【第1句】：【佛心禪語】不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

【第2句】：精明須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。

【第3句】：【禪語人生】朱慈目說：“我為什么不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，初心就離你而去了。”朱慈目聽后，豁然開朗。

【第4句】：覺性圓明無相身，莫將知見妄疏親。念異便于玄體昧，心差不與道為鄰。情分萬法沈前境，識鑒多端喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。——《曹山本寂禪師》

【第5句】：【禪心佛語】事以預為貴，慮以周為貴，兄以友為貴，弟以恭為貴，夫以正為貴。

【第6句】：【禪心佛語】每個人都擁有一個無形的、非肉體的“人心馬達”，我們更應該以信仰、奉獻，為這一個馬達加油，讓它能夠順利運轉，以嘉惠更多的人。

【第7句】：【禪語人生】在人生道路上，如果我們迷茫了，不知道應該怎么做了，甚至產生了消極情緒的時候，希望你能念一句“南無大慈大悲觀世音菩薩”，可以讓你離開迷茫。

【第8句】：【禪心佛語】如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

【第9句】：【禪心佛語】如來使者當依放下為心靈，依包容為身體，依忍辱為衣服，依精進為空氣。見佛法興出家是湊熱鬧，見佛法衰出家是發心。

【第10句】：【禪語人生】一個修道的人，要出入得宜，既不袖手旁觀，也不投身粉碎。

【第11句】：【禪語人生】有用處的東西才有市場。立足生活才能實現自己的價值。與其追求華而不實的東西，不如腳踏實地地干些實事。在工作中，首先要把本職工作干好。

【第12句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第13句】：居亂而身正，彼為獨覺悟，是力過獅子，棄惡為大智?！斗ň浣洝肪砩希乓萜?/p>

【第14句】：【禪語心燈】一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第15句】：此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三

【第16句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第17句】：不破本參不入山，不到重關不閉關。直至山窮水盡處，逍遙法界任西東。

【第18句】：【禪心佛語】人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

【第19句】：菩薩善知諸法無我已，觀察真如，修寂靜行，不久當得初歡喜地?！度肜阗そ洝肪砣?/p>

【第20句】：【佛心禪語】最難以讓人面對的，不是外境的尷尬或困頓，是自我內心的不完整或缺陷。

【第21句】：【佛語悟道】惡人加害于有才能的人，就好比仰面朝天吐唾沫，不但不能將唾沫吐到天上去，反而還會回落到自己的身上。

【第22句】：【禪心佛語】就修持而言，舍棄自我，是肯定‘真我’和顯現‘生命’之悅樂自在。所以說，在舍棄自我之后，人才發現到最大的歡喜，就是‘實在’和‘恒常’的悅樂。

【第23句】：【佛心禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第24句】：【佛心禪語】「菩薩畏因，眾生畏果」。不懂佛法的人，只看到果報，而終日惶惶，恐懼災難的來臨。佛法乃是教人看清苦的因，時時檢討自己的思想、言行，以遠離惡果。

【第25句】：這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉難眠。

【第26句】：【禪心佛語】根據此生修行的程度和發心，往生極樂世界后成佛有快慢，所以希求往生凈土者應該精進修行。

【第27句】：【禪心佛語】時間不能減輕我們所受的傷害，但卻能讓我們變得不那么害怕傷害。時間也不會幫我們解決問題，只會把原來怎么也想不通的問題，變得不再重要。

【第28句】：【禪語人生】修行中如何來自利利他呢？不要明于見他人之過，而昧于見自己之錯。也就是說，不要對自己的過錯糊涂地看不見，對別人的過錯看得很明白。

【第29句】：【佛心禪語】不求鎖定結局，只求曾經努力；不求事事順意，只求心情美麗；不求左右別人，只求善待自己；不求馬到成功，只求堅定不移。

【第30句】：即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點清涼除熱惱。——《大慧普覺禪師文案》

【第31句】：若能善用智慧，集中精神與心力，把時間當作鉆石般珍惜、精勤不懈，則世間沒有不能完成的事；若把時間當作泥土一樣揮撒、好逸惡勞，將一事無成，拖累社會。

【第32句】：老病死苦有三天使在于世間。何等為三？所謂老、病、死也?！镀鹗澜洝肪硭模鹧?/p>

【第33句】：【禪心佛語】世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。

【第34句】：只注意別人的行為，卻忘了檢點自己的行為，可說是件嚴重的錯誤。（日本）蓮如《御一代記聞書》

【第35句】：【禪心佛語】楞嚴經：云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪回是中，自取流轉。

【第36句】：修行是對你的生活方式的一種優化與提升，你會變得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉獻精神。

【第37句】：【佛心禪語】人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經發生，不妨看開一些，勇敢面對現實，以積極樂觀的心態去奔向新生活。

【第38句】：【禪心佛語】若彼此之間已經沒有任何話題了，你可以分享彼此共有的東西，那就是「沉默」。

【第39句】：禪是微笑，不是愁眉苦臉。雖然說生死事大，無常迅速，沒有什么值得快樂的地方，但是愁眉苦臉也不等于就能解決生死問題。要解決生死問題，還是得從容面對。

【第40句】：【禪心佛語】放棄，需要勇氣，更需要智慧。人生，在選擇中痛苦，在放棄中前行。不懂放棄，怎攀高峰。

【第41句】：【禪心佛語】但于一切事上覺了，無心即是修行，更不別有修行。故知無心即一切，寂滅即無心也。

【第42句】：【禪語人生】只要無有大礙，最好的辦法，一笑而過?？鞓返蔫€匙，一定拿在我們自己手里。

【第43句】：寬其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定其心應天下之變。

【第44句】：【禪語人生】由于“壞”，他們曾倍受歧視；由于“壞”，他們總敢于和樂意去做一些背叛常規的事。如果他們能在某種程度上改邪歸正，壞孩子也可能取得巨大成功。

【第45句】：布施得福老死之所壞，身及所受滅，唯有惠施福，為隨己資糧?！峨s阿含經》卷四十二，第1159經

【第46句】：【禪語人生】重新塑造自己其實并不難，重要的是，你決定自己要成為什么樣的人。

【第47句】：【禪心佛語】念佛參禪心最細，細中之細最難明。直至尋到無處尋，始知凡心是佛心。

【第48句】：穿過時光的長廊，回望經年的風景。淡淡里，出塵，若畫；入塵，若禪。指尖如蝶翩落的文字，有溫潤，有潮濕，有感動，有珍惜。

【第49句】：【禪心佛語】慧緣上師認為：鬼在中國乃至全世界人們的心里都占有一席之地。鬼可分為科學化的鬼、玄學化的鬼和世俗間的鬼。

【第50句】：【禪語人生】我們要惜福惜緣，這就是修行，就能增長福報。奢侈享受，就會損減福報。福報享盡了，生命也就結束了。

【第51句】：【禪語人生】珍惜相逢相識相知的緣分，做今天的使者；珍惜執著追求擁有的今天，做明天的強者。讓過去的永留回憶，讓今天的永做紀念。

【第52句】：未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第53句】：【禪心佛語】親人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂著你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用過后放一邊。

【第54句】：【經典佛語】“看破”，是觀念上的轉變，“放下”，是行為上的實踐。

【第55句】：過去有位大德曾說：“學道，悟之為難?！币馑际钦f，要真正體會道理中的精粹，實在不簡單。

【第56句】：【禪心佛語】如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對你是沒有用的。

【第57句】：【禪語人生】小我講利，先利再益，煩惱不斷。大我講義，先義后利，快樂回家。愛自己不是愛你的小我，而是聯結回歸你的自性本我，清靜、慈悲、光明，愛就是你的本性。

【第58句】：【禪心佛語】通常我們說苦、樂，指的是內心對外在環境、事物產生的感受，它是一種情緒，讓人一會兒高興，一會兒痛苦。

【第59句】：【禪語人生】只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。

【第60句】：【禪語人生】相較之下，生活在城市中的人則不同了，雖然物質極大豐富，住的是豪宅，開的是靚車，穿的是名牌，心頭卻總縈繞著一大堆憂慮。

【第61句】：【佛心禪語】要周“修”，不要周“休”；要福慧雙“修”，不要?；垭p“休”。

【第62句】：如秋滿月，處空顯露，清凈無翳，人皆睹見，如來之言亦復如是，開發顯露，清凈無翳?！洞蟀隳鶚劷洝肪砦澹鐏硇云?/p>

【第63句】：【佛心禪語】自古以來，許多禪師都非常注重在生活中開示弟子，在生活中常常都可以領略他們風趣詼諧的禪風，趙州禪師就是一個很好的例子。

【第64句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第65句】：若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門?！夺尪U波羅蜜次第法門》卷一

【第66句】：【經典佛語】“覺悟人生”即是觀照在當下，破除煩惱；“奉獻人生”即是發心在當下，成就眾生。

【第67句】：【佛心禪語】白雪皚皚時，想起佛說：生活的意義原本似雪，白凈、悠遠、綿長。

【第68句】：歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。我靜坐在流年里。捻一抹心香，執一盞清茗，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。

【第69句】：五根·五力：世間萬物不離“色法”與“無色法”，若能了解世間法，則可能看開、放下！一旦拋棄執著占有之私我小愛，自然能萌發善念，除滅罪業。

【第70句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

【第71句】：【經典佛語】“那么這些你千辛萬苦背回來卻沒有被你吃下去的水果又有什么用呢?”禪師指著那剩下的幾乎是滿滿一袋的水果問。

【第72句】：【禪心佛語】生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩。

【第73句】：汝不應由尊敬如來故，而接受如來的教法，要像用火來檢驗金子一樣，先行分析，然后再做決定。《中部》第47經佛言

【第74句】：【禪心佛語】人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖為至，福已遠離。

【第75句】：阿陀那識甚深細，我于凡愚不開演。一切種子如瀑流，恐彼分別執為我?！督馍蠲芙洝肪硪?，心意識相品

【第76句】：無論在家出家，均以各盡各人職分為事，令一切人先做世間賢人善人，庶可仗佛慈力，超凡人圣，往生西方也。《印光法師文鈔菁華錄·自述》

【第77句】：輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第78句】：【經典佛語】如果她愛我像肯德基那么多，看見阿一鮑魚她自然會出軌.如果我對他的忠誠像伊利牛奶那么甜，給我一碗冰糖燕窩我也肯定會背叛.

【第79句】：【禪語人生】一曰天倫樂夫妻互敬互愛，兄弟親熱相好，妯娌和睦相處，兒女孝順父母，長輩關心晚輩，經常讓屬于自己的小天地充滿溫馨。

【第80句】：【禪語人生】有話說給知人，有飯送給饑人。其他時候選擇傾聽，誰傾聽的多誰就最牛。

【第81句】：【佛心禪語】追求著、痛苦著，得到的同時，也在失去著。人的欲望不能與欲望的對象合為一體，欲望就像拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，這就是痛苦。

【第82句】：【禪心佛語】精神上的痛苦還是來自己來操刀吧，由外而來的痛苦會使你難以忍耐。

【第83句】：【禪心佛語】漫漫時空里，我們都是一顆星子。用雪的意念，去做一位不倦的傳燈人。

【第84句】：恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第85句】：【佛心禪語】“那你就要放下，放不下也得放下，能放下是在解脫你自己，不能放下就是在束縛你自己?！?/p>

【第86句】：【禪心佛語】每個眾生都需要通過聞思修才能得到解脫，也需要通過聞思修才能成佛。沒有聞思修此二路不通。

【第87句】：【禪心佛語】如果把成功看作是對個人的一種超越，那么你就會永遠生活在向上的快樂中。

【第88句】：【禪心佛語】世間沒有任何一個獨立存在的個體，皆是因緣所生之物，都離不開緣起緣滅之狀態。

【第89句】：【禪心佛語】假使心的煩惱（雜染）很多，「道」就無法呈現。可是，如果我們對「道」的領悟很強的話，那么，煩惱就無法彰顯。

【第90句】：【禪語人生】我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。

【第91句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第92句】：給生命一份厚重，默默領悟；給心靈一份達觀，靜品淡藏。紅塵本浮沉，回歸心靈的，才是最真。

【第93句】：【禪心佛語】是以小乘人妄斷煩惱，妄入涅槃為涅槃所滯。菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅槃。

【第94句】：【禪心佛語】服務人群，其最大的目的，就是在縮小‘自我’、擴大心胸，也是走過生命‘考驗’的歷程。

【第95句】：念佛三平常：平常人，平常心，平常道。佛很平常，凡夫很“偉大”。佛眼中只有平常，而凡夫揀東揀西，不老實的心總是期待著“偉大”。

【第96句】：【禪心佛語】從孩提的時代開始，就要學會怎么和別人相處，怎么互助合作。小爭執和小沖突雖然沒有辦法避免，但是，重要的是養成即往不咎、不記恨在心的習慣。

【第97句】：【禪心佛語】人在逆境中就會發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。人一生下來就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗爭而產生快樂。

【第98句】：【禪心佛語】佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

【第99句】：【禪心佛語】求生西方凈土是當下的行為，當下建立這樣的愿心，是盡形壽不間斷。