【第1句】：【哲理禪語】秋來，葉舞，一季秋涼，一季心語；風起，雨落，一程風雨，一程心情。人生的季節，總是來來往往，歡樂有時，憂傷有時。不以物喜，不以己悲，用一顆恬淡的心，淡觀花開，靜聽雨落。

【第2句】：【佛心禪語】白馬紅纓衫色新，不是親家強來親。一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。夢中光景醒時因，醒若真時夢亦真。莫怪癡人頻做夢，怪它說夢亦癡人。些小言辭莫若休，不須經縣與經州。

【第3句】：【禪心佛語】您如何詮釋禮貌？佛曰：對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。

【第4句】：此苦圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經

【第5句】：【禪心佛語】真境無相，真智無知。常覺常照，常照常覺。奔放常流，是真亦妄。返觀內照，是妄亦真。真生空，空生有。

【第6句】：【禪語人生】有一年仲秋，景岑禪師與仰山禪師一起賞月，仰山禪師指著天空說道：“這個大家都有，只因無明，不能充分使用。

【第7句】：花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第8句】：【修心禪悟】人生可以失敗，但不可以被擊敗，精神和氣魄才是真正的勝利，信念是人生的太陽。失敗不失志，不言放棄，失敗不失智，冷靜面對，失敗不失勇，哪里跌倒，就在哪里站起來，只有堅持，你才能繼續前進，收獲成功。

【第9句】：【禪語人生】相反，由于不明此理，許多人死死抓住貪執之境不放，結果就像以手握沙一樣，握得越緊，沙子流失越多，最終不但一無所獲，而且增加了自己的不幸。

【第10句】：【佛心禪語】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第11句】：【佛言禪語受用一生】人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第12句】：【禪語人生】我們中有些人認為自己是菩薩，認為真實存在的眾生，承受著真實存在的痛苦，需要我們的幫助。不過，如果一名菩薩執著或固化于認定“眾生”是一個實體，那么這位菩薩只不過是在積聚痛苦的因。

【第13句】：【禪心佛語】第六種就是“慈忍”。對于我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要報復了，最初一步只是不報復，后來想讓對方得到好處，得到度脫。

【第14句】：眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》

【第15句】：【禪心佛語】人世間有多少的愛能生死白頭，又有多少的情可以天長地久？所以你選擇共度一生的未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度一生。

【第16句】：若人無實語，小人中小人。實是法之階，明中第一明。實是解脫道，財中第一財，救中第一救。《正法念處經》卷八

【第17句】：【禪心佛語】佛說：人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

【第18句】：【禪心佛語】人生是一個不斷變化的過程，每一剎那都在變，上一剎那的你不是這一剎那的你，這就是無常。我們要常思無常，過去的已過去，未來還沒到，只有當下才屬于自己，把握好每一個當下，活出人生的意義。

【第19句】：我們每個人都有不同的處世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。從表面上看，第一種人是樂觀的，第二種人是悲觀的。可是正由于之前的選擇，第二種人還有希望，第一種人卻只剩下回憶。

【第20句】：生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第21句】：【禪心佛語】凡是看不破，放不下，就是業障。障礙你不能上升，乃至障礙你出不了三界。凡是對著境界而生出一種執著，就是情感。見到境界，便生執著，這皆是情感的作用。

【第22句】：【禪語人生】在那一刻，我仿佛看見全部天下崩潰在我的眼前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，而今安靜地貼在大地上，即便我有多警惕保持行走的安靜，終究會發現，自己只是一個被記憶放逐的人。

【第23句】：【禪語人生】正因為我執的存在，才會有擔憂、恐怖、迷茫、孤獨。一旦認清我執只不過是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會發現：天地是如此廣闊。

【第24句】：【禪語人生】無所住不是冷血動物，無所住是很有感情，只不過是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人。感情是建立在智慧跟理性之上。

【第25句】：【佛家禪語】愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻而非占有，愛是隨緣而非強求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。敞開你的心扉，將真愛的能量釋放。

【第26句】：當你還是一只貓的時候，記著你的目標要成為一只虎。當你成為一只虎的時候，別忘了你曾經是一只貓。心態要高，姿態要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

【第27句】：何必外求：有些人整天忙忙碌碌，想求明心見性；其實佛性人人本具，并非向外求得；但人皆未覺察自己內在的本性，仍然向外尋找，結果徒勞往返，浪費了寶貴的人生與心力。

【第28句】：【圣經文案】248次日，約翰看見耶穌來到他那里，就說：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(約1:29)

【第29句】：【善惡果報】去惡行善多積德，前程遠大福滿門。圣凡只在一念生，不必人我是非爭。萬類本來同一體，何不齊心出苦輪。學法修行言勿多，老實至誠用工夫。說一不二能做好，便是靈山古彌陀。

【第30句】：【禪心佛語】春天來了，花自然會開。秋天到了，葉自然會落。不用炫耀一時的得意，心持一份凝重，路才走的穩妥。

【第31句】：往日的繁華。如花瓣在秋風中已凋零，已消逝。留下殘花，余香。拈花一笑，對酒當歌，哀笛迎風而奏晚風輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生，單純見底；云海煙波，飄拂于心。

【第32句】：我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。

【第33句】：【禪心佛語】美滿的生活人人向往，卻是羨慕不來的，于是決定，羨人不如慕己。自己的心靈豐盈而透徹，也就明白了必要的放棄和必要的追求。我始終相信，一個羨慕自己的人，生活中一定會有著許多自得其樂的驚喜與美麗。

【第34句】：在家出家共相習近，同喜同憂，同樂同苦，凡所為作，悉皆共同，是名習近相贊嘆。《雜阿含經》卷二十，第551經

【第35句】：【心靈禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第36句】：不要處處爭強好勝欣賞他人，即是莊嚴自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。

【第37句】：【禪語人生】志雖渺小，卻是自己的追求。當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊。

【第38句】：【佛心禪語】做人和學佛首先是大悲心和出離心，但隨后而來的如果不是智慧心、那將會自誤誤人。性情上溫和是善，原則上溫和是惡。做人重視過程、做事需要結果。

【第39句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第40句】：外表的瀟灑只是一道景觀，內心的淡泊才是一種境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風清云淡寧靜的日子，讓一片溫馨淡泊、快樂真實縈繞心頭。

【第41句】：【禪心佛語】生活就是這樣，無論是誰，只要以一種積極樂觀奮發向上的心態去面對風風雨雨，那呈現在他面前的必將是火紅的太陽美麗的花朵。反之，若將自己沉囿于悲憂低落的圈套中，再美麗的生活也會黯然無光。

【第42句】：【禪語人生】我們之所以放不下，就是因為很多事情看不透，對很多事情太在乎了，太執著了，因而在念佛的過程中，自然難以相應，煩惱妄想無窮無盡。

【第43句】：【禪語人生】相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。

【第44句】：人生體諒很難，理解不易，生活最好懂得體諒。每個人都有自己的路要走，不管是筆直的坦途，還是阡陌的小道。

【第45句】：正如神秀大師說過，心如明鏡臺，時時勤拂拭，保存心態的寬松，簡化生活的負累，多少爭執成一笑，人生深刻在心平。

【第46句】：【佛心禪語】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨行，尋找心靈中那方凈土，將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風稀月明，獨守一懷淡泊在空靈。

【第47句】：【知足歌】人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福。

【第48句】：【禪心佛語】人只要具有了淡泊之心，想法簡單了，淡定了才不會為塵俗所迷，為物欲所困，為誘惑所動。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度，用最自由的狀態去演繹生命的真諦。

【第49句】：欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發現月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

【第50句】：歲月無心也有心，更多的讓你讓我讓他些許珍惜，些許感動，些許執著。不需說，是沒人懂得；不想說，是一直沉默；不愿說，是心緒難釋。

【第51句】：【禪心佛語】人生的道路從未有過筆直，都是彎曲的。要經歷無數的挫折，從幼稚到成熟，從失去到得到，從幼到老。

【第52句】：眾生有煩惱，是因為我執的關系。以“我”的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能于修身養性中，造就健康、幸福的人生。

【第53句】：【禪心佛語】天地萬物，乍看各自為政，實則萬物同體，互依互存，舍棄一物都是不健全的存在，人生存在先論態度，后論價值。

【第54句】：【禪心佛語】生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第55句】：【禪語人生】蕓蕓眾生處在這個婆娑世界，每個人都希望生活很幸福、快樂；但是事實上不如意事十常八九；唯有多行善、多結緣、多講好話、多散播歡喜的種子，才能少計較、少煩惱、少發脾氣，疏解對治暴戾的困擾。

【第56句】：【禪心佛語】德智行天下：人間世情反復無常，人生之路崎嶇不平。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步的道理；在走得過去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

【第57句】：【禪語人生】愿望：讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的哪一個角落，都沒有絲毫的障礙，怨恨和敵意。因為愛是宇間的真諦。

【第58句】：恒路法師：看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第59句】：【禪心佛語】能做到孝養雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

【第60句】：【禪心佛語】面對生活里種種糾結的煩惱，不妨提醒自己一句，真是個笨蛋，也可以鼓勵自己一句，希望找到自己能夠堅強的理念，讓生活重新開始，或者向積極改變。

【第61句】：每個人的心，都如同洋蔥一樣，被層層包裹起來；你想得到，總是要花時間，并且伴隨著眼淚和痛苦，所以啊，別相信瞬息間愛上你的人，那都是一時的情緒而已；真正愛你的人，都是為你哭過、傷過和幸福過的，時間是最好的證明。

【第62句】：【佛心禪語】佛陀原諒了弟子的無知舉動，并為那伽波羅尊者作了記說：“瞿曇家中極大廣闊，斯等于未來世亦當使得清凈之法。”佛陀博大悲懷由此可見一斑。(【第5句】：【第20句】：)

【第63句】：【佛心禪語】妄念就是不真不實在的念頭，虛妄不實在，盡打妄想。顛倒就是明知這是不對的，卻偏要做，又狡辯說這個對。——宣化上人

【第64句】：每一個人都不免有時厭倦、煩悶和不滿足。逢到這種時候，就是我們把自己設想到一個更沒希望，更辛苦，更困難的境地的時候。幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。

【第65句】：【醒世文】才過三寸成何物饞什么。死后一文帶不去吝什么。前人田地后人收估什么。得便宜處失便宜貪什么。舉頭三尺有神明欺什么。榮華富貴眼前花傲什么。他家富貴前生定妒什么。前世不修今世苦怨什么。

【第66句】：【佛心禪語】八萬四千煩惱的根其實就是無明。無明是不明了真相的一個念頭，模煳的一種狀態。作為凡夫，目前我們所認為與認定的一切都離不開無明；叁界輪回中，我們所經歷的一切其實都是種種錯謬的認知和念頭。

【第67句】：財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

【第68句】：【禪心佛語】人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心，從定中生出來的。

【第69句】：【文案基地經典禪語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第70句】：【禪語人生】越是無風靜定的燈光，越能顯發靈明的光芒。禪定與般若亦是一樣，越是甚深禪定，越能激發出般若智慧。

【第71句】：每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第72句】：【禪心佛語】沒想到有一天，侍者接到了一封信函，里面有一張去紐約的單程機票并有簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來到紐約，按信中所標明的路線來到一個地方，抬頭一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。

【第73句】：知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。放債圖利，吃酒圖醉。英雄無歲，江湖無輩。人心似鐵，官法如爐，善化不足，惡化有余。人要忠心，火要空心。矮子淘井，越淘越深。

【第74句】：【道家經典禪語】延參法師：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第75句】：【佛心禪語】自歸依佛，當愿眾生，體解大道，紹隆佛種。自歸依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸依僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙。

【第76句】：【禪心佛語】日本兵用刺刀瘋狂地刺殺，老百姓尸體遍布整條整條的街道，鮮紅的血匯成一條血河。日本兵喪心病狂地奸淫殺戮，南京城一下子變成了一座死亡之城。

【第77句】：【禪心佛語】人生要是就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。倘若三個字都犯了，欠三界的債，哪能有好結果？貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。

【第78句】：出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。

【第79句】：心掛兩頭，事情做不好，懶也懶不夠，一頭都顧不上。正確的做法是：做事就認真去做，懶散就盡情去懶，不要糾結在兩者之間。

【第80句】：初發心堅固有二事，于諸眾生起真凈心：一者安隱心，二者快樂心。安隱心者，為諸眾生除不善處，安置善處；快樂心者，貧乏眾生無所依怙，能以攝法等心饒益。《菩薩地持經》卷一

【第81句】：若有得見普賢菩薩，若得承事，若得聞名，若有思惟，若有憶念，若生信解，若勤觀察，若始趣向，若正求覓，若興誓愿，相續不絕，皆獲利益，無空過者。《華嚴經》卷四十，十定品

【第82句】：要得夜明珠，就得下大海。要想闖天下，學好昔通話。要做本分人，莫做偽君子。野火燒不盡，春風吹又生。葉落各有期，花開自有時。一朝被蛇咬，十年怕草繩。一朝權在手，便把令來行。一粒老鼠屎，搞壞一鍋湯。

【第83句】：常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”如果你討厭一個人，也不要對他惡言惡語。做人要堅持自己的原則，如果你是一個舉止言行優雅的人，請不要為了一個你討厭的人壞掉你的本質。

【第84句】：【禪語人生】真正的平靜得自于正確的見解。如果沒有正見，不論我們所在何處，都無法止靜下來，智慧也不得而生。

【第85句】：學佛是要轉換身心氣質，這不是一件容易的事，要靠我們長期的積累，持之以恒，默默耕耘，把我們無始以來的習氣毛病、無明煩惱不斷地在持戒、修定、證慧的過程中斷除。

【第86句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。

【第87句】：【禪心佛語】儒家主張凡事求諸己，日省吾身三次；禪者則認為隨其心凈則國土凈，故有情眾生都應隨時隨地除去自己心上的落葉，即所謂“佛塵掃垢”，還自己一片清靜。

【第88句】：我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠與你有緣無分；現只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。

【第89句】：【禪心佛語】青春，是與七個自己相遇。一個明媚，一個憂傷，一個華麗，一個冒險，一個倔強，一個柔軟，最后那個正在成長。

【第90句】：【禪語人生】在研究過那些知名男女后，我發現，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。

【第91句】：【禪心佛語】人生是晴天，又是陰天；是雨天，又是雪天；不總是一帆風順的。當你掉入泥沼之中，別老是想著靠別人，要知道那擺渡生死的小船正握在你的手中，你唯一要做的就是如何戰勝自己，擺渡出去。

【第92句】：【禪語大全】許多時候，我們的不快樂，緣于內心里的不甘心、不滿意、愛計較；其實，想明白了，才覺得人生不過就是這么一回事，你糾結也好，你快樂也好，你痛苦也罷，24小時的一天，終不會多一秒，也不會少一秒。

【第93句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第94句】：【佛心禪語】要有道德心，要以道德作為標準。正是：寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生；寧可持戒進德而死，不可失戎顯達而活。有道，無道，有法，無法，是為君子，小人之別也。——星云大師

【第95句】：【佛家關于善良的禪語】現實不是勵志片，成功并非必然結局。如果只是片面崇拜成就，那么我們追尋成功的歷程必然充滿著盲目與不理智。這些曾經鼓舞著我們前進的號角聲，會幻化成為成功路上的陷阱，讓我們一次又一次的跌倒。

【第96句】：【禪心佛語】九、人之所以痛苦一是求不得，二是放不下，都是欲望的驅使；智者把放下當前進，愚者把放下當絕望，放下的高度，就是快樂的程度；一個人快樂的前提不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己，改變自己的人生態度。

【第97句】：【佛家禪語形容人生】佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第98句】：【禪心佛語】沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

【第99句】：在人際交往中，偏執于“我是對的，錯的是別人”，毫無意義，關系的疏離，感情的疏淡，卻是實實在在的損失。為了無意義的偏執而蒙受損失，顯然并不明智。