【第1句】：【閹豬割耳朵——兩頭受罪】見“劁豬割耳朵——兩頭受罪”。
【第2句】：【樹老根多，人老話多】 釋義：樹老了樹根多，人老了說話噦唆。 例句：你可不要嫌恩翁爺爺?shù)淖焯椤淅细?，人老話多，更何況像恩翁爺爺常說的，花蕾般的娥瑪是他身邊唯一的親人呢！
【第3句】：【送順?biāo)饲椤浚☉T）指不用費(fèi)勁，順便送出的好處、人情。
【第4句】：【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】（歇）挑：本讀tia。，指一根筷子不能夾，只能挑蓮藕的眼兒，轉(zhuǎn)讀tia。，指挑剔。眼兒：本指蓮萊里的小孔，轉(zhuǎn)指缺點(diǎn)。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。 一根筷子吃藕——專挑眼。
【第5句】：【小罵大幫忙】（慣）指批評(píng)、反對(duì)不過是作姿態(tài)，實(shí)際上是支持、擁護(hù)、幫大忙。
【第6句】：【駝子跌跟斗——兩頭不著實(shí)】（歇）駝子：駝背的人。跟斗：跟頭。兩頭：本指頭和腳，轉(zhuǎn)指兩方面。不著實(shí)：本指沒有落在實(shí)處，轉(zhuǎn)指事情落空。指兩方面都落空。
【第7句】：【雞肚不知鴨肚事】（諺）鴨肚子里想些什么，雞肚子里并不知道。比喻各有各的心事，別人難以猜測(cè)到。
【第8句】：【入田觀稼，從小看大】（諺）想知道農(nóng)作物的收成，到田里看看莊稼的長(zhǎng)勢(shì)就可推斷出來；想知道一個(gè)人將來的成就，從他小時(shí)候的行為表現(xiàn)上就可推斷出來。指任何事物的發(fā)展都會(huì)有預(yù)兆。
【第9句】：【隔山的金子不如到手的銅】（諺）山那邊縱然有金子，也比不上到手的銅實(shí)在。指想望再好也只是想望，已得到的實(shí)惠無(wú)論多么小，卻實(shí)實(shí)在在歸自己所有。也指凡事寧求小而實(shí)，不務(wù)大而空。
【第10句】：【人有幾等人，佛有幾等佛】（諺）人有幾等幾樣的人，不可等量齊觀；佛也有幾等幾樣的佛，不可等同供奉。多指人的地位不同，品格不同，要分別看待。 也作人有幾樣人，馬有幾樣馬。 人有幾種人，木有幾種木。
【第11句】：【惡言傷心，惡行傷身】（諺）惡毒的話會(huì)傷害人心，惡毒的行為會(huì)傷害人體。指惡言惡行是野蠻的，是文明社會(huì)絕不容許的。
【第12句】：【八九不離十】（慣）形容差不離兒，十分接近。
【第13句】：【情人眼里出西施】（諺）西施：春秋時(shí)期美女，后世美女的代稱。在情人的眼里，他所愛的女子美得就像西施一樣。指只要男子情有獨(dú)鐘，那他所愛的女子對(duì)他來說就是最美的。 也作“情人眼里有西施”。
【第14句】：【不是吃素的】（慣）比喻不是好對(duì)付的。
【第15句】：【萬(wàn)事留人情，后來好相見】見“凡事留人情，日后好相見”。
【第16句】：【不見棺材不下淚】（慣）比喻不到窮途末路就不死心，不后悔。
【第17句】：【男到三十一枝花，女到三十老人家】（諺）男子到三十歲時(shí)，風(fēng)華正茂，像花一樣開得正盛；女子到三十歲時(shí)，已經(jīng)過了青春期，像老人一樣色衰。指女性的青春期是短暫的。 也作男過三十一枝花，女過三十爛冬瓜。 男人三十一枝花，女人三十一個(gè)疤。
【第18句】：【揭不開鍋】（慣）形容家里非常窮，經(jīng)常挨餓。
【第19句】：【打了盆說盆，打了碗說碗】（諺）打：打破。指發(fā)生了什么問題，就只討論與解決什么問題，不必拉扯別的事。 也作打了盆說盆，打了罐說罐。 打鍋說鍋，打碗論碗。
【第20句】：【老鼠跺腳震不塌地】 釋義：比喻小人物干不成多大壞事，沒什么了不起。 例句：同志們！咱還是那句老話：老鼠跺腳震不塌地，問題慢慢解決。
【第21句】：【揭瘡疤】（慣）比喻揭露別人過去的錯(cuò)誤或隱私。 也作揭痛瘡。 揭傷疤。
【第22句】：【一語(yǔ)道破天機(jī)】（慣）天機(jī)：迷信指神秘的天意，比喻重要的秘密。 指一句話揭穿了秘密。
【第23句】：【大樹之下，草不沾霜】（諺）生長(zhǎng)在大樹底下的小草，不受霜露侵襲。喻指人靠著有權(quán)有勢(shì)者的庇護(hù)，別人就不敢欺侮。 也作“靠大樹草不沾霜”。
【第24句】：【黃金未為貴，安樂值錢多】（諺）未為：不算，算不上。指人世間安定快樂的生活遠(yuǎn)比黃金更寶貴。 也作“休道黃金貴，安樂價(jià)更高”。
【第25句】：【黑吃黑】（慣）指壞人之間互相爭(zhēng)斗、勒索。
【第26句】：【喝口涼水都塞牙】（慣）形容非常倒霉，干什么都不順利。 也作“喝涼水塞牙，放屁砸腳后跟”。
【第27句】：【叫化子打狗——邊走邊打】（歇）本指邊打邊脫身，轉(zhuǎn)指在走動(dòng)或運(yùn)動(dòng)中打擊敵人。
【第28句】：【蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮】（歇）網(wǎng)兒：網(wǎng)巾，用來攏住頭發(fā)的頭巾。面皮：本指臉面，轉(zhuǎn)指體面、情面。譏諷人自以為面子很大。
【第29句】：【泡在蜜罐里】見“落在蜜缸里”。
【第30句】：【掀被頭討屁臭】（慣）比喻自找倒霉，自討沒趣。
【第31句】：【海里無(wú)風(fēng)三尺浪】 釋義：海浪總是很大的，即使無(wú)風(fēng)天也有三尺高的浪。 例句：“你倆去？”齊師傅吃驚地說，“這行船走?？刹皇谴蚬?！俗話說，海里無(wú)風(fēng)三尺浪。又是個(gè)黑夜，險(xiǎn)乎??！”
【第32句】：【小巫見大巫】“小巫見大巫”原意是小巫師遇到了大巫師，相形見絀，功力法術(shù)都無(wú)可施展?，F(xiàn)在常用于比喻兩者相比，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 大家在運(yùn)用此語(yǔ)時(shí)，一般帶有諷刺或詼諧意味。 此語(yǔ)出自《三國(guó)志·吳志》注引的《吳書》。原文說：“小巫見大巫，神氣盡矣?！笨梢姡糯臼虏淮蟮男∥滓姷缴裢◤V大的大巫時(shí)有出丑，造就了此語(yǔ)。小巫見大巫，有班門弄斧、關(guān)門舞刀之尷尬。 古代的“巫”和“醫(yī)”是緊緊聯(lián)系在一起的，郎中為人看病，常伴有求神祈福、燒香念咒等巫術(shù)。小巫則只會(huì)裝神弄鬼，拿一些符咒香灰給人“醫(yī)病”；大巫則確有真本領(lǐng)，除了有時(shí)也有拜神驅(qū)魔舉措之外，更重要的是還真正診脈問病開藥方治療。病人得益于大巫，當(dāng)然絕非小巫可比了。因此，小巫見大巫，必然灰溜溜神氣全無(wú)啦。 古代醫(yī)學(xué)不斷進(jìn)步，逐漸巫醫(yī)分家，中醫(yī)學(xué)脫離巫術(shù)，成為為人類做出輝煌貢獻(xiàn)的驕人學(xué)科。然而，現(xiàn)在還有巫婆躲在偏僻之地裝神弄鬼，看來真是怕見“大巫”呢。
【第33句】：【公雞見不得蜈蚣】 釋義：比喻一個(gè)制伏一個(gè)，二者不能在一起。 例句：他對(duì)江海濤說：“肖武斌和馬全福是公雞見不得蜈蚣，不能碰到一起。 俗話說：強(qiáng)扭的瓜不甜嘛。事實(shí)證明，分開來只有好?！?/p>
【第34句】：【拿八人轎也抬不出去】（慣）八人轎：八個(gè)轎夫抬的大轎子。比喻打定主意，堅(jiān)決不走。
【第35句】：【河狹水急，人急計(jì)生】（諺）河身狹窄，水流就必定湍急；同一道理，人到急處，為形勢(shì)所迫，就會(huì)生出奇計(jì)來。指情勢(shì)危急時(shí)會(huì)逼出應(yīng)急的奇謀。 也作“河狹水緊，人急計(jì)生”。緊：湍急。
【第36句】：【墳?zāi)埂俊皦災(zāi)埂笔锹裨崴廊说难ê蜕厦娴姆馔炼选災(zāi)乖醋詰?zhàn)國(guó)以后，中國(guó)最大的墳?zāi)巩?dāng)屬秦始皇陵。為什么墳?zāi)乖醋詰?zhàn)國(guó)以后？原來，“不封不樹”是春秋時(shí)期的墓葬制度，也就是說當(dāng)時(shí)喪葬只有埋在地下的墓，而沒有出現(xiàn)高出地面的墳，也不在墓前種樹。這是為什么呢？ 這種制度和當(dāng)時(shí)的靈魂信仰有直接的關(guān)系。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的中原人認(rèn)為人死后其靈魂不是在墓中，而是附在尸上。這個(gè)尸不是尸體的意思，其本意是指死去的祖先或者神靈。人死后，靈魂直奔祖先。人們祭拜“尸”，就相當(dāng)于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《禮八·沿革八·吉禮七》記載：“尸，神像也?！倍斡癫谩墩f文解字注》中釋“尸”為“祭祀之尸，本象神而陳之，而祭者因主之?！奔从靡粔K木牌即神主牌來象征靈位，象征死去的祖先。正因?yàn)橛惺烂袼椎拇嬖?，所以，不封不樹就成了?dāng)時(shí)墓葬的主流，即有墓無(wú)墳頭。因?yàn)樽嫦鹊撵`魂不在墓中，就沒有必要再封土為墳，并種樹以示標(biāo)志了。戰(zhàn)國(guó)以后，逐漸興起了封樹之風(fēng)，而且越封越大，到秦始皇陵墓達(dá)到了頂峰。而后，封土植樹成為喪葬的風(fēng)俗，延續(xù)至今。
【第37句】：【大炮不靠吹，火車不靠推】 釋義：比喻說大話、吹牛皮沒有用。 例句：大炮不靠吹，火車不靠推。不能光憑嘴皮硬，真要?jiǎng)邮郑茨愀也桓遥?/p>
【第38句】：【睜眼一抹黑】見“兩眼一抹黑”。 玩笑。
【第39句】：【猢猻入布袋】（慣）猢猻：猴子。 比喻行動(dòng)不自由，受約束。
【第40句】：不吃酒,臉不紅;不做賊,心不驚.
【第41句】：【吃酒不吃菜，必定醉得快】（諺）只喝酒不吃菜肴就容易醉倒。
【第42句】：【船爛還有三千釘】 釋義：比喻有錢人家即使敗落了，也還有些家底。有時(shí)也比喻有威信的領(lǐng)導(dǎo)人即使離開了崗位，也還受到人們的敬重。 例句：“‘船爛還有三干釘’，畢竟是尚書府里闊哥兒。逃難下業(yè)，仍捧得出三百兩銀子。”
【第43句】：【為人莫作婦人身，百年苦樂由他人】（諺）百年：一輩子。做人不要做婦女，婦女一生的命運(yùn)由別人操縱，苦樂不由自身。指舊時(shí)婦女被壓在最底層，受盡屈辱。 也作為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。 為人莫作婦人身，百年苦樂由人定。 為人莫作婦人身，一生苦樂由他人。
【第44句】：【棺材出了，才討挽歌郎錢】（慣）挽歌郎：舊時(shí)在喪家送葬時(shí)，受雇為死者唱挽歌的人。比喻事情辦成了才去討要報(bào)酬。也比喻辦事錯(cuò)過了時(shí)機(jī)。
【第45句】：【草根】“草根”現(xiàn)在比喻生活在社會(huì)下層的群體。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作為一個(gè)比喻，它卻源于英文，產(chǎn)生于19世紀(jì)的美國(guó)尋金熱流行時(shí)期，盛傳有些山脈土壤表層、草根生長(zhǎng)的地方就蘊(yùn)藏著黃金。 從廣義上看，“草根”有兩層含義。一是指和政府或者決策者相對(duì)的勢(shì)力，這層含義和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系緊密一些。我們平常說的一些民間組織、非政府組織等等一般都可以看做是“草根階層”。有學(xué)者就把非政府、非官方組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說是精英的文化階層相對(duì)應(yīng)，弱勢(shì)階層群體。所以，“草根化”也就是平民化、大眾化。 “草根”有兩個(gè)特點(diǎn)：一是頑強(qiáng)，二是廣泛。草根性具有強(qiáng)大的凝聚力，更具有強(qiáng)大的生命力、獨(dú)立性和大眾性。 從草根的喻義和特點(diǎn)來看，西方的“草根”和中國(guó)的“草民”很相似，都是下層弱勢(shì)群體。如中國(guó)古代的貪官污吏把百姓看做草民，把農(nóng)民起義稱作草寇。老百姓有時(shí)也自稱“草民”，這是長(zhǎng)期受奴化的結(jié)果。至于草根的頑強(qiáng)生命力，唐代的大詩(shī)人白居易作出了高度概括：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 要真正理解“草根”的含義，追究淵源，恐怕將中西、古今結(jié)合起來更全面。 “草根”一詞，在2011年春節(jié)像春風(fēng)一樣傳遍中國(guó)大地，傳向世界。因?yàn)樵?011年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上出現(xiàn)了許多“草根”演員，如農(nóng)民工“旭日·陽(yáng)剛組合”、“西單女孩”等，一夜成為“草根明星”。
【第46句】：【大火開鍋，小火燜飯】（諺）指要開鍋就得用大火，要燜飯就得用小火。比喻做事不能一個(gè)勁兒，該快時(shí)就得快，該慢時(shí)就得慢。
【第47句】：【黃土埋了大半截】見“半截身子入土”。
【第48句】：【墻頭的冬瓜——兩邊滾】（歇）比喻兩頭討好。
【第49句】：【桃李不言，下自成蹊】（諺）蹊(xi)：小路。桃樹、李樹不會(huì)說話，可它們的花果很吸引入，人來人往，樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。
【第50句】：【娶媳婦兒打幡兒——熱鬧出了尖兒】（歇）幡兒：一種窄長(zhǎng)的旗子，垂直懸掛，多用白紙剪成，舊俗出殯時(shí)用。指喧鬧得有些過分或出格。
【第51句】：驢騎后，馬騎前，騾子騎在正中間。
【第52句】：【前人種樹，后人歇涼】 釋義：比喻前人為后人造福。 例句：小炮彈咯略笑起來：“說你農(nóng)民意識(shí)，多想不開。莊稼熟了，終歸有人收、有人吃就行了。你操那個(gè)心千什么？古語(yǔ)說：‘前人種樹，后人歇涼’，咱們是專管開荒下種的?！?/p>
【第53句】：【又想吃魚，又怕沾腥】（慣）比喻既想得利，又怕沾上壞名聲。 也作又吃魚兒又嫌腥。 又想吃魚，又怕腥氣。
【第54句】：【當(dāng)斷不斷，反受其亂】（諺）該采取果斷措施時(shí)卻優(yōu)柔寡斷，其結(jié)果是反而遭受禍亂。指處理問題，貴在果斷。 也作當(dāng)斷不斷，必留后患。 當(dāng)斷不斷，自遭其亂。 當(dāng)斷不斷，必惹麻煩。
【第55句】：【能吃過頭飯，不說過頭話】見“寧吃過頭飯，莫說過頭話”。
【第56句】：【打柴的不跟遛馬的走】（諺）遛馬：拉著馬散步，讓馬在緊張的奔馳之后舒緩筋骨。指打柴的和遛馬的根本走不到一起。比喻人窮富不同，不能相隨。
【第57句】：【死抱葫蘆不開瓢】（慣）形容非常頑固，腦子不靈活。
【第58句】：【樹林子大，什么鳥兒都有】 釋義：比喻人多，情況復(fù)雜，什么樣的人都有。 例句：“不是說，樹林子大，什么鳥兒都有嗎！”俞秋蘭感嘆地說，“人也是—樣呵！并不都像馬俊友那樣，用感睛叫報(bào)感睛，冷冰冰的人也還是有的?！?/p>
【第59句】：【明人不待細(xì)講】（諺）明人：悟性很高的人。對(duì)明人講話，點(diǎn)到為止，不必啰嗦重復(fù)。 也作明人不必細(xì)說。 明人不消細(xì)說。 明白人不用多費(fèi)話。
【第60句】：【橫下一條心】（慣）指下了非常大的決心。 也作“橫下心”。
【第61句】：【先到長(zhǎng)安為君，后到長(zhǎng)安為臣】（諺）長(zhǎng)安：漢．唐帝王古都。在政權(quán)爭(zhēng)奪的年代，誰(shuí)先占領(lǐng)都城的就是君，后到的就稱臣。指凡事有個(gè)先來后到，后到者要讓先來者。
【第62句】：【狗臨死，還要跳起來咬兩口】 釋義：比喻要做最后的掙扎。 例句：他們斷我的財(cái)路，我也不是好惹的！狗臨死，還要跳起來咬兩口，我就不如一條狗不成！
【第63句】：【陰曹地府】“陰曹地府”是古代封建社會(huì)里講迷信的人認(rèn)為是死人的去處，鬼魂的世界。它源自道教。 按照道教的說法，陰曹地府共有兩處：一處叫“酆都城”，亦叫“平都山”。晉葛洪《神仙傳》載：東漢時(shí)代的陰長(zhǎng)生，三國(guó)時(shí)代的王方平先后在平都山修煉成仙，后人把陰、王讀為陰王，以訛傳訛變成了“陰間之王”或“幽冥之王”。后來逐漸演變，遂以酆都為“陰曹地府”。 另一處叫“羅酆山”，據(jù)說在北方癸地，山高2600里，其上其下，并有鬼神宮室。 道教稱“酆都大帝”是主宰幽冥地府之神。陶弘景《真靈位業(yè)圖》稱“酆都北陰大帝”居神次之第七位，并說其為炎帝大庭氏，諱慶申，為天下鬼神之宗，治羅酆山。
【第64句】：【開弓不放箭】（慣）比喻只造聲勢(shì)而不行動(dòng)。 也作“只拉弓，不放箭”。
【第65句】：【太歲頭上動(dòng)土】 釋義：太歲，指木星。舊時(shí)迷信認(rèn)為太歲某一年在某一地方，這一地方就不能動(dòng)工搞建筑，否則就會(huì)遭受災(zāi)難。比喻觸犯忌諱或某個(gè)有權(quán)勢(shì)的人物。 例句：“看著你不錯(cuò)，賞你臉，你敢在太歲頭上動(dòng)土，我是干什么的，你也不打聽打聽，滾！”
【第66句】：【烏不三，白不四】（慣）烏：黑。 形容人不三不四，不像樣子。
【第67句】：【大水漫不過船桅去】（諺）桅：桅桿，木船上掛帆的長(zhǎng)桿。水再大，也淹不了桅桿。比喻輩分、地位或等級(jí)低的，無(wú)論怎樣也超越不過比他高的人。 也作“水大漫不過船去”。
【第68句】：【乘興而來，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時(shí)高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來，掃興地回去。
【第69句】：【家不和，被人欺】（諺）家庭成員之間要是不和睦，就會(huì)招來外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自強(qiáng)、不受外辱的基礎(chǔ)。也泛指一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)邦國(guó)，要不受外侮，內(nèi)部必須團(tuán)結(jié)。 也作家不和，外人欺。 家不和，防鄰欺。
【第70句】：【路不拾遺，夜不閉戶】（慣）路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關(guān)門。形容社會(huì)治安非常好。 也作路不拾遺，門不夜掩。 夜不閉戶，路不拾遺。
【第71句】：【張?zhí)鞄煴还砻浴浚☉T）張?zhí)鞄煟簴|漢張道陵創(chuàng)立道派，認(rèn)為符水咒法能驅(qū)鬼治病，被盾世尊為“天師”，其后裔繼承道法，受封號(hào)為“張?zhí)鞄煛?；民間也泛指能降鬼的人。比喻有本領(lǐng)的人被入迷惑，頭腦不清醒。 也作張?zhí)鞄煶怨砻粤恕?張?zhí)鞄熤砻浴?張?zhí)鞄熃坦斫o迷住了。
【第72句】：【綁雞的繩子，捆不住大象】（諺）比喻用制伏弱小者的方法，根本無(wú)法制伏強(qiáng)大的對(duì)手。
【第73句】：【銅鈴打鼓——另有音】（歇）本指用銅鈴打鼓，除了鼓聲，還有鈴聲；轉(zhuǎn)喻話里有話，另有用意。
【第74句】：【咬菜根】（慣）比喻過清苦的日子。
【第75句】：【守著餅挨餓】（慣）比喻有好的條件不知道利用。
【第76句】：【折斷一枝荷，爛掉一窩藕】（諺）表面上只是折斷了一枝荷花，實(shí)際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大，實(shí)際卻是巨大的，只是人們看不見罷了。
【第77句】：【餓死不吃偷來食，凍死不穿搶來衣】 釋義：寧死也不做盜賊。 例句：“想不到你竟干出這種缺德事。俗話說：‘餓死不吃偷來食，凍死不穿搶來衣?！氵@樣做，對(duì)得起黨嗎？……”
【第78句】：【十個(gè)指頭不一般齊】（諺）比喻人或事物相互間總有差異，不會(huì)人人都一樣，事事都一般。 也作十個(gè)指頭往外伸，長(zhǎng)短大小不一樣。 十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，荷花出水有高低。
【第79句】：【牡丹花雖好，還要綠葉扶持】（諺）指牡丹花再美，離開綠葉陪襯，也顯不出它的艷麗。比喻本事再高強(qiáng)的人，離開得力人的輔佐，也成不得事。 也作牡丹雖好，全仗綠葉扶持。 牡丹雖好，綠葉扶襯。扶襯：扶持，幫襯。 牡丹花少不得綠葉扶。
【第80句】：【正擔(dān)好挑，偏擔(dān)兒難挨】（諺）指扁擔(dān)兩頭重量一樣的容易挑，兩頭輕重不一的難挑。也泛指正位的負(fù)擔(dān)容易承受，歪邪的壓力不好擔(dān)當(dāng)。
【第81句】：【泥菩薩洗澡——越洗越臟】（歇）比喻越是洗刷自己的污點(diǎn)、錯(cuò)誤或罪行，暴露出的問題就越多。
【第82句】：【人有七貧八富】（諺）七貧八富：窮和富反復(fù)交叉出現(xiàn)。指人生一世，窮和富沒有定準(zhǔn)，富起來又會(huì)窮下去，窮下去又會(huì)富起來。
【第83句】：【量小非君子，無(wú)毒不丈夫】（諺）量：度量。毒：狠毒。指度量小不能容人容物者，算不得品德高尚的真君子；對(duì)敵沒有狠毒手段者，算不得敢作敢為的大丈夫。
【第84句】：【棺材里伸手——死要錢】（歇）死：本指死亡，轉(zhuǎn)指拼死，不顧生命。指人財(cái)迷心竅，愛財(cái)如命，臨死還不罷休。常含責(zé)罵意。 也作“棺材里伸出手來——死要”。
【第85句】：【人不辭路，虎不辭山】（諺）人不能離開道路，就像虎不能離開山岡。指人總要上路，上路總要靠別人幫助。
【第86句】：【做人家】（慣）指省吃儉用。
【第87句】：【把心放在肚子里】（慣）指心里踏實(shí)，沒有牽掛和憂慮。 也作“把心擱在肚里”。
【第88句】：【擔(dān)雪填井——沒個(gè)滿的日子】（歇）本指填不滿水井，轉(zhuǎn)指人的欲望永無(wú)滿足的時(shí)候。
【第89句】：人有志,竹有節(jié).
【第90句】：【銀樣镴槍頭】（慣）镴(la)：錫和鉛的合金，質(zhì)軟。形容中看不中用。
【第91句】：【不栽桃李種薔薇】 釋義：薔薇：花木名，枝有刺。不栽桃李樹，卻種薔薇花。比喻自找棘手的事睛。 例句：黃人所謂不栽桃李種薔薇，但見荊棘滿林而已。
【第92句】：【老虎不吃人——只是壞了名色】（歇）名色：名稱，名聲。指名稱或名聲不好已是客觀存在。 也作“是個(gè)老虎不吃人——壞了名色在那里”。
【第93句】：認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
【第94句】：【扇冷風(fēng)】見“吹冷風(fēng)”。
【第95句】：【癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子灰】 釋義：比喻做事不順利、碰釘子，或想討好卻落得沒趣。 例句：李春山的手腳卻舞不開，接二連三地癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子的灰，又一鼻子的灰。
【第96句】：【三年清知府，十萬(wàn)雪花銀】（諺）知府：州府的最高行政長(zhǎng)官。雪花銀：成色純正的白銀。當(dāng)上三年清廉的知府，就可得到十萬(wàn)兩雪花白銀。指舊時(shí)無(wú)官不貪。
【第97句】：【當(dāng)著矮人，別說短話】（諺）矮：身材短小。指面對(duì)著矮人，不要說有關(guān)“短”的話。泛指說話要看對(duì)象，注意回避別人的忌諱，以免刺痛人。 也作“對(duì)矮人莫說矬話”。
【第98句】：【下地獄】（慣）地獄：某些宗教指死后靈魂受罪的地方。比喻遭受痛苦和折磨。
【第99句】：【老鼠拉木锨——大頭在后面】（歇）木锨：揚(yáng)場(chǎng)用的木制農(nóng)具，形似鐵锨，長(zhǎng)柄大頭。本指木锨大的一頭在后面，轉(zhuǎn)指更重要的人、事或更嚴(yán)重的事情還在后面。 也作老鼠拖木锨——大頭在后邊。 耗子拉木锨——大頭在后。
