王實(shí)甫生活年代大約在1260年到1336年，是元朝著名的戲曲作家。
王實(shí)甫祖籍河北省保定市定興，為世代官宦世家出生，從祖父到其父親都在朝為官，特別是他父親王逖勛跟隨成吉思汗西征，立下累累軍功，曾贈(zèng)通議大夫、禮部尚書(shū)、太原郡侯等職。當(dāng)然到了他父親這一代就已經(jīng)發(fā)跡了，然后遷居到大都，所以王實(shí)甫是在大都出生的。
作為元朝著名的戲曲家，王實(shí)甫和另一位戲曲名家作者關(guān)漢卿齊名，留下了《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》、《販茶船》、《芙蓉亭》等雜劇約十四種。其中最為著名的便是《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》。
《西廂記》講述的是普通書(shū)生張生與崔相國(guó)之女崔鶯鶯在寺廟中相遇相知進(jìn)而相愛(ài)，隨后在侍女紅娘的幫助下，兩人沖破封建禮教的束縛，最終得以圓滿結(jié)合的故事。這部雜劇故事恢弘，人物形象豐滿，且具有深刻的思想意義。
王實(shí)甫所作的《西廂記》，突破了老套的才子佳人和夫貴妻榮的婚姻模式，戀愛(ài)模式，徹底否定封建傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情自由和婚姻自由。在他的戲劇中，愛(ài)情被放置在功名利祿之上，青年男女的戀愛(ài)和婚姻也不強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)，而是完全從愛(ài)情角度出發(fā)，祝愿天下有情人終成眷屬。他明確的表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，有極高的思想覺(jué)悟。
《西廂記》并不是王實(shí)甫原創(chuàng)，其在最早的故事來(lái)源，是唐朝元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，后來(lái)又有了金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。
王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》是以金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》為基礎(chǔ)改編而成的，其故事情節(jié)與董解元的《西廂記》香相差無(wú)幾，但是在人物性格和戲劇沖突，故事發(fā)展等各個(gè)方面都有了進(jìn)一步的發(fā)展和提高。特別是在思想層面上，他明確表達(dá)對(duì)封建婚姻制度和等級(jí)制度的反對(duì)，強(qiáng)調(diào)青年男女的戀愛(ài)自由和婚姻自主，絕對(duì)是一個(gè)大大的進(jìn)步。所以元末明初賈仲明說(shuō)王實(shí)甫：作詞章，風(fēng)韻羨，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，西廂記，天下奪魁。
王實(shí)甫詞曲代表
《鳳求凰琴歌》
有美一人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。何日見(jiàn)許兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。
《正宮滾繡球》
恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。
馬兒遲遲的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。
聽(tīng)得道一聲去也，松了金釧。遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知！
《中呂混江龍》
落紅成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。池塘夢(mèng)曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。
系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。
《別情》
自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見(jiàn)楊柳飛綿滾滾，對(duì)桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣，掩重門暮雨紛紛。
怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人！今春，香肌瘦幾分，摟帶寬三寸。
