27句】：花開花落，那是起伏的人生；波峰波谷，那是燃燒的生命；順風逆風，那是歲月的感悟；春去春回，那是別致的風景。做不成太陽，就做最亮的星星；成不了大路，就做最美的小徑；成不了明星，就做平凡的百姓。一切皆為過往，快樂才是人生。

【第28句】：【禪心佛語】人生在世，有些事是應該在乎的，比如我們的人格，我們的尊嚴、做人的道德操守、人生的價值取向等等，如果連這些做人的根本都不在乎，那就枉自頂著一個人頭，空來人世一遭然而，人要活得豁達、瀟灑，又有許多事不必在乎。

【第29句】：【佛家禪語悟道人生】在有仇恨的地方，讓我們播種慈愛；在有傷害的地方，讓我們播種寬恕；在有絕望的地方，讓我們播種希望；在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂；在有黑暗的地方，讓我們播種光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的諒解，但求能諒解他人；不求他人的付出，但求能為他人付出。

【第30句】：【禪心佛語】明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻很難得到別人的心，有時，不僅失去了自己，也失去了很多朋友。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻偏不走他的善良，人生卻因此多了許多朋友。糊涂些，你還是你，他還是他，世界還是世界，誰也少不了什么。

【第31句】：【禪心佛語】為什么心里不清凈呢?沒有智慧，把一切法看成實有的，想求得到。大家念《心經》，可能只是念念而已，沒有仔細注意。要「依般若波羅蜜」，怎么依般若波羅蜜呢?般若波羅蜜就是有智慧，學著有智慧，做什么事都能成功，把惑業斷了，也能得到解脫。

【第32句】：【禪語人生】郁郁黃花，無非般若。人生百年，都應盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。

【第33句】：福報從何而來？正是來自耕耘。我們希望人生順利，就要帶著慈悲心去幫助那些貧苦無依的人，此為悲田；帶著感恩心去報答一切有恩于我們的眾生，此為恩田；帶著恭敬心去尊重那些有德的師長和智者，此為敬田。就像播種才能收獲那樣，只有培植好這三種福田，人生才能有源源不盡的福報。

【第34句】：我的[微筆記]等博文歡迎大家轉發，但我不喜歡個別微博在轉發時無意或有意地漏掉了原創作者的名字，我覺得這是對原創作者的不尊重。我說過，一個微博賬號都對應一個靈魂，無論是實名還是“馬甲”，人在做，天在看。我們每個人都不應該因為自己的疏忽傷害他人，糟蹋自己。

【第35句】：【佛家禪語悟道人生】友情如果是十分，我愿意這樣珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣賞，三分是淡如清茶的牽念，剩下一分是記得曾經那些純凈的美好。

【第36句】：【禪心佛語】佛說：眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師云：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第37句】：佛家認為，身體只是一個“臭皮囊”，不必貪愛；但不貪愛不等于可以隨意糟蹋，一個精致漂亮的“皮囊”豈不更讓人喜愛？何況修成“色相莊嚴”，也是佛家“方便說法”的形式之一，因為凡夫都愛漂亮，都在意自己的外表，一看學佛可以改善自己的形象，學佛的積極性就高了。

【第38句】：【禪語人生】有一顆隨緣心，你會更灑脫；有一顆平常心，你會更從容；有一顆慈悲心，你會更積善；有一顆感恩心，你會更幸福；有一顆因果心，你會更明理；有一顆忍讓心，你會更快樂；有一顆超脫心，你會更淡然；有一顆修行心，你會更智慧；有一顆質樸心，你會更純粹；有一顆自知心，你會更清醒。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】眼睛純凈，就能看到真的東西；心靈純凈，就能聽到真的聲音。惜緣、惜愛、惜情、惜己，凡事不求十分完美，差不多就行。欲望過多總會累心，越是看重的東西，往往越是成為牽制你的繩索。心要寧靜更要淡泊，淡泊才能做個真我。人之容顏在于心態，心態隨和，容顏才能舒展。

【第40句】：本錢易尋，伙計難討，心寬福厚，量小祿薄。鄙吝之極，必生奢男；厚德之至，定產佳兒。才不勝，不可居其位；職不稱，不可食其祿。成事不說，遂事不諫，存而不議，既往不咎。打虎不著，反被虎傷；放虎歸山，必有后患。

【第41句】：【讓人靜心的禪語】在弱者眼里，苦難是鞋里的細沙；而在強者眼里，苦難則是一顆華麗的珍珠。苦難讓我們變得更加堅強，苦難讓我們始終保持著清醒的頭腦，苦難讓我們知道所擁有的一切都是來之不易，它讓我們學會了對生活的感恩，學會了對生活的珍惜。人生只有不懼苦難，敢于迎接苦難，才會獲得新生。

【第42句】：【禪語人生】遠離散漫的生活：散漫的生活是非常沉悶、不愉快，也沒有什么意義。要如何讓生活變得有意思一點呢？先要給自己一個目標，再培養自己的興趣，以發現自己的潛能；等一樣事情做完了，再去做另外一樣，漸漸地就會覺得滿有成就感，也能遠離散漫的生活了。

【第43句】：【禪語人生】無學僧：亦名真實僧，或稱第一義諦僧，無為僧。因為是煩惱已盡，所作已辦，梵行已立，不受后有的圣位阿羅漢，所以名為無學僧。《皈依七十頌》云：“盡無余過故，第八說無學。”無學僧只限于小乘的阿羅漢果。

【第44句】：【禪心佛語】能克制自己的言行舉止，不隨心所欲，又能處處替人著想，所作所為自然合乎于禮。環視當今社會，最欠缺的就是禮節，因為大家都不懂得彼此尊重，才會為所欲為，擅作主張，造成今日的紊亂。

【第45句】：佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

【第46句】：【一日一禪文案】看起來幸福的人，心里也許有難言的苦。炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。照著自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。

【第47句】：【禪心佛語】其實，飲食作為一種禪修，實際上就是自己說的復雜用功方式。我們知道復雜的用功方式是容易入門的，只要我們把飲食文化安排好，把規矩、程序等設計好。那么飲食文化的禪化是能夠幫助我們進入禪的境界的，而且還是一種獨特的用功方式。

【第48句】：【心靈禪語】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；豁達的人，因為想得遠，所以不妄；包容的人，因為站得高，所以不傲；心靜的人，因為行得正，所以不懼。凡事不可強求，隨緣才是最好的生活。

【第49句】：慈悲仁愛之心是一個人高尚道德情操的體現。雖然現在是經濟社會，更多的人需要通過賺取財富證明自己的價值，但財富跟著愛心來。即便是生意人在經營的過程中，做些善事，也有助于經營。擁有救人救世的心胸才是世間最珍貴的無價之寶。