【第1句】：【禪心佛語】古時候，有一個和尚決定要到南海去。他身無分文而且路途遙遠，交通又極不方便，但他沒有被這些困難所困擾，他只有一個信念，我一定要到南海去。

【第2句】：鎮定是一門大功夫，是成為大人物的基本素養。儒家修止、定、靜、安，佛家修戒、定、慧，都是修鎮定功夫。擁有這門功夫的人，“氣場”很強，往往讓人一見而生敬意，進而產生信賴感。

【第3句】：心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿?？墒?，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第4句】：【禪語人生】無論修行哪一個法門，最大的障礙就是中斷魔。為什么中斷叫魔呢?不能相續，修行力量中斷了。再來又得從頭做起了，不是那個力度了，修行也如是。過了這個機會，再想重復，恐怕很難了。

【第5句】：人們都希望過安定舒適的生活，擔心受到天災人禍或恐怖事件的傷害。然而，對于其他生命而言，人類是最可怕、自私、殘忍的恐怖分子。人類為了口腹之欲而傷害無辜的生命，活生生地剝動物的皮，吃它們的肉，殘忍地大量食用各種各樣的活海鮮。如果這世界上沒有人類，其他的生命自然更加幸福、自由和充滿和平！

【第6句】：【禪語】漫漫人生路，有什么樣的心情，就有什么樣的風景，你的眼光，你的定格，就是你心中的世界，旅途中萬般風吹雨打，都是必然磨礪，想看到什么樣的景色，重要的不是你走的多遠，站的多高，而是你的態度和心境?；磉_，從容，喜悅，坦然，世界即使風雨無晴，也能感受到萬千風光，淡然隨意，就是心靈的方向。

【第7句】：【一日禪文案】人生，由盼、累和淡組合而成。年輕時：盼。盼長大，盼成熟，盼實現所有的宏愿，盼擁有更多更好。中年時：累。想要的得不到，得到的非已愿，看他人得到得容易，輪到自己卻收獲寥稀，經常身心俱疲。年老時：淡。再好的東西，終要失去；經歷的滄桑，只能幫自己修煉一顆淡泊而無恙的心。

【第8句】：【禪語人生】一個人幸福與否，和物質條件并無必然關系。我們看藏地的農民，他們的生活再平常不過了，每天在田里打理莊稼，吃的是簡單的農家飯，可他們臉上卻時常露出燦爛的笑容。

【第9句】：【禪心佛語】你得不到，所以痛苦；得到了，卻不過如此，也會覺得痛苦；輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到、得到了、放棄時都會痛苦，何不把人生的得失看輕一些，保持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可不苦。

【第10句】：妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃，二轉依號?！独銍澜洝肪砥?/p>

【第11句】：【禪心佛語】雖然稱之為奇才，卻常常說：等明日再說吧，那他則與庸人無異；雖然稱之為智者，卻常常說：讓別人來做吧，那他則與無能同類。人因勤奮而成長，人因傲慢而墮落。

【第12句】：以平常心對待生活是一種看淡得失、不為物役的姿態。正所謂“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。保持一顆平常心說起來容易，但真正做起來卻很難。

【第13句】：【禪心佛語】大家怕妄想，以降伏妄想為極難。我告訴諸位，不要怕妄想，亦不要費力去降伏他，你只要認得妄想，不執著他，不隨逐他，也不要排遣他，只不相續，則妄想自離。所謂“妄起即覺，覺即離妄”。

【第14句】：學會做自己的心理調節師，給自己療傷，給自己解愁，給自己一個快樂的理由來化解一切的煩惱憂愁，是安慰自己最好的方法。學會換位思考，站在別人的角度看待和處理問題，就可以發現自己的不足，理解別人的難處，從中能學會許多為人處事之道。

【第15句】：恒唯法師：用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

【第16句】：生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第17句】：因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第18句】：人生生活的禪法是一種得失的超越，無憂無污染，寧靜無煩惱，它是心地的一種自如與安詳，更是內心的一份天真與愉悅，放眼對煩惱，是一種啟發與感悟，也是一種心靈的心領神會，隨它閑云任舒卷，活自己內心的清涼與明澈，也可以理解為內心的佛光普照。

【第19句】：【生活禪語】處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。人生在世不必想方設法去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算是功勞；幫助他人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩報德了。

【第20句】：【禪心佛語】佛陀給出了我們那么多關于愛、慈悲和空性的教法，依法修行，我們定能有一日消除自己的無明、憤怒和執著，如此也就獲得了佛陀的加持。

【第21句】：【一日禪文案】一提到“痛苦”，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做。故痛苦也并非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉“養分”。

【第22句】：【經典佛語】佛陀的弟子這時才從細行分出真假佛陀，齊向佛前問禮，佛陀對他們說：“神通不如智慧，目連粗心，不如舍利佛細行?！保窟B是佛弟子中神通第一，舍利佛則是智慧第一。）

【第23句】：父母和孩子是世間最親近的人怎樣處理好父母和孩子之間的關系？佛日：子事父母，當有五事。一者當念治生。二者早起敇令奴婢，時作飯食。三者不益父母憂。四者當念父母恩。五者父母疾病。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第24句】：蓮池大師言：“應知出世投師，須求正見，慎學請益，莫附邪宗。要明罪福之因，由審辨邪正之利害，正則成佛，邪則成魔，夫子擇善者而從之。”學子敬師循于誠、合于道，謙恭禮敬、求學問道，殷勤事師，即為尊師重道！

【第25句】：【禪心佛語】恒安法師：看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們?；钪f簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學會了圓融，知道了不爭，曾經很在乎的已經不值一提。人生，如此而已。

【第26句】：【禪語人生】我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主。譬如離去的時間，譬如走散的人?！靶摹弊秩齻€點，沒有一個點不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是離開你最快的。一切隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去。人生，看輕看淡多少，痛苦就離開你多少。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】懂得寬容，人生的路才會越走越寬。拋棄煩惱的唯一辦法就是隨心生活，心不為煩惱所牽絆，人生自然就不會有煩惱。要想快樂地生活，就要學會一切隨緣，不強求不可得，不執著已失去，淡定悠然，隨遇而安。煩惱好比心中的黑暗，只有點亮隨緣的心燈，才能驅散黑暗，照亮人生。

【第28句】：【禪語佛心】時光靜好，則人生靜美。靜，踏實而安穩。世界從來寧靜，浮躁的是人心。人浮躁在人的世界，花寧靜在大地的懷里。若不是欲火熊熊燃燒，人生亦如花寧靜而淡雅。誰的時光，掌握在誰的手里，心若不動，世界無恙，人生靜好。靜，流淌出智慧，智慧豐盈著生活。靜，讓人看清世界，看清自己，看清未來的路。

【第29句】：【禪心佛語】沒有張揚的幸福，亦沒有幸福的張揚，只有淡淡的相守。就像這場相遇，沒有抑揚，亦沒有頓挫。故事平淡得猶如一眼清泉，輕輕地、靜靜地流淌在歲月的長河里。不起波瀾，偶有漣漪。

【第30句】：在現實生活中，我們既要有人往高處走的心態，又要有水往低處流的胸懷?；蛟S把頭低下，我們的心，才會低成一口深井，泛出幸福的泉水：清冽、甘甜、沁人心脾。

【第31句】：【禪語說】凡是路過的，都算風景；凡能記住的，皆為幸福。等走遠了再回首，人們就發現：挫敗讓人堅強，傷痛使人清醒；再美好的東西，人們也無法擁有太久，得到的也只是暫時；失去的曾經，也不必太留念，只有從過去中轉身，幸福的曙光才會在明天迎接自己。

【第32句】：在生活中，每個人都可以通過簡單的練習訓練自己，專注地活在當下：一、安穩自在地走路，專注于每個步伐。二、停下來，深入觀察內心和周圍正在發生的事。三、轉化過去的過失，轉化對未來的焦慮和恐懼。

【第33句】：【關于清心的禪語】生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。稻穗結得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

【第34句】：【禪心佛語】人生的路上，我們都在前行，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的秘訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

【第35句】：【禪語人生】修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第36句】：【禪語人生】一個人的心態對外境會起很大作用。比如你行持十善，心情快樂，環境就會變得優美柔和；但假如你內心十分痛苦，那么即使身處天堂，也會覺得外境很丑陋，這就是一種增上果。

【第37句】：【禪心佛語】佛家都講因果報應，這一生令你痛苦的事情太多，是上輩子業障太深。如果這一輩子再不好好珍惜做人的機會，面對痛苦，自暴自棄，有的甚至走上自殺的道路，在佛家的意識里是這種行為會遭到報應的。

【第38句】：【佛心禪語】愛原來就為的是相聚，為的是不再分離；若有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火種，孤獨地，凝望著黑暗的天空。

【第39句】：【禪語人生】我們做某件事，總喜歡找些理由，我們總以為今天的打拼，是為了明天的快樂?？墒?，快樂不在路的終點，它就在我們走著的路上。所以，理由有時只是一個錯誤的借口，它讓我們原本輕快的心慢慢地疲憊和麻木。還原事物的本質，就是在還原我們自己。有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。

【第40句】：人生難得一知己，若是紅顏，那將是怎樣的絢麗多姿？她淡淡地從你的身邊經過，淺淺地回眸，足以讓你此生難忘，再放她不下。用不著朝朝暮暮，也無所謂長相廝守。

【第41句】：【禪心佛語】土卻掩埋它，土那么壯大，風卻吹散它，風那么壯大，山卻阻擋它?！四敲磯汛?、權利、生死、愛恨、名利…卻動搖他。權利、生死、愛恨、名利…那么壯大，時間卻消磨它。時間最壯大嗎？不，是“心”。當心空無一物，它便無邊無涯。

【第42句】：佛說，每一種善行都有回聲，而在修行的道路上，每一種愿力都有美好的回報。發多大的善心，就能得多大的福報：立多大的愿，就能得多大的力量。我們不要輕視微小的力量，只要有歡喜心、恒常心，力量自然就很大。這就是愿力，心中有愿才能行動，所以“有愿就有力”。

【第43句】：【禪心佛語】當我們知道，禪在方寸，佛在方寸，百千法門同歸方寸。就使我們了解三件事情，一是禪是非常有創造性的，二是禪并不是抹去個人風格的修行，三是禪沒有固定的形式。

【第44句】：所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受幸?？鞓返纳?。

【第45句】：【禪語人生】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第46句】：【佛心禪語】每個人都在承擔生活的壓力，但同樣也承載著生命的信念，沒有誰會不堪一擊，那些軟弱不過是一些沒有意義的借口，人生的意義，不在于目標多么遙遠，而在于能夠選擇開始的勇氣?！訁⒎◣?/p>

【第47句】：有時候念頭竟是這般奢侈，總想著平平談談，安靜素雅的生活，卻往往波瀾起伏。也許生活原本如此，酸甜苦辣，五味雜陳，只有嘗遍才知何味。人生亦何常不是這樣，輪番上演著各種戲劇，戲里我們張牙舞爪大刀闊斧，看似精彩絕倫，實則又有誰知道，那背后的辛酸痛楚。

【第48句】：道本玄妙，而玄妙不是道，有玄妙可說則玄妙亦法塵也。道本平常，而平常不是道，有平?？砂矂t平常亦法塵也。道本無心，而無心不是道，有無心可證則無心亦法塵也?！队烙X和尚廣錄》

【第49句】：【哲理禪語】佛法中沒有“相克”的說法，人與人之間若非善緣即是惡緣，無論是哪種因緣，今生我們都應該以善相待：善緣令它增長，惡緣令它消除，乃至更進一步，都轉化為一起修行的法緣。風水即是環境，佛法說“依正不二”，自己是什么樣的人，就能擁有什么樣的環境，福地福人居，而不是倒過來。