【第1句】：只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

【第2句】：【人生感悟】看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。

【第3句】：【佛心禪語】禪就是虛空。空即智慧，虛即虛懷。若心不留色，一切色便化作了空。“色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。”佛并未執著與色，也未執著于空。

【第4句】：【禪心佛語】如果對于自由生命意義選擇的這么一份信仰還是一個若有若無，或者說是一種謹慎防范，沒有情感投入、沒有智慧要求的這么樣的一種信仰，早就已經不健康了。

【第5句】：【佛家經典禪語文案】偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之后。相信自己，就必然會做到，一切都由意識掌控。如果自認高人一等，就一定出類拔萃。

【第6句】：佛家認為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

【第7句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，無有一心一行空過，不向薩婆若者。《勝天王般若經》卷六，平等品

【第8句】：如我說我而不著我，不著我所，一切諸佛亦復如是，自說是佛，不著而我，不著我所。《華嚴經》卷四十八，如來隨好光明功德品

【第9句】：【佛語悟道】事理由于事物的存在而存在，意識隨著身處的環境而產生，如果能夠把事物和身處的環境都忘記，心胸就會像千山萬水一樣開闊。

【第10句】：“舍”就是要舍去我們凡夫的心態，要在平等地看待眾生的前提下，發慈心、發悲心、發喜心。

【第11句】：【禪心佛語】嫉妒使親人疏離，朋友仇視以對，不能開放心胸欣賞別人的長處，贊嘆他人的成就。

【第12句】：【禪語人生】我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創造這個未來。

【第13句】：【禪心佛語】個別佛教徒的行為不良，有些人就非常不理解：“學佛怎么也這樣?”其實，佛法是十分清凈的，關鍵在于人有沒有達到它的標準。鑒于此，佛陀才教導我們：要依“法”不依“人”。

【第14句】：【禪心佛語】金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內在。律己要嚴，待人要寬。征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

【第15句】：心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。

【第16句】：【禪語人生】眾生罪大毛病便是癡愛，日夜在癡愛中，時刻不能方下。如果把好色之心放在學佛上，時刻不忘學佛，那就很快能成佛。

【第17句】：道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人不會道。棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第18句】：三、歸依三寶（一）佛陀佛者名覺，既自覺悟，復能覺他。《大般涅槃經》卷十八，梵行品自覺已圓，能覺他者，如來應世。《楞嚴經》卷六

【第19句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第20句】：【禪心佛語】明了降落傘。雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。

【第21句】：禪定，則耽受禪味為凡外，住著寂靜為小乘；而大乘禪定，則在增加日常各種辦佛法事的能力，使之堅忍與有鎮定的功夫。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第22句】：【佛心禪語】做事情一定要事先設立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于自己前進了。

【第23句】：【禪心佛語】世界上最心痛的感覺，不是失戀，而是我把心給你的時候，你卻在欺騙我。

【第24句】：【圣經文案】385污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗4:29)

【第25句】：【禪心佛語】如果不根除自己內在的惡，只是對著世上的種種惡行發脾氣，與上述的做法并無兩樣。

【第26句】：【禪語人生】遠離了喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個被遺忘的角落。青青一線，暗香浮動。一切如花，花如一切。佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。

【第27句】：【禪心佛語】豁達的外在體現形式就是寬容。正因為豁達的人有著寬廣的胸襟，所以他們可以容他人所難容之事。

【第28句】：你就是一顆明珠不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了，分不出是你的或不是你的。

【第29句】：【禪心佛語】禪悟人生：拴小船的木樁對小船道：哈。怎么樣？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禪師：一心想拴住別人的人，自己也被拴住了。

【第30句】：蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達身心世界本空，被他障礙，故說為迷。——《憨山老人夢游全集》

【第31句】：【佛語摘抄精選】惡人害賢者，猶如仰天而唾，唾不至天，還從己墮。（《四十二章經》）

【第32句】：福盡而死是真理，故當惜福少享福。有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？

【第33句】：【禪語人生】學會彎曲不是妥協，而是戰勝困難的一種理智的忍讓。學會彎曲不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。

【第34句】：【禪語人生】直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。

【第35句】：【禪心佛語】是以莫造愛，愛憎惡所由。已除縛結者，無愛無所憎。愛喜生憂，愛喜生畏；無所愛喜，何憂何畏。

【第36句】：【禪心佛語】什么東西都不是你的，你只不過是那個暫時保管的人。“我的”這句話在這個世界上根本就不存在。即使生命，也不過是自己暫時使用一下罷了，到了時間，自有人會收走曾經給你的一切。

【第37句】：【禪語人生】一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實現自己的人生目標而拼搏。

【第38句】：問：“何為不思議？”答：“心不思，口不議。心不思，心如，心離系縛，心得解脫。口不議，色如，色離系縛，色得解脫。”——《大乘無生方便門》

【第39句】：一年將盡夜，萬里未歸人。今夜一眾，盡是他鄉之子，因何不歸？十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。——《寶峰云庵真凈禪師住洞山文案》

【第40句】：【圣經文案】288自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅1:20)

【第41句】：【禪心佛語】位尊無功，言而則輕。口厚無勞，人之不悅。人者仁也，不仁非人。食有勞，口有功，能取賞。

【第42句】：一個人如果能夠養成“寬以待人”的優良品德，就一定可以在同他人的相處中，嚴格要求自己，寬容地善待他人，不斷提高自己的思想境界，使自己成為一個道德高尚的人。

【第43句】：【佛家禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第44句】：我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。

【第45句】：恒秋：人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心態陽光的人，做一個積極向上的人，用正能量激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第46句】：世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第47句】：【圣經文案】246道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。(約1:14)

【第48句】：【君子成人之美】子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”（《論語·顏淵》）☆孔子說：君子可以成人之美，不成人之惡，小人正相反。

【第49句】：【禪心佛語】缺錢是經濟狀態，貧窮則是一種心態——你可以一文不名，但你的心不能貧窮。

【第50句】：真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調伏眾生，剛能堅強己志。

【第51句】：【佛心禪語】理解：(地獄本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越強烈，痛苦就越強烈。當內心寧靜如一塵不染。地獄者，非地獄，是名地獄。)

【第52句】：禪悟人生：禪師在白板上點個黑點，問徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個黑點。禪師笑了：只一個黑點嗎？這么大的白板沒看到？

【第53句】：【禪心佛語】人的一生中會經歷種種困境，也會得到社會各方面的幫助。我們要常存感恩之心，要珍惜眼前的一切，要知道滿足。知足者常樂。懂得滿足的人才會有幸福，不知滿足的人永遠痛苦。

【第54句】：【佛心禪語】不憂不懼、精進奮發，是袪病第一良方；不排不拒、放下執著，是除惱第一秘訣。

【第55句】：【禪心佛語】看完了上述的小故事，大家有什么感悟呢？也許你平常生活中，就曾經遭遇到類似的事情，而你當時又是如何處理的呢。

【第56句】：功德的累積：功德的成就，由內修起。內修而后表現于外，就有所得。得者，德也。修養功夫的完成稱為“德”。

【第57句】：學誠法師：無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的“功德”都是指我們內心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學習，其目的都是幫助我們自己的成長。

【第58句】：【佛心禪語】做人如鐘，鐘的品質有四個特點：實事求是，不報假時；與時俱進，不停分秒；堅持規律，不縮不冒；埋頭苦干，不事張揚。這是一個實事求是，一個踏實實干者的具體行為表現.

【第59句】：【佛心禪語】空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”

【第60句】：實性者，處凡愚而不滅，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。——《壇經·宣詔第九》

【第61句】：【禪語大全】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第62句】：【佛心禪語】愛別人就是愛自己。我們每個人的都在接受著生活的錘煉。讓自己更厚道一些，更善良一些，在理解別人的同時完善自己。我們祈望幸福，其實被別人信任，也是一種幸福。

【第63句】：當面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

【第64句】：【禪心佛語】每一種美，都會有一雙眼睛能看到；每一個真相，都有一雙耳朵會聽到；每一份愛，總會有一顆心會感受到。

【第65句】：【禪心佛語】完全的智慧有四部份：智慧，正當做事的原則；正義，公平處理公私事的原則；堅忍，不避艱難的原則；節制，壓抑欲望，淡泊自持的原則。

【第66句】：站在時光的彼岸，回看此岸的光陰，茫茫人海，每一場相遇，都是一場美麗；每一場離散，都是一場放逐。人生是一種承受，我們要學會支撐自己。

【第67句】：【禪語人生】修行并非只是參悟什么、得到什么，而是時時放松平靜、身心統一和諧、保持覺照（警覺），知道自己在想什么，在做什么，如何去做，出手便知結果，這才是一流的髙手。

【第68句】：老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。——《青原惟信禪師》

【第69句】：【禪語人生】原來，在雪竇禪師心中，自己只是一名云游僧，無欲也無求，掙脫世俗的誘惑，拋卻名利的紛擾，雖默默無聞卻終成正果。

【第70句】：【佛心禪語】不論你的地位有多崇高，你必須一直有勇氣對自己說：「我永遠是無知的。」

【第71句】：【禪心佛語】風起花落，兩不染，各安然；緣起緣滅，有定數，何憂怨。風雨兼程，演繹慈悲喜舍；淡然微笑，邂逅隨遇而安。

【第72句】：時光越老，人心越淡。輕輕的呼吸，淺淺的微笑。生活，平平淡淡不悲不喜不驚不擾，這樣就好。

【第73句】：何因緣故諸法自性無？佛言：諸法和合因緣生，法中無自性，若無自性，是名無法。《摩訶般若經》卷二十四，道樹品

【第74句】：【禪心佛語】大道本來平等，深信含生同一真性，心性不異，即性即心，心不異性，名之為祖。

【第75句】：凡欲出離生死，先須知苦，苦若不知，不免認苦為樂。即認苦為樂矣，則終莫返，一迷永迷，出離何期？——《紫柏尊者全集》

【第76句】：問：“弟子聞金和尚說無憶、無念、莫妄三句法門，是否？此三句是一是三？”師曰：“無憶名戒，無念名定，莫妄為慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也。”——《宗教箴言錄》

【第77句】：路，坎坷難走，需學會擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。

【第78句】：【經典佛語】“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。

【第79句】：不必要急于去解釋那些誤解與成見，這世間又有多少人能夠得到別人的理解與認可呢，學會隱忍，學會釋懷，學會安詳，由它風雨摧，心地存柔軟。

【第80句】：【禪心佛語】目中有人才有路，心中有愛才有度。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。

【第81句】：【禪心佛語】世間上的很多理念，往往只能盛極一時，然后隨著時代的不同而褪色，但有一種理念，放諸四海而皆準。它就是人類真正的愛，也叫慈悲。

【第82句】：【禪心佛語】佛法是事理圓融，世出世間圓融，古今圓融，一切障礙來自主觀的分別與執著。破除執著，一切圓融。

【第83句】：【禪心佛語】對人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對人包容，要有原則，而不等于對他人放縱。

【第84句】：【禪心佛語】了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。

【第85句】：禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第86句】：【禪心佛語】第一個小故事：格西班大師是古時候噶當派的大成就者。在獲得成就以前，他和我們一樣是一介凡夫，心里會產生各種各樣的自私之心。不同的是，他時時刻刻都在觀察自己的心。

【第87句】：【禪心佛語】或者可以不見，或者可以相見，若是終究離散，不如此生不見；或者可以相惜，或者可以相離，若是煩惱相對，有如此生未見。

【第88句】：【圣經文案】12不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。(出20:7)

【第89句】：【禪心佛語】人這一輩子，年輕時所受的苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的是跳下來之前，心里的掙扎、無助。但愿所有的負擔都將變成禮物，所受的苦都能照亮未來迷茫的路。

【第90句】：【禪心佛語】死亡是生命的一部分，是不可避免的未來，你一定要面對他、接受它，你沒有辦法抗拒，誰都沒有能力去抗拒死亡。

【第91句】：【佛心禪語】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第92句】：【佛心禪語】把做人做事和交友結合起來更能看清你我他。在做事（學佛）中交友，在交友（學佛）中做事，做事交友兩不誤。友情是最重要的財富之一，是生活的必須品，是生活質量最重要的指標之一。

【第93句】：六大無礙常瑜伽，四種曼荼各不離。三密加持速疾顯，重重帝網名即身。法然具足薩婆若，心數心王遍剎塵。各具五智無際智，圓鏡力故實覺智。（日本）空海《即身成佛義》

【第94句】：【禪心佛語】路途崎嶇坎坷，大可不必跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第95句】：上山、下山同樣是累，不過方向相反。為佛法做事．為世間做事，同樣都要費心費力，但一個超升，一個墮落。

【第96句】：正確的佛法，是以智慧引導眾人，但是，多數人對于真理良言偏不順耳，因而視正法為畏途，敬而遠之。

【第97句】：制非防惡親，慈愍在他親，利人益彼親，同事齊己親，此親乃可親，智者所附近，親中無等親，如慈母親子，若欲親可親，當親堅固親，親者戒具足，如火光照人。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第98句】：《菜根譚》有云：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”這樣的境界才是將一切放下之后能夠感受到的。

【第99句】：【禪心佛語】佛曰：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。