【第1句】：【禪心佛語】生活里痛苦不會永遠存在，也沒有什么大不了的永遠，內心的灑脫就足以改變命運，當然也改變了生活。生活需要一種陽光的心態，不如意的事情常常發生，本來就是歲月的一部分，腳步匆匆，人間奔走，不必在意，生活就是生命的另一種活潑。

【第2句】：窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學生：考上大學就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！

【第3句】：【心靈禪語】草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風光艷麗容易，想要活得優雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆，腳步放慢一點，好讓自己的靈魂趕上來。

【第4句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第5句】：【禪心佛語】而有些人，他不察覺這些是自己的習氣毛病，還以為有人故意找他麻煩，為難他。所以說，真正用功的人，在對治自己的習氣毛病上要好好下番工夫，否則我執難斷，習氣難消，不得解脫。

【第6句】：【佛心禪語】五、不能讓你成就佛道的，也就是你內心那深層的執著和無明。所有的問題來自一顆沒有智慧的心。你過得不愉快，就是內在深層的執著和習氣斷不了，割舍不下。如果有般若智慧，就什么問題也沒有。為什么？因為諸法本空，有什么問題呢？──慧律法師

【第7句】：【佛家關于善良的禪語】習慣，是時間累積而來的一種動作。情人間常說：“我對你不再有愛，都變成了習慣了”其實，習慣并沒有什么不好：它讓你自然的去做，自然的去想他，自然的去愛他。當你已經不覺得自己在付出時，也許你覺得，你己開始習慣，有他陪伴在你的生命中那才是真的愛。好好的對待你已經習慣的那個人吧！

【第8句】：【佛家禪語】人生如夢一般的短暫、虛幻，但這并不意味著四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我們把握當下，珍惜擁有，感受幸福。生與妻子之間、父母與子女之間、兄弟姐妹之間，要彼此包容，與睦相處。暫的人生路途中不應為雞毛蒜皮的小事而爭吵或發生矛盾，應該在幸福溫暖的家庭里過快樂的日子。

【第9句】：【禪語人生】閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

【第10句】：【禪心佛語】人間起起落落，各有各的理所當然。可以籌謀，不必刻意計較，接受該接受的，努力該努力的，放棄該放棄的。追求一個好心態，讓心大一點，容量大一點，即是人生取之不盡，用之不竭的可貴財富。經營自己的長處，你的人生會增值；盯著別人的短處，心靈的花兒會枯萎。

【第11句】：人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚善，也不是要去做什么驚天動地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會明白，放過別人是當下，放過自己的心，才是智慧的實踐。

【第12句】：恒東法師：你的心，如果每天都落在那些是非、有無、來去、對錯、你我之中，就永遠得不到寂靜。每個人的世界，其實都是自己造就的，不應怨天尤人。試著把那些“都是別人的錯”的念頭，換成“都是我的錯”。那么從反思，自省，改善自己的那一刻起。就是心寂靜自在的時刻。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第14句】：【禪心佛語】放下自己的固執己見，寬心做人，舍得做事，贏的是整個人生；多一份平和，多一點溫暖，生活才有陽光。微笑著活在當下最美，走過這歲月的世態炎涼，一年一度秋，人生幾度涼，要說煩憂，何處是盡頭。

【第15句】：【禪心佛語】朋友是淡淡的清泉，知己是長長的溪流，有了朋友，有了知己，你發現早晨的空氣是新的，窗外的花是綠的。有了朋友，有了知己，你還發現自己的心境是舒暢的，干起活來是輕松的。

【第16句】：【禪心佛語】第二天一早，大智就被一陣木魚聲敲醒了。大智走出禪房，發現敲魚誦經的聲音正是從佛光禪師的禪房里傳出來的。原來佛光禪師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禪講法，一回禪房不是批閱學僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。

【第17句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人的未來如同太陽西升，是沒影子的事，為什么要為眼前的事煩惱呢？與其渴求遠大的虛幻云影，不如珍惜身邊的點滴甘露。懂得惜福，才會有福；關注快樂，才會快樂。只有懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執、無仇恨，人間才是快活的。

【第18句】：真正對你好的人，一輩子不會遇到幾個，有人為你點亮這個世界的燈，有人撥開你心里的塵。但人與人之間，多一分寸的距離，就容易變成失去聯系的荒唐，我們內心越獨立，重要的人就越少，你不確定什么時候會失去他們，唯一能做的，就是對那些還留在你身邊的人更好，耐守人生的平淡與熱鬧。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】處世之道當在誠敬靜謹恒：誠，不自欺，亦不欺人，不蠅營于小利，不短視于眼前；敬，恭順待人，順勢謀事，居功不自傲，得意須讓人；靜，不亂分寸，不事張揚，洞察世相，靜觀時變；謹，禍從口出，謹小慎微，不能凡事張揚，留得回旋余地；恒，持之不懈，意志篤定，困苦不退縮，挫敗不止步。

【第20句】：【贊美與是非】多贊美人，不是非人。我們應該多贊美人，不是非人。贊美使人歡喜，贊美使人聰慧，贊美使人成功，贊美使人幸福，贊美使人健康。說是非顛覆友誼，信是非失去朋友，傳是非失去信任。是非使人煩惱，是非使人蒙蔽。愿所有的朋友遠是非，近良言，多幸福，多吉祥。

【第21句】：【禪語人生】修行要有“鐵杵磨針，滴水穿石”的決心。法門只是藥，吃錯藥也會出毛病，必須注意中道的原則。佛法與外道的差別只在修心與否，修心則在發菩提心與體驗空性，心外求法同于外道，失之毫厘，差之千里，修行不可不慎。

【第22句】：【心靈禪語】人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。不計較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。

【第23句】：【禪語人生】修養從內心做起，行動代表著修養的質量。每個人的思想指導其行為，行為的不斷重復就形成了習慣；習慣在一定的環境下形成了性格；性格在一定的環境下形成了人格。人格也就是說一個人做人的格式和模式，也就是為人處世之道。真正影響人的命運的恰恰是其人格。

【第24句】：【心靜禪語】人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。沒有唾手可得的幸福，發憤圖強，主動爭取才能一步步接近幸福。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。能力與條件的限制，很多人事只能隨遇而安，隨緣而止。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。

【第25句】：日出而作、日落而息的勞動過程是我們人生最美好的體驗，迎著太陽，我們走向美麗的大地，看著夕陽西下，扛著鋤頭回家，這種感覺是不是很美好呢？這與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的境界應該是一樣的吧！所以，我們一定要尋求每一天的充實，世界上很少有永恒的東西。——海濤法師

【第26句】：【禪語禪語的微博】人生，需要小憩石橋，與親者相伴，共享蜜意濃濃；需要面朝大海，與友者同游，共赴其樂融融；有時候又需要臨登高山，同青松翠相對話，同綠水青山抒懷；有時候又需要彳示小徑，與夜色為舞，與文字抒情，思念深深，幾許思緒；只是任何一種需要，都是我們的當時的一種心境，一種情緒。

【第27句】：【心靈禪語】在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容。

【第28句】：佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬夫辟易；能勇犧牲則有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國）太虛《佛法救世主義》

【第29句】：【禪語靜心的文案】世上只有一件東西，能始終經受住人生風雨的沖擊：一顆寧靜的心。做人，要努力得到的不是呼風喚雨的能力，而是淡看風云的胸懷。留一份淡然給自己，生命自然會天高、云淡、風輕。

【第30句】：人生如花，淡者香。花的顏色越淺，香味越濃；顏色越深，香味越淡。做人，側重于外在美，難免流于俗氣；多注重內在美，方顯雅致。對人，咄咄逼人必招怨恨，寬宏大量常得人心；對己，心事過重傷人傷己，心態淡然自在優雅。人生，從內到外，保持質樸淡雅的氣質，才能悅人悅己。

【第31句】：【禪心佛語】人的精神生活是不能摻雜挑剔的，更沒有必要為自己尋求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。

【第32句】：【禪心佛語】對物質要有遠離的看法：世間眾生，幾乎都喜歡金錢財寶，所以苦經營、貪斂聚集，一旦撒手命終，黃土蓋棺抱恨無奈；“物質有窮、欲望無盡”，金錢財寶本為人所用，夠用就好，吾人不能對物質有遠離的看法，終身為物所役，只是做物質的奴隸，有了出世的思想，則能超然物外。

【第33句】：【佛道禪語】在人生的歷程中，并不是永遠擁有鮮花和掌聲，有許多的坎坷氤氳了我們的記憶，在歲月的河流上，總想看清世間萬象，韻光易逝，歲月交替，留下了真實的痕跡，卻是簡約的美麗，懂得接受生活中的風雨，不經歷人生的坎坎坷坷，怎能體會生命的甘甜，總會歷經百轉千回之后，方能盈握一份珍惜與懂得。

【第34句】：【禪心佛語】目標的人最容易成功蘇格蘭有一句民諺：其實頂上就是一片懸崖，人們稱之為：“黑暗里程”。在生活中，我們遲早也要走過這樣地段黑暗而危機四伏的路程。給自己設定一個看得見的目標，把天梯搬到自己的腳下，我們就會攀援過去。

【第35句】：未經詢問便向別人贊揚自己的德行戒行，智者認為這種滋味吹噓的人不高尚。平靜沉著，不稱道自己的品行如何如何，在這世上任何地方都不驕傲，智者認為這樣的比丘高尚。《經集》第四品，第三章《邪惡八頌經》

【第36句】：【禪心佛語】內心強大，才能道歉，但必須更強大，才能原諒。【第2句】：信任了才會想依賴。而若要依賴，就得信任。【第3句】：人們都知道時間是女人最大的敵人，卻忽略了時間也是女人最大的財富。【第4句】：看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。

【第37句】：【佛心禪語】佛陀像太陽，善知識就像放大鏡，自己則像燃料。如果沒有放大鏡聚集太陽的光芒，燃料是無法自行燃燒的。我們想要得到佛陀的加持，如果沒有依止善知識的指導，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無法燃燒掉相續巾的我執、煩惱、習氣等罪業的燃料。

【第38句】：【禪心佛語】禪者總是放曠達觀，隨遇而安。而能否曠達，完全要看是否能夠承擔生活上的種種；接納它，包容它，歡喜它。禪經上說“悟無生忍”，無非就是一種承擔的能力。

【第39句】：苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

【第40句】：【佛心禪語】「既行平等，所作既息。」你用平等心放下平等，你所作的不落兩邊。無疑盡靜，正信調止。你的疑問當下就除掉，正信就是不偏不移，清靜的本性自然顯現。一切不留，無可記憶。一切都放下就是一法不立，不能動到一個念頭去執著對錯、是非、善惡、正邪全部放下，無可記憶，想都不要去想它。

【第41句】：【禪心佛語】鏡子里的表情。每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第42句】：生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第43句】：人們的生命跟朝露沒有什么兩樣，看起來不乏美麗，甚至有的時候是如此的凄美壯觀，但是只要陽光一照射，一眨眼的工夫它就蒸發消逝在這個空間而變得無影無蹤了，生命短暫，值得珍惜。花的堅持不是撐著不死，而是懂得生命的意義，在好好活著。

【第44句】：【佛心禪語】不能吃虧為聰明，愿吃虧是智慧；拿得起是聰明，放得下是智慧；聰明知識多，智慧文化廣；聰明保全眼前，智慧著重長遠；聰明靠耳眼耳聰目明，智慧靠心慧由心生；聰明人嘴忙是茶壺，智者耳忙是茶杯，茶壺之水終入杯；聰明是能力，智慧是境界；聰明得于遺傳，智慧緣于修煉；聰明十中有一，智慧百里無一。

【第45句】：情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第46句】：時光過得很快，過了一天，我們的壽命就會減少一天，就像缺少水的魚兒，沒有一點快樂可言。佛教講修行首先是要修自心，無論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長期纏繞在心頭的妄想之心。

【第47句】：【禪語人生】有時候會覺得細雨蒙蒙，穿著旗袍，撐著紙油傘的感覺真好；有時候又會覺得艷陽高照，太陽暖哄哄的照在身上舒服；有時候不管什么天氣都非常煩躁，所以快樂不快樂，由心不由境。

【第48句】：生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在，禪是生活的灑脫，禪是內心的無礙，從心地到生活的活潑運用，豁達而自在的生活方式，更是對生命積極嶄新的詮釋。

【第49句】：【禪心佛語】年輕人總是有很多妄想，那些妄想想來想去，轉了幾百個圈，最后還是轉到最初的想法上。實在一些，找到正確的目標，就不要輕易改變，好好地做下去。不要猶豫，每反復一次，就是對時間的一次浪費。浪費時間就是浪費生命。

【第50句】：【禪語人生】這就是為什么道元禪師會說：“不要指望所有坐禪的人都可以證悟到這顆與我們總是同在的心。”他的意思是說，如果你認為大心是在你之外的，是在于你的修行之外的，那是錯的，大心總是與我們同在。我老是把這個道理一說再說，就是怕你們不明白。

【第51句】：以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習禪者，切莫以為習禪只為求玄妙求靜寂，當有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。

【第52句】：【禪心佛語】什么事情是需要恒久？什么事情是可以改變的？世上沒有十全十美的事情，人生也不是完美無缺的，但凡事總要從大處著眼，小處著手。人生苦短，人活著應當明白自己想要的是什么。

【第53句】：【禪心佛語】古人道：“安莫安于知足，危莫危于多言。”古人的修身之道如此，今人則反之，所以亂相叢生，禍起蕭墻。觀今宜鑒古，無古不成今。三思而后言，三思而后行，慎言寡過，居安思危，其樂無窮，其志高遠。

【第54句】：好男人絕不是第一眼的，因為第一眼能看上的男人，要么帥，要么有錢，他們會很驕傲。好男人是第二眼的，開始你不喜歡他，但時間越長就越離不開。好女人也不是第一眼的，因為第一眼只能看外表，而靈魂美麗只有慢慢相處才能懂。所以無論男女，想發現內心的好，只有靠相處。

【第55句】：【禪語感悟人生的文案】當你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你；當你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。敢于面對困境的人，生命因此堅強；敢于挑戰逆境的人，生命因此茁壯。

【第56句】：【人生禪語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第57句】：【禪心佛語】生命中不能改變的部分就叫做“命”。怎樣對待命呢？就是勇敢接受。每天都要提醒自己接受，我都是這樣做的。我也有苦，不要以為出家了就沒有了。我有壓力，我有煩惱，世間人有的，我都有。我只是每天提醒自己去接受，去面對。

【第58句】：察友在為謀，別伴在急時，觀妻在房樂，欲知智在說。《法句經》卷上，多聞品憑真理獲得聲譽，憑施舍獲得朋友。《經集》第十章，《林主夜叉經》

【第59句】：【禪語感悟人生的文案】我們說“臉上無嗔真供養，口中無嗔出妙香”，不容易的。你要微笑待人，第一個訓練先微笑，不準發脾氣。如果老是看別人的缺點，那關系就越來越僵。要多結善緣，能夠消除惡緣。你給人歡喜，寬宏大度，什么事都能回光返照，懺悔自己的業障，那人際關系就會改善。

【第60句】：【圣經文案】273我是葡萄樹，你們是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什么。(約15:5)

【第61句】：【佛心禪語】把自己抬得過高，別人未必仰視你；把自己擺得過低，別人未必尊重你；沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失。做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度、一種品質。逆境時抬頭是一種勇氣和信心；順境時低頭是一種冷靜和低調。有力爭上游的勇氣，更要有愿意低頭的大氣。

【第62句】：【禪心佛語】善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

【第63句】：慈悲是學佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對別人慈悲就是對自己慈悲。慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計較、沒有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生沒有絆腳石，更重要的是讓人生不再充滿痛苦。

【第64句】：倘若一個人時刻執著于尋找快樂，就會離快樂的本質越來越遠。正如修行本是事實，卻應在修行過程中忘記這個事實，不執著于修行的念頭，才能更好地得到悟證。

【第65句】：【禪語人生】優化自身素質，就是要凈化自己的心靈、美化自己的人格、深化自己的智慧、強化自己的力量。和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第66句】：【佛心禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。（東方微博）

【第67句】：【佛家禪語】當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好懺悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

【第68句】：【禪語感悟人生的文案】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于漲潮時的壯美，也在于落潮后的靜美。生活之美在于渴望、追求中的奮發向上，也在于對過度欲望的有效節制。沒有潮水的大海缺乏生氣，潮水過甚會釀成災禍；沒有欲望的人生勢必蒼白，欲望過度必然使人生陷入痛苦的深淵。潮起潮落都是風景，能發能收才是至境。

【第69句】：【佛心禪語悟人生】一個有為的人，他的道路多半是曲折的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活！一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。佛說：握緊拳頭，你的手里是空的。

【第70句】：【禪語人生】我等實為從無始以來患有無明煩惱大病卻不自知的病人，能夠診斷病情、給予治療的良醫就是佛寶，能夠對治無明煩惱大病的妙藥就是法寶，而從旁協助看護的護士的就是僧寶。

【第71句】：【佛心禪語】布施時，要帶著感恩的心，感謝對方接受我們的布施結緣，給我們一個培植福報的好機會。具有廣大慈悲心，并能夠幫助無量眾生，那你就是千手千眼觀世音菩薩。

【第72句】：【心靈禪語】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第73句】：話雖已到嘴邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。家累千金，不如日進分文；良田萬頃，不如薄技隨身。久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。居視其所親，達視其所舉，富視其不為，貧視其不取。

【第74句】：活得簡單才能獲得自由。世間的幸福有很多種，所有的物質的幸福都是暫時的，物質僅能作為精神的一種載體，精神是幸福的最終歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓握什么，什么也抓握不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。

【第75句】：【禪語人生】一個人如果讓人家五花大綁綁起來了，這是受縛了，捆起來了。怎么解脫呢?把捆的繩子解掉了就解脫了。繩子是什么呢，就是業和煩惱。把煩惱、業這個繩子拿掉，就是解脫。這兒還有一個竅門：無始以來的業是解不完的，重點是把煩惱斷掉。煩惱斷掉了，縱使有業，等于是種子沒有水，也不會發芽了。

【第76句】：【禪心佛語】特別是《佛說三世因果經》，說的非常明白，究竟造的啥業，好好看看《佛說三世因果經》，再看看我們所經受的，你就知道你前生造的什么業。“今生多病為何因？前世殺生害命人。”因果絲毫不爽，佛是金口玉言，你信也好，不信也好，這是真相啊。

【第77句】：【禪心佛語】當時并未答應為我在必要時，設法解決困難。。去（一九七二）年夏天。又一次地向坂本先生提到這個難題。他告訴我。要是他還活著的話，他會給我設法每年六十到八十萬日元。他的目的，不一定是助我個人，而是希望衰微沒落甚至即將滅絕的中國佛教，再度復興起來。

【第78句】：人生，是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。靜靜選擇，靜靜遺忘，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。等待是一個過程，每一種堅守都是幸福，收藏點點滴滴的美好，讓它化成滿天的璀璨。

【第79句】：【禪心佛語】人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的，不該記的都會留在記憶里。而我們又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。為什么有人說傻瓜可愛、可笑，因為他忘記了人們對他的嘲笑與冷漠，忘記了人世間的恩恩怨怨，忘記了世俗的功名利祿，所以他活在自己的世界里隨心所欲地快樂著。

【第80句】：我們這一生，要走很遠的路，有如水坦途，有荊棘擋道；有簇擁同行，有孤獨漫步；有幸福如影，有苦痛襲擾；有迅跑，有疾走，有徘徊，還有回首。正因為走了許多路，經歷的無數繁華與蒼涼，我們才能在時光的流逝中體會歲月的變遷，讓曾經稚嫩的心慢慢地趨于成熟。一直走吧，我們的終點在那遙遠的地方。

【第81句】：【禪心佛語】世界上最極致的東西是什么?是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最強，可以最殘忍也可以最慈悲。心是每個人最大的秘密，它決定了命運的走向，所以，調心是世上最好的工作。

【第82句】：【靜的禪語】所有的得失，乘你能放下的，就統統放下來，很多東西不過是過眼云煙，能陪你到終點的，廖廖數人而已。曾經的功敗，你可以放棄時，就讓它們全部過去，人生其實是看完一段風景，再讓別人擠得水泄不通。無人左右逢源，無人花好百日。我們最大的幸福，是靜享與人的溫情；最好的成功，是踏實走自己的路!

【第83句】：常有父母為孩子吵架而煩惱。師言：“那只是一種游戲；是孩子們社會經驗的開始，他們并不一定認為是在吵架。父母不必去加重這種意識。”一證嚴法師

【第84句】：【佛心禪語】才智：才智對幸福的支持很有限。研究證實，比較聰明的人往往有較高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就滿足不了。另外，智商高，并不等于有能力處理好人際關系。

【第85句】：在一些無油無鹽的場合，我嘴上和人說話，心總是無法遏制地瞌睡。生活在人群中，這樣的場合總是難以回避，你要是一味地回避就會被打人另類，另類的日子并不好過。其實我不想做另類，最后還是做了另類，因為我瞌睡的時候，嘴里常常會不由自主地蹦出沒來由的瘋話，既驚了別人，也嚇了自己。

【第86句】：總有某段路，只能你一個人走；總有許多事，需要你一個人扛。別畏懼孤獨，它能幫你劃清內心的清濁，是你無法拒絕的命運歷程；別躲避困苦，莫讓冷世的塵埃，冰封你的笑容，遲滯你的步履。走得越久，時光越老，人心越淡。忘不掉昨天，它就是束縛你的陰影；向往著明天，你才能描繪它的模樣。

【第87句】：【禪心佛語】夢里玄金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺后假；閑中演偈談禪，言言酷似，說時雖是用時非。車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍；粟喜堆山，金夸過斗，臨行時還是空手。

【第88句】：【圣經文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第89句】：【禪語人生】站到了生命是一場租賃的高度，去審視萬事萬物：誰在只爭朝夕，誰在浪費生命，便一目了然；人間的恩恩怨怨，是是非非，則如過眼云煙；前行的道路上，對如何去粗取精，去偽存真，在有限的時間內將各種有價值的因素調節到位，科學經營，活出生命的藝術，變會感到胸有成竹。

【第90句】：【古賢文教兒經37-25】甚至無事也生非，明刀不怕話傷人。光宗耀祖無難事，只在天理與良心。天理就是良心發，良心就是天理生。天理良心四個字，善人惡人此中分。壞了良心沒天理，天理既沒少良心。天理良心知講究，還須敬重讀書人。讀書之人明事理，天理良心講得清。入學中舉會進士，豈只八字命生成。

【第91句】：【禪心佛語】每個人活在這個世界上，總會干一些事業來結束這個人生。所以每個人要看自己的事業有沒有意義?如果沒有意義，這個事業辦得成不成功都是痛苦，結束的時候會后悔。如果辦一個有意義的事業，成功了會很快樂幸福，即使不成功也不會后悔。

【第92句】：【哲理禪語】“一期一會”是日本茶道揭示之禪理。“一期”表示人的一生；“一會”則意味僅有一次的相會。人生及其每個瞬間都不能重復。“一期一會”提醒人們要珍惜每個瞬間的機緣，并為人生中可能僅有的一次相會，付出全部的心力；若因漫不經心輕忽了眼前所有，那會是比擦身而過更為深刻的遺憾。

【第93句】：【佛心禪語】不在意，是一種豁達、大度與寬容。海納百川、有容乃大。沒有寬廣的胸懷和氣度，也是很容易流入瑣屑于平庸的。而當我們實現了豁達與寬容，自然會產生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。

【第94句】：勇敢的離開，就要像風箏那樣，沒有結果的感情，總要消逝；無法擁有的人，總會遺忘。人生沒有永遠的痛，沒有過不去的坎，沒有忘不掉的情殤。不要急，不要哭，不要怕，相信時間，相信你自己，相信上天會善待每一段生命。你一定要等，總有一天，會有一雙手溫柔地牽著你，帶你走出回憶。

【第95句】：看經須是周遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立，彼處掃蕩，此處掃蕩，彼處建立，隨時逐機，無定法故。。是故執醫之一方者誤色身，執經之一義者誤慧命。（明）蓮池《竹窗隨筆·廣覽》

【第96句】：【禪心佛語】人的天性是樂于人們關心和談論自己，所以你要控制自己總是談自己的故事，學會關心別人的故事，學會問候別人的近況，學會觀察別人的身體，學會體恤別人的心情，這些看上去很難，其實不難，只需做一個事情，就是減少一半談論自己。

【第97句】：【禪語】要去嘗試一下，以前怕做沒勇氣做的事情。那種捏著鼻子，硬著頭皮都不想做的事，往往能帶給人最希望的結果。因為，人最不想僧碰觸的就是困難和短板，而克服了困難，彌補了短板也會給你帶來可觀的收益，有時候刁難自己，就是厚待自己。

【第98句】：【自大者如盲執燭】若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。（《法句經·多聞品》）☆自己懂了一點東西，就驕傲自大、目中無人，這就像盲人手執燈燭，照亮了別人，自己卻看不到光明。

【第99句】：【佛心禪語】去擔憂修行的進展緩慢，去想證悟是遙不可及，認為那只會在遙遠的未來才會發生而感到挫折沮喪，是毫無用處的。這種態度將増加你的焦慮不安，減損你用平靜沉穩的心來修行的能力。一如密勒日巴尊者所說：“切勿對成佛失去耐性。你要持續修行，直到最后一口氣。”