【第1句】:【佛家禪語】因為過于追逐此生的名利,所以往往忽略了修行,于是對死亡既沒有作好任何準備,對來生也毫無把握正確的方向。
【第2句】:【佛心禪語】世界上存在著眾多不同的宗教,唯有慈悲與空性雙運的見地,才是我所追求的解脫大道。
【第3句】:【禪心佛語】沒有煩惱的那顆心,叫做本性。沒有執著、沒有顛倒、沒有分別的那顆心,叫做本性。
【第4句】:在精神層面,越是貪圖享受的人,精神世界越是貧乏;抓住吃飯的本質,將興趣從享樂轉向精神追求,精神會日益豐富。
【第5句】:夫妻是倫理的關系,不是“論理”的關系。(當代)圣嚴《108自在語》
【第6句】:【禪心佛語】傾聽定律:人有兩只耳朵一張嘴,所以聽和說的比例決不能小于2。
【第7句】:人常在什么都可以自由自在的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而毫無覺知。——證嚴法師
【第8句】:【禪心佛語】人是自己的主宰,在他上面再沒有更高級的生靈或力量,可以裁決他的命運。
【第9句】:【禪語人生】有了品德、戒行,就不會在言行上做出傷害他人、危害社會的行為,就不會成為違犯性煩惱的奴隸。
【第10句】:靜坐常思自己過,閑談莫論他人非“但見一切人時,不見人之是非善惡過患,即是自性不動”——靜坐常思自己過,閑談莫論他人非,才是真正的處世之道。
【第11句】:設一念與佛有隔,不名念佛三昧;若念念與佛無間,何勞更問阿誰。(明)澫益《靈峰宗論》卷四之一,《答卓左車茶話》
【第12句】:【禪心佛語】嫉妒使親人疏離,朋友仇視以對,不能開放心胸欣賞別人的長處,贊嘆他人的成就。
【第13句】:【禪心佛語】謊言,是用來擊破的,而不是用來粉飾的。信任,是用來沉淀的,而不是用來挑戰的。
【第14句】:人和人之間要友好相處,與人為善,慈悲為懷互相幫助。即使處于逆境,也要開闊胸懷,任憑他人評說,走自己的路。
【第15句】:包容:水遇到阻擋物并不會爭鋒相對,而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣,既不計較,也不爭論。以善巧智慧,不傷害眾生的方式來完成自己的目標。
【第16句】:【禪語人生】這時,老和尚又面帶笑容地回頭招呼他,并將行李拿去自己背,請小沙彌走在前面。
【第17句】:事事難順事事順,心境一轉乾坤輕;何必戚戚眉頭蹙,無中妙有萬緣空。
【第18句】:【禪語悟道】當今時代的人們所遇到的問題,并非是饑餓寒冷、居無定所,而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明,而是精神良藥。
【第19句】:【禪心佛語】解脫是最永恒的寂靜,奉獻是最喜悅的獲得,覺悟是最圓滿的歸宿,空是最大程度的有,包容是最寬廣的愛,無我是最徹底的付出,無漏是最究竟的快樂。
【第20句】:【禪語人生】諸佛正法,如是甚深,如是寂靜,如是寂滅,如是空,如是無相,如是無愿,如是無染,如是無量,如是廣大。
【第21句】:【佛語摘抄精選】可言不可行,不若勿言;可行不可言,不若勿行;發言必慮其所終,立行必稽其所蔽。(《禪林寶訓》卷一)
【第22句】:【禪心佛語】沒有一個朋友比得上健康,沒有一個敵人比得上病魔,與其為病痛暗自流淚,不如運動健身為生命添彩。
【第23句】:【禪語人生】用簡單的心境,對待復雜的人生,方能淡看得失,從容入世,瀟灑自如,撥開迷霧,擁抱晴天。
【第24句】:【禪語人生】業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障圣道。是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死后有報。纖毫受之。父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。
【第25句】:出家而破戒,二俱無所成:謂失在家儀,及壞沙門法。寧吞熱鐵丸,烊銅而灌口,不受人信施,而毀犯尸羅!《本事經》卷四
【第26句】:【禪心佛語】然貪嗔癡亦無實性,但據眾生而言矣。若能返照,了了見貪嗔癡性即是佛性,貪嗔癡外更無別有佛性。
【第27句】:【佛心禪語】別人教給我們的真理,只不過像義肢、假牙裝在我們身上而已。唯有通過自己的思索獲得的真理,才是屬于我們的。這樣的真理,才能為我們所運用。
【第28句】:善知十八工巧種種技術,并六十二眷屬明論,及內明等,一切凡夫,治內煩惱。亦知世俗治生凡夫,經理資產。“四十華嚴”卷十
【第29句】:佛說,慈悲為懷,福報自然來。拔除眾生的痛苦,給眾生以快樂,是為慈悲。寬容待人,以德報怨,懂得感恩,廣行布施,就是在修福。
【第30句】:【禪語人生】修道,就是要“倒過來”。什么意思呢?即是“好事給他人,壞事予自己”。舍棄小我,完成大我。
【第31句】:而實際上,幸福快樂是一種主觀感受,是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來,也不需要設定任何的時間地點等附加條件。
【第32句】:為什么有人常去算命、問運氣?師言:“其實有一分正信、正念,自己就可以轉運。慈濟貧戶個案中,有很多是算命的。”
【第33句】:【禪語人生】學佛最重要的是學大地的謙虛,學虛空的如幻、包容。人之偉大是由心量大小而定。
【第34句】:【禪心佛語】沒有不可治愈的傷痛,沒有不能結束的沉淪。所有失去的,會以另一種方式歸來。
【第35句】:【禪語悟道】”志工”是將真誠的愛,當作生命的一部分,并身體力行的人。
【第36句】:每個人總能忍受一些辱,也有一些忍無可忍之處,通過修煉,可以使不可忍之事越來越少,這是一項終生的工作,到了無處不可忍時,也就成佛了。
【第37句】:修行最主要的目標即是遠我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人,別人也一定會尊重你、接受你。
【第38句】:人的身體從父母而來,而要成就道業學業,則必須仰賴師長。因此,我們除了孝養父母之外,還應該奉事師長,遵從他們的引導。
【第39句】:【禪語人生】這修行是自己的事情,就好比是吃飯、睡覺一樣,別人是代替不了的。
【第40句】:【禪心佛語】佛陀教導所有人要努力工作,然后要貧能安忍、富能謙卑。
【第41句】:【禪語人生】學咒要先正心誠意,若心不正,學什么咒都是邪的,心正了,學咒才有感應。
【第42句】:人們常說,心有多遠,我們就能走多遠,我們始終相信,有一種力量可以決定行程的長短,這種心靈的力量就來自慈悲心的修養與升華。
【第43句】:【禪心佛語】迷,就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開朗,能保持清醒的頭腦,靜心破迷而不慌亂,就是智慧。
【第44句】:【禪心佛語】佛說因緣生法是空是無,乃對根利的眾生說,是鼓勵他們撤除功利觀念的「我」執,而進入解脫之門。
【第45句】:【佛心禪語】把狗咬雞、拿起石頭打狗、一腳踏進陰溝里尋常現象顛倒過來說,卻又說“從來不說顛倒法”,正是很多禪師慣用的手法。
【第46句】:修行除了自度之外,還要度人;時時刻刻培養善根(智慧)、慈悲(福德),絕對不侵犯、毀謗他人,尤其不侵犯、毀謗同道者。
【第47句】:【禪心佛語】世界上的事情本來是平等的,一切都是平等的,差別只是它的相,平等是它的性。我們要離相而證性,這樣得到的受用才是究竟的。
【第48句】:【禪心佛語】人這一生有兩件事情絕不能做:一是“等”,不能等明天;二是“靠”,不能靠別人,否則你這一生就算白活了。
【第49句】:【禪語人生】心空者,不是不要這顆心,而是空去自己當下這一念的情識分別、妄想執著。在空掉妄想執著的同時,本有的智慧光明即刻顯現。
【第50句】:是法即生即住即滅,即有即空。剎那剎那,亦如是法生、法住、法滅。何以故?九十剎那為一念,一念中一剎那經九百生滅。乃至色,一切法亦如是。《仁王般若經》卷中
【第51句】:付出了不代表得到,但不付出一定得不到。想著失敗是必然的,成功是偶然的,我們是在為了偶然的成功而去做最大的努力。
【第52句】:【禪心佛語】當你未學佛的時候,你看什么都不順。當你學佛以后,你要看什么都很順。
【第53句】:【佛心禪語】不嗔。嗔習最不易除。古賢云:“二十年治一怒字,尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云:“一念嗔心,能開百萬障門。”可不畏哉。
【第54句】:【佛語摘抄精選】不解空無我,信愿皆不實,由他信心生,可由不信。我執若芭蕉,安可做梁柱?堂殿功未完,不風雨而傾。(《宗喀巴顯密修行次第科頌》)
【第55句】:【禪心佛語】溝通要注意的是,把注意力放在結果上,而不是情緒上。放下才能承擔。
【第56句】:【禪心佛語】千萬不要放縱自己,給自己找借口。對自己嚴格一點兒,時間長了,自律便成為一種習慣,一種生活方式,你的人格和智慧也因此變得更加完美。
【第57句】:【禪心佛語】佛教的理念,真是放之四海都能圓融無礙,是指導人生自他兩利的實踐原則。
【第58句】:每個人都有其優點和缺點,有其特有的能力、經驗和機會,他是獨一無二的,只有能接納自己,生活才能變得朝氣蓬勃,充滿喜悅。——鄭石巖
【第59句】:【禪心佛語】人們認為快樂就是擁有喜愛的事物,而事實恰恰相反,有愛就有痛苦。
【第60句】:寧舍身命,終不為惡。不為養身,邪命自活。寧舍身命,不惱于他。《集一切福德三昧經》卷上
【第61句】:【禪心佛語】沒有比欲愛更烈的火焰,沒有比憤怒更不吉祥的骰子。被欲愛驅使的人,就如同陷阱中的兔子般,怎么跑也脫不了身。
【第62句】:【禪心佛語】簡單兩個字,滲著智慧,透著靜好,是清水滌心的純凈;是心素如簡的恬淡;是隨遇而安的人生態度,不以物喜,不以己悲,簡單似禪。
【第63句】:欲望使人失敗,無私令人成就;煩惱使人痛苦,覺醒令人快樂;執著使人束縛,放下令人解脫;無明使人迷惑,智慧令人證悟。
【第64句】:即使他背誦了很多經典,然而并不依法實行,這怠惰的人有如牧童在數別人的牛,沒得分享沙門生活的利益。南傳《法句經》第19偈
【第65句】:【禪心佛語】鴿子的生命很重要,老鷹的饑飽也很重要,只有自己不重要,這種“我不入地獄,誰入地獄”的慈悲心使釋迦牟尼佛能夠坦然地看輕自己。
【第66句】:淡度日,多頤養神經;狂飲攫食病變至,粗茶淡飯疾患遠;深愛之人傷處深,隨遇而安痛時淺。得到時,要保持平常心,失去后,要維系平常心,人生方可少些顛簸。
【第67句】:【禪語人生】一個對父母都不好的人,怎么能把團隊溝通好;一個和兄弟姐妹都處不好的人,怎么能把團隊帶好。
【第68句】:佛教微博經典:善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙,半開半閉,包容一半,饒恕一半。
【第69句】:【佛心禪語】禪定與般若是一體的,只定無慧,易生邪定。只慧無定,會增長邪見,此慧非般若智慧,只能稱為干慧。
【第70句】:【禪語人生】一切眾生,臨命終時。若得聞一佛名,一菩薩名。或大乘經典,一句一偈。我觀如是輩人,除五無間,殺害之罪。小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。
【第71句】:【禪心佛語】對于別人的丑惡隱私充耳不聞、閉眼不見、一心不想、閉口不說,名大智慧的人。
【第72句】:當死期將至的時候,皇上和奴才又有什么分別呢?若有人掘開死者的墳墓,他必認不清那個是貧?何者是富的?
【第73句】:【禪語人生】只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對立面完全統一了之后所顯示的無分別智,才是平常心。
【第74句】:【禪心佛語】提的起放的下,年年吉祥如意;用智慧種福田,日日都是好日。
【第75句】:【禪心佛語】賞析:人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。
【第76句】:【禪心佛語】佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。
【第77句】:【禪心佛語】經驗固然重要,但觀念的正確與否起決定作用。經驗只能做好現成的東西,觀念則決定長遠的方向。思維觀念高于工作經驗。
【第78句】:【佛心禪語】布施時心不恭敬,猶如在沙漠上種植谷物,得不到豐碩的果實。
【第79句】:【禪語人生】我們都不能確定最終能否在一起,但能確定的是,為了在一起,我會拼盡全力。
【第80句】:【禪語人生】修斷:“已起善法增益修習,生欲、方便、精勤、攝受,是為修斷”。
【第81句】:【破迷】迷,就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開朗,能保持清醒的頭腦,靜心破迷而不慌亂,就是智慧。
【第82句】:【禪心佛語】堅毅與圓融是人生的兩條腿,缺一個都無法正常走路。職務不僅僅是權力,更應該看做是一種責任。
【第83句】:同樣的人生,同樣的忙碌,卻有不同的心境。我們應該端正自我的見解,以正確的理智、思想,透視世間一切皆無常,不管人生是貧、是富,都能覺得安然自在,沒有得失心。
【第84句】:【禪語人生】要治療對自我的憎恨,就必須意識到你對自己的錯誤形象,然后去培養出一種真實而健康的,以你真正的人格為基礎的自信——要謙虛,要多去關懷別人。
【第85句】:【禪語人生】我們要養成一種良好的品質,善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面,然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。
【第86句】:【佛家禪語】一時的災難,不是一世的落難;提起信心,就能發揮志氣與良能。
【第87句】:【禪語人生】無德禪師道:禪事就是布施的事,慈善的事,服務的事,合乎佛法的事。
【第88句】:【禪心佛語】人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。
【第89句】:【禪心佛語】佛和眾生的關系,不是救世主和被救贖者的關系,而是老師和學生的關系、師父和徒弟的關系。
【第90句】:【佛心禪語】※我們可以享受福報,但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣,都是浪費福報。
【第91句】:【禪心佛語】犯了過錯,造了罪業,別人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
【第92句】:【禪心佛語】自心本來清靜,本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念,意無所為,心無所生,慧無所住,即是信解行證,同歸性海。
【第93句】:【佛心禪語】小強再去,拿回來的還是木柴,而且還是一幅得意洋洋的表情,好像在說“你看,我多能干。”
【第94句】:巢知風,穴知雨,不用安排,自成規矩,歷歷靡緣,間間何遇樂哉?林鳥淵漁,一笑相忘爾汝,且道,如何體悉恁幺相應去?還會幺?——《宏智禪師廣錄》
【第95句】:相信即相應。相信是一種能量!當我們的能量還未達到和某一個人某一個事物相同頻率,不能相應時,告訴你一個竅訣:回歸零態,回歸嬰兒!
【第96句】:【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果,用什么心態去活著就已經活出了一切,再一次給那些奢望一句忠告,人生漂泊苦不盡,土墳三尺埋豪氣。
【第97句】:【禪語人生】永遠都不要停止微笑,即使是在你難過的時候,說不定有人會因為你的笑容而愛上你。
【第98句】:【唐、善導和尚勸念佛偈】漸漸雞皮鶴發,看看行步龍鐘,假饒金玉滿堂,難免衰殘老病;任汝千般快樂,無常終是到來,唯有徑路修行,但念阿彌陀佛!
【第99句】:淡然不一定非要修籬種田,隱居山林,而是身處紅塵紛擾也能靜下心來,心靜了才能聽到自己的心聲,才能停下來笑看風云,風雨人生,淡然在心。
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