【第1句】：大氣是一種深度。別人可以猜測不到你內心有多深，但永遠不要讓別人對你抱有懷疑和敵對心理。做到真正的大氣很難，如果做到就成功了。

【第2句】：要擁有功德法財，就必須廣修“福德智慧”，而“福德智慧”要如何修得呢？要多行布施。

【第3句】：信仰是人生的最寶貴財富；遵行正法，帶來幸福；真理味兒最美；智慧的生活是人們稱說的最好生活。《經集》第十章《林主夜叉經》

【第4句】：佛家認為，一切眾生都有成佛的潛質，并且為眾生指出了一個美好的愿景：經歷若干年代后，眾生皆可作佛，世界將變成一個沒有煩惱痛苦的佛世界。

【第5句】：【禪語人生】一個人身邊沒有人，就容易寂寞。但一個人心里沒有人，才會空虛。

【第6句】：【佛心禪語】“忍而無忍”是真修行；“忍無可忍”而以牙還牙是凡夫。

【第7句】：【禪語人生】一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

【第8句】：【禪語人生】寫在紙上容易，顯在身上很難。好多的事情，我們說起來是很容易的，但做起來就不一定容易，好多的事情，我們寫出來也不難，但做出來就很難。

【第9句】：【禪語人生】心若無塵，心中便有驚世駭俗的風景，便是一個至純至美的世界。

【第10句】：【禪語人生】真想就這樣對喜歡的人好，不多想，不求結果，沒有目的，不問往后。就這樣，順著時間的脈絡，日復一日的溫柔下去。

【第11句】：【禪語人生】真正的忙不是身忙，而是心忙。真正的累不是身累，而是心累。當你感到忙，覺得累的時候，不是因為價值的迷失，就是因為欲望的過多。

【第12句】：人們對學歷的理解過于狹窄，以為在某個教育機構拿到某個層次的畢業證書才叫學歷，殊不知，只要一個人養成不斷學習的習慣，他的學習過程才是含金量最高的“學歷”。

【第13句】：【一日一禪文案】一路走，一路聆聽，讓美好的生命韻律融入每一條脈搏，在靜好的歲月里陪伴我們老去，讓生命的旅程攜帶傾世的馨香，溫婉著一路歡歌.....

【第14句】：佛言：夫為道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即滅，而明猶在。學道見諦，愚癡都滅，得無不見?！端氖陆洝?/p>

【第15句】：忍而無忍忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

【第16句】：【禪心佛語】羅斯柴爾德家族的成功秘籍：通過放棄來聚焦，通過聚焦來沉淀，通過沉淀來造就輝煌。

【第17句】：那種極其困難的環境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦。這就是我悟出的禪機。

【第18句】：【圣經文案】133主耶和華如此說，看哪，我必親自尋梢我的羊，將它們尋見。(結34:11)

【第19句】：【禪心佛語】打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。

【第20句】：【禪語人生】正如惡劣的品質會在幸福而無節制中被顯露一樣，最美好的品質也正是在逆境中灼放出光輝。

【第21句】：【禪心佛語】涅而不生，槃而不死，出離生死，出般涅槃。心無去來，即入涅槃。是知涅槃即是空心。

【第22句】：【禪心佛語】人總是在追逐中感受到匱乏，在處處為自己著想中感到不安，在不情愿和抱怨中產生憂煩。

【第23句】：您剛才提到了幸福感，幸福感確實是稀缺物，人們常說奉獻能讓人幸福，您是怎么看待奉獻的？

【第24句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第25句】：“虔誠的心”就是敬業精神，對待我們的每一份工作，都應抱以最誠實和敬業的態度。唯有這樣，才能取得事業上的成就。

【第26句】：【禪心佛語】決定你幸?；虿恍腋５?，不在于你有什么，或你是誰，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。

【第27句】：法譬如水，能洗凈眾生被污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能應病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥。

【第28句】：人身有“生老病死”，心識有“生住異滅”，宇宙有“成住壞空”。佛陀教導我們，透徹此三理四相，了解人生無常。

【第29句】：凡夫眾生，孰能無過？吾人自懵懂無知而至體認世事，不論有心或無心之過錯，皆須

【第30句】：世諦、第一義諦無異也。何以故？世諦如，即是第一義諦如?！赌υX般若經》卷二十四，道樹品

【第31句】：【禪語人生】修凈土法門的人要多讀一讀《普賢行愿品》，可以擴展你的心量。

【第32句】：【禪心佛語】坦率真誠才是做人的真諦，然而謙讓并不是壞事。對別人的謙讓，不必苛求回報，達此境界方得解脫于此煩惱。

【第33句】：【佛家禪語】利用時間體會人生，融會道理，不但能成就自己也能幫助他人。

【第34句】：與其被忙不完的工作所驅使，不如在自己的能力范圍之內坦然面對，做得到的就去做，做不到的不強求。

【第35句】：感父母重恩——佛說：“父有慈恩，母有悲恩”，尤其“人身難得”；既得人身又能安然成長、接受教養，皆是父母恩德。為人子女應知恩、感恩，更要力行報恩。

【第36句】：如虛空本來無動靜，不以明來即明，暗來即暗，明暗自有吉來，虛空原無動靜。煩惱即菩提，其義亦然。迷悟雖即有殊，菩提心原來不動?！逗蓾缮駮U師文案》

【第37句】：【禪語人生】要安于本分，守本分，本分之外的不去鉆營強求。能夠安于本分，內心的煩惱就會慢慢地淡化。

【第38句】：一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，就需心境離塵囂遠一點，離自然近一點。因為擁有全部并非就能快樂。有了快樂的心情，生活中的一切都會是美好的。

【第39句】：般若無形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。——《壇經·般若品第二》

【第40句】：【禪心佛語】發怒時，智慧不起作用；嫉妒時，信仰不起作用；貪婪時廉恥不起作用；背談、詆毀時善行不起作用。

【第41句】：保持一種美麗的心情，采一柱大漠的孤煙映照黃昏的落日，捉一輪渾圓的清月放飛自由的心靈！

【第42句】：【禪心佛語】生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。

【第43句】：禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。

【第44句】：【禪語人生】也許我們做不到如來拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安祥”。

【第45句】：節欲戒嗔，是保身法；收斂安靜，是治家法；隨順自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，結局通達。

【第46句】：【佛善良禪語】事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第47句】：【禪心佛語】道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

【第48句】：給別人留多少余地，自己就擁有多少騰挪的空間。要自由地舞蹈，就不妨給別人的余地留大一些。

【第49句】：真正的朋友，是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第50句】：【禪心佛語】輪回的緣起，是無明，也即愚昧、我執、貪欲。當這些緣停止，叫做緣滅。這時候輪回也會停止，從此以后徹底沒有生老病死的痛苦，這就是解脫。

【第51句】：大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產的富裕、家族的高貴和社會的地位，而在于奉獻愛心、相互包容和彼此關懷。

【第52句】：人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故“忍”為修學佛法的重心。

【第53句】：【禪語人生】因為人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看問題容易，站在別人的立場看問題卻很難，所以與人相處不易，了解別人更難。

【第54句】：【佛心禪語】把自己看輕，絕非輕易所能做到。它是光明磊落的心靈折射，它是無私的心靈反映，它是正直、坦誠的心靈流露。

【第55句】：【禪語人生】心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消業除魔，方可獲得幸福，方可修身成佛。

【第56句】：揚善懲惡，雖是老幼皆知極為平常的道理，但80歲老翁歷經年久，也未必能做到。對身為地方長官的白居易來說，知道這個道理尤為重要。

【第57句】：坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

【第58句】：【禪心佛語】若知自心是佛，不應心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛。

【第59句】：【禪語人生】一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完后才領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句就可斷定他的平庸。

【第60句】：【禪語人生】要先確立大方向和遠目標，為眾生設想，為長久打算，然后放開心胸待人，腳踏實地處事，這才是真正的開放。

【第61句】：【禪心佛語】為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。

【第62句】：【禪語人生】一，要有慈悲心。二，試著從別人的角度去考慮。三，要有智慧，就是了解自己所感知的東西只是從自己的角度看到的，并不是實相。

【第63句】：許多問題并非急務，拖一拖，冷一冷，沒什么大不了，卻可以使當事者的情緒冷卻下來，自己看清問題的要點，那么，一場可能的爭辯也避免發生了。

【第64句】：【圣經文案】187所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)

【第65句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第66句】：【佛家禪語】因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

【第67句】：【禪語人生】修行，就是要讓修行與生活保持零距離、沒有距離，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禪，禪生活”。

【第68句】：【佛語摘抄精選】猶如伐木，片片漸砍，一時頓倒，亦如遠詣都城，步步漸行，一日頓到。（《禪源諸詮集都序》）

【第69句】：世事冗如麻，空門路轉賒。青松林下客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花。幸逢諸道友，同上白牛車?！斗ㄑ荻U師文案》

【第70句】：【禪心佛語】你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。

【第71句】：每個人的改變要由其自身來完成，不可能也不需要由別人代替。所以并不需要改變任何人，而只需要幫助需要改變的人。

【第72句】：一阿那波那門，二不凈觀門，三慈心門，四因緣門，五念佛三昧門。此五法門，通攝一切諸禪。（隋）智額《釋禪波羅蜜次第法門》卷三

【第73句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第74句】：【佛心禪語】表達無滅的佛道：佛道無上誓愿成，眾生無邊誓愿度；我們要使法輪常轉、佛光普照，必須使佛道不斷地現前成就。

【第75句】：【佛語摘抄精選】父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。（《泥犁經》）

【第76句】：佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論?！边@兩句里充分呈現了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。

【第77句】：【禪語人生】在佛弟子的心中有一種佛法，在不是佛弟子的人心中也有一種佛法，而此兩種佛法的共同點便是擁有了生命，因為每個人的生命中就有佛法。

【第78句】：茍生無恥，如鳥長喙，強顏忍辱，名日穢生。廉恥雖苦，義取清白，避辱不妄，名曰潔生?！斗ň浣洝肪硐?，塵垢品

【第79句】：【圣經文案】13因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪。(利17:11)

【第80句】：【禪心佛語】行己恭。責躬厚。接眾和。立心正。進道勇。擇友以求益。改過以全身。

【第81句】：【禪心佛語】心廣周法界細入微塵非有非空無內無外不一不異非有色非無色。

【第82句】：【禪語人生】以污染心說話、身行，則苦就跟隨其人，如車跟隨挽車的牛一樣。

【第83句】：【禪語人生】知我所短，用我所長。矯正自己比矯正別人更有效果。不想改變自己的人，是沒有前途的。偉人在出爐一個方案之前，先否認了自己的九十九個方案。

【第84句】：【禪心佛語】每個眾生都有善的種子，若以聞思修佛法來激發，它就會發芽，生長，結果。

【第85句】：【佛心禪語】不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第86句】：【禪語人生】永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人與事。

【第87句】：不負債及慳，斯名為下樂；有財行布施，此名為中樂；身口意業凈，智慧樂多聞，此則為上樂，慧者之所行?！斗鸢隳鶚劷洝肪碇?/p>

【第88句】：人見歡喜者，前生見人歡喜故；人見不歡喜者，前生見人不歡悅故?！斗鹫f輪轉五道罪福報應經》

【第89句】：托風捎去天涯的問候，在季節的轉角做了最后的告別。一幀清寧里，誰會收到，誰會撿起，誰又會把它丟在風里，已無需知曉。念已成禪，綠蘿打濕衣襟，依舊蔥蘢著生長。

【第90句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，可一旦打開，你會看見陽光燦爛的世界，熱情明媚的自己。生活是場修行，活的是一種心境。

【第91句】：【禪心佛語】什么是善，什么是惡，對于沒有學過佛法的人，很難正確地認識。

【第92句】：【禪語人生】只要懂得因緣法，認識因緣的存在，處處種好因，時時結好緣，人生必能無往不利、所到亨通。

【第93句】：每個人都只能做力所能及的事，對根器上乘的人，可以高標準、嚴要求，對根器下乘的人，只能低標準、嚴要求，對根器下乘的人要求太高，往往是致亂的原因。

【第94句】：【禪語人生】以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。

【第95句】：從社會看，家庭親情、天倫之樂的享受是愈來愈淡薄了。老年人既得不到子孫的照顧，而年輕人也忘失了孝道的義務，彼此之間感情愈見淡薄。

【第96句】：【禪語人生】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第97句】：【禪心佛語】人除非去做他不可能做到的事，否則就不能做到他可能做到的事。

【第98句】：生活中若是迎面遇上了阻礙，不必驚慌，也不要躲避。阻礙是一種賜予，它能促使人進步、蛻變、新生。要正視每一道阻礙，心懷感恩地跨越。

【第99句】：若修行者離貪瞋癡而求如空，當知是人未善修行，不得名為修行之者。何以故?貪瞋癡等一切煩惱即空故。《文殊師利所說不思議佛境界經》卷上