【第1句】：若是上根眾生，忽遇善知識指示，言下領(lǐng)會，更不歷于階級地位，頓悟本性。——《大鑒下二世》

【第2句】：【佛心禪語】這位最幸福的人認(rèn)為幸福的秘密是，懂得心懷感激。那么，你心目中的幸福又是什么呢？

【第3句】：【禪心佛語】事實證明，感情經(jīng)得起風(fēng)雨，卻經(jīng)不起平淡；友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起風(fēng)雨。

【第4句】：【禪語人生】我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到自己就是佛，不相信自己是佛。認(rèn)識不到，就是迷，就是凡夫。當(dāng)你相信了自己是佛，承認(rèn)了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第5句】：【心靈禪語】茫茫人海，總會有那么一個人，慢慢讀懂了你，把你當(dāng)成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺。

【第6句】：【禪心佛語】佛教講，一花一世界，一葉一如來，粒米大如須彌山。又說，從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國傳統(tǒng)中，也說，一斑見豺，一葉知秋，我們要懂得從平常中看到不平凡，從小中見大。

【第7句】：禪宗一直在講不要有心念的活動而是行動，這個行動本身就是一種解脫。當(dāng)然行動也代表覺知，還有立即采取行動。

【第8句】：【禪文案】人生是一個遺憾的過程，遺憾帶給人的是對生命更多更深刻的感悟，沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的，讀懂了遺憾，才算讀懂了人生，學(xué)會從遺憾中領(lǐng)略圓滿，簡單地享受生活，就會快樂許多。

【第9句】：【經(jīng)典佛語】佛陀的弟子這時才從細(xì)行分出真假佛陀，齊向佛前問禮，佛陀對他們說：“神通不如智慧，目連粗心，不如舍利佛細(xì)行。”（目連是佛弟子中神通第一，舍利佛則是智慧第一。）

【第10句】：知道節(jié)制欲望的人，才能享受到人生的真樂趣；學(xué)會不去計較的人，才能享受到左右逢源的大和諧；懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在美。

【第11句】：為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當(dāng)你心中沒有這個習(xí)氣時，面對他們并非什么受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。

【第12句】：人們總把無常當(dāng)成常，把終究會消亡的東西當(dāng)成依靠，把真正的苦當(dāng)成樂，又把真正的樂當(dāng)成苦，貪戀執(zhí)著于不可靠的身外之物，卻合棄心靈的滿足與安寧。

【第13句】：佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經(jīng)》

【第14句】：風(fēng)水格局之形成：人是風(fēng)水的靈魂！如果“我”小，心的空間就大，容量就大。對應(yīng)的房子里，東西也放得多，非常的擁擠，自然格局也不大！福人居福地，什么樣的人住什么樣的房。

【第15句】：【文案基地經(jīng)典禪語】看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執(zhí)著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風(fēng)雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第16句】：【禪語人生每日一禪】知退者進：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎(chǔ)，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第17句】：第三你問一問，大量的鈔票就在面前的時候，能不能真的是“見利思義”？思惟能不能拿，合不合仁義，不受人間“造孽”的錢。你能不能拒絕造孽的錢？

【第18句】：寧愿跑起來被絆倒無數(shù)次，也不要規(guī)規(guī)矩矩走一輩子；真正的規(guī)矩都是在反復(fù)的錯亂之后，平靜大都緣于喧嘩，拿起方能放下！

【第19句】：【禪語人生】一口井，望不到底，不一定因其深。如果井水混濁，淺井也望不到底。一口井，一眼見底，不一定因其淺。如果井水清澈，深井也一眼見底。

【第20句】：【破迷】迷，就是失去方向。如果能在迷惑處豁然開朗，能保持清醒的頭腦，靜心破迷而不慌亂，就是智慧。

【第21句】：【禪心佛語】為人皆應(yīng)有責(zé)任，有責(zé)任方能進入人生角色，有角色就是給人生有了定位，有定位才不會錯位。

【第22句】：但行善，莫思惡，遵紀(jì)守法愛祖國。新殃舊債擔(dān)當(dāng)著，心中無鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？

【第23句】：一個人的成就，不是以金錢衡量，而是看一生中．你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利：人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加．就是成就。

【第24句】：恒和法師：人身難得今已得，這回相見應(yīng)相知。為什么這么說？因為回頭又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來無際，人生是結(jié)緣，不是結(jié)怨。

【第25句】：【佛心禪語】把握住這個關(guān)鍵，內(nèi)心擺脫痛苦的力量會逐步增強，慢慢地，就會痛苦少了，快樂多了。

【第26句】：【禪心佛語】生活中的開心大笑，不是笑別人可笑，不是笑世界可惱，不是笑人生無聊，只是笑一笑，自己給自己的生活準(zhǔn)備一幅良藥，笑一笑，少卻生活中的許多煩惱。

【第27句】：【禪心佛語】定力是一個人意志的忍耐程度，它是和勇氣恰為互補的意志元素。一個人的定力越高，就越能從容面對種種誘惑。

【第28句】：【禪語感悟人生的文案】做個內(nèi)心陽光的人。不憂傷，不心急。堅強、向上，靠近陽光，成為更好的自己，你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內(nèi)心的強大，永遠(yuǎn)勝過外表的浮華。

【第29句】：看教貴精不貴多。一部中精研妙義，徹骨徹髓，自然旁通眾典，勢如破竹。欲徹骨徹髓，必須看時即是觀心，既日觀心，功同參悟。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第30句】：【禪心佛語】就是說，比如有一顆百寶明珠，誰都覺得它是寶貝。但如果有人拿黑色珠子放到它旁邊，黑珠的一切光彩都映襯到真正的寶珠上，再看寶珠時，就發(fā)現(xiàn)它也是一顆黑珠子。

【第31句】：不結(jié)良因與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權(quán)看數(shù)十年。（東晉）跋陀羅（《十六大阿羅漢因果見頌》）

【第32句】：【佛家禪語】僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。04。

【第33句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動蕩、放逸、無法安靜。

【第34句】：【禪心佛語】突然明白，真正的歡喜是在純粹里。也突然明白，對于一位清醒的靈魂來講，所有的事業(yè)都是工具，完成人格、實現(xiàn)生命的超越才是終極目的。

【第35句】：【禪心佛語】生活禪就是要在生活當(dāng)中去體會禪機和妙用，要時時反求諸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，內(nèi)心始終保持平淡，不起分別，一切都坦然面對，如實面對，這就是禪的表現(xiàn)。

【第36句】：【禪心佛語】二是心態(tài)：心態(tài)不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風(fēng)清月明。健康需要鍛煉，心態(tài)需要修煉，命運只在自己。

【第37句】：佛陀是出世的大圣人，為眾生示現(xiàn)人間，以凡夫的形態(tài)進取圣賢的果位，出家修行而成就；并指引眾生，轉(zhuǎn)沉迷為覺悟，向光明大道邁進。

【第38句】：【禪心佛語】工作就像愛人，雖然有時跟你鬧矛盾，可是天天都要見面。興趣就像情人，雖然讓你激情燃燒，可是不能代替面包。

【第39句】：菩薩千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓進煩惱。

【第40句】：慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發(fā)的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第41句】：【佛心禪語】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？

【第42句】：直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應(yīng)。（唐）洞山良價禪師《五燈會元》卷十三

【第43句】：【禪語人生】在我們的一生中，我們不能缺少和泥土的親近。自然世界給了我們生命，我們要經(jīng)常回歸到大自然的懷抱，清洗我們身上粘裹的世俗濁氣。

【第44句】：【禪心佛語】人生的選擇其實很簡單：往自己心里感到踏實的地方走不會錯。盡量不去對一些或有或無的事動心，靜下心聽自己的聲音。

【第45句】：世界是永遠(yuǎn)不會和平的，除非佛教普及，大家實踐佛教里的無我和慈悲才能使世界趨向和平，除了佛教，世界上的戰(zhàn)爭皆與宗教有連帶關(guān)系。又如中文的“我”字，形狀似兵器，能夠做到“無我”。

【第46句】：【佛心禪語】世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內(nèi)在的修行，而不是外在的物質(zhì)。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第47句】：【禪語人生】文吉見長老不能對，便以路遠(yuǎn)天寒之由，勸其不必強拜。而長老婉拒其好意：“誓愿已定，以報親恩，不問年月遠(yuǎn)近也。”文吉感動，為長老指示前路，令踏其先前足跡而行。

【第48句】：人和人之間要友好相處，與人為善，慈悲為懷互相幫助。即使處于逆境，也要開闊胸懷，任憑他人評說，走自己的路。

【第49句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第50句】：【禪語人生】義凈大師所記載的求法高僧大都廣聞多參，義凈大師本人也是如此。他21歲受具足戒，此后四年間精求律典，并生起西行求法的愿望。

【第51句】：【禪心佛語】每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。

【第52句】：【禪心佛語】對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。

【第53句】：君子如玉，他豐富，內(nèi)斂，溫情，仁愛，因而高貴。人品，是人真正的最高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。

【第54句】：如果你醒著，你就當(dāng)清醒；如果你睡著，你就當(dāng)酣睡。如果你在做一件事情，就不應(yīng)該再考慮其他事。

【第55句】：【禪心佛語】世界上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠(yuǎn)，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。然后有一天，不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠(yuǎn)，甚至比以前更遠(yuǎn)。

【第56句】：【禪語人生】星云大師：我覺得，人間的妙味是在人情味，能把人情味體會得精純奧妙，則與世間必能相應(yīng)。

【第57句】：【佛心禪語】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨行，尋找心靈中那方凈土，將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風(fēng)稀月明，獨守一懷淡泊在空靈。

【第58句】：【禪語人生】虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

【第59句】：【禪心佛語】人生的幸福最終就是自己給自己的，如果你不了解自己，那么永遠(yuǎn)談不上也找不著幸福的。

【第60句】：【禪心佛語】其實人何嘗不是這樣？赤條條來到人間，又兩手空空前往后世，曾經(jīng)擁有的一切都不得不留在身后。

【第61句】：【佛心禪語】無論做什么事，即使是一件很小很小的事，也要全力以赴，專心致志地去完成。只有這樣，才能做一件成一件。

【第62句】：如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！當(dāng)勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！《法句經(jīng)》卷上，無常品

【第63句】：恒路法師：看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執(zhí)著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風(fēng)雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第64句】：【佛語悟道】如果自己受到諸多惡習(xí)的束縛，卻以為能夠解除他人類似的束縛，沒有這樣的說法。

【第65句】：【禪語人生】我的對手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。

【第66句】：【禪語人生】勇氣就是能夠超越憤怒、悲慘、恐懼、不平，同時內(nèi)心明確告訴自己生命是美好的，盡管多磨難，生命是有意義的。

【第67句】：【佛家禪語】清凈：水的本質(zhì)是清凈，人的本質(zhì)也是清凈的。猶如我們的清凈心，煩惱污垢的沙石本來就未曾污染過水的本身。

【第68句】：修學(xué)生活禪有四個要點：將信仰落實于生活；將修行落實于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個人融化于大眾。

【第69句】：【禪心佛語】生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。每一種逆境的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。從逆境的到來到最終擺脫逆境，中間還會有一個漫長的過程。

【第70句】：休嫌家舍簡與陋，天涯無處似家園。修身不為名傳世，做事唯思利及人。須知葉落根未死，待看春來芽又生。虛己則附之者眾，倨傲則去之者多。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

【第71句】：【佛心禪語】不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

【第72句】：【佛心禪語】各自寒暄了一陣，曾會學(xué)士問道：“三年前，我親筆寫的介紹信你給弄丟了嗎？為什么不給珊禪師看呢？害得你住這樣的房子。”

【第73句】：汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。——《牛頭山法融神師》

【第74句】：【圣經(jīng)文案】31此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家，必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現(xiàn)今的機會幺。(斯4:14)

【第75句】：【清雅基地】【禪悟】好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一樁不是閑事。——倉央嘉措

【第76句】：佛是為人，魔是為己。雖事事皆為人者未必成佛，但事事皆為己者必定成魔。修行者與人為善，具備一顆佛心，誰又會不去稱贊他的善良呢？

【第77句】：【佛心禪語】※看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是好處，這才是解脫。

【第78句】：一生要經(jīng)過很多驛站，只要心是安靜的，無論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嘗盡，都會多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來了開懷擁抱，走了揮手作別。

【第79句】：【佛心禪語】不要把真正的愛和愛戀攪混了，在理想的狀況下，前者是不求回報，而且不會因狀況而改變；而后者，只會跟著各式各樣的事件和情緒而改變。

【第80句】：【佛心禪語】※我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔(dān)的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第81句】：人生在世，不如意事常十有八九，自己努力過了，對得起那份心血，也就罷了。對生活不能太挑剔，它給了你什么，你就得接受什么，就像過日子少不了一日三餐，咸淡恰恰合適的時候是很少的。

【第82句】：【禪心佛語】生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。所以去愛那些對你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

【第83句】：【禪語人生】有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。

【第84句】：虛名就是有名無實，意指只要其名而不論其實。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國，慈禧太后為虛名而殃國；現(xiàn)實中，一些人為虛名投機鉆營，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執(zhí)迷不悟。

【第85句】：【佛心禪語】做人八勝：誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

【第86句】：【禪語人生】因為她能想象得出如果拜倫沒有停下來幫她的話，在這種地方和這個時候，什么事情都可能發(fā)生。

【第87句】：【禪心佛語】盛喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。

【第88句】：【佛心禪語】做人要有同情心、諒解心、寬容心、忍耐心。有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。

【第89句】：【禪心佛語】紀(jì)老操著一口南京下關(guān)話，陷入回憶之中：“面對這么多的難民，寂然法師沒有一句怨言，一個個地將他們收留下來，而且把寺里所有的糧食都拿出來給難民吃。

【第90句】：恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質(zhì)量就在于對人的態(tài)度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第91句】：【禪心佛語】緩字可以免悔，退字可以免禍。7任難任之事要有力而無氣；處難處之人要有知而無言。

【第92句】：所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學(xué)會放棄評判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第93句】：寧盡未來受無間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。“四十華嚴(yán)”卷十二

【第94句】：【一句禪語一種人生】當(dāng)今時代最需要的不是物質(zhì)富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的和諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第95句】：【佛心禪語】請別小看煮蛋這件事，它也是有秘訣的，所謂的秘訣就是「循序漸進地，去完成一件事情。」

【第96句】：以本法界觀，生老病死苦，我無彼亦空，何者有生死？設(shè)知生死本，泥洹在我前，能知泥洹法，無佛亦無我。《中陰經(jīng)》卷上

【第97句】：【禪心佛語】隨說是經(jīng)，乃至四句偈等，當(dāng)知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。

【第98句】：人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。當(dāng)新的名字變成老的名字，當(dāng)老的名字漸漸模糊，又是一個故事的開始和另一個故事的結(jié)束。

【第99句】：【佛心禪語】做人驕氣不可長，傲骨不可無，貪欲不可有，愛心不可少。只有尊重別人，才會莊嚴(yán)自己。