【第1句】：我們可能做不到像先覺的賢圣那樣仁慈博愛，也可能做不到像善人那樣積極行善，但有一件事是人人可以做到的：禮敬賢圣，為好人鼓掌喝彩。

【第2句】：【禪語人生】我們若僅依自身的感受行事，將會使得我們的行為過份。當感受到快樂時，情緒不但強大，甚至讓我們難以掌控。當感受到痛苦時，它亦可能是既深又長。我們一生當然需要快樂的事物，但須適可而止。而能讓我們身心平衡的則是我們的心。假如我們對事物的感受不加以節制的話，終將問題叢生。

【第3句】：在“眾生皆有佛性”的基礎上，佛家又提出了一個“眾生平等”的觀念，在那個等級森嚴的社會，“眾生平等”四字不啻于一聲驚雷，促進了民主思想的覺醒。

【第4句】：【圣經文案】368圣靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。(加5:22-23)

【第5句】：【心靈禪語】總是把美好留給自己，卻不曾給別人美好。總是希望別人為你付出，可你卻不曾付出哪怕那么一點。沒人喜歡這樣一個人是嗎？總是給自己的懶惰尋找理由，卻從沒想過自己的懶惰出賣了自己的靈魂。怨天尤人是平庸者的天堂，可對于一個滿懷理想的人來說，卻等同于醉生夢死后的墮落。抱怨沒有用，一切靠自己。

【第6句】：【禪語人生】我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。

【第7句】：【佛心禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】懂得寬容，人生的路才會越走越寬。你要知道，人生并沒有那么多的公平可言。偏轉一下你的航向，逆風就會成為順風。刻苦努力，堅持不懈。不要問自己世界需要什么，問問是什么讓你充滿活力地活著，然后就去做，因為世界所需要的就是一個個朝氣蓬勃的人。

【第9句】：【佛心禪語】把生活中的毎一件事情都當做是禪修的對象，是啥就是啥、不分別、不憶念，全心全意、從容淡定、單純放松、保持覺照、面對一切，不住有、不落空、回歸當下、是真功夫也。

【第10句】：【禪心佛語】對父母的需求投射在伴侶身上（及其他人身上）的訊號是有委屈的情緒及抱怨的心態。有委屈和抱怨的人把本人放在低位，對方在高位。委屈和抱怨的意思是你沒有給我你該給我的。這里得不到我想要的，我就去另一處，人生就是這么不斷的輪回，請牢記這個世界上除了自己，沒有人該給你什么。

【第11句】：如果我們對周遭的事物感到不舒服，那也許只是我們的感受造成的。學會用欣賞的眼光、欣賞的心態去欣賞我們身邊的人和事，人生就會因為這份欣賞與被欣賞而更加和諧、燦爛！

【第12句】：過去事已過去了，未來不必枉思量。司空見慣枉閑事，惱斷蘇州刺史腸。東邊一個催命鬼，西邊一個救命王。有福之人夫前死，無福之人夫后亡。有好子孫荒成業，無好子孫業成荒。瓦罐不離井上破，將軍難免陣亡。各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爺娘。

【第13句】：居于此地，安于此地，居于此時，樂于此時，因緣于今世的，不要急著要去趕到來世，也不要急著要跨回前世。如你在鄉下，悠著，無需絞著腦汁要沖進城里，如你在城里，也不要拼命地要去逃離。如你能有福報富裕的，就富你的裕，如你處于簡樸，也無需對別人的豪奢羨慕甚至嫉妒。身在鬧市，心在鄉野。

【第14句】：千回對了無人記，一回做錯無人忘。千江有水千江月，萬里無云萬里天。千年大道成了河，多年媳婦熬成婆。千年事業方寸內，萬里乾坤掌握中。千年田地八百主，田是主人人是客。

【第15句】：【禪心佛語】人生就是一個充滿遺憾的過程。得失之間的比例和心態，只有你自己最清楚，別人是不會懂得。付出，就是最大的收獲。人的一生真的很不容易，總有這樣那樣的事情發生，不管你愿意不愿意，該發生的總要發生，不過不管發生怎樣的事，都要堅強面對。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第17句】：【佛家關于善良的禪語】做人要含蓄一點，凡事得過且過，不必太過斤斤計較，誰又不會跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。

【第18句】：【禪語人生】用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活。人生是一場孤旅。你就是你，世上再沒有第二個。世上只有相似的人，沒有完全相同的人。無論是走在人群中，還是只身站在曠野里，你都要承擔起只有你才有的一切。

【第19句】：【一禪文案】我不驚嘆生命給予的磨難，也不抱怨生活賦予的艱苦；也許，實實在在，才是做人的本分；也許，風風雨雨，才是光陰的插曲；我們這一生，一直想追求的安安穩穩，或許再等下個十年，健健康康的就能輕松實現。與其年輕時揮霍身體去換取金錢，不如順其自然沒病沒痛的過完整個人生。

【第20句】：人生一定要學會丟棄，就像丟棄那些不用的衣、物一樣，騰出家里有限的空間。人生只有丟棄了那些身外之物，才會獲得心靈的空間。丟棄世俗雜念，你會心地明朗；丟棄功名利祿，你會輕松自如；丟棄怨恨屈辱，你會堅強坦蕩。還有許許多多的愛恨情仇，都已過去，都已結束，何不把它們統統丟棄。

【第21句】：【禪心佛語】人生剛開始，一個字：盼。盼長大，盼成熟，盼實現所有的宏愿，盼自己擁有的更多更好；人生過程中，一個字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看別人得到的容易，輪到自己卻收獲寥稀，經常是身心俱疲；人生到最后，一個字：淡。再好的東西，終是要失去；經歷的滄桑，只能幫我們修煉一顆淡泊而無恙的心。

【第22句】：【一日一禪語】靜心觀水流，冷眼看世態，人生不是一潭死水，偶爾會有一些風吹草動，一路風景一路的歌。生活就是如此，它不斷地將禮物送到你的手中，而接不接受就在你自己。當然，機會也不是靠等來的，總是等待機會，就會失去了機會。

【第23句】：【禪心佛語】生命將盡，以法相付，或說：法已相付，生命可盡。這是歷代祖師一直遵用的傳法秩序。昔日有位禪師率性疏野，唯好山水，悟道后，樂情自遣，只一人來，或堪雕琢，將授平生。

【第24句】：【禪語人生】要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第25句】：【佛心禪語】佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說：“從本未有白現迷為境，由無明故執自明為我，由二執故流轉于諸有，愿斷無明迷亂之根源。

【第26句】：【禪語人生】修行不容易，我有經驗的。當年請弘一大師講經結束，送他離開青島以后，我就發心拜占察懺，拜了很長一段時間，身心安定，剛剛有點暖氣兒日本人就來了，這是我的業呀。沒辦法，只好中斷了。等到后來去藏地，住監獄就更沒有因緣拜了。這就是修行的障礙，所以說修行不容易。

【第27句】：【禪心佛語】什么是年輕的心？不是在70歲時仍然拒絕老去，而是在年輕的時候，有年輕的新鮮和熱情，在年華老去的時候，也能坦然地接受漸密的魚尾紋、松弛的肌膚，并有著當得起這年紀、配得起這歲月的氣度和豐富，這就是“優雅地老去”。

【第28句】：云何是法？法者是心法，心法無形，通貫十方。目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求，意度佛法，天地懸殊。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第29句】：【禪心佛語】好人視因果為朋友，就是說他深信因果，他認為因果像朋友一樣，做好事終會有福報；智人視因果為龜鑒，就是說他洞悉因果，了解因果像龜鑒（真理），可以從別人的因果報應中來警惕反省；愚人視因果為法官，就是說他畏懼因果，害怕因果的審判；惡人視因果為仇敵，就是說他仇恨因果，恐懼因果報應。

【第30句】：【禪語人生】我一直強調，保持覺知和正念的重要性。不然，哪天可能自己變成了魔，到時才有所警覺的話，那就太遲了。我們常說伏魔、伏魔，就是要降伏內心自我、冷漠的魔。總之，請大家記得一定要隨時保持正念和覺知，這太重要了。修行是自己的事，希望大家都能夠努力去實踐。

【第31句】：慎莫念過去，亦勿愿未來。過去事已滅，未來復未至。現在所有法，彼亦當為思：念無有堅強，慧者覺如是。《中阿含經》卷四十三，《釋中禪室尊經》

【第32句】：【禪語勵志感悟人生文案】佛教微博經典：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

【第33句】：【佛心禪語】人生總是埋怨煩惱如此傷人，卻忽略了自己從來都沒有一個和煩惱說再見的決心。不能去正視煩惱，不能反省自我，那么煩惱就像甩不掉的影子，而自我那些泛濫的負面情緒，更是自己的無邊苦海，所以需要認識煩惱、轉化煩惱，生命本就是一場化煩惱為菩提的踐行之旅。#延參法師新春講座#

【第34句】：【禪語人生】在這個世界上，人人都喊活得好累：不平凡的人為自己的不平凡所累，所以他們希望過平凡人的日子；平凡的人為自己的平凡所累，所以他們向往不平凡的生活。這正如錢鐘書先生說的：人生是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。

【第35句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財并沒有給我們帶來快樂和幸福。就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第36句】：【心靈禪語】用心處，皆是虛話。無心處，并非虛無。用心恰恰無，無心恰恰用。用心處違背了佛法的清凈，無心處又背離了佛法的從無而有。人生是一場突圍，是一場路過，是一場擁有，同樣，人生也是一場放手。到手了，一定要記住放手，有心獲得，一定要準備好哪一天失去。人生記住收獲，也要記住放手。

【第37句】：【把傷害留給自己，才是寬容的至高境界】一個人，能容忍別人的固執己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，卻很難容忍對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但是，惟有以德報怨，把傷害留給自己，減少一些不幸，回歸仁慈、友善與祥和，才是寬容的至高境界。

【第38句】：【佛家經典禪語文案】人生如河，苦是轉彎：思量和抉擇，得到和失去，拿得起和放得下，我們需要放棄、割舍和遺忘；人生如葉，苦是漂泊：飄零的心，觸碰不到依靠的岸。苦苦追尋和經受，留下凋落而孤寂的情懷；人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。

【第39句】：老子主張“無為”，佛陀主張“心空”，其實都是要求心無外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒有現成的答案等著你。等到想通之后，心中自會豁然開朗。

【第40句】：對禪而言，它是一種思維方式，一種人生態度，一種世事心境。如是，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，含蓄是禪，清淡是禪，信任是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐臥，皆帶禪意；時時處處，禪悟人生，正所謂“佛法在世間，不離世間覺”。

【第41句】：【禪言禪語】如果一段感情讓你變成瘋子，那么就是愛錯了。如果一種愛情讓你變傻子，那就是愛對了。壞的愛情使人死去活來，而好的愛情只會讓人變的更優秀。不要愛到精疲力竭，而要愛到沒心沒肺。

【第42句】：以寬容的胸襟處事待人，是每個人都應該具有的一種生活態度。個人若能具備“海納百川，有容乃大”的博大氣魄，以一份豁達的心境面對人與事，那么這個人就能除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第43句】：【佛心禪語】“社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種惡心。”

【第44句】：【禪語人生】與老人溝通，不要忘了他的自尊；與男人溝通，不要忘了他的面子；與女人溝通，不要忘了她的情緒；與上級溝通，不要忘了他的尊嚴；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。——一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，才能四海通達。

【第45句】：【禪心佛語】淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是對自己的控制力。定力好的人，謹言慎行，不隨波逐流，不放縱欲望，有所為，有所不為。因而常不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了、靜了，你的生活才會聽從你的安排。

【第46句】：與別人和諧相處，會使這個世界很好地接納你，使你在這個世界里生活得自在和快樂。一個人在和諧的環境里行走，就像在順風順水的江中行船，很容易達到你的理想碼頭。

【第47句】：生活中常有不盡如人意的時候，當一個人面對拂逆和不順，而人力又不能改變的時候，就應面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導，適應環境。

【第48句】：【心靈禪語】“渾身似口掛虛空，不論東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。”所謂“叮叮咚咚叮叮咚”為人們演說著人生的哲學“苦、空、無常、無我”。說起風鈴，最早應該是發現來風的一種裝置，它是把一些碎玉石片掛在高處，從而聽聲知風來，以聲音大小來斷定風的急緩。

【第49句】：欲以出世精神做入世志業，必須抱持：“絕對要任勞”、“絕對要忍怨”、“絕對有要愛”、“絕對心存快樂”，這是佛教精神的“絕對論”，也是與世間法“相對論”所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。