【第1句】：【禪心佛語】觀世音菩薩言。大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。大梵王言。我等大眾。今始識此陀羅尼相貌。從今受持。不敢忘失。

【第2句】：佛家認為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

【第3句】：眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第4句】：生活的累，一半源于生存，一半來自攀比。很多時候我們不是為自己活著，而是為「面子」而活。人的煩惱，多數并非缺少什么而不滿足，而是因為「別人比自己好」的不平衡。所以，我們要學會用知足的心態面對生活，明白每個人的幸福各不相同。不必羨慕他人手中的玫瑰，因為你也有一朵百合。

【第5句】：有些人與事，真的不必太在意，和你沒關聯的，當他是浮云好了，快樂是自己的心境，幸福是活出來的狀態，無須扭曲在別人的陰影中，黯淡在外面的喧囂下。看身邊人來人往，再怎么熱鬧繁華，牽掛你的就那么幾個，不用讓心太累，讓靈魂太痛苦，你若哭，世界照常運轉，你爛笑，那是在給自己尋找陽光。

【第6句】：【佛心禪語】不要因眼前的成績而忘乎所以，把自己看得低一點就會多一分防范，高一分警惕；而心一旦飄起來，腳就會高起來，腳下的石頭就會松動。只要腳下的石頭一松動，就有墜入深淵的危險。

【第7句】：【禪語人生】要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

【第8句】：與其羨慕別人的好運氣，不如學習別人努力的過程。我們對自己做出的每一件事，說出的每一句話，都應該有足夠的理由讓我們自身的心靈感到快樂和幸福。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是把快樂裝在心中，一路向前。

【第9句】：【禪心佛語】見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。

【第10句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第11句】：【佛心禪語】我們的行、住、坐、臥與一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。

【第12句】：【心靈禪語】隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

【第13句】：【每日一句禪語】恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運。真正的成熟，不是被習俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實際，而是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的豐富和圓融。無論已有多么偉大的事業，擁有并保持一顆平常心最為難得。

【第14句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最險的道路不是陡坡，而是陷阱。路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”；正因為“人各有路”，所以才人各有成。

【第15句】：有辦法有決心埋頭苦干，不說謊木夸大篤志力行。圓的不穩，方的不滾。看水看三尺，打蛇大七寸。智信仁勇嚴為將者必備，讀審解析驗做學問應真。智者手中失敗常成璞玉，庸人身上成功每變木枷。

【第16句】：【禪心佛語】每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷；每天做一些利人的事，激勵自己融入社會；每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧；每天想一些尊者的教誨，激勵自己累積善念。隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當下；當下不在他方凈土，而是內心一念。愚者以為幸福在遙遠的彼岸，智者懂得將周遭的尋常事物培育成幸福。

【第17句】：【十大人生智慧】【第1句】：上善若水，處下不爭；【第2句】：大智若愚，勿恃聰明；【第3句】：淡泊恬適，明心立志；【第4句】：滴水穿石，貴在堅持；【第5句】：厚積薄發，以柔克剛；【第6句】：海納百川，包容涵藏；【第7句】：戒驕祛躁，平等待人；【第8句】：涵養心性，靜定歸真；【第9句】：心誠則靈，唯德感天；【第10句】：大道至簡，淳樸自然。

【第18句】：【禪語人生】一是身無失。佛自無量劫以來，常用戒、定、慧、慈悲修行其身，此功德滿足，一切煩惱皆盡，所以在佛陀身上從來不會出現不恰當或無意義的行為。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】不是生活虧待了誰，那許多無聊的煩惱，來自于繁忙的困惑，和對自己不客觀的期望值，不要把自己活成一場誤讀的追逐，或者是一場奢望的漂浮，客觀定位生命的坐標，在心態，也在腳下。

【第20句】：【禪語人生】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第21句】：江南鳥兒啁啾，在這樣一個凈土，它們的鳴聲是最清脆的，它們的聲音里，只知有愛，不知有恨。鳥鳴如天籟，伴著水聲，伴著花香，在綠蔭深處，在寂寞深處，在禪心深處。

【第22句】：【佛心禪語】禪，不是別的；禪就是你自己。如果不是自己，又何必去參？參禪的目的，在于認識自己，找回迷失的自己。這樣講，各位一定說，那太簡單了。其實，除了領悟自覺，發覺自己以外，沒有什么。而禪的目的，就在于完成生命的覺醒。

【第23句】：立一念，信足法，隨所聞，念其方。宜一念，斷諸想。立定信，勿狐疑。精進行，勿懈怠。勿起想，有與無。。勿歲計，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常獨處，勿聚會。。持是行法，便得三昧，現在諸佛悉在前立。《般舟三昧經》

【第24句】：【每日一禪語】無論何時，人生之旅都是孤獨的流浪，不管路上有繁華，還是有多少人陪伴，你終究只是你，別人的幫助或憐憫，皆只是襯托，無法扭轉你命運的走向。別為了拒絕靈魂的寂寞，把太多人拉到你生命中來，你不是誰的主角，沒誰是你的主宰。累了，學會停歇，迷了，換個角度，冷了，就給自己一個擁抱。

【第25句】：【禪心佛語】回向不回向大有差別，如果你做善行不回向的話，它也就自然而然地會有因果法則的報應，就會自然感得人天福報。但經過在菩提心里面的一個回向，就會把這種人天福報，有漏的東西，轉為無漏的功德。

【第26句】：人生都有低谷，你或許懷念曾經的輝煌；可當你真的處于人生輝煌頂峰時，你或許會向往閑云野鶴的怡然。其實，人生無常，守住自己的淡然心態最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來年的春暖花開。不矯揉造作，人生才能寧靜而致遠。

【第27句】：【禪心佛語】嫉恨別人，等于輸給了別人，受報應的是自己的生命和安康。人際交往中，需要有良好的心理素質，這是我們進行社會活動的必要條件。相反，心理狀態不佳，會形成某些屏障，在一定程度上阻礙人們交朋友和適應社會，甚至會對自己的心靈蒙上陰影，影響個人的身心健康。

【第28句】：【禪心佛語】微笑不用成本但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂；學會微笑，善用贊美，懂的分享，不用健康換取身外之物，不用生命換取個人的煩惱。當心靈趨于平靜時，精神便是永恒。把欲望降到最低點，把理性升華到最高點，你會感受到平安是福，清新是祿，寡欲是壽，感激是喜。

【第29句】：【佛與石對話】臺階上的青石問佛像：同是石頭，為什么你受膜拜，我被踐踏？佛像答：你成為臺階只挨了四刀，我成為佛像受了千百刀。們拜的是我的苦難和修行！經歷與挫折都是對自己的修煉，也是被人尊敬的緣故！

【第30句】：【禪心佛語】人生幾十秋，何憂風雨稠。錯落的風景里穿行著生命之舟，匆匆而至又匆匆調頭，看似來來去去的奔走，或擦肩而過、或點頭牽手、或停下來暫作守候。誰也不能一直持太多的擁有，無數次的豁達及看透，安慰著自己的失落和疏漏。曾經的付出和感受，得到過，放開過，從善如流，享受過程就足夠。

【第31句】：【禪語人生】我們每個人都只有一次生命，所以，我們不能沉溺在瑣碎的日子里不知生命之所以。我們為生命的每一天鼓掌，提醒自己生命的光芒不要被茫茫人海所掩蓋，生命的尊嚴不要被日常瑣碎所淹沒。要善待自己生命的每一天，健康開心快樂地過好每一天。

【第32句】：以法求財，不以濫取，以樂自供，供養父母，給足兄弟、妻子、奴婢、眷屬、知識，隨時供養沙門、婆羅門。《雜阿含經》卷三十二，第912經

【第33句】：平靜的湖水，投入一顆石子，便有生動的漣漪；蔚藍的天空，飛行著一行大雁，便有深邃的意境；沉悶的生活，因為有一段插曲，才會有了情趣；平淡的人生，因為一點波折才會有了活力；戀愛時加一些嗔怨，愛情反而更加親密；交友時生點誤會，友誼反而更顯可貴。

【第34句】：【禪語靜心】人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。

【第35句】：很多高僧大德常講“吃虧是福”，這一點不假。吃虧的反面是占便宜，占便宜就是禍。我們要清楚占便宜是禍害，就絕對不會再有占人家便宜的念頭了。

【第36句】：【禪語人生】我們每個人在面臨著人生的種種不如意和利益紛爭的時候，都能夠常常想到這句“放下便是”，那么我們的生活一定會可以減少一些不必要的麻煩，一定可以減少一些敵人而增加一些朋友，一定可以在行程中擁有更多快樂和從容的時刻。

【第37句】：一日，某地一學生家長說：現在有極少數老師為了掙自己學生的補課費，上課該講授的內容不講，故意留到補課的時候才講。為了孩子的前程，盡管非常不情愿，部分家長還是不得不出這個補課費。行者日：若真有此事，豈不誤了無錢交補課費人家的子弟，于心何忍？

【第38句】：【禪語人生】嚴冬消逝才有春暖，黑夜過去才有黎明。假如人際關系出現裂痕誤會，或者自我情緒低落的時候，千萬不可意氣用事，沖動作為，這樣一來只會使困境更加橫逆。必須冷靜思考，點燃般若智慧的火花，才能疏導圓滿，化解問題。

【第39句】：人常不滿足，即使擁有了一分，還會想要更多一點。愛欲心若無法滿足，就會一直處于欠缺中；如果能自我滿足，就會處于安穩、快樂的環境。

【第40句】：【每日一禪語凈美心靈】沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，而大海更不會是風平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計數，唯有堅強者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。

【第41句】：【禪語人生】一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了。所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。內心善良柔和寬厚，必長福相，那是多么昂貴的化妝品都裝扮不出來的，相由心生，境由心轉。

【第42句】：【禪心佛語】上師弟子非弟子，弟子亦非上師前，隨行所有諸敬事，及作禮等當屏退。隨于軌范有所獻，或軌范師有所賜，具慧于彼應鞠躬，以其二手而持取。能以正念無忘失，于自遍行皆精進，同法違越自所行，以歡喜心相勸阻。有病恭敬師事業，亦未得師賜許可，于諸遮制雖現行，具善心故不成罪。

【第43句】：【禪語人生】有些情，慢慢的就會明白，有些理，慢慢就會懂得；既沒有我們想象的那樣美好，也沒有我們想象的那樣糟糕。平凡，簡單，間或也有傷心，原來才是我們真實的人生。快樂與否，取決于我們計較的多少，傷心與否，取決于我們在意多少。很多情形在于環境，也在于我們自己的心境，盡心則心定，盡情則情靜。

【第44句】：【禪心佛語】如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

【第45句】：【禪心佛語】痛苦這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節制的。受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無情的人。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實、自信、強大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。

【第46句】：宗教是古老的在某種意義上，它就是很好的法律。法律的目的是以強制手段規范人們的行為，而宗教的意義在于，它教導以信仰方式達成一個人的自我約束。當它在你的心里從小形成自律，長大了就不會貪污，以致泥足深陷。所以，我們需要法律，也需要自律。

【第47句】：【禪心佛語】人生的路，就像彈簧，長長細細的鋼絲曲折盤繞，若不經歷那節節的回旋，便無法到達頂端。人生也同樣如此，不經歷曲折，便無法體會到其中的真諦，不經歷愁苦滋味，也就不知道愛有多暖，成功有多甜。若想“一覽眾山小”就勇敢的去挑戰這些曲折。

【第48句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第49句】：【頓悟人生的禪語】沒男朋友，不代表是剩女。沒女朋友，不代表是剩男。其實別人都搞不懂，沒人要和沒遇到是兩回事。許多人不是沒人要，追求者大把，他們只是沒有遇到合適的、心儀的對象而已。所以，不要著急，我們只是在路上走著，期待一次不期而遇。

【第50句】：修行，讓心靈回歸寧靜。今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。于心頭置一善念，讓所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急著放。于心中默默為那些不好的經歷超度，它們的解脫，就是你的解脫。修行，是用今日的努力，救贖曾經迷失的自己。

【第51句】：【禪心佛語】讀不懂的是生活，看不透的是人生。生活到底是對是錯？是誰讓我們身心疲憊？是歲月？是世俗？是心靈？還是虛偽？人生路漫漫，能有幾回歡？人生啊，沒是沒非不易，無愛無愁更難。

【第52句】：【心靈禪語】塵埃落定，功過得失，誰人評說？其實，人生論得失，唯有寸心知。在一顆寬廣的心靈里，沒有所謂的得失，一個人到了忘懷得失的時候，才是真正地有所得。

【第53句】：佛法有“六度”，“度”是度過一切煩惱之意。“忍”是“六度”之中第三度。忍有兩種：第一是世間忍，能忍饑、渴、寒、熱、苦、樂；第二是出．世間忍，即忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬，忍佛、法、僧，忍詈罵、撾打、惡口、惡事、貪、嗔、癡等。難忍能忍，難施能施。

【第54句】：【禪語人生】以對待人生的態度，可以把世人分為樂觀的和悲觀的兩種。樂觀的人對自己和未來充滿信心，對生活充滿激情；悲觀的人不相信自己，看不起自己，對前途灰心失望。有困惑并不可怕，怕的是激情熄滅后的心灰意冷。無論所處的環境多么險惡，都要始終相信自己；無論人生的道路多么艱難，都要始終充滿激情。

【第55句】：圓滿解脫身，持凈法身，滅煩惱障、一切智障，是名自利。無分別智能成此法。何者為利他？從無分別智后智，乃至盡生死際，不作思量，顯二種身，說法無窮，無間無量，為脫生死三惡道苦，為欲安立一切眾生置于善道，住三乘處，是名利他。《佛說無上依經》卷上

【第56句】：嬰兒出生時都是握著拳頭，仿佛是說“我什么都想要”。但在離開人世時，人都是撒開雙手，仿佛是說“我什么都沒帶走”。如果我們能多認識一些自我的心靈，少一點名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過一個比較知足的快樂生活。

【第57句】：【人到中年遵守八個戒律】人到中年，會漸漸感覺力不從心，佛教有八戒能修身養性，中年人在健康方面也有八戒：①戒發怒；②戒過勞；③戒懶惰；④戒憂心；⑤戒攀比；⑥戒爭斗；⑦戒多食；⑧戒自負。

【第58句】：【經典佛語】“得”是一種能力，“舍”是一種胸懷。沒有能力的人得不到，沒有胸懷的人舍不得。舍得金錢，才能收獲友誼，贏得更多的財富；舍得功名，才能贏得輕松，活得灑脫。痛苦是因為舍不得，幸福是因為少要求；憂郁是為得不到而困擾，快樂是因為少欲不爭。舍得之妙，妙在微言大義；舍得，舍得，有舍才有得。

【第59句】：【禪心佛語】凡夫的本性就是這樣。他高興了，就會贊嘆你，而且特別夸張；他不高興了，就會誹謗你，也會特別夸張。凡夫的臉色也是變化無常的，一會兒高興，一會兒生氣。別總是計較這些，這都很正常。應該慈悲、善待他們，愿將來能夠救度他們。這樣你才有機會救度他們。

【第60句】：真愛你的人，眼里沒有塵世的雜質，他（她）沒有過多的物欲；他（她）不會要求你給予更多的物質利益，他（她）只須你在身邊便能很快樂，哪怕是風餐露宿也毫無怨言。

【第61句】：【禪語人生】學會回頭：一個人如果不知道回頭是很危險的。如：迷失在金錢里，不擇手段賺錢，導致道德淪喪，跨越了法律規范：有的人談情說愛，卻不合常倫，是一種不正當的愛情，如果不知懸崖勒馬，及早回頭，就會鑄成大錯。世人經常為了功名，為了事業，不知道回頭，因此誤入歧途而賠上一生的幸福，所以要懂得回頭。

【第62句】：【自大者如盲執燭】若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。（《法句經·多聞品》）☆自己懂了一點東西，就驕傲自大、目中無人，這就像盲人手執燈燭，照亮了別人，自己卻看不到光明。

【第63句】：【禪語人生】我們會加入一個團體，那是因為我們覺得它還不錯。大家一起來努力，每人每天都有分內的工作要完成，都有團體給他的配額可以領。我覺得這種做法很實在。

【第64句】：我們以至真、至善、至美的心而活在這個現象界，當然是最高的生活藝術。我們能夠如此活，生活對我們來說才充滿生之喜悅，才是生命的享受，生活也才不再是對生命的懲罰。——耕云先生

【第65句】：【禪心佛語】了解生活的本來，壓根也沒有一帆風順，生命的滋味，難免有曲折和苦澀，不管怎么活，能應付過去就是上策，彎腰又如何，忘記又如何，低低頭又如何，世界還是那個世界，艱難只是人生的插曲，永遠不是生活的主旋律。人生許多事，不想八九，常想一二。

【第66句】：【圣經文案】192于是對門徒說：“要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。”(太9:37-38)

【第67句】：【心靈禪語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，而增煩惱。

【第68句】：做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第69句】：【禪語人生】永明延壽大師說“有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去”有禪就說明大徹大悟，無凈土就是沒有信愿念佛求生凈土。這種人十個人就有九個人要耽擱的。所以祖師們就談到這一點，參禪的人不念佛求生凈土很危險啊。

【第70句】：【一心向佛的禪語】生命是由時間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。

【第71句】：【禪心佛語】平常、平凡、平淡的人生，讓自己擁有淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情，淡出一份淡雅清香的韻味，淡出一份坦然寧靜的心境，淡出一份淡泊名利的境界，淡出一份悠然自得的生活。把悲傷淡淡地抹在心底，在別人看不見的日子里，把它淡淡地憶起，再淡淡地忘卻。甘于平淡，快樂就很簡單。

【第72句】：【禪語人生】我們若是真正在學佛，愈是學佛，一定是愈來愈單純；愈是學佛，一定是愈來愈謙卑；愈是學佛，一定是愈來愈慚愧。單純到了最后，生活中只是一句‘阿彌陀佛’圣號充盈其中；謙卑到了最后，見一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫；慚愧到了最后，好事完全向別人，過錯總是向自己。

【第73句】：每一個現在，都是我們以后的記憶。而今天的時光總是很短暫，不管多想身在其中，但時光還是會悄然離去，只是當太陽落下去時，我們可以欣慰的說，今天的生活真有意義。每一天，都將心調整到最好的狀態，平常之心，面對發生的事。寬厚之心，善待遇到的人。腳踏實地走好每一天。

【第74句】：【禪語人生】閑來無事時，可以閉上眼睛，清理一下自己的心，過去的就讓它過去吧，如果把過去的是是非非、恩恩怨怨一直藏在心里會很累的；本來很簡單的事，何必那么復雜呢，輕松是自己找的。

【第75句】：【禪文案】人生是一種承受，我們要學會支撐自己；人生也是一種承擔，承擔我們應盡的責任和義務；人生更是一種擔當，遇事不回避，不逃避，坦然面對我們所面臨的一切，有一個好的人生態度，就會有一個好的人生。

【第76句】：【禪心佛語】人一生的經歷，概括起來就是：緣會即現，緣滅即散。因緣到了，不想經歷也得經歷，因緣盡了，想留也留不住。見多識廣也好，閱歷簡單也好，實在都是各人的因緣，談不上絕對的好與壞。若能把多看世態炎涼得來的那份睿智、簡單生活養成的那份單純安靜用在學佛上，就都是覺悟的助緣。

【第77句】：【佛心禪語】總去觀望模糊的遠方，不如首先做好手邊清楚的事情。人的一生，知道自己真正需要什么，比擁有億萬財富更重要。車能予人方便，水能予人解渴，樹能予人乘涼，蠟燭予人光明。物被利用就是寶貝，人不被利用就是廢物。

【第78句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有和氣相處的和氣，每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，即是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。

【第79句】：【佛學大師經典文案】欲望是煩惱之根，必然帶來不理性的競爭怎樣調理人際關系，減少矛盾沖突？佛日：眾生因欲緣欲，以欲為本故，母共子諍，子共母諍，父子、兄弟、姊妹、親族展轉共諍，王王共諍，梵志梵志共諍，居士居士共諍，民民共諍，國國共諍，是謂現法苦陰。一《阿含經》

【第80句】：【禪心佛語】沉淀，是一種積累，是一種整合，是一種滄桑，是一種踏實，是一種謙和，是一種智慧的安詳，它是一種生活的態度和一種廣博的內斂。

【第81句】：【禪語人生】要吃苦，把你的一生泡在蜜罐里，你也感覺不到甜的滋味，因為有了苦味，我們才知道守候與珍惜，守候平淡與寧靜，珍惜活著的時光。總有些苦必須要吃的，今天不苦學，少了精神的滋養，注定了明天的空虛。

【第82句】：【禪心佛語】你不勇敢，沒人替你堅強；【第2句】：沒有傘的孩子必須努力奔跑；【第3句】：自己選擇的路、跪著也要把它走完；【第4句】：不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動要行動；【第5句】：就算跌倒也要豪邁的笑。

【第83句】：【禪心佛語】工作上的煩惱，不要帶回家，工作是為生活服務的，帶回來不僅影響自己，還會影響家人，平添更多的煩惱；家里的不順心也不要帶到工作中去，影響了工作，很可能會帶來不必要的損失。把工作和生活分開，工作時盡職負責，生活時開心快樂。

【第84句】：【禪心佛語】世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

【第85句】：佛陀在《三摩地王經》中曾說：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。”由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？

【第86句】：人的一生是漫長的，我們總在不停遇見與離別之間徘徊、反復。隨著時光的推移，有一些人來了，又去了；有一些人留下，又走了；然而，我們都是要懂得珍惜每一次的遇見，珍惜所有踏過生命里的足跡。

【第87句】：【禪意人生】【第1句】：掉進染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。世界上最苦的孤獨不是沒有知已，而是遺失了自己。如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。人的煩惱就16個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

【第88句】：【禪心佛語】大智慧與小聰明的區別：從品格上看大智慧的人遇事不為個人利害所動、有原則有正義、敢表態，小聰明則見風使舵、溜須拍馬、出賣自己的人格。從思想上看大智慧的人遇事具有辯證思維、透過現象看本質、有涵養較理智、敢解決問題，小聰明則遠離坦誠、視誠信為幼稚、良心不值錢、裝糊涂繞開問題走。

【第89句】：【禪語人生】有人罵你，要感謝他來幫忙消除業障，告訴自己，你正像那個丑陋的夜叉一樣不斷在變美。生命中促人進步的，往往是你的敵人和苦難。

【第90句】：【禪心佛語】良好素質的培養，首先要有正見，對宇宙人生有正確的認識，認識到人生的因果，人生的無常，人生的緣起。正念的樹立以正見為基礎。

【第91句】：口上仁義道德，心里男盜女娼。口說不如身逢，耳聞不如眼見。快馬不用鞭催，響鼓無須重槌。懶惰埋葬天才，勤勞產生智慧。爛泥糊不上壁，朽木當不了梁。老谷不可做種，老話不可為據。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。

【第92句】：禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。禪機寓于萬象之中，要用心領悟；萬象皆是禪機的昭示，不要褻讀。善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第93句】：【取長補短】善識己之短，善取人之長；要善于取先輩之長、取師長之長、取學友之長、取部下之長，善于取人之長補己之短的人易于成功，不善于取長補短的人很難有所成就。

【第94句】：【禪心佛語】坦白講，我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個當下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒死，還可以享用今天掙來的工資，就很好了；如果明天我們死了，就把今天的勞動所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價值。

【第95句】：【知錯不能改】常見一車領頭，眾車隨后，浩浩蕩蕩。當前車發覺路不對，想調轉車頭，卻被眾車擁堵，勢不可能。一個出家人有了年齡，有了資歷，有了學問，有了地位，特別是有廣大的名聲、眾多的信眾，即使知道自己走在錯誤的道路上，想回頭，往往也回不了頭，因為眾人不許他回頭。

【第96句】：【禪心佛語】生活的禪法，不是用來治療煩惱的傷口，生命的覺醒來自于內心覺悟的力量，生活的禪法，是面對煩惱的一種信心和規范，為化解煩惱提供的解決方式，或者說是一種溝通。

【第97句】：應付困難最有效的方法，就是駕馭心念，解決問題，這也是最容易、無害的方法，不但不威脅任何人的安寧，且能獲得心靈真正的安詳。——堪忍尊者

【第98句】：【禪心佛語】所有的法門歸回來都沒有離開戒定慧三學，而三學又以戒為根本。有了清凈的戒，才能產生清凈的定慧，才能使我們如佛一樣徹底地明白、覺悟、了知、證得宇宙和人生的真理。

【第99句】：【禪語人生】五是無傲氣。如果說失敗是成功之母，那么驕傲就是失敗之母，這正是謙虛使人進步，驕傲使人落后。飽滿的麥穗總是低著頭，半瓶子水才會晃蕩。人不可沒有傲骨，但不能有傲氣。謙虛的人更受人尊重。自高自大會讓自己的心態浮躁，甚至會讓別人鄙視，從而無意中會把自己推向窘境。