【第1句】：【禪語人生】誘惑是一條不歸路，表面上得到了好處，但「后門」一旦打開，你便要往陷阱中走去，哪怕只有一次。

【第2句】：陽不可能繞著你運行，你遲早會長大---生活中充滿失望。不用訴苦發牢騷，如果這是你生活的一部分，你必須若無其事地接受現實。

【第3句】：悟是親證的體會，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領會，這些只有真正開悟的人才會領悟到。

【第4句】：“南無阿彌陀佛”是佛與我的共語。一對一的世界里，聽不到第二個聲音。

【第5句】：【禪心佛語】雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。

【第6句】：【禪心佛語】沉淀，是一種積累，是一種整合，是一種滄桑，是一種踏實，是一種謙和，是一種智慧的安詳，它是一種生活的態度和一種廣博的內斂。

【第7句】：【禪心佛語】疾病癌癥，災難不幸之所以會發生，就是緣于我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。

【第8句】：【禪心佛語】成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。走對了路的原因只有一種，走錯了路的原因卻有很多。先知先覺改變一生，不知不覺斷送一生。

【第9句】：佛說：人的生命，只在一個呼吸間。生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。人生多一分煩惱，就需要一分禪心來解救。紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。

【第10句】：【圣經文案】188凡稱呼我“主啊，主啊”的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。(太7:21)

【第11句】：【禪心佛語】人生真正的享受是安居，是沉默、是孤獨，是聽自己的呼吸聲，是看到自己的起心動念。

【第12句】：【禪心佛語】明知心不平安是苦事，就趕快離持念[南無觀世音菩薩]來安心吧。

【第13句】：【禪心佛語】心態好、運氣就好。世上沒有人永遠被贊嘆，也沒有人永遠被毀謗。

【第14句】：設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調伏，亦當調伏一切眾生，但除其病，而不除法。《維摩經》卷中，問疾品

【第15句】：立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追究名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。

【第16句】：【禪心佛語】如果你覺得生命里的每扇門都被關上了，那請記住一句話：關上的門不一定上鎖，至少再過去推一推。

【第17句】：【禪語人生】迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。

【第18句】：【佛心禪語】老和尚嘆了口氣說：“你雖然有心修行，但是道心不堅固。感動時就發大愿，卻又很快退失道心。這樣進進退退，要到什么時候才能有成就呢？”

【第19句】：【禪心佛語】念有念無即名邪念，不念有無即名正念。念善念惡名為邪念，不念善惡名為正念。

【第20句】：【禪心佛語】大圓鏡智性清凈，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。

【第21句】：【禪心佛語】那么，該如何觀察自己的起心動念呢？首先是要懂得如何判斷什么是好念頭，什么是壞念頭。

【第22句】：放棄那些該放棄的，珍惜那些該珍惜的，適當放慢你執著的步履，不要讓人生太圓滿。給大腦一點空間，給自己一點時間，給他人一些自由，隨緣順勢過生活才叫真圓滿。

【第23句】：【佛心禪語】自卑定律：說三句話不忘帶一句自我肯定的人，往往自卑感最強。

【第24句】：【佛心禪語】現在的人或許覺得這都是神話：“不可能吧？過年有餃子吃，有幾顆糖吃，就那么幸福？”

【第25句】：【禪語人生】這個故事告訴我們，世界萬物都是自然而然，平等平常的。任何事物的發展也是自然而然的，所以人生沒有必要去怨天尤人，快樂就是這樣隨意、簡單。

【第26句】：【禪心佛語】對于穩步向前的人，道路并不漫長；對于堅忍不拔的人，榮譽并不遙遠。與其讓生命生銹，不如讓生命發光。

【第27句】：對物質的過度貪求和不合，常常成為束縛自己的枷鎖，守財人的眼中除了財，便再也看不到其他東西，因而失去了生命中其他的樂趣，甚至生生世世都為財所困。

【第28句】：【禪心佛語】世間一切皆因緣所生，說法當然也離不開因緣，所謂“法不孤起，仗緣而生”。

【第29句】：【禪心佛語】此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時此心不減，為諸佛時此心不添。

【第30句】：世間有四業：一智、二珍財，三受五欲樂，四求于解脫。“四十華嚴”卷十二

【第31句】：【禪心佛語】天命大的宿命也不小，宿命大的陰命了不了。所以要止宿命、了陰命、長天命。

【第32句】：見一切色，乃至觸法，若美若惡，不生愛憎，心得自在。無諸過失，廣大清凈。《華嚴經》卷二十四，十回向品

【第33句】：【禪心佛語】善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。

【第34句】：【禪心佛語】快樂：不沉緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得最大安樂。

【第35句】：【禪心佛語】禪宗有些大師出手很“辣”，亦不是真的死不放過。這位早期大師就很懂得靈活運用般若大法替居士作個圓場。看話頭參學的亦不過是這些本領而已。

【第36句】：猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經

【第37句】：房屋，只要把根基保養好，就不怕傾倒；樹木，只要把樹根保養好，就不至于枯萎。我們如能善自珍重，就不怕任何寒流侵襲了。

【第38句】：【禪心佛語】癡，就是癡心妄想；愚癡。不應該得的他要得，這是愚癡。不應該吃的他要吃，這是愚癡。不應該有的他想要有，這是愚癡。不應該做的他要做，這是愚癡。

【第39句】：學佛之前，生命像一張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲盡可由他。學佛之后，生命像在紙上學寫字，要端正規格才能給人看。——證嚴法師

【第40句】：竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第41句】：在愛情的世界里，遺憾和幸福常常同時存在，隨緣，不是放棄追求，而是以微笑的心境，樂觀地面對生活。如徐志摩的那句：得之，我幸；不得之，我命。如此而已。

【第42句】：戒為道基初人三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本。《菩薩本業瓔珞經》卷下，大眾受學品

【第43句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。

【第44句】：【禪心佛語】生氣是用別人錯誤懲罰自己；悔恨是用自己的錯處折磨自己；嫉妒是用別人的成功摧殘自己；后悔是用自己的失敗作踐自己。

【第45句】：【禪心佛語】人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

【第46句】：一看就懂的人生感悟，一點就通的佛學智慧。是什么讓我們的心靈緊閉？誰能開啟塵封的闡門？透過感悟到佛學智慧；都能衍生出不簡單的人生。

【第47句】：忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

【第48句】：凡夫的心思稱為雜亂心，即貪、嗔、癡等利己害人的破壞心理，由此衍生出煩惱、痛苦，所以叫做凡夫心。

【第49句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應正等覺不出于世間。《雜阿含經》卷十四，第346經

【第50句】：【禪心佛語】鼓舞自己、讓自己時刻保持一顆上進的心。【第4句】：磨練自己、讓自己的心性保持平和。【第5句】：完善自己、讓自己盡量達到完美。

【第51句】：【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。

【第52句】：不要以為目前很富有，財產很多，福已經足夠了，不必急著再造福，要造福也須等到自己沒有責任負擔的時候。

【第53句】：【圣經文案】254你們查考圣經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。(約5:39)

【第54句】：【圣經文案】239當下耶穌說：“父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。”兵丁就拈鬮分他的衣服。(路23:34)

【第55句】：【禪心佛語】學佛以因果為本，做人以誠信為本。人之一生，成因謙虛，敗因驕滿。

【第56句】：【禪心佛語】生命是很脆弱的，你所珍愛的東西可能在一瞬間便被奪走了。

【第57句】：【禪心佛語】溝通有三種：自我溝通，與他人溝通，與公眾溝通，即演講。

【第58句】：真正的佛并沒有人們想象中的一臉佛氣，他往往就是最平凡普通的一位。因為平凡是佛，眾生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有這樣的自信。

【第59句】：當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第60句】：常有人問怎樣念佛，也有人教怎樣念佛。其實，念佛就像呼吸、說話、走路一樣自然。自然就好。

【第61句】：“言重”即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，并解開眾生的心結，所以“言重”則“有法”：“行重”即行儀莊重，舉止有節，是故“行重”則“有德”；

【第62句】：【禪語人生】一個人物質上窮，容易解決；精神上窮，就比較棘手了。若想找到解決之道，心就要“穿越”回古代，從古人的傳統文化中找答案。

【第63句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

【第64句】：【禪心佛語】十法界唯心所造，四圣六凡，皆是自作自受，大修行人惟愿成就阿耨多羅三藐三菩提，余皆不取也。

【第65句】：【佛心禪語】心迷法華轉，心悟轉法華，誦經久不明，與義作仇家。無念念即正，有念念成邪，有無俱不計，長御白牛車。——六祖慧能《壇經》

【第66句】：【佛心禪語】不管是解決個人的生死問題，還是解決社會問題和全人類的問題，都離不開我們當下這一念心。

【第67句】：【佛心禪語】不快樂的人也不要氣餒，佛教講悟性，當你覺察到自己不快樂，并決定改變的一刻，快樂就已經降臨。

【第68句】：【禪心佛語】世界很大，一張床很小，床上的兩個人曾經很好，卻無法到老。

【第69句】：【禪心佛語】成功常常取決于能否堅持。堅持的長度與強度決定成功的高度。

【第70句】：舌頭既能嘗甜，也能知苦，說明它是健康的。人生多種味，都要嘗一嘗。

【第71句】：處處都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，這就是煩惱的根本所在。

【第72句】：【禪語人生】修行是對你的生活方式的一種優化與提升，你會變得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉獻精神。

【第73句】：才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。——證嚴法師

【第74句】：【禪心佛語】窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。

【第75句】：【禪語人生】這是我向你透露了一點進入了禪的悟境之后的心境，也是從小我而到無我的修行過程。

【第76句】：【禪語感悟】俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認為學有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結果受到了石頭禪師的打擊。

【第77句】：【禪心佛語】佛教的認識和立信要從認識業報因果開始，業報因果理念如果在理論上不能成立，思想上得不到確信不疑，對佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點。

【第78句】：來去一致：來也未嘗來，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！

【第79句】：【禪語人生】學佛修行的人，千萬不能逃避責任。逃避責任就等于退失菩提心。

【第80句】：【佛心禪語】利生：水的存在就是利益。沒有水，人與動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第81句】：【禪心佛語】確切地講，物化文明的強勢其實不是物化文明擊潰了心性文明的這種交鋒，而是有信仰對于沒有信仰環境的一種進犯，這很關鍵。

【第82句】：【禪心佛語】人應舍利己之心，努力于助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。

【第83句】：【禪心佛語】如果你不想做情緒的奴隸而想做情緒的主人，那就要修禪定。唯有禪定，才能給我們帶來控制情緒的力量。

【第84句】：【佛心禪語】禪即心，修禪即鍛煉掌握自己的情緒管理，能管好自己的心，才能管好一切。

【第85句】：【禪心佛語】事實上，你不能依靠父母、兄弟、朋友、愛人才能活下去，即便和最深愛的人同床共枕，你們也無法做著同一個夢。每個人都孤獨地降臨于世，孤獨地離開。

【第86句】：【禪語人生】人多時，管住嘴。話多、錯多、是非多，自找麻煩；人少時，管住心。妄念、妄想、痛苦多，自找煩惱。

【第87句】：自殺所犯的罪業有三：一、殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二、造自殺罪業。三、犯遺棄父母、先生（或太太）和孩子的罪。

【第88句】：【禪心佛語】佛法所講“放下”并不等于放棄，很多人以為學佛就要放棄很多，包括事業、家庭，而真正的放下應該是放下對它的執念。

【第89句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第90句】：首先，以身體的行為清凈讓不安定的心安定；中問，以口的言語清凈讓安定的心穩閻；最后，以意的思想清凈讓穩同的心發揮功用。這就是身、口、意三門清凈的修持過程。

【第91句】：【禪語人生】星云大師云：這一世界，是屬于有勇氣的人所有；一個人'智仁勇'具備，才是真正的勇氣。

【第92句】：但是，熱紅的軟鐵若沒有繼續錘煉，只要稍離爐火還是會冷卻，回復成本來的廢鐵，一點雜質都沒有除掉。

【第93句】：【禪語人生】無論你為自己設置多少重保護，你都無法掌控一切。幸運的是，你不需要掌控一切，依然可以找到快樂與寧靜，它們就存在于你內心深處，時刻與你相隨。

【第94句】：【禪心佛語】生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結果。

【第95句】：【禪心佛語】你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

【第96句】：人生首先要是望遠鏡，看遠，再就是顯微鏡，看細，接下來是放大鏡，看透，其次是太陽鏡，看淡，最后是哈哈鏡，笑看生活！

【第97句】：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第98句】：在一切善惡境界上不起分別，不等于沒有分別。自性分別還是有的，只是不執著。

【第99句】：【禪心佛語】人生來就是要被對方使用的，否則你就沒價值，當對方用你的時候，你要忘我的去發揮自己的才能，讓對方中毒永遠離不開你，如是你的價值方能體現。