【第1句】：【禪語人生】看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，對自己好就好，用感情駕馭理智；第二重，黑白分明。經驗豐富，心智成熟，見人說人話，見鬼說鬼話，用理智駕馭感情；第三重，世無黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世間無對立，哪來黑與白？理智與感情融為一體。

【第2句】：慈悲是對人生的一種關懷與鼓勵，積極健康的一種力量，隨它歲月如流水，生命的真諦在于活的充實，堅定，包容。它需要一種自我的提醒和減壓，最終能主宰我們命運的不是境遇，而是心地。它需要一種內心的灑脫與因緣，糾纏多了心塞，攀緣多了心寒。

【第3句】：過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。用一顆淡然的心審視浮躁，在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第4句】：【古賢文教兒經37-35】頭不成頭腳不腳，瞅東望西顯媚情。不貪活計貪口味，好吃懶做反扯能。說她針線做得好，大裁小剪不如人。架起車兒打瞌睡，紡的紗來線不勻。一樣棉花兩樣線，黑如鍋底粗如藤。別人賺錢他折本，反說經濟無眼睛。瞞了丈夫買肉吃，只該一金去二金。貪嘴借人雞子吃，被人辱罵實難聽。

【第5句】：若多少有聞，自大以僑人，是如盲執炬，照彼不自明?！斗ň浣洝肪砩?，多聞品少學或心高，易滿如牛跡，如鼠手持物，自謂己能多。智海廣難量，不測反增謗?！八氖A嚴”卷十二

【第6句】：【圣經文案】221耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那里，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣伶憫你，都告訴他們。(可5:19)

【第7句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛?！渡偈伊T》

【第8句】：【放下感情的禪語】那些歲月里的悲歡，不欲說與誰聽，只和著茶香一飲而下，然后銘記，或者遺忘。平淡的日子里，在心中開一扇睛窗，種滿花朵和陽光，時時念及溫暖，讓笑意盈盈入懷，讓歲月，安然抵達彼岸。

【第9句】：滾滾紅塵大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些。把幸福和快樂看得淡些，追得緩些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第10句】：恒誨法師：人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。幸福需要與人分享，否則內心就會像死海那樣，水流只進不出，最終一片死寂。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘，與人方便自己方便，給人幸福自己幸福。

【第11句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第12句】：【禪語人生】真誠的面對生活，是坦然而不是猜忌，是理解和尊重，而不是分別與傷害，面對生活那么多的缺憾，恰恰需要一種正面的態度去應對，記住一句忠告，就算煩惱滾滾而來，那么也會滾滾而去。消弭了心地的紛爭，才是人生真正的揮灑。

【第13句】：利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第14句】：【禪心佛語】說真的，大部分的人不喜歡想到自己有天會死。我們把一輩子大部分的時間都用來累積財富或做出數不清的計劃，就好像我們可以一直活下去，就好像還不確定我們是不是有一天——也許就是明天，或是下一刻——會拋下一切，離開人間。

【第15句】：有些事情都是在青春之后才明白，有很多來不及做的事，有很多來不及說的話，一個轉身或許就會讓我們抱憾終身。不管是親情，還是愛情，還是友情，或多或少有那么一些人都是有憾缺的吧，只是要記住，有花折時直須折，莫待無花空折枝，惜取眼前人。即便青春易老去，問心無愧才能心安理得。

【第16句】：【禪心佛語】沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

【第17句】：【禪語人生】我這么說，不是借機向你們布道，我只是在闡述一種簡單的事實。我始終認為，每個人都需要佛法的智慧，任何人掌握了這種智慧，都將擁有自在、灑脫的人生，如果缺乏這種智慧，生活中處處將是坎坷和不幸，甚至微不足道的一件小事也會給自己帶來巨大的痛苦。

【第18句】：【佛心禪語】別人講你一句，就不高興，受不了；動你一根汗毛，你也痛到心里去，甚至拔一毛能利天下，也不肯，有這種自私是不能修道的。修道人要無我、無人、無眾生、無壽者相。

【第19句】：【禪語文案】不要試圖去改變他人，也不要被別人所改變，改變了就不是你自己了。社會是有等級的，很多事不公平，別抱怨，因為沒有用。酸甜苦辣，是生活的滋味，赤橙黃綠，是生命的色彩。生活的本真是有一點點甜，有一點點苦，有一點點希望，有一點點無奈。消極封閉自我，生命就會荒蕪，積極豁達，沙漠也會變成綠洲。

【第20句】：慈航法師開示說：“對人要有包容性，《八大人覺經》上說：菩薩布施，等念怨親，不念舊惡。”學佛的人不但對親人慈悲，對惡人同樣慈悲，“寧愿天下人負我，我絕不負天下人”，就是人家有虧待我們的地方，也要原諒他，給他一個懺悔改過的機會，把惡人感化回頭，這才是真正度了眾生。

【第21句】：真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第22句】：【禪心佛語】生命的路上，耐心使你獲得力量，耐心使你認清方向，耐心使你坦途疾進，耐心使你少遭波浪。尋著古往今來的路，在耐心的幫助下看生活。讓我們手握耐心給我們的耐得寂寞的意志和品質，腳踩耐心給我們的超出凡俗的雄心壯志，載著耐心給我們的永不服輸的信念，向生活中的成功，出發吧。

【第23句】：聞思修慧實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切痛苦之良藥也，伐煩惱樹者之利斧也。是故汝等，當以聞思修慧而自增益?！斗疬z教經》

【第24句】：【禪語人生】心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第25句】：人與人之間要相互扶持照顧，才是健康的群體社會。如果有意無意間毀人形象，無異于“逆風揚塵”，終會被自己撒出的沙子反拂自己的臉上。所以，毀謗他人只是徒然毀壞自己的形象。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】每個人都會有技不如人、寄人籬下的時候。不要自慚，也不必自卑，我們都是凡人，夾雜在人流中，過的是平凡的生活。當被別人忽略、笑話、非議、陷害的時候，要學會把握自己的節奏，只要內心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，誰都有苦痛；不要輸掉自己，振作比一切都強。

【第27句】：于十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義?！稄匚蚨U師文案》

【第28句】：【禪心佛語】妄念人人皆有，然妄念起時，我自知之。知而不隨，是謂不相續，不相續則我不為妄轉；縱有妄念起滅，亦不過如浮云之點太虛，而太虛固不變也。

【第29句】：一個人的心靈若是清凈無染，即使身處困厄的境界，也不會有眾多的煩憂；一個人的心靈若是不安、煩亂，即使身在山林天天靜修，心也如同在鬧市，不得安寧。因此，「維摩詰經」說：＂若菩薩欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。＂真正的凈土，不在它方，也并不遙遠，就是一顆干干凈凈的心。

【第30句】：【禪語人生】在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來是人的白骨。

【第31句】：此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時此心不滅，為諸佛時此心不添，乃至六度萬行，河沙功德，本自具足，不假修添。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第32句】：有的人對幸福熟視無睹；有的人對幸福習以為常；有的人對幸福夢寐以求；有的人對幸福求之不得，幸福是我們每個人永不疲倦的追求。但，只要不把幸福的期望值提得高不可及，只要不把自己的幸福建立在別人痛苦之上。以一種平凡的心態求之，就會發現，幸福，其實就在俯仰之間；幸福，其實就在你我身旁。

【第33句】：【禪語人生】一個念頭，一份友好，就是生活的全部，誠實的面對生活，有時候會經歷一些煩惱和不幸，但是對生活的信息和希望總會把那些故事送遠，我們并不是落在了命運的全套，如果清新一點說，我們都是歲月的少年，美好一點說，我們都是走在路上的菩薩，這人間待你不差，活一回何苦自己刺多。

【第34句】：【禪心佛語】生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第35句】：每個人都有自己的生活，生活是自己的，要對自己負責。不嫌棄，不抱怨，活在一份寬容里；不攀比，不虛榮，活在一份淡然里；不自卑，不自怨，活在一份恬靜里；不幻想，不虛構，活在一份真實里。平凡不要緊，只要平安就好；平淡不要緊，只要心安就好！要讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第36句】：【經典佛語】少說諷刺的話，多說尊重的話；諷刺帶來記恨，尊重增加了解。少說拒絕的話，多說關懷的話；拒絕形成對立，關懷獲得友誼。少說命令的話，多說商量的話；命令只是接受，商量才是領導。少說批評的話，多說鼓勵的話；批評只會破壞，鼓勵一定助人.

【第37句】：【佛系禪語】恒路法師：開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。

【第38句】：【佛家禪語】如今很多人不遵守因果規則，追逐名利、無惡不作。時我們應修持忍辱，感激他人對我們的傷害。金剛經》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒有嗔恨心，反而對國王生大慈悲心說：“我將來成佛第一個度你，因為你是我最大的恩人，沒有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。這是忍辱的力量。

【第39句】：平生不作皺眉事，世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。茫茫四海人無數，那個男兒是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。無求到處人情好，不飲隨它酒價高。

【第40句】：【禪心佛語】林清玄先生所說的美好的心靈，就是能親近萬物的心，能溫和對待每一生靈.當有眾生面臨困難之時，我們能隨即伸出友愛之手去愛惜愛護幫助他人，而用心的清泉去澆灌土壤，日積月累終將獲得福報。愿每個人都能保護身邊的靈，同時更要保護自己心里的靈。

【第41句】：一位君子說：我就是個好色之徒。此話既出，舉座嘩然。君子笑言：看你們這些偽人，吾等俗人誰不好色？金錢官位，華裳浮名，香車美女，名山大川乃至佳肴美味，無不是色。

【第42句】：【禪心佛語】世上本無事，庸人自擾之。因為執著，人為地給自己設置了很多的“墻壁”、很多障礙?！翱铡本褪且黄?，就是要超越，就是要發展。如果不空，墻壁就擋住了你的視線，你就只能看到眼前的那塊小天地。只有“空”了，格局才能擴大。

【第43句】：【禪心佛語】生活的活潑就在于討厭和可愛并存，這世間百態，需要內心的超越，也需要當下的化解，那些所謂的煩惱，大多是來自錯誤的執著，生活不會因為你理解或者不理解，而改變故事的結構，所以生活里經常會遇到屋漏偏逢連夜雨，害怕受傷，偏又受傷。生活就是一場教育。

【第44句】：世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。

【第45句】：【佛心禪語】“那么，那些非常了解你的朋友，他們一定知道你來王舍城，然后定居在此地吧？他們也一定知道你經常往返于王舍城吧，而且你也非常熟悉從這兒到王舍城的路吧？”

【第46句】：【禪語人生】站到了生命是一場租賃的高度，去審視萬事萬物：誰在只爭朝夕，誰在浪費生命，便一目了然；人間的恩恩怨怨，是是非非，則如過眼云煙；前行的道路上，對如何去粗取精，去偽存真，在有限的時間內將各種有價值的因素調節到位，科學經營，活出生命的藝術，變會感到胸有成竹。

【第47句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第48句】：【禪語人生】無欲無求是仙人，恰如其分是神人。仙人自然看的透，放的下；而神人有智慧，安放自如。一般人都是乘坐著欲望之船在漂泊，不知疲倦在進取，懂得上船，卻不知在哪兒上岸。

【第49句】：【靜心禪語】人生最強大的階段，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么？多少人哀嘆命運，在無可奈何之際，受到挫折煎熬之際，你可以閉上眼睛，想象自己已經是十年之后的自己，置身一段距離之外，再去回想曾遭遇的那些事，便會坦然笑之。