【第1句】：【佛家禪語】行善是本分、付出無所求，不執著“善有善報”，自然輕安自在。

【第2句】：【禪心佛語】生養小孩的權利中，也包括了為他們奠定健全品格的責任。

【第3句】：【禪心佛語】佛是無業人，無因果，但有少法可得，盡是謗佛，憑何得成。但有住著一心一能一解一見，佛都不許。

【第4句】：【禪心佛語】清凈，不是斷絕欲望，而是心地無著。布施，不是拱手全送，而是積極分享；學佛，不是研究知識，而是踐行智悲。

【第5句】：【佛心禪語】師父說：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡。”

【第6句】：【禪心佛語】人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，那都是一種旅行。

【第7句】：今生，遇一生緣，守一段情，注定，與文字結緣，與禪心相戀。奈何，落花有意，清風無情。緣初不相識，緣盡不相認，執筆封心思，只為曾有的那段碎碎戀。

【第8句】：【佛心禪語】昨天是一張廢棄了的支票，明天是一筆尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的現金。

【第9句】：真正的財富是一種懂得運用財富的智慧，是人生步步行進的資糧和根基。擁有了這些，做人就會知道滿足，懂得珍惜。

【第10句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。

【第11句】：慈悲是智慧的具體展現，它源于對一切生命互為依存這一事實的認識。慈悲是要求得自他的共同利益，必要時甚至要舍己利人。

【第12句】：【禪心佛語】粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，智者與人斗志。明者因時而變，知者隨事而制。

【第13句】：菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑，尚恒思審，何況故出散亂之言。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第14句】：【經典佛語】“大王。不要這么說。作福是不嫌多的，你怎么能說已經功德圓滿了呢？為何說作福不嫌多呢？因為眾生的生死輪回，實在長遠得難以計算。

【第15句】：【禪心佛語】世出世間、有為無為，全在于自己的精進努力。沒有自然的釋迦，也沒有天生的彌勒。

【第16句】：【禪心佛語】每個人都有煩惱，但有些并不是煩惱，人們也把它當成煩惱。

【第17句】：【禪心佛語】沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

【第18句】：“人”應與時競，把握時日，爭取時間，莫讓時日一天天荒廢。功德是在日積月累中、分毫聚集而成就；唯有恒心才能產生真正的力量。

【第19句】：【禪心佛語】人生各有追求，但都不弱上述五點才是人生最有意義的追求，因此提出一談。

【第20句】：如果我們去除心中的雜念，用心體會當下的這一刻，就會發現在這一刻沒有任何思緒，無知無求，達到了一種無心自在的境界。

【第21句】：【禪心佛語】佛陀建議，無論行動、飲食或觀看，都不要讓渴愛喧賓奪主。活在世間而不為世間所污染，清楚覺知這個世間，不要讓心被渴愛所淹沒。換言之，要放下。

【第22句】：【禪心佛語】如果每一天、每一時的工作中，都這樣觀想，都這樣發愿，那么，這一天工作做下來，所做的功德不可勝數啊。

【第23句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第24句】：做同一件善事，以世間善法的觀念，有所求而做，那就成了有漏善法；以無所求的心去做，就是無漏善法。

【第25句】：【禪心佛語】去掉我執我愛的最好辦法就是發慈悲心，愚者為自己，智者為別人。

【第26句】：【禪語人生】燕子以自己辛勤態度，銜泥筑巢，它成功了；而浮云終不能遮蔽天空，它始終過著流浪的生活。這是自然物象形成的兩種不同態度的結局，人生也是這樣。

【第27句】：【佛心禪語】佛陀就問他：“那么你的想法呢?要留下來，還是回去?”周利盤特說：“我很想跟隨佛陀修行。”

【第28句】：【禪語人生】在此鄭重懇請社會大眾：用腳投票，堅拒惠顧“假西天”。

【第29句】：【禪語人生】我這人就是這脾氣，只要別人不理我的，我不會再硬著臉皮去打擾。你的態度決定我的態度，你若對我沉默，我也只好對你冷漠。

【第30句】：【禪心佛語】道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

【第31句】：【禪心佛語】看上一個人要一分鐘，喜歡一個人要一個小時，愛上一個人要一天，忘掉一個人要一輩子。

【第32句】：【禪心佛語】既會花錢又會賺錢的人，是最幸福的，因為他享受兩種快樂。

【第33句】：【佛心禪語】不要糾纏過去。如果你老是回味上一章節，那你就沒法翻開生活中新的一頁。

【第34句】：佛家有語：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？

【第35句】：佛說：人有美德，我虛心學習；人有惡行，我小心規避。我追隨“善知識”，自修成佛。

【第36句】：【禪語人生】智慧是什么？它只知道自己能夠了解的事物很少，看到他人的過錯也意識到自己的錯誤。

【第37句】：大凡既具備善讀書、肯吃苦的秉性，又有一身闖勁并極為自信的人，多不安分。

【第38句】：【佛心禪語】因緣成熟果報自然現前，那是因為之前早已種下了前因，才有今天的果。試問，潛在的因你種下了嗎？你種的是什么因？

【第39句】：蠟燭說它比太陽更明亮，太陽不會為自己辯護。土塊說它比泰山更高大，泰山不會回應。

【第40句】：靜坐常思自己過，閑談莫論他人非“但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動”——靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

【第41句】：困惑和煩惱的根由是什么呢？當我們認真反觀自心時，會發覺它們本來沒有根由。既然無縛，自然也就無解。知道了無縛無解，又還有什么煩惱或痛苦能令我們畏懼呢？

【第42句】：【佛心禪語】問你自己有沒有愚癡？是不是一通一切通，無所障礙？“真空無人我，大道無形相。”

【第43句】：【禪心佛語】人們常常畏懼命運的不可抗拒，那是因為他們已經完全被命運扼住了咽喉。

【第44句】：【禪語人生】只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

【第45句】：【禪心佛語】菩提無所得，你今但發無所得心，決定不得一法，即菩提心。

【第46句】：【禪語人生】我們面對利益是加快腳步多搶一點，還是放慢腳步讓別人先享用？我們一定要有覺悟，不取非義之財，在利益面前，養成自覺性就是覺悟的開始。

【第47句】：【禪心佛語】如果情況不好，就別掩飾。偶爾的崩潰也無礙。沒必要總是假裝堅強，沒必要證明一切安好。

【第48句】：【禪語人生】修行要尋訪善知識，不尋訪善知識而能夠開悟者，萬人中難得一人。

【第49句】：【禪語人生】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。

【第50句】：【四大原則】無論做什么，都要學會運用了解自然、利用自然、改造自然、順應自然這四大原則，因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。

【第51句】：不出惡言，不罵惡人惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了。

【第52句】：【佛心禪語】不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

【第53句】：【禪語人生】心之佛非世人眼之佛，禪道玄機非文可立，但悟其心。求禪心非故弄玄虛，其真理莫過于自然歸一。佛本無相，實乃心也；求佛見本心，尋回自我，如此而已。

【第54句】：【佛心禪語】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨行，尋找心靈中那方凈土，將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風稀月明，獨守一懷淡泊在空靈。

【第55句】：佛教提倡“愿”、“力”并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿“愿”。

【第56句】：【禪心佛語】很早以前，有一位國王覺得自己不幸福，就派宰相?找一個最幸福的人，將他幸福的秘密帶回來。

【第57句】：【禪心佛語】地以靈為貴，站以高為貴，坐以平為貴，恩以報為貴，工以巧為貴。

【第58句】：【禪心佛語】冒險專家的樂趣并非來自危險本身，而是來自他們使危險減至最低的能力。

【第59句】：稻田里難免有稗子，不能因為稗子就不種田；出門難免遇雨，哪能因為怕遇雨就不出門？是農民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續上路。

【第60句】：【圣經文案】136即或不然，王啊！你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但3:18)

【第61句】：愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。“四十華嚴”卷二十一

【第62句】：而把握空閑的時間，挖一口屬于自己的井，當未來年紀大了，不管是體力還是智力都比不過年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。

【第63句】：鶴夢巢寒，耿耿蒼林之月；龍吟夜永，依依枯木之云。諸禪德，正恁幺時，無生滅，絕來去。一《宏智禪師廣錄》

【第64句】：多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

【第65句】：【禪心佛語】狗盼生雙翅，雞盼成鳳凰，總想活出一個不一般，結果活了一場片兒湯。懂得去生活，并不是讓你把生活活成一場無規矩的奢望。

【第66句】：【佛心禪語】金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第67句】：【禪心佛語】決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定。

【第68句】：進云：“如何是境中人？”師云：“貧家女子攜籃去，牧童橫笛望源歸∥’——《楊岐方會和尚文案》

【第69句】：佛陀曾教我們理財四分法：一、四分之一奉養父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社會公益事業。

【第70句】：人生無常，很多事情難以預料。過去的是雜念，應該在時光的河流中淘盡。未來的是妄想，應該用淡然的心等待。

【第71句】：【禪心佛語】命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機。

【第72句】：【經典佛語】不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。（致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。--《老子》）

【第73句】：【禪語人生】小事情往往令人苦惱，你可以躲過迎面沖撞而來的大象，卻避不了蒼蠅的侵擾。

【第74句】：【唯美古韻】坐望于季節的末端，畫一卷滄海桑田，聽一曲萬水千山。吟一闋思念無邊，夢幾回淺笑迷離間。一縷菩提，一缽梵音，待禪意參透，紅塵一笑，淡漠如煙。

【第75句】：【佛心禪語】辦：想做成事，光用“力”不行，還得左右都有“點”表示。

【第76句】：【佛心禪語】見人有錯，要“尊重的提醒”；受人指正，應“感恩的接受”。

【第77句】：謂空無我所顯真如，有無俱非，心言路絕，與一切法非一異等，是法真理，故名法性。（古印度）護法等《成唯識論》卷二

【第78句】：【佛道禪語】佛教微博經典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第79句】：【禪心佛語】將自己陷于罪惡中的是常人；為自己的罪過煩憂的是圣賢；夸耀自己罪過的是魔鬼。

【第80句】：往生凈土，須要真信，千信即千生，萬信即萬去。（明）蓮池《蓮池大師文案》

【第81句】：善的緣起，當我們在紅塵迷途中彷徨往復，不知路在何方時，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？

【第82句】：悟之乃煩惱即菩提，迷之則北轅而適楚。其漸也，積僧祗之劫數，猶如輪回；其頓也，如屈身之臂頃，旋登妙覺。——《大乘頓教頌并序》

【第83句】：以平常心觀不平常事，則事事平常。誠然，平常心不是“看破紅塵”，不是消極遁世；相反，平常心是一種境界，平常心是積極人生。

【第84句】：所謂后報，就是說今生所造的業沒有現世報，也不受再生報，而要經過很多生之后才有報應。

【第85句】：【佛心禪語】※心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

【第86句】：【禪語人生】也許一分鐘足以改變自己，這叫重生。也許一天足以顛覆自己，這叫改變。佛說，救人一命，勝造七級佛陀。命是什么，就是人生過程。

【第87句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始；很近的路，你不走也會感到很遠，再遠的路，晝夜兼程也會覺得很近。

【第88句】：【佛心禪語】無理辯三分者失顏，得理不讓人者失尊。得理者讓三分，其理何止增三分，其尊何止增三分。無理者辯三分，其減何止三分？

【第89句】：【禪心佛語】假如風雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。

【第90句】：【大徹大悟的佛學智慧】心生懊惱，會囤積煩惱；心甘情愿，則能歡喜付出。

【第91句】：時光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。相離莫相忘，且行且珍惜。

【第92句】：【禪心佛語】什么叫做緣起無自性?緣起就是世間都是條件所構成的，沒有永恒性、沒有長久性。

【第93句】：【文案基地經典禪語】人們總是執著于追求那遙遠的、朦朧的美麗，而遺棄了生活中那些真實的、觸手可及的美麗。

【第94句】：如郁金花，雖然萎悴，猶勝一切諸雜類花，正見比丘亦復如是。雖毀禁戒，不壞正見，以是因緣，名福田僧。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品

【第95句】：【禪心佛語】抬得起頭，無論身處逆境還是順境，始終保持樂觀進取心態。

【第96句】：【禪心佛語】凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。

【第97句】：本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無明智慧等無異，當知萬法即皆如。（北齊）慧可禪師《景德傳燈錄》卷三

【第98句】：【佛心禪語】不除內心貪嗔癡而拼命念佛欲求往生凈土，那是不可能的事。

【第99句】：世間之所以有人我、是非、內外、事理不能調和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭長論短，永無休止。