【第1句】：【中華圣賢經典文案76】當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。中父母是活佛，何用靈山朝世尊。憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。心病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。

【第2句】：【禪語人生】相傳幸福是個美麗的玻璃球，跌碎散落在世間的每個角落。有的人撿到多些，有的人撿到少些。卻沒有人能擁有全部。愛你所愛選你所選，珍惜現在所擁有的一切。人活著就是一種心情，把握今天，設置明天，儲存永遠。只要用心感受，幸福就會永遠存在。

【第3句】：人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現于周圍的環境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。

【第4句】：有人尖刻地嘲諷你，你馬上尖酸地回敬他。有人看不起你，你馬上輕蔑地鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠，你馬上對他冷淡疏遠。看，你所討厭的人，輕易就把你變成你自己最討厭的樣子。這才是"敵人"對你最大的傷害。

【第5句】：別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。

【第6句】：【禪心佛語】人生中，我們有許多轉念的機會，每個轉念都有著我們生活經歷的感悟和積累，以及對生命價值的自省。頓悟人生的機會不多，但是，只要有機會頓悟，每次剎那間的感受都將是前所未有的財富。——精神滿足與心靈成長雖然抽象，但卻是我們身上最具體地存在，能切實感受到它們存在的人，便是世界上最富有的人。

【第7句】：鄉間流傳一個說法：別人辱罵你，說明對方與你有緣，有孽緣。辱罵你一次便給你消了一點業，等你的業消完，對方罵你，那是對方在給自己積業的同時，為你積福。有人罵你，是你的造化，應該感恩罵你的人；人家罵你你就生氣，說明你的修行還不夠。

【第8句】：【佛曰靜心禪語】生活總是不停地邂逅一些故事，那些徘徊和懷疑、固執和狹隘，不會改變生命的方向，但會拖慢思考的速度，生活就在于體會與實踐，活好自己的生活，讓生命走向那些不一樣的改變，消除那些以為的固執，讓生命在善意和溫暖中具備一種意義和責任。#延參法師禪修講座#

【第9句】：【禪心佛語】人的一生總是在忙忙碌碌，總是在和時間賽跑。生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。沒有窮盡的理想，不斷膨脹的貪欲誘惑著人們事事追求高效速成，遇事浮躁缺乏耐心。緩一緩，靜一靜，等一等，欲速則不達。

【第10句】：英國著名牧師菲恩說：“為了別人，請把你手中的蠟燭點燃，照亮別人的同時，最先被照亮的，肯定是你自己！”淺而易顯的道理，有時在生活中往往被人們疏忽，只有親身體驗之后，方可感到真實可信。

【第11句】：人活著不是靠身體，而是靠心。有時候，換個心情，你會快樂些。心是一塊田，靠自己去播種，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。如果你有一顆寬容的心，有一顆善良的心，有一顆充滿生機的心，你就是播下了快樂的種子，就會收獲一顆快樂的心。

【第12句】：據說我國現在有【第4句】：2億網民，如果這個數字有依據，那就是說全國近三分之一的公眾都是網民。因為網絡的虛擬性和多數網民身份的隱秘性，個人認為，單個網民的網絡發聲多為心聲，表露的情緒也很少加以掩飾。從這個意義上說，網絡聲音更接近現實聲音，網絡民意更接近于真實民意。

【第13句】：事無三思終有悔，人能百忍自無憂。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。事若臨頭必慎思，性急匆匆惹禍端。遇事心弦要放寬，且將忍字多回旋。打清心地圖大業，勿為瑣屑而縈懷。將相頭頂堪走馬，公孫肚內好撐船。處己何妨真面目，待人總要大肚皮。留得余地寬待人，退后一步自然寬。人心似路直行好，世事如棋寬著高。

【第14句】：虛名就是有名無實，意指只要其名而不論其實。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國，慈禧太后為虛名而殃國；現實中，一些人為虛名投機鉆營，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執迷不悟。

【第15句】：【禪心佛語】禪坐在何時何地都可以，禪的本意即是心不亂，坐的核心是外不惑。比如在公司里，遇到棘手的問題時，建議先冷靜下來，追尋問題出現在哪兒，不要以狂亂的情緒，撓頭搔耳，要靜心平氣，安撫自己，這就是簡單的禪坐，就這么簡單易明啊。

【第16句】：【佛心禪語】自以為是者不足，自以為明者不明。我們都喜愛牽強自己，一味要求自己與羨慕的人看齊，常常會喪失自己美好的東西，流于尷尬與痛苦之中。人眼可以看見百步外的物體，卻看不見自己的睫毛。只有真正了解自己的長處和短處，才能對自己的人生坐標進行準確定位。當你認識到自己不足之時，也就是進步的開始。

【第17句】：【佛心禪語】做人的最高境界是忍耐、寬容、節制。做人的最高策略是：勇于斗爭，善于讓步。站著是做人應有的骨氣．低頭是必不可缺的人生智慧。

【第18句】：【禪心佛語】老和尚到云居山后不數月，已來了五十多人，他們見了老和尚后都不肯離去。老和尚于是向政府申請重建云居山，獲批準后隨即動工。為了生活上能自給自足，便開始開墾荒地，栽種莊稼。我五六年去的時候，已經開發了近一百畝水田地，六十多畝旱地。每年可收水稻六、七萬斤，紅薯和馬鈴薯七、八萬斤。

【第19句】：佛陀說心并沒有努力看清楚，而是隨波逐流，用我們的話就是“跟著情緒走”。在家里，今天我們相愛，明天又不喜歡。今天我們很愛小孩，明天卻被他們氣得半死，為什么會這樣？為什么它會不穩定？因為心沒有受過訓練。愛與恨都會讓它痛苦，太多會痛苦，太少也會痛苦，我們究竟應該如何自處？

【第20句】：人，要有一個獨立的自我。別總是跟自己過不去。學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些信心，給自己一點愉快，給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂？

【第21句】：【禪語人生】修習十二因緣的功德，即：【第1句】：能生出離心。【第2句】：能相應解脫道。【第3句】：能發大悲心，趣入大乘。【第4句】：能成就三士道功德。反之，即為不修習的過患。

【第22句】：【佛言禪語】某些人，有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看開了。其實你可以浪費一切，但不要浪費時間，正是被很多人忽略的光陰，造成了許多無可挽回的錯誤和遺憾。到頭來我們才知道，是歲月拓寬了我們的心胸，只有珍愛這過去的每分每秒，我們才能領會幸福快樂的真諦。

【第23句】：【禪語人生】在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第24句】：【禪心佛語】結果幾個鐘頭過去了，僅聽見里面嘩啦嘩啦的水聲，卻一直不見活佛出來，大家覺得奇怪，推門一看，活佛一動不動地站在那里，心臟早就停止跳動。

【第25句】：生活里的那些困惑，何嘗不是對人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當中以牙還牙，更不是盲從自己的固執和狹隘，自己關閉自己認識世界的意識。

【第26句】：【佛心禪語】別把自己看得太高，這個世界離開誰都行；別把自己看得太低，這世上你獨一無二。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，好好活自己。

【第27句】：【禪心佛語】空是容納與擁有的基礎和根本保證，無論是愛還是被愛；無論是溫馨、感動，還是快樂、幸福，都需要有能夠容納她們的方寸之地，她們方有立足之地。有了立足之地，她們方能在自己生命的土壤中生發、成長，煥發光彩與活力。

【第28句】：【禪心佛語】較真未必真明智，糊涂一點好處多，假裝糊涂的妙處，女人不要太聰明，藏起鋒芒，謙瑾一點沒有錯，真相固然重要，但不是時時都要弄清。

【第29句】：【禪心佛語】時間會告訴你一切真相：有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個錯，有些人，要到關鍵時，才會逐漸認清楚。所以，有一天，你一定要知道，有的人會在你困難時幫你一把，有的人會嘲笑著看你趴在地上，幫你的只是送你一程，笑你的在讓你更強大，沒人能時時刻刻幫得了你，你只有自己強大，自己幫自己。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】軟弱只能一次次跌倒，傷痛只能讓事情糟糕，淚水只能讓希望渺茫，煩惱只能讓心兒迷茫，一次次失敗將會逐漸成熟，一次次起伏將會日漸堅強，一次次激流將會逐漸平靜，一次次失望將會變成希望，我們必須在軟弱中學會堅強，在傷感中學會承受，在患難中學會淡然，在荊棘中學會從容。

【第31句】：【禪心佛語】今生的生命只是我們生命線上的一個端點，不緊要演義今生，還要為未來際的生命作好鋪石基礎，所以我們在日常的生活中要把握自我的身、口、意三業的行為。快樂的活在當下的正念中。

【第32句】：【禪語勵志感悟人生文案】放下一點自私的執著，就會減輕一點痛苦；而放下了全部執著，就會獲得最自在的快樂。因為，自私自利的執著，總是與痛苦綁在一起，不離不棄。

【第33句】：【佛心禪語】人生需要用一種尊重去和生命對話，自己的成見量不出世界的寬度，自己的脆弱更量不出人生的長度，人生也是一場且行且悟的旅途，用內心的平和去搭建思維的結構，去發現去分享生命和智慧的實踐，從迷惘中突破，在迷惑中反思，歷經生活的艱辛，活出生命的平坦，哪還有什么紅塵去看破。#延參法師談人生#

【第34句】：【禪語人生】整天為世間的得失忙忙碌碌的人，根本不會體驗到人生還會有一種東西叫孤獨；沉湎與浮澡的人，是無法體會到孤獨所擁有的那獨特的滋味。

【第35句】：【佛語禪心】父母是通過大愛將天道的信息、能量和智慧傳達給子女，子女要實現與天道相通，只有一個途徑，就是孝道。通過孝道來接納、回報父母的愛，然后才能把父母之愛轉化為天道之助。如果這個基本問題悟通了，就容易理解如何處理家庭親情、社會仁愛等關系了。

【第36句】：佛陀對此的回答是：“有四種雖小而不可輕。何等為四？剎利王子年少幼少而不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖微而不可輕、比丘幼小而不可輕。”為什么這么說呢？

【第37句】：【佛心禪語】才大不可氣粗，居功不可自傲，這才是做人的根本。懂得功成身退的人，是識時務的。做人要懂得感恩。為人要謙卑，恃才傲物是做人一大忌。

【第38句】：【佛家靜心禪語】此生不長，有些精彩只能經歷一次，有些景色只能路過一回。不要等，有時等著等著，就讓等待成為一種習性，就會在等待中蹉跎歲月；不要怕，能說的立即說，能做的馬上做，不要瞻前顧后畏首畏尾，你今天不做的，或許就是永久的心結；不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。

【第39句】：【禪語人生】我們無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們心情的惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的抱怨，美好生活可以唾手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，原因是總想等待別人來改善生活。

【第40句】：【禪心佛語】第九句：因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第41句】：【禪心佛語】生活中，人生中，工作中，太多太多的酸甜苦辣麻......善待自己，就是尋求自我解脫，就是在為自己的身心“松綁”和“解套”。就是在為自己煩躁的世界尋找幽靜之所、注入清新芳香的空氣，營造修身養性、延年益壽的“心靈氧吧”。

【第42句】：既已歸命彌陀，全然交給彌陀，我就不再屬于我，而屬于佛；既屬于佛，就是佛的作品、佛的兒子，就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠接受佛賜，豈可以自己的好惡對佛的作品評頭論足、挑三揀四呢？

【第43句】：【禪心佛語】所謂禪在當下的功夫，就在于把握生命的當下，轉化生命的迷惑、凈化生命的染污、提升生命的素質、圓滿生命的品格，挖掘清凈生命自覺覺他、自利利他、自度度他的無限潛能。

【第44句】：再富再紅再成功也要面對生死無常的事實。在無常的規律面前，大家都是平等的，在緣起性空的真理上，更是平等。這就好比在花園里的花朵，再漂亮，再芳香，最后還是在花園里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也還是在海中消失一般。人身難得，猶如曇花。一失人身，萬劫不復啊！

【第45句】：不要瞧不起你手頭上所做的每一件瑣碎小事，把它們干漂亮了，才能成就將來的大事。不要去焦慮太遠的明天，因為焦慮并不能解決任何問題只會令現狀變得更糟糕。你迷茫的原因往往只有一個，那就是在本該拼命去努力的年紀，想得太多，做得太少。

【第46句】：【心靈禪語】人生是一種選擇，也是一種放棄，能自由選擇是一種幸福，能適度放棄是一種灑脫。可惜，有時的選擇，只有等待，沒有結果，只能黯然離開。有時的放棄，迫于無奈，含淚轉身，卻是心有不甘。所以，有些曾經的幸福或苦痛，只能深埋心底。有些希冀的現在或將來，只能逐步遺忘。活在當下，珍惜眼前。

【第47句】：做人的7張王牌，少于3張則難久立：【第1句】：靠得住——做人的金字招牌；【第2句】：寬胸襟——能容人才能容天下；【第3句】：善結緣——左右逢源方能事事順達；【第4句】：厚而精——做人要厚道，為事要精明；【第5句】：高心氣——志存高遠，生氣不如爭氣；【第6句】：好共事——求同存異，單打獨斗難成氣候；【第7句】：能辦事——做人要有幾樣真本事。

【第48句】：【禪語人生】我們常講的樂觀主義就是指這個輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大，有利于讓一個人保持良好的情緒和心境，有了這樣好的心境，自然做事就比較有信心，也更加容易做得好。而做得好，讓他又更加有信心，相信自己的能力不錯，如此良性循環，螺旋向上，最終讓一個人的人生一直向上發展，越來越好。

【第49句】：【禪心佛語】善于做人，旨在改變一生。無數個成功案例表明：大凡做人到位者，都為自己良好的人生局面開了一個好頭，并且成為立穩人生的柱石。人生之難，在于做成心中事，而要達到這一人生規劃，離開高質量的做人之道，一定潰敗千里。

【第50句】：為了正義的事業，把自己的生死置之度外、視死如歸的人，把浩然正氣還給大自然，留一個純潔高尚的美名還給天地，是英雄的胸襟，自然能夠贏得別人的敬仰。

【第51句】：【禪心佛語】人生學做“十種人”：睿智的人看得透，故不爭；豁達的人想得開，故不斗；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；自信的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；濃情的人淡名利，故不獨；寧靜的人行深遠，故不折；知足的人常快樂，故不老。

【第52句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么美好。雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第53句】：我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第54句】：【一句禪語一種人生】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第55句】：【禪心佛語】犯罪畏罪的人，雖然逃得了一世，卻永遠住在心的牢獄，得不到平安和幸福。所以我們要承擔自己的錯誤，勇于修正改過，救自己的心，掙脫內在的牢獄，得到心靈的自由，為自己換來平安和幸福。

【第56句】：【禪心佛語】每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿高貴的人生。

【第57句】：菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑，尚恒思審，何況故出散亂之言。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第58句】：生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經歷的過程。難道因為苦，就放棄生命？然而死也不是對痛苦的徹底解脫，因為人們把死也看成了痛苦。既然無論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現在，減少憂慮，坦然生活。

【第59句】：【佛心禪語】“業”不僅指我們前世所造的業，現今我們正在造。我們只是很愚癡的等待命運，這樣是不行的。我們現在每天身、口、意上都在造作業力、播種子，所以我們當下就要行善。

【第60句】：生活，就是在日復一日的奔波中平淡;在粗茶淡飯中生香;在坎坷挫折中歷練;在百味雜陳中安暖。若生命是一場旅途，有既定的路線，也有特定的美麗，重要的是看風景的心情，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，無論順境或逆境，都是歲月的一種恩賜，

【第61句】：【佛心禪語】無始輪回以來，我們在自己的生命中，積淀r根深蒂同的相續習氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們在生活的點點滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。

【第62句】：猶如劫火壞世間，燒盡須彌并巨海，懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路；懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠；懺悔能延金剛壽，懺悔能人常樂官；懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提花。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第63句】：【禪心佛語】今天，我們不過是為現時的佛教冠以“人間佛教”之名，而事實上，就是以時代為機，借時代之利，將佛教本有的“無緣大慈，同體大悲”之精神指向最大化的人群，將佛教中“無我、無住、無執”的智慧運用于現實人生的關懷，讓佛教真正地應時代所需，為百姓所用。

【第64句】：四祖道信大師見牛頭山氣象不凡，于是入山找訪，看到法融禪師端坐習禪，旁若無人，便問他：你在這里做什么？法融說：觀心。四祖說：觀是何人？心是何物？法融無法對答，只好起來向四祖禮拜。后來法融禪師作偈曰：觀是何人心何物，本來這個不須找。百花落盡春無盡，山自高兮水自深。

【第65句】：【禪心佛語】放棄和堅持只在一念之間，果斷地做出決定，才能讓自己徹底斬斷痛苦，重新獲得一個全新的自己，找到自己的心靈歸屬。堅持該堅持的，放棄該放棄的，才會活得更灑脫。

【第66句】：【心靈禪語】夢里不知身是客，醒來大地又新秋。探尋生命的意義，揭示生命的真諦，投入生活，去尋覓，去爭取。管他是酸還是苦，自己淡定一些，回頭回憶回味才是幸福。人生路上，誰還不碰上幾回連陰天呢，心晴，便是晴天。

【第67句】：【禪語人生】這種人可以會得很久而腿不痛，也許頭腦還有念頭，但是氣息還算順暢。當然，如果他全身氣脈完全暢通，應該沒有問題；只要有一處氣脈不通，就會帶來麻煩。所謂氣脈完全暢通的人，是身體是任何一部分、一條血管，乃至一個毛孔，血液和氣脈都能夠完全流暢通達。

【第68句】：在生命中，不管遇到誰，他都是對的人。無論發生什么事，那都是唯一會發生的事；把握當下！過去的再值得留戀也過去了，未來的再美好畢竟還沒有到來，該結束的就畫一個完美的句號。該開始的就用最美好的心態去迎接。感恩的活在當下，不僅是對生命的尊重，更是一種莫大的福氣。經歷過，珍惜過，多好。

【第69句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第70句】：【佛心禪語】自從方丈讓他搬磚以后，他明白了方丈的用意，找到了自己的價值，然后靠自己的手勞動，靠自己的頭腦思考，奮力拼搏，終于有所成就。而那位雙手健全的乞丐如今還依然在村落中行乞。

【第71句】：【禪心佛語】所有活著的東西，都怕苦也怕死。認清你自己也是其中之一—「避免殺生吧。」不要由你引起苦惱或死亡，要尊重所有的生命。

【第72句】：【禪心佛語】人生不可能絕對完美，不要用至親至愛來要求親人，用至純至潔來要求朋友，用最甜最美來要求生活。平靜的湖水，投入一顆石子，才有生動的漣漪；蔚藍的天空，掠過一行飛雁，才有深邃的意境。正是這一點點美麗，一點點蒼白，一點點希望，一點點無奈，才讓我們的生活更真實，更豐富多彩。

【第73句】：【禪心佛語】命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有想過要將“陰影紙龍”咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

【第74句】：對于人生，越是長大，越是懂得。越是懂得，你就越是覺得，任何一種失去，都將會是一種心殤。因為任何一種失去，都永遠要比求之不得來的更殘酷一些。所以，生活中的我們，不論是友情還是愛情，學會珍惜，都應該是在擁有之時，而非失去后。

【第75句】：【禪語人生】心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執，則萬事不得真諦。凡事都要在心，擁有責任感是做人最高貴的情操。

【第76句】：【禪心佛語】缺憾不同于缺陷，也不間于遺憾。既然稱得上是缺憾，表明主流是好的。缺憾是白璧微瑕。說是缺陷，則說明糟糕程度已然嚴重；至于遺憾，則情況不妙更是不可扭轉。形象一點來講，缺憾是一個蘋果上有一絲擦傷，缺陷是蘋果上有蟲蛀的小洞，遺憾則是蘋果腐爛了一大半。

【第77句】：【禪心佛語】人們看慣了日升月落春秋代序；習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過看得風清云淡。過了很多年的改變以后，我們也只好開心自在當成一種習慣。

【第78句】：【佛心禪語】罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。

【第79句】：若人決定心，獨受諸勤苦，所獲安樂果，而與一切共。諸佛所稱嘆，第一最上人，亦是希有者，功德之大藏。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷一

【第80句】：【禪心佛語】地藏菩薩的入道因緣，不是孝順，是戀慕佛的莊嚴。地藏經是華嚴部分，屬于大方廣的。這里就告訴我們一個信息，要修行的目的是什么？如何修行？這兩個問題。

【第81句】：【禪言禪語】生活不是一場匆匆忙忙的急功近利、忙碌追逐，而是鍛煉一種能夠坦然超越的認知，和把控負面情緒的能力。讓那些更積極的信念在內心更瀟灑、更有魅力，不要讓那些傷感的脆弱，在人生道路上妄自菲薄，都說修成人生的正果，簡單的理解，就是讓經過的日子更好過一些。

【第82句】：【禪語人生】學會溫和，對人對事，不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。【第2句】：學會寬容，每個人都有自己的難處，大家都不容易。【第3句】：學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。【第4句】：學會低調，取舍間，必有得失，不用太計較。【第5句】：學會簡單，踏實而務實，不庸人自擾，越簡單越快樂。【第6句】：學會忘記，善忘是一件好事。

【第83句】：【禪心佛語】摩訶迦葉不為比丘說法的緣由，原來是兩個比丘為了爭強好勝(多聞)，彼此互不相讓。迦葉尊者見到二人如此爭來爭去，感到很不高興，于是他就下決心不為比丘說法。

【第84句】：厚集一切善根，所謂四宏誓：未度苦諦令度苦諦，未解集諦令解集諦，未安道諦令安道諦，未得涅槃令得涅槃。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品

【第85句】：【佛心禪語】不要用別人的標準來衡量自己，也不要用自己的標準去衡量別人，自己就是自己，沒人能左右你的幸福，沒人能替代你的快樂。人生和命運都是自己的收獲和結果，認清自己，是衡量幸福和快樂的標準，懂得自己，是判定自己價值的標準，珍惜自己。

【第86句】：【禪心佛語】人生之路是由成功與挫敗、得志與失意、輝煌與黯淡、平坦與曲折拼湊而成的，連接著我們的淚與笑，承載著我們的悲與歡。無論置身成功，抑或處于逆境，還是面對敗北，都只是一個過程，路依舊在向前方延伸。要相信，梅雨季節再長，也澆不滅陽光的熾熱；艱難困苦再多，也遏不住我們飛騰的夢想。

【第87句】：先生告誡學生：出了山門別對人家說我是你先生。學生不解，先生罵：你這榆木腦袋，要不你怎么讓人相信你是得了神授，才這么有學問？學生還是不解，先生當頭一棒：看我打不醒你，當今社會崇尚炒作，你不炒能熟嗎？

【第88句】：【禪心佛語】當我們面帶笑容，看在對方眼中，那朵微笑是發光的；當我們口出贊嘆，聽在對方心底，那句贊美是發光的；當我們伸手扶持，感受在對方身上，那溫暖的一握是發光的；當我們靜心傾聽，在對方的感覺里，那對耳朵是發光的。因為發光，凡夫眾生也可以有一個發光的人生。

【第89句】：【禪心佛語】若是想利益家人，把他領進佛門最殊勝的。因為對他們來說，能學佛修行，最終能解脫，這是最大的幫助。雖然他學得不是很精進，信心不是很足，但是只要能進佛門，能聽到佛法，就能種下解脫的種子，早晚會發芽結果的，將來有一天一定會解脫，跑不掉的。

【第90句】：有人要向我請法——彌陀大法，我說：“彌陀之法不用請，如同空氣，充塞一切處，沒有聽說請空氣的。當下當處呼吸自在，也當下當處念佛自在。”

【第91句】：【佛道禪語】歲月，是一盞五味雜陳的茶，聞的是況味，品的是心境，拈花一笑時，所有光陰的恩賜，也會在心底漸漸明朗。一個人，懂得了呵護自己，生命走過的酸甜苦辣，都是一筆不可復制的歷練財富。

【第92句】：【禪心佛語】客觀的理解生活，生活是一種擔待、溫和和希望，那些心頭的想法，更多的符合腳下的旅途，這世間不是幡動也不是風動，心頭一片寬闊，這世間哪有什么夕陽西下，心頭幾分狹隘，人間天天都是面紅耳赤。

【第93句】：是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。

【第94句】：【佛心禪語】現在最要緊的是：世上還有小鬼不知多少。為什么有這么多小鬼呢？就因為人墮胎墮得太多了，它還沒長成人形就把它殺了，小鬼的報復心更重，所以戒殺放生也包括不可以墮胎；這些小鬼不容易擺脫，所謂“閻王好見，小鬼難纏。”

【第95句】：【禪心佛語】人生也好，生活也罷，嚴格說沒有一個準確而標準的模式，我們也無須過多的依葫蘆畫瓢似的白描，更無須照本宣科似的呆板。生活與人生無論是誰，其定義原本就是精彩與美麗。而這種精彩與美麗，不是從一個起點到達一個什么樣的終點，而是從起點到達終點過程之中，你是否選擇了一種方式適合自己。

【第96句】：【佛心禪語】幸福不是誰的施舍，幸福是自我內心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。#延參法師海月禪林開示#

【第97句】：聰明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我為人人，無私奉獻，完善自身，貢獻于民。只求我為人人，不求人人為我。人生就是一禪，就是一個禪定的過程，奉獻是人生最大的快樂，閉門念經，圓明心性，不易得到，真正得道是到人間以身說法，幫助人類解脫困難。

【第98句】：愛美之心人皆有之，卻沒多少人真正懂得美。以女人為例，漂亮女人出口就是臟話，她美不美？姿色平平的女人舉止不俗，她美不美？格調不同，品質不同，境界不同，美有增減。外在的美是短暫的，內在的美才可永恒。真正的美由內而外，再高檔的化妝品也涂抹不出。

【第99句】：【禪心佛語】佛在《涅槃經》中教誡說：“無病第一利，知足第一富，善友第一親，涅槃第一樂。”我們能將這四個第一變成生活的內容，變成修行的目標，我們就能夠在無病中安心辦道，在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在涅槃的現證中得到輕安和自在。