【第1句】：在不斷前進的人生中，凡是看得見未來的人，都能掌握現在，因為明天的方向他們已經規劃好了，知道自己將走向何方。留住心中希望的種子，相信自己的能力，相信自己會有不可限量的未來，那么任何艱難都不會成為我們的阻礙。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】路不在于走多久，只有經歷過繁華與蒼涼，才能慢慢地靜默與成熟。你可以欺騙世界，卻無法隱瞞內心。別以為凡事只有對錯，悲歡向來交織，禍福總是相依。若走，跌倒是種歷練，此乃忍受；若停，歲月永難贖回，是為殘忍。人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。

【第3句】：【佛心禪語】作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒有往覺悟的方向發展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

【第4句】：吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬。

【第5句】：【禪心佛語】機會是給有理想，有愿望的人，沒有觀點就沒有起點，一想，二猜，三猶豫，美好的年輪悄悄而去，留下的是回憶和淡然，機會商機是給有準備的人，財找有緣人，想成功放下思想負擔去開發沉舊理念，把握好自己的導航尋找該屬于自己成功夢想，行動。行動。

【第6句】：【禪語】學習佛法最可貴之處，并非從此就能心想事成、萬事如意，而是在于面對順、逆境界時，能以智慧心了達因果及無常之理，并且積極地從因上努力。所以順境時，須知是眾緣和合成就，不驕矜自滿；逆境時，亦知是過去惡因今日果熟，須慚愧懺悔。所以，只要我們學會以佛法轉念，生活中處處皆是光明。

【第7句】：【佛語禪心】孝道就是天道在人間的人倫大道。世界上最偉大、最無私的愛就是父母之愛，可以說父母無私、無我的愛，就是天道無我、而無所不是我的大愛在人間的具體表現。

【第8句】：【禪語】如果你把自己同他人加以比較，并因此認為自己得到的愛比他人要少，那么你就是將他人看得比你重要，你是在通過別人來衡量自己的價值。你只要記住，別人總可以選擇其他人，這一選擇與你無關。

【第9句】：【禪語人生】學誠法師：對自己所走的路失去了信心，心就會抗拒、徘徊，行為就會軟弱無力，一切看似合理的理由都是在找借口而已。我們做一件事，最重要的不是興趣，而是意義。越是有意義的事情，困難會越多，這就要靠我們的愿力與智慧去面對，愿力決定始終，智慧決定成敗。勿忘初心。

【第10句】：【佛言禪語】恒榮法師：人生本來就是五味雜陳，生活考驗每一個人的毅力和堅持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改變，去勇敢，但一定不能軟弱與逃避，幸福不會眷顧那些茫然的人，幸福需要一種自在與灑脫。

【第11句】：【禪心佛語】生從何來？死往何去？生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去的一切，其實生命的形相雖千差萬別，生命的理性則一切平等。

【第12句】：【禪心佛語】世間是平靜而輕盈的，是你的心緊抓世間的景生起了皺痕，形成了坎坷，力的反作用力令你的身心憔悴。若漸漸舒展你的心，不同以往的發現會讓你驚嘆；若將這舒展無限延伸，你必會被逐漸展現出的宏偉景象所震撼。此時的你，也就真的能做到真誠，身心倍感活力。這份心境絕非外境所能給予，也非外境所能帶走。

【第13句】：【禪心佛語】佛告訴我們善良、本真、質樸是珍寶，是難能可貴的基石，我們的真知正見都是在純然無染的心境中生發而來的，所謂直心是道場。佛是正義、真理的化身，佛給我們勇氣，給我們堅持的理由，佛讓每一個善良、喜歡正義的人更加堅定的往前走著。佛法是寶藏，讓我們的心越來越有力量。

【第14句】：【經典禪語】生活總擺脫不了那些煩惱，生活也就成了一場思考的領悟，這進退之間的安排，這榮辱沉浮的炎涼，學會淡然，學會從容，學會忍耐，學會理解，過眼云煙，自有去處，心地平和，安之若素。

【第15句】：生活的禪法，在于一個人經歷苦難的歷練，和這個世界風雨同在的修養，以及一沙一世界、一葉一如來的深刻感悟，生活的作用就在于為生命創造逆境，人生的意義在于具備一種精神，不去回避這段旅程，苦才是人生，苦也是生命的增上緣。

【第16句】：【禪文案】迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手邊的事，只想做天邊的事；不想做煩瑣的事，只想做繁榮的事。其實人生沒有迷茫，有的只是對自己的高估。把自己看高了，其實就是“裝迷茫”。別再裝了，且把自己看低，腳踏實地，這病就好了。

【第17句】：大凡諸佛菩薩進修之門，有正有助，有實有權。理事齊修，戒乘并急，悲智雙運，內外相資。若定立一宗，是魔王之種；或亡泯一切，成己見之愚。（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

【第18句】：禪定，則耽受禪味為凡外，住著寂靜為小乘；而大乘禪定，則在增加日常各種辦佛法事的能力，使之堅忍與有鎮定的功夫。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第19句】：【佛心禪語】六度給人們帶來的世間美德：布施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。智慧不但得到身心F{在，還能養成保持覺知。

【第20句】：佛陀自幼生長在幸福如意的環境中，卻能不受迷惑；他只有一個心念——愛普天下的眾生。他要給眾生的，不是物質上的滿足，而是心靈上無窮無盡的喜樂。這種超越凡夫的清凈智慧、高風亮節的氣質和行為，正是圣人典范。

【第21句】：【禪心佛語】改過十訓】【第1句】：虛心；【第2句】：慎獨：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知；【第3句】：寬厚：圣賢處事，惟寬惟厚；【第4句】：吃虧：君子肯吃虧，小人好便宜；【第5句】：寡言：孔子云“駟不及舌”，可畏哉；【第6句】：不說人過；【第7句】：不文己過；【第8句】：不覆己過；【第9句】：聞謗不辯：何以息謗？無辯即可；【第10句】：不嗔：一念嗔心，能開百萬障門。

【第22句】：【禪心佛語】人海茫茫，都是經過，所有的風景也不必陌生，所有的擦肩而過也不必斤斤計較，都是過客，那么生命里也就沒有什么陌生人。來來去去，都是緣定，那些相同的意見、不同的意見，不過是緣分深淺而定，能夠心平氣和的去面對，心底靜好，歲月靜好。

【第23句】：常喝茶，少爛牙。多栽花，少栽刺。寡嗜欲，節飲食。忽見陌頭楊柳色。話激話，沒好話。集眾思，廣忠益。家無主，屋倒豎。居移氣，動移體。開誠心，布公道。看得破，忍不過。滿招損，謙受益。

【第24句】：【佛心禪語】當我們面對許多的問題，不知該如何下決定，而周遭的人們總是提供不同卻都自認為正確的建議時，行者應有的行持是：“速速佩戴起佛法的眼鏡，透過它來看待一切事物，若可事事以佛法為基本來對治，那么，事事皆會在法的正軌之上運行，也不必去擔慮了。”

【第25句】：“舍不得過去，等不到永遠，如今不必愛惜嗎？”太多的人總是喜歡懷念過去、期盼將來而不懂得活在當下。昨天已成為歷史，明天尚不可知，唯有今天才是我們的最好的開始。每天做好當日事，認真活在當下，盡心就是完美。

【第26句】：青山不管人間事，綠水何曾說是非。鋤鹿觸槐，忽作木邊之鬼；人怕坐首席，豬怕吃釅食，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。山高從胯里過，水深從面上盤。君子報仇三年，小人報愁眼前。

【第27句】：【禪語人生】陽光再好，不沐浴陽光，也感覺不到陽光的溫暖。微風愜人，不出門，也感覺不到微風的爽意。走出心境，走出家門，去沐浴陽光、去擁抱微風吧。不要自閉、不要把自己關起來；不然就會錯過陽光、錯過微風、錯過時機。這樣受損失、受傷害的只能是自己。要用陽光心態去感悟生活、投入生活。

【第28句】：【佛心禪語】即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第29句】：【佛心禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”放生其實就是無畏布施。

【第30句】：【禪語人生】一花一世界，一夢一輪回。念念觀自在，煩惱即菩提。每一天都是開端，每一分鐘都是起點，從現在開始，每一個念頭中去掉自私，去掉一點嫉妒，去掉一點是非，去掉一點得失，每一念都會給你培積無量功德。

【第31句】：【禪心佛語】誰都以為自己會是例外——在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外——在變淡之外。誰都以為戀愛的對象剛巧也是例外——在改變之外。

【第32句】：【禪心佛語】冬天過后總有春天，就像天黑了總有天亮的時候。但冬天還會來，天還會黑。所以天黑了就學會睡覺，冬天了就學會加衣，下雨了就學會撐傘，心累了就學會休息。在下一次天亮的時候，能更好地把握時間就行了。有喜就有悲，有陰影也就有光，不悲觀不樂觀，活在當下最重要。

【第33句】：【佛心禪語】老和尚嘆了口氣說：“你雖然有心修行，但是道心不堅固。感動時就發大愿，卻又很快退失道心。這樣進進退退，要到什么時候才能有成就呢？”

【第34句】：佛教微博經典：學者坐船，問漁夫：懂數學？漁夫：不懂！學者：你的生命失去一半。船行河中，學者：懂文學？漁夫：不懂！學者：剩的一半生命又失去一半。船突然漏水，漁夫：懂游泳？學者：不懂！漁夫：你的生命全失去了。啟示：人的價值不是他擁有多少技能，而是他擁有的技能在實踐中發揮多少價值。

【第35句】：記住幫助過你的人，叫知恩；收藏愛護過你的人，叫重情；珍惜忠告過你的人，叫厚義；忘記打擊過你的人，叫寬宏。人生行囊里積攢的恩情越多越幸福；生命和靈魂愈是厚重寬廣愈有意義。

【第36句】：緣分，就是遇見了該遇見的人；福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人，有幸相識卻又擦肩而過；緣分深的人，相見恨晚從此不離不棄。緣可分為上、中、下三等，無論哪一種都需要珍惜。可遇而不可求的緣分為上等緣；可遇也可求的緣分為中等緣；可遇而不需求的緣分為下等緣。

【第37句】：人生本就是一場浮云，學會看輕，學會看淡。老天不會專門去虐待你，如果是，那只是老天對你的偏愛，是為了成就一個與眾不同的你。所以說，如果生活還有不愉快，那就把不愉快當成是另一種方式的冷幽默，笑一笑就過去了。

【第38句】：如果你哭，你只能一個人哭，沒有人在意你的懦弱，只有慢慢選擇堅強。如果你笑，全世界都會陪著你笑，你給世界一縷陽光，世界還你一個春天。很多時候，我們都是在寂寞中行走，在孤獨中思考，不要期望他人解讀你的心靈，認同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界卻給了你全部天空。

【第39句】：所謂人，就是覺悟到自己的存在，如果不能自覺到自己本身的存在，人生也就無法開始。對人類而言，最重要的大事便是“覺悟自己”。——梅原諦愚禪師

【第40句】：薄霧飄渺了山影、湖光和鳥鳴，濕潤了我的短發、衣衫及思緒，風搖曳在近處的枝頭，傳遞著歲月的秋涼。沒有感傷，步履輕快，看不見的朝陽在內心彈奏弦歌，敞亮而激越，清澈而溫暖。說真的，即使霧蒙蒙的早晨也一樣美好，你照舊可以懷想，可以希望，可以愛，可以憧憬生命中的任何奇跡發生。

【第41句】：【禪心佛語】人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊。把人生當旅程的人，遇到的永遠是風景，淡而遠；而把人生當戰場的人，遇到的永遠是爭斗，激而烈。人生就是這樣，選擇什么你就會遇到什么。學會放下令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠都是起點。

【第42句】：【心靈禪語】別把他人的善良當軟弱，那是一種大度；別把他人的寬容當懦弱，那是一種慈悲。好脾氣的人不輕易發火，不代表不會發火；性子淡的人只是裝糊涂，不代表沒有底線。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；緣分，不能揮霍。把情當情，才有真感情；平等互愛，才有真人心。

【第43句】：心是禪的關鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候對事物的領悟都不相同，心境提升到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第44句】：再忙也有空當，“三上”即為空當。“三上”是古人的總結，即馬上、廁上、枕上。“三上”不獨古人有，今人也有，只不過“馬上”變成了車上船上飛機上。古人利用“三上”讀書，今人盡可效仿。或有人說，當下人心浮躁，有空當也無法安心讀書。讀書不行，那做做夢總可以吧？哪怕做做白日夢也好啊。

【第45句】：靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。靜，通一切境界。

【第46句】：不和睦群眾、不守規誡者，汝等宜應諄諄規勸；知過者善，不知悔改者，默而擯之！”良師難遇、佛世難逢，后世時代，學佛者更應以佛戒為師、依佛教法為住。

【第47句】：人生最大的遺憾，就在于堅持錯誤。想得太多，自然很累。世事難預料，遇事莫太執，再多名利，最終也無法帶走一片。何須糾結某一時、某一事、某一人。當你看開了，想通了，前路隨緣隨意，人生不悲不喜，心靈靜默淡然，一切無憂無懼。

【第48句】：【佛家經典禪語文案】恒唯法師：如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第49句】：【佛家禪語】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。