【第1句】：【禪心佛語】人只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，清明無念，不浮躁，不盲動，放松心態，精盡努力，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到想象結果上面。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

【第2句】：【禪心佛語】世事滄桑，總有許多不幸降臨到我們頭上，有些甚至是莫須有的。所以，很多人學會了明哲保身，小心從事。但是，總有些人不會這樣，他們做海底的礁石，固守住心中熾熱和堅硬，讓時間去考驗，讓沙浪來淘洗，等到所有的水退去，露出的才是自己真正的本色。

【第3句】：世間之物，即使是我最愛的東西，在生命終了之時，難道能帶走嗎？而我最愛的人，他們又能留住我嗎？不但這個身體沒有人能為你留住，連原有的感情也可能消逝得令人驚懼。如此，究竟什么是真正的“我”呢？

【第4句】：只做“只知誦經，不明佛理”的表面文章，只會離大道越來越遠。人生最大的悲哀，不是沒有錢，沒有勢，也不是沒有地位、沒有職業等等。最大的悲哀是無知、不明理，不能認清世間的真相，不能認清自我的價值，不能了知世界的一切因緣、因果，這是人生最大的悲哀。

【第5句】：當然，我們凡夫要做到高僧一樣的細行，非常困難，不過從俗世的觀點看來，要使自己的人格身心健全，細行仍然是必要的，怎么樣學細行呢？

【第6句】：【禪語人生】一般而言，人與人之間關系之所以尖銳化，是由于自己的貪、嗔、癡、疑、傲等。他人得到利處，自己沒得到，就起妒嫉心、嗔恨心，覺得忿忿不平。自己擁有的，仍是覺得不滿足，于是產生強烈的貪欲心。這都會產生不平衡的情緒，因此造成無法與他人歡喜相處。

【第7句】：佛與眾生是沒有差別的，每個人生來就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。

【第8句】：【禪心佛語】和聰明的人說話，要見識廣博；和見聞廣博的人說話，要有辨析能力；與位置高的人說話，態度要軒昂；與有錢的人說話，說話要豪爽；與窮人說話，要動之以情；與位置低下的人說話，要謙遜有禮；與上司說話，須用奇特的事打動他；與下屬說話，要用切身利益說服他。

【第9句】：楊柳飄蕩，離不開風的撫慰；高樓矗立，那是和土地的生死相依；嬰兒學步，牽動的是母親的目光；游走在社會，靠的是盤根錯節的關系。在這絲縷交織的時空中，我們依附的東西已然太多，稍不留神就成了一只蠶，陷在厚厚的繭中昏迷，直至變成光滑的綢緞，遮蓋的依舊是不堪的軀體。

【第10句】：倘若你在遭受打擊時，仍能體會到生命的美好之處，當你細細品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意悵惘之時，你就永遠都不會忘記這種“刻骨銘心”的感受。只有面對挫折時，還能夠微笑以對，在困境中學會了感謝，你才能掙脫人生的困境，走向光明未來。

【第11句】：【佛心禪語】別讓嫉妒心擾亂你的平靜。嫉妒是件損人不利己的事兒，它既無法幫你超越嫉妒的那個人，又毀壞了你具有的一切功德。蓮池大師說“最可憐的是懷有嫉妒心的人，最難得的是具有智慧的人。”佛門說隨喜功德，多隨喜別人的功德，放下嫉妒心，自己也得到了祥和。

【第12句】：【佛心禪語】走了太多，也丟了太多，人生其實不是為了得到什么，只是為了證明什么才是最為可貴的；想了太多，也傷了太多，輪回其實不是為了錯過，只是為了相信下一次的相遇；緣分總是可以讓一切都變的有可能，但若你不懂的珍惜，一切的可能都會變的不可能。

【第13句】：【佛心禪語】被疾病嚴重折磨的時候，你至誠去念佛，就能夠在彌陀名號當中超越這些，至少會減輕很大的痛苦，絕對不會想去自殺。死刑犯在臨刑的時候，跟他講阿彌陀佛的慈悲愿力，十聲乃至一聲都能往生。當槍端起來打的時候，他念南無阿彌陀佛，可能就往生了。我們看到這一點，真的想到，要給眾生最后一次機會。

【第14句】：【禪心佛語】人生若能活出個自我，也就自然不和周邊環境攀比了，也不會在意別人如何評價我了，生命也就變的單純樂觀了，此時不在天堂又在哪里。

【第15句】：【佛心禪語】走過每一個平常的日子，免不了口舌紛爭是非困擾，還有那些波瀾曲折，成為了人生坎坷和逆境，既然是一條向前的路，那么就需要在困惑中開辟，在悲觀中展望，還有就是在壓力中默然前行，這經過的歲月，也都活成了對生命忠誠的信念和詮釋。

【第16句】：不為眼前的現象所擾亂，安之若素。因為眼前的現象都是假象，那個向你抱怨的人，可能是因為別的事染上了情緒，并不是真的對你不滿意；那個夸道你的人，可能真正喜歡的是你能給他的某個機會，不是真的喜歡你，那你何必為之擾亂心情呢？安然處之就行了。

【第17句】：禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。“茶里乾坤大，壺中日月長”。手執一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一道茶煙，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適。

【第18句】：心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第19句】：人應該珍惜現在，減少憂慮。別去想著“未來一定發財”、“將來一定富貴”，誰知道將來能如何。現在過得好，活出了真我，就已經很快樂，何必強迫自己把未來建設得輝煌無比呢？

【第20句】：【禪心佛語】寂寞，是你心里有人卻不在身邊。生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。那些人，一錯過，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。一路上我們可以回首，但無法回轉，時光把過去濃縮成記憶，一切遇到的、訣別的、擁有的、失去的，都無可更改。

【第21句】：欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚，舉止不猥不瑣，靜得優雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，如一朵花，花香淡雅而悠長；如一棵樹，枝葉茂盛而常青。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。

【第22句】：【佛心禪語】一切謊言與妄想，卑鄙與怯懦，它們就像顏料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中無數的場景和遭遇。你所見到的，只不過是自己的想象；你以為是自己的，只不過是種偶然。握得越緊越是徒然。此之謂我執。——梁文道《我執》

【第23句】：【禪語人生】營養百科：永遠不要怪別人不幫你，也永遠別怪他人不關心你。活在世上，我們都是獨立的個體，痛苦難受都得自己承受。沒人能真正理解你，正如沒人能切身體會你，石頭沒砸在他腳上，他永遠體會不到有多疼。人生路上，我們都是孤獨的行者，真正能幫你的，永遠只有你自己。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】世間一切物質，佛法都叫“色”，“空”是一切物質都不是永恒的，都是因緣的假和，包括我們的親友愛人、功名權勢、愛恨情仇等等都是依因緣而生，隨緣盡而滅。人生的苦，都是因為一念執著，緣分盡了，還在強求，緣分未到，多生妄想。治療痛苦煩惱的藥方，就是看破、放下、自在。

【第25句】：人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會獲得眾聲附和，甚至喝彩。假如你是一個善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不是發現自己常常會經歷這樣的場合呢？這不是眾人皆醉你獨醒，而是一種你無法容忍確又無法躲避的悲哀。

【第26句】：【禪語人生】執著若未從實相上去磨煉是難能成就的；一切法若是理論而未去實際磨煉、體會，也只是空談而已，如何悟后起修才是最重要的工作。

【第27句】：【禪心佛語】看到人家富貴，不要羨慕，多做好事，莫問前程。他人的富貴不是現生的，而是前生修來的。發財了之后，他的財用來幫助別人，來生才受這個報。你一生做任何事情都成功，就說明你的前生善業很重。佛教一切都講因緣，就是三世因緣，過去，現在，未來。因緣本身就是因果。

【第28句】：【看透世事的禪語】很多時候，我們都是生活在別人的眼神中，忐忑在別人的言語中，一些想說的話，想做的事，終究縹緲在外界的目光里，扼殺在橫飛的非議里。不要在在意別人怎么說你，怎么看你，那些都是陽光中的塵埃，別讓它阻礙了你望遠的視線，抑制了你前行的步履。要堅信，你就是你，別人永遠無法插足與改變。

【第29句】：【禪心佛語】進法，即是進去，前進到更深更美更廣闊的世界，徹底走向生命的真實本面，無條件地感受原本具足的身心清凈和莊嚴，一切美好的、超越的、如意的實事，全都在一念之間呈現無遺。

【第30句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第二苦——老苦。說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。得本體隨時都是在新生和死去。對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第31句】：【佛家經典禪語】“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第32句】：【禪心佛語】人往高處走是人生追求，心往低處走是追求人生。心往低處不是無為，而是懂得什么該為什么不該為；不是不爭，而是懂得什么該爭什么不該爭；不是無欲，而是懂得適可而止、堅守底線。放低欲望，你就站在了生活的高處；放低姿態，你就站在了精神的高處。在紛紜的俗世中，守得住低處的人，是最難得的風景。

【第33句】：做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留，不執著于一念，舍得放下。適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第34句】：恒唯法師：華嚴經上說，“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前”。生活的所有故事，有隔閡，有誤解，有痛苦，有起伏，當你內心清凈自在的時候，你就會發現生活是友好的，不是對立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“無有恐怖，遠離顛倒夢想”由此而來。

【第35句】：【禪心佛語】任何一顆心靈的成熟，都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。那些寂寞孤獨的日子，也正是我們認識自我、蓄積力量的最佳時機。寂寞不要緊，要緊的是自己能否耐得住寂寞；孤獨不可怕，可怕的是自己在孤獨的懷抱里頹廢消沉。當寂寞和孤獨將你包圍的時候，千萬別忘了，還有心靈在陪伴自己。

【第36句】：佛陀在《三摩地王經》中曾說：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。”由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第37句】：【佛心禪語】一天，有一位客僧前來掛單，所有的客房都已住滿了，小和尚只好將他安排到那間小屋里，并對他說：“傳說這間屋子里有鬼，經常出來嚇人，你一定要當心啊。”

【第38句】：【禪語人生】學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本初；學會放下，因為只有放下了才能重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。

【第39句】：【禪語人生】心中有佛，見的都是光明，說的都是善良；心中有魔，見的都是黑暗，說的都是邪惡。如果我們對這個世界充滿了怨恨，那么這個世界怎能給予我們幸福。不要給自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艱難，也應該堅持自己的善良；不管有多么孤獨，也要堅守那份人格的高尚。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第40句】：在富有愛心的人的眼中，善良卻是人性中的至純至美，一切偽善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍，任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。

【第41句】：一個人對生活的承擔，就是生命的責任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關懷的心，去對待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉換也能帶來生活幸福的改善，生活的禪法在于內心找找自我，所以說一個人的生命質量是由自己決定。也可以理解為善有善報。

【第42句】：【問佛】我說：情意綿綿之樂，生死茫茫之苦。【佛說】皈依我佛吧。跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。放下紅塵之事得人間大道。焠煉舍利子得證菩提。渾忘世間一切煩惱。我說：一切皆流，無物永駐。夢斷塵緣，愿披青衣。【佛說】頓除妄想，悟無所得。

【第43句】：有人說：愛上一座城，是因為城里住著某個人，能夠與所愛的人在一起，連光陰都是美的。即便粗茶淡飯，修籬種田，只要有你陪伴就好。那么，找一個青山綠水的地方，找一處幽靜的茅舍，或是云水禪心的庭院，那里有晴朗的陽光與靜謐的悠然，還有你明媚的笑臉。

【第44句】：【禪心佛語】命運是一種選擇，選擇不同，前景各異；命運是一種改變，能力強弱決定改變內容；命運是一種實現，你付出多少，它回饋多少。

【第45句】：【佛語悟道】如同砍伐樹木，一片片慢慢地砍，到最后樹忽然就倒了，又好比遠行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到達了目的地。

【第46句】：【佛心禪語】自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利，成功就是把復雜的問題簡單化，然后狠狠去做。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。

【第47句】：得法脈傳承，如得長江之水；不得法脈傳承，縱有所悟，如掘井及泉。井水、江水雖皆為水，大小不可為比。何況掘井及泉者少之又少，掘并不及泉者多之又多。

【第48句】：如煙的歲月里，有些事，終是要等到隔了萬重山水，隔了歲月，才能悟得透，看得清。那些年少的浮躁，會在生命進行過程中蛻變的平和而深遠，生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第49句】：于甚深法，隨己所取，執著妄說，違背正法，習諸外道腐敗種子，設在余方，應為除滅，彼腐敗者，一切天人，應共摧伏。《大寶積經》卷一一九，勝鬘夫人會

【第50句】：【禪語人生】學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是增加揚善的擔當；地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了自由的呼吸；一個人有了能量，不是為了滿足私欲，而是為了承擔更多的使命。

【第51句】：【心靈禪語】用單純的眼光看待人生，你將少許多煩惱憂傷；用幸福的腳步去丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發現人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。人生，總有許多溝坎要跨越，歲月，總有許多遺憾要彌補，那就是心地的清凈與灑脫。

【第52句】：【禪心佛語】人不悠閑是因為人沒有滿足的時候，但是，人生的價值又豈是滿足自己的欲望呢？反過來說，為悠閑而悠閑，人生不也是沒有價值的嗎？紛繁的世事永遠沒有了結，事業的追求永遠沒有止境。能脫俗便是奇，不合污便是清。談空反被空迷，耽靜多為靜縛。人生待足，何時足；未老得閑，始是閑。

【第53句】：自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標志、特征性語言，即自然萬物的規律性，也即所謂“天道”，是我們眼前真實存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鳥南飛，春天候鳥北遷，這都是千百年來大自然的規律性語言。

【第54句】：【佛言禪語受用一生】人就這么一生，我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經風雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩。

【第55句】：有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。

【第56句】：【一日一禪文案集錦】人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境，往往也都是你內心創造出來的假象。其實，生命里那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養分。那些你創造出來的假象，都是你為將來成功而鋪設的墊腳石。

【第57句】：【佛心禪語】北海禪院位于青海省海北州，北毗敦煌，南望麥積山，坐擁青海湖北岸上聞名遐邇的金銀灘草原，是唐蕃古道上著名的文化要塞。當年文成公主由此入藏，歷代高僧的環青海湖朝圣亦由此出發、至此圓滿。

【第58句】：【禪語人生】與人對立，是自找麻煩；與己對立，是自尋死路。體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。智者言與無言，皆是恰到好處；愚者言與無言，皆是恰好相反。慈悲之心，來自多體諒；憎恨之心，來自常誤會。人生無事，何必強說愁；生命無常，何必放不下。忙什么，生死未了；求什么，三界未出。

【第59句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態，然而這一切終將過去。所以，在順境中不可得意忘形，在逆境中不要自暴自棄，以心靈的常態對待人生就可以了。

【第60句】：【禪心佛語】佛學中的執著，是指任何不合于修行法度的身、口、意之虛妄的折騰。執著使我們造作諸業，是煩惱的根本，對于一個修行人而言，哪怕只是起心動念上的執著都是不對的，因為雜亂無章的心念一直遮蔽著我們本然的覺慧，執著的人絕無轉識成智的可能。所以，如何去執著是任何一個修行人都必須面對的重要課題。

【第61句】：【一日禪】要有一個平與的心態。壞心情是想不開時折磨出來的，其實現實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風順的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。

【第62句】：【人生禪語】生命本是一個傳奇，相逢與錯過，追求與生活，堅守與等待，都是一種幸福，那一路珍藏的美好，都化成滿天的璀璨，如繁花清幽，滿目綻放。靈魂深處，靜默著，且炫舞著，獨舞一曲又一曲。

【第63句】：【禪心佛語】人生學做“十種人”：睿智的人看得透，故不爭；豁達的人想得開，故不斗；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；自信的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；濃情的人淡名利，故不獨；寧靜的人行深遠，故不折；知足的人常快樂，故不老。

【第64句】：【禪心佛語】沉痛中喚醒了什么，可能才是祭奠逝去的親人最好的安慰，或許我們喜歡逃避無常這個認為不太吉祥的話題，但這并不代表不吉祥的就不會發生，因此當發生的這些災難之后，我們若還是無法明白什么才是生命中最重要的，那么還將會繼續輸給無常，愿逝者安息，更愿為逝者祈禱的人能懂得生命的可貴。

【第65句】：拜山應該說是朝山，朝是方向，將自我的身心、行為，朝著一個目標、方向前進。山表示德高如山，所以朝山并不是拜哪座山，而是參悟自己崇高的心德，也就是——自性的高山。古德云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”如能時時將朝山之心運用于日常生活中，即是“修行”。

【第66句】：【禪心佛語】當前我們面臨的危機主要是心靈的危機，是我們近代以來偏離人類文明大道的結果。現代人最大的困惑在于忘記了“我是誰？”而被外部世界的假象所迷惑，追求無意義的幻覺，結果只能是失望和社會的災難。如果我們“反求諸己”，探尋真正的自我，不斷提升靈性生命，問題就會迎刃而解。

【第67句】：【經典佛語】“上善若水，水善利萬物而不爭。”可以理解為這是一種心的境界。那種內心寧靜的境界，是對于善行可以如水般潺潺流過的靜謐的心情。那種內心深處的品性是如水般流入世間的，澤被萬物而不去爭名奪利。

【第68句】：其實，形貌并不重要，真正讓人喜愛的是溫柔、殷勤的形態。溫柔是指面容干凈、時常面帶笑容。微笑的面容比“抹黑擦白”的化妝更漂亮；保持溫柔的氣質及干凈的肌膚，更會令人喜愛。而粗糙的手比涂滿色彩的手更令人覺得踏實、可貴。

【第69句】：【心靈禪語】不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第70句】：【禪語人生】心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當下這一念的情識分別、妄想執著。在空掉妄想執著的同時，本有的智慧光明即刻顯現。

【第71句】：匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關緊要的，不想回憶或再現的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進曾經。重要的是今天，明天。

【第72句】：【修心禪悟】一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地無常，花開尚需春風來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細數人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。

【第73句】：【禪語人生】幸福全由你把握著：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到生活的滿足。

【第74句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第75句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

【第76句】：【禪心佛語】生命有多種成長方式，多種成長渠道。年齡的成長，身體的成長，見識的成長，智慧的成長。如此等等。最重要的成長是心靈的成長，只有那些成長中的心靈懂得調整與世界的關系，與別人的關系，與宇宙萬物的關系。因而，心靈成長才是需要畢生研習的課程。

【第77句】：“靜坐常思”，“思”的是什么？應該是自己不知足與攀比產生的錯誤；“閑談莫論”，不讓“論”的是別人的生活與作風。踏踏實實地做我們自己，幸福、快樂自然會圍繞在我們身邊。

【第78句】：【佛家禪語人生】帶著目標上路：目標是一盞明燈，照亮了屬于你的生命；目標是一個路牌，在迷路時為你指明方向；目標是一支火把，它能燃燒每個人的潛能。人生的道路難以一帆風順，也固然布滿荊棘、充滿坎坷，只要有明確的目標，你就會看到曙光，看到希望。即使前方的風浪再大，也會執著追求，無怨無悔。

【第79句】：【佛家禪語人生】幸福是一種感覺，不依賴懾人的權勢、過人的財富和超人的才華。依賴的是一顆平常心，常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦，釀造人生的甜酒！

【第80句】：【佛家靜心禪語】恒唯法師：我們沒必要每天都感嘆人情世故的冷暖，沒必要為生活所累，不管是珍惜還是忽略的，都將被時光帶走。生命本來就是一行曲線，曲曲折折，苦苦折磨，假如生命線處于低谷，那么能挽救自己的就只有堅強和信仰。

【第81句】：世界上誰不想作好人做好事？都想做。有很多人知道應該怎么做，道理都懂，可是做起來就不是那么回事了。“看得破，忍不過。”比如說：算了吧！生活簡單一點吧！這是看破了，但到時候卻忍不過。看到不義之財，第一個念頭是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就發紅了。——南懷瑾《論語別裁》

【第82句】：悠悠歲月幾經寒暑，古佛青燈，聆聽心語，輾轉多少輪回，遺忘多少風塵，前世之緣，后生之念，萬世浮華的情愫，踏水而過，如云飄渺，如風輕盈，如水清澈。驀然回首，三百六十五個日子的相伴，歌泣參和，歡顏博心，路過春夏秋冬的門口，拾取一絲感恩情懷，掠過流言蜚語的窗外，除去沾染塵事的紛擾。

【第83句】：天是星多月不明，地上官多理不清。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。人無千日好，花無百日紅。人為財死，鳥為食亡。畫水無風空作浪，繡花雖好不問香。平生只會量人短，何日回頭把自量。

【第84句】：【禪心佛語】如果認為是正確的，不要過多地爭辯，把對方逼上絕路，也就斷了自己的退路；如果是優秀的，不要肆意地賣弄，別人會在他的做作中遠離他；如果是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰都有自己的煩惱，莫把可以成為朋友的人演繹成了陌路；如果是寂寞的，那就在孤獨中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

【第85句】：這世間的故事恰如千帆過盡，每個人的思考創造著生活的嶄新，佛在心地閃現著人性的光輝，心地有佛綻放著生命向前的力量。未來的旅途，也注定不會輕松，尋找那些人生積極的光明，活在人生的佛光普照中，感謝曾經經過的城市，雖然停不下腳步匆匆，那些曾經的感動早已成風景。

【第86句】：【道家禪語】心地最客觀的態度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。

【第87句】：【心靈禪語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第88句】：【心靈禪語】生活不只是一趟挫折的適應課，也是在煩惱當中突圍的實踐課，在困惑中解脫，在糾纏中放下，生命的方向也就在內心的清涼成為了生命的光明，這注定是一場風雨兼程，不管順境與逆境，實質都一樣，方向只有一個，思考生命，俗稱歸元無二路。

【第89句】：【禪語人生】學誠法師：凡夫在遇到逆境時，憂愁、恐懼、沮喪、懊惱、絕望，眼前的一個果相就把自己障礙住了，好似走入絕路；菩薩遭遇任何境界都不會退縮和煩惱，因為他懂得：當下呈現的是已經成熟的果相，憂惱無益，真正有用的是把握好現在，種未來的善因。凡夫害怕逆境、苦果，菩薩怕的卻是自己當下不夠努力。

【第90句】：【佛語摘抄精選】迷人既貪存日虛榮虛利，此乃有中之空也，又貪歿后虛名虛利，此乃空中之空也。皆由自執為我不悟。“我”是虛妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金錄》）

【第91句】：【禪心佛語】生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時所思、所遇也會是幸福快樂的，這種心態我們要保持。

【第92句】：【佛心禪語】“真實不虛”四字，既是我們修學佛法的金科玉律，也是我們做人做事的金科玉律。做人要真實不虛，做事也要真實不虛；對待自己要真實不虛，對待他人也要真實不虛。

【第93句】：【佛心禪語】“是故，我今次第說，住微細住，隨順開覺，已起、未起惡不善法速令休息，如天大雨，起、未起塵能令休息。如是比丘。修細微住，諸起、未起惡不善法能令休息。阿難。何等為微細住多修習，隨順開覺，已起、未起惡不善法能令休息？謂安那般那念住。”

【第94句】：禪者的吃飯、睡覺與一般人的吃飯、睡覺有著這樣大的差距，這就是我們還不能在穿衣吃飯的日常生活中體驗禪的根本癥結所在。我們如果去掉吃飯時的“百種須索”和睡覺時的“干般計較”，我們當下就可以與歷代祖師同一鼻孔出氣。

【第95句】：【禪語人生】要想成為智者，不要輕言放棄，重要的是能夠每天都能學到一點知識、學到一種經驗，日積月累，只顧耕耘，不求收獲，將來智慧成熟的時候，福德和事業也就會水到渠成。

【第96句】：【佛心禪語】不要活的太累，不要忙的太疲憊；想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費；心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。心態平和永遠最美，天天快樂才對。

【第97句】：【讓自己輕松的6種態度】【第1句】：別讓一成不變的生活，腐蝕生命的熱力；【第2句】：簡單生活，生命自然不再累贅；【第3句】：每個月定出一天徹底休息，放自己一天假；【第4句】：專注地想快樂的事，讓自己產生向上飛躍的力量；【第5句】：每個人天生不同，接受自己，也同樣接受別人；【第6句】：改變想法，就能改變情緒。（人生指南）

【第98句】：【禪心佛語】凡夫經常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無法由煩惱中解脫出來。所以學佛者要訓練自己，以對最親愛之人的心，去對待討厭的人。

【第99句】：做人莫學無砣秤，三分成績尾就翹。做人須問心無愧，創業要盡力而為。做事唯求心可以，待人先看我何如。做事須用十分力，閑談毋過五分鐘。白布落在染缸內，黃河之水洗不清。