【第1句】：【禪心佛語】記得與忘記，反反復復上演，在內心中百轉千回，一念難尋，癡守，開始成為孤獨而悲涼的姿態，每當黃昏來臨的時候，就覺得時間過的真快。日子就這樣一天天被荒廢，用盡余力，也無法挽回最初明媚的曙光。

【第2句】：傾蓋如舊，白頭如新。兩鏡相照，不隔纖塵。遍界未嘗示相，毫端普現色身。止猶谷神，動若行云。相見又無事，不來還憶君。——《圓悟佛果禪師文案》

【第3句】：生活的樸素意義就是打理這次人生，送遠過往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜，學會原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動地的生死承諾的辜負，原來一切都是江里的浪花，天上的云煙。生活還要向前看，看未來的高遠與寬暢，祈福明天，是流沙，是落花，依舊心存溫暖。

【第4句】：做人簡單是一種灑脫。什么都計較，煩！什么都在乎，苦！這個世界，心動漸漸成了奢侈品，不是時常都消費得起。簡單，你對我好，我對你更好；你一扭頭，我一定轉身。至于那些身外之物，生活瑣事，我盡我的本分，得失榮辱丟給愛說的人說。我們那么辛苦地活著，就圖個心情快樂。簡單，才有享不盡的快樂。

【第5句】：【佛心禪語】每個人都在思考生命的意義，憂傷何來，希望何在，去化解那些生活里的負面因素，去理解生命中的種種遭遇，生活的美好，在于多大程度上能夠理解，生命總要去經過那些風浪，能夠更多的用溫暖和豁達把握生命的進程，活好這一場不斷嘗試的旅行。#延參法師談理解#

【第6句】：【什么是幸福？】耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。【什么是樂？】經歷過許多坎坷，卻沒被困難打倒；感受過很多悲苦，卻沒沉浸其中不能自拔。并且在每一次困難過后，越來越堅強；在每一次痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟；胸懷，越來越寬闊。

【第7句】：【佛心禪語】不要太在意別人在背后，怎么看你、說你，關于你的是非，甚至是攻擊你。人強在于度量，人貴在于大氣，你決定不了生命的長度，但是你可以決定生命的寬度。人要學會對自己以知足滿足的條件來安慰自己，這不是自己欺負自己，這是一種心態的調節器，只要你能駕馭它，相信你的人生會舒心遠航，越走越順利。

【第8句】：【禪心佛語】人生這一百年，眉頭上閃爍，心頭上糾纏，這一場經過不是衡量別人的經過，更不是衡量別人的尺度，人生的我行我素，并不是一種自我固執的秉性，而是一種面對自己存在的客觀，和對自己人生的尊重，好賴是條人命，需要一種自我面對的勇氣，理解那句話：哪有不平哪有我，可以清醒的理解哪有愚蠢哪有我。

【第9句】：不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應該擴大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一體，不分種族、國界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當代）星云《佛光教科書·佛光學》

【第10句】：【禪語人生】知恩報恩，是做人的根本。而有些人往往凡事都以自我為前提，只想接受，不想付出，更談不上報恩了。其實，施者的境界比受者更寬大，施者所獲得的快樂比受者更豐富，因為施者是一種無我的奉獻，無我就沒有煩惱，無我就沒有痛苦。唯有分享快樂給人，才是真正的快樂，唯有懂得報恩的人生才是有意義人生。

【第11句】：【新婦騎驢阿家牽】新婦，指媳婦；阿家，指婆婆。謂媳婦騎驢，而婆婆替媳婦牽驢。比喻事理顛倒反常。如《五燈會元》卷十九：“顛倒顛，顛倒顛，新婦騎驢阿家牽。便恁幺，太無端，回頭不覺布衫穿。”（李明權）

【第12句】：只要心態正確，幸福無處不在。人生是個多面體，迷茫的人只看到了一面。有人走路嫌辛苦想乘車，有人乘車嫌太悶想走路。其實，既能從優越的生活中感受幸福，也懂得從苦日子里品味快樂，才算真正地懂得了生活。仰起頭來，能看到幸福，低下頭去，還能看到幸福，才算明白人生的真諦。

【第13句】：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。

【第14句】：【禪心佛語】慈悲心具體可分為慈、悲、喜、舍四無量心，其中，舍的意思是平等，也就是說，在我們的訓練中，慈悲的對象從親近的人開始，將逐步擴展到認識卻不相干的人、陌生人、憎惡的人，及至所有眾生。同時我們要記住，無論是分享還是分擔，都應以自他平等之心去做，道德上、物質上不要有高高在上的優越感。

【第15句】：【佛心禪語】別把苦難放在同一個肩上：我們誰沒有自己的兩個肩膀呢？但是又有多少人懂得給自己的人生苦難不停地換肩呢？不懂得換肩，我們就丟失了人生的一半力量，我們就會舉輕若重，讓并不沉重的人生把我們自己壓倒：而如果我們能為自己的人生換肩，我們的生命就多了一倍力量，就會舉重若輕，輕松抵達人生的遠方。

【第16句】：【佛家經典禪語靜心】世界在創造每個新生兒時，讓其外在特征都是赤條條地一無所有，并不斷向其生命添加價值。而在生命中途，當命運讓一個人深陷絕境、赤條條地一無所有時，其實就是想再送給他一次新生狀態。絕境是新生的轉折點；懸崖是飛翔的起跑線。許多生命高手，都會主動將自己安置在絕境里以便迎接這種新生。

【第17句】：【禪語人生】未來不是固定在那里等你趨近的，而是要靠你創造。未來的路不會靜待被發現，而是需要開拓，開路的過程，便同時改變了你和未來。

【第18句】：【禪心佛語】佛法說世間一切是變化無常的，所以痛苦是有解除的可能。你若不肯努力向上，好的樂的可能因無常變成壞的苦的；你若肯努力向上，壞的苦的也可能因無常而變成好的樂的。

【第19句】：【禪心佛語】沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣。它有著堅實的心，謙虛如水底，永遠散放木質的芬芳。沉香最動人的部分，是它的“沉”，沉靜內斂的品質；也在它的香”，一旦成就，永不散失。浮世若水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。我們要像沉香一樣保持深沉、永恒的芳香和定力。

【第20句】：【佛心禪語】宗教就有點像藥。藥只有在我們生病的時候才有用，我們健康的時候它沒有用處的。平時我們不會把藥品拿出來跟人炫耀說：“這個很棒，那個很貴，這一個顏色很漂亮。”不管外表怎么樣，它們唯一的用處就是治病。如果生病的時候它們一點療效也沒有，根本沒有理由拿出來吹噓。

【第21句】：緣聚緣散，猶如云煙，生離死別，天道自然。想一想，有多少已經不聯系的朋友，默默地存在于你的通訊錄中。不是不想聯系，實在是人生殘酷，時空變幻，你我再無交集，與其相見，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。

【第22句】：佛陀說：“動一仁念，出一良言，盡一分力，助以適需(供養出家人所需要之物品)，皆名為施;所得施福，六天(六欲天上)人中，往返十世。”改造命運最好的秘訣，就是發心修福。

【第23句】：【禪心佛語】生活的艱難，總會困擾每個人的心地，經歷的挫折，也會讓人生變的通達，生活的禪法在于那些眼熟耳熟的煩惱，避免一而再再而三的輪番來襲，多少煩惱都來自于自我的固執和糾結，記住一句簡單的忠告，算了吧，又能如何。

【第24句】：【道家經典禪語】透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。

【第25句】：請你相信佛陀的話，心若簡單，沒有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡單，目標明確，自然能行遠。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越會遠離。只有懂得節制欲望的人，才能享受到人生的真正樂趣。只有懂得不去計較的人，才能享受到左右逢源的和諧。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在從容。

【第26句】：人生在世，就是要用力的去嘗試、去愛、去痛、去哭、去笑，然后當有一天你回頭看時，才不會發現你的一生只是一片荒蕪，那些喜怒哀樂，都會成為獨一無二的風景，每一片葉、每一朵花、每一滴雨、每一顆路邊的石頭，都只屬于你，屬于大家共同的回憶。

【第27句】：【禪心佛語】生氣是個魔鬼，鬼就在這里(在心而不在外)。生氣的人就叫做鬼，他的臉就像鬼。不過事實上，瞋心本來是不存在的，只是我們不了解罷了。

【第28句】：有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。生活的真諦在于創新，生活的藝術在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求。過于欣賞自己，就發現不了別人的優點；過于贊賞別人的優點，就會看不見自己的長處。

【第29句】：美不是一個抽象的名詞，它有自己的形態、高度和質感；美需要用心才能體會，僅僅用五官去分辨是不夠的；美是一種由內而外的空靈，只有靈魂才能觸摸它的質感；美與時間無關，真正的美永不凋謝。美是沉靜的，又是飛揚的；美是本色的，又是多彩的；美是短促的，又是永恒的。

【第30句】：【禪語人生】學會改心：人的心“一念三千”，時而天堂，時而地獄。我們的心，每天在天堂地獄之間來回不定。如果我們希望自己永遠活在天堂里，應該把不好的心改正過來，把自私心改成公德心，把邪惡心改成善良心，把瞋恨心改成慈悲心。唯有不斷的改心，心好了，人才會好。

【第31句】：【佛語禪心】【第1句】：黃昏之所以壯麗，在于它收集了整整一天的陽光。【第2句】：人生像一截木頭，或者選擇熊熊燃燒，或者選擇慢慢腐朽。【第3句】：不要把知識與智慧混淆，知識告訴你怎樣生存，智慧告訴你如何生活。【第4句】：所謂年輕的心，就是總有一扇門敞開著，等待未來闖進。【第5句】：讀書時不可有己見，讀書后不可無己見。

【第32句】：我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為，我們總是希望在未來出現合乎我們意愿的結果，希望未來按照我們的設計，按照我們的理想來實現。這實際上就是我執在作怪，是我們向外追逐的心在作怪，是我們自己一切煩惱的根源。

【第33句】：【佛心禪語】把自己抬得過高，別人未必仰視你；把自己擺得過低，別人未必尊重你；沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失。做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度、一種品質。逆境時抬頭是一種勇氣和信心；順境時低頭是一種冷靜和低調。有力爭上游的勇氣，更要有愿意低頭的大氣。

【第34句】：【佛家禪語】學佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。了眾多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？

【第35句】：在紛紛擾擾的塵世間，心靈當似高山不動，在滾滾的紅塵中要有一雙看透塵世慧眼。把一些事看開看透，就會釋然，就會平撫浮躁，心自然就得安寧。

【第36句】：雖然人世間紛紛擾擾，充滿了無常，凡事也都存在前因后果，因緣成熟了，果報便會產生，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客。所以，我們要做的就是把握好自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡心盡全力，過去了就放下，即得自在！

【第37句】：【禪語人生】這世間人來人往。心在，靠近過來的都將是快樂與幸福；遠離開來的不過只是云淡和風清。心不在，人來再多也是負擔；人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執著著曾經那份憂愁不肯松手；是否你已經淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無人訴；是否你已經秋落冬融，春暖花開。

【第38句】：【禪心佛語】然后，就是去利益別人。因為利益別人才是最大的自利。你利益了身邊的人，幫助了身邊的人，身邊的人同樣也會在你需要幫助時利益你，幫助你；如果你不去幫助別人、利益別人，經常以自己為中心，同樣的，別人也不會幫助你。這種力的作用是相互的。

【第39句】：【禪語人生】有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。

【第40句】：【經典佛語】“端坐正思惟”這句話不能看呆，六祖大師在《壇經》中講“坐禪”并不是打坐，坐是不動，心不動叫坐，對五欲六塵不動心謂之坐。禪是不著相，外不著相日禪，內不動心日坐。

【第41句】：【君子標準】一是善良；二是隨和；三是誠信；四是恭敬；五是寬厚；六是勤敏；七是慈惠；八是盡孝；九是博學；十是高潔；十一是仁義；十二是含蓄；十三是坦蕩；十四是明智；十五是謙讓；十六是淡泊；十七是遷善；十八是中正。

【第42句】：當你倒霉時，你身上的陰性場態總是占主導，而陽性場態也是最弱之時，當陰遠超于陽時，就會麻煩不斷，禍不單行，此時遇見小人或撞見鬼都是常有的事。

【第43句】：【佛家禪語】人生應當有所敬畏，才不會為所欲為。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠；畏，不是內心的懦弱而是靈魂的震撼。賢者畏懼，然無憂虞。知道敬畏，才能保護我們內心的良知。學會了害怕，才會不害怕；不會害怕，他的一生都可怕。內心有所敬畏者，才會懂得尊重、把握分寸、守住底線。

【第44句】：【禪心佛語】當你平躺在沙灘的躺椅上或草原上，遙望眼前的藍天，讓心靈融入藍天，把藍天裝入心靈時，壓力、焦慮、憂郁等等都會在虛空中消失，不但能感受到格外的輕松，也許，你還能發現自己的本來面目。

【第45句】：好多人一輩子，不是在伺候哪個上司，也不是在伺候自己，而是在伺候欲望。沒有誰能真正意義上束縛你，控制你，但欲望能。欲望得寸進尺，你只好方寸漸亂。能安靜下來的人太少了，想一步登天的事太多了。車馬歡騰的塵世，叫熱鬧；人心浮躁的世界，叫喧囂。熱鬧與喧囂隔著的，恐怕就是鼓蕩著欲望的人心吧。

【第46句】：恒愚法師：生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第47句】：【每日一禪語凈美心靈】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第48句】：【佛語悟道】樂師為國王演奏音樂，國王答應給他一千錢。演奏完后，樂師向國王索取工錢，國王不給，反而對他說：“你演奏給我聽，只不過使我空歡樂一場，我說給你一千錢，你聽了，已經也讓你歡樂了一場。”

【第49句】：不要認為生活傷害了誰，生活既不是素描，也不是寫意，本身就是斷斷續續的感覺，也不必把它當夢來比喻，它就是一段又一段的曾經典實。數不盡的遠和近，看不清的真與假，實在悟不透，多讀幾本書吧。分享一句話：生活的煩惱很多，就看你自己怎么剪輯。