【第1句】：成功乃依靠堅忍的心志，長期奮斗而得；并非僅憑一股血氣、一時沖勁所得來。所以大家必須腳踏實地，專心一志精進向前，不可臨陣退縮、徘徊不定。

【第2句】：用慈悲心來創造人生的前途，除了能清凈心地，也能去除多嗔之心。培養慈悲心，除了配合好的環境來培養、熏陶之外，更應該以“戒、定、慧”的修持，來消滅“貪、嗔、癡”所造成的煩惱。

【第3句】：菩薩常樂思審語、時語、實語、義語、法語、順道理語、巧調伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑，尚恒思審，何況故出散亂之言。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第4句】：【禪心佛語】雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。

【第5句】：不反對攀比，攀比也有其正面價值，攀比使你有明確的目標，有超越目標的沖動，有拼搏奮斗的激情。一味地攀比往往產生負面價值，因為不講主客觀條件，不懂得迂回，難以變通，攀比由此成為沒有終點的馬拉松。人在一條道上跑到黑，到頭來不免兩手空空。

【第6句】：【佛心禪語】佛言：善根有二：一者常，二者無常，佛性非常非無常，名為不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。——《壇經》

【第7句】：【佛心禪語】自他平等的觀修法，是以一念清凈的善心，透過祈愿而將自己的福德給予他人，這對他人會有幫助。我們也不需要擔心自己的福德壽命會有減損，雖然這種觀想法是一種舍棄，但是并非將自己的福德真的給了出去。那么他人得到的是甚么呢？是由于自己一念給予的善心而產生的新的福氣。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，狂妄傲慢，喜悅能夠持續；逆境，不要氣餒，絕望悲戚，事情還有轉機。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也吧，坦然面對，心平氣和，安然于得失，淡然于成敗，歲月依舊向前。

【第9句】：【禪心佛語】人生千燈萬盞，不如心燈一盞。人生，總有許多溝坎需要跨越；歲月，總有許多遺憾需要彌補；生命，總有許多迷茫需要領悟。痛并快樂著，思索并追尋著，彩虹總在風雨后。

【第10句】：死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實出于上。作行不斷，譬如燈燭，展轉燃之，故炷雖消，火續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。。人死神去，隨行往生，如車輪轉，不得離地。《佛說孛經》

【第11句】：【禪心佛語】信仰不能超越信仰的范圍，不能把一切事物用宗教情感賦予宗教意義，不能把一切事物都加以信仰化的解釋，沒有理智的信仰，必然走向癡迷狂妄，最終墮入邪道。

【第12句】：參禪以悟為究竟，若要體會開悟之無限風光，須向日常為人處事中久久廝磨，且將習以為常之我執法執轉為陌路，方有新途可涉足，此為覺悟之路嗎？莫管。且于此路上闊步而行，雖塵沙飛揚，看我往來自由。

【第13句】：【靜的禪語】當心中充滿無私的愛，愿意分享幫助與平等看待任何生命，其實這時的我們身處的就是天堂；而當我們吵架、猜忌、比較、充滿憤怒與恨的時候，我們無預警下所創造的卻是地獄。

【第14句】：阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號度眾生；正如富翁自己不能救濟人，而是用他的財富救濟人；又如艄公用船度人，并非自己一個個背人過河。

【第15句】：士大夫讀得書多底，無明多，讀得；少底，無明少。做得官小底，人我小，做得官大底，人我大。。蓋從上大人丘乙己時，便錯了也，只欲取富貴耳。（宋）大慧宗果《答呂郎中隆禮》

【第16句】：佛法要人間化，必須先凈化人間：要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛。所謂的“法愛”，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

【第17句】：【佛心禪語】供養諸佛菩薩最好的香不是物質之香，而是精神之香。燒吝慳，供布施之香；燒貪欲，供凈戒之香；燒嗔恚，供忍辱之香；燒懈怠，供精進之香；燒散亂，供禪定之香；燒愚昧，供智慧之香。

【第18句】：人生的道路上，我們每個人都不可避免地面對各種風險與挑戰，人生的勝利不在于一時的得失，而是在于誰是最后的勝利者。你要堅持到最后才行。有些事有些人，就像指縫的陽光，美好，卻永遠無法抓住。人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。

【第19句】：知道節制欲望的人，才能享受到人生的真樂趣；學會不去計較的人，才能享受到左右逢源的大和諧；懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在美。

【第20句】：生活已經很累，不要過于嚴肅給自己加碼。這世上沒有處理不好的關系，只要你愛笑、真誠、將心比心的對待他人。試想下沒有人愿意聽一個人重復的抱怨自己多累多煩躁多不幸。

【第21句】：小雞問母雞“媽媽，今天可否不用下蛋，帶我出去玩啊”？母雞道：“不行的我要工作”。“可你已經下了許多的蛋了”小雞問。母雞意味深長的對小雞說：一天一個蛋，菜刀靠邊站“，如果沒蛋下，主人就該殺雞吃肉了。孩子你要記住：存在是因為價值創造！淘汰是因為價值喪失。過去的價值不代表未來的地位。

【第22句】：人從出生的那一刻起便踏上回程，因此人生總是痛苦與快樂相伴，絕望和希望交織。我們不停地奮斗，目的似乎只有一個，就是不甘心空手而歸。然而，越不甘心，越有可能一無所獲，真正有所得的是那些一邊趕路，一邊看風景的人。人和人的不同，取決于態度，同是回家，心境卻大不相同。

【第23句】：我們以至真、至善、至美的心而活在這個現象界，當然是最高的生活藝術。我們能夠如此活，生活對我們來說才充滿生之喜悅，才是生命的享受，生活也才不再是對生命的懲罰。——耕云先生

【第24句】：眾生煩惱是因為“我執”的關系，以“我”的自私心理為中心，以自我為大。如此不但使自己痛苦，也影響周圍的人群跟著爭執痛苦。因此，真正求解脫就是要“忘我”——把私我的觀念突破，超然地掙脫束縛，與大地萬物合為一體，舍棄小我、成就大我，才能獲得大自在。

【第25句】：人有時不必過于執著，一條筆直的路，固然工整美觀，但九曲十八彎的羊腸小徑，未嘗不是一種美麗。無論什么樣的路，只要我們用心去走，就是好的。每一段路途，都不會白走，因為里面凝結著我們的心血、努力、信念和價值。

【第26句】：【心靈禪語】我們不妨拷問自己的內心世界，是不是給寬容留了三分天地，是不是給饒恕留了余地，面對自己的心，是否能做到問心無愧。內心的柔軟，才能讓心充滿光明。修行，就是從煩惱中突圍，能突圍，煩惱就是彰顯智慧的菩提。

【第27句】：【禪心佛語】達摩祖師說：“不謀其前，不慮其后，不戀當今。”行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。這才是真正的解脫。你內心安適，就會俯仰無愧，從一天到一年，從一年到一生，活得踏實，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美中，這才是人生的最高幸福。

【第28句】：在現實生活和工作中，往往有許多人對失敗下的結論都太早，當遇到了一點點挫折時就對自己的工作產生懷疑，甚至半途而廢，那前面的努力就白費了。只有經得起風雨和各種考驗的人才是最終的勝利者。因此，不到最后關頭絕不放棄，一定要堅持到底。

【第29句】：無相行者，即是安樂行。一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生故，名為無相行也。常在一切深妙禪定，行、住、坐、臥、飲食、語言，一切威儀心常定故，。不依止欲界，不住色、無色，行如是禪定，是菩薩遍行，畢竟無心想，故名無想行。（陳）慧思《法華經安樂行義》

【第30句】：【禪語佛心】靜坐流年里，捻一抹心香，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第31句】：妻以賢為貴，信以守為貴，財以義為貴，貧以奮為貴，賤以耿為貴，富以勤為貴，恥以雪為貴，書以鉆為貴，文以通為貴，業以守為貴，利以疏為貴，難以克為貴，國以民為貴，民以強為貴，人以杰為貴，地以靈為貴，站以高為貴，坐以平為貴，恩以報為貴，工以巧為貴。

【第32句】：忍得一時之氣，免得百日之憂。一家養女百家求，一文燈草一文油。是樹有筋，是話有因。聰明有種，富貴有根。寧可許人，不可許神。揚湯止沸，不如去火抽薪。檐下蜘蛛一腔絲意，土中蚯蚓滿腹泥土。要的本分，讓的人情。福無重至，禍不單行。天理良心，天下通行。

【第33句】：【佛心禪語】※我們要養成一種良好的品質，善于去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，然后將之變為一種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

【第34句】：【做人要心善的文案禪語】大理石怎樣才能變成傳神的雕像？藝術家羅丹說：很簡單，把不需要的統統砍掉。人生也一樣，懂得刪繁就簡，才能活得精彩。許多身外之物來之不易，難以割舍是人之常情，但若變成負擔，就會令人身心疲憊。適時卸下不需要的東西，輕松愉快的前行，簡單其實最美，簡單才得自在。

【第35句】：【禪心佛語】佛說：“天雨雖寬，不潤無根之草，佛雖有心，但確實度不了無緣之人。”機緣光顧有準備的人，有準備的人也不一定都有機緣；人生短暫，轉瞬即逝，有夢想就要虔誠、踏實地去做；經過了風雨歷程，也未必都能見到彩虹，走過來就應得到滿足，畢竟是享受了風雨過程，“知足者常樂”。

【第36句】：起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總是屬于那些適時起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失去先機，只有那些適時覺悟的人才占盡便宜。

【第37句】：【禪心佛語】生命是無常的，生命處在運動當中，命運是隨時都可以改變的。所以相士不算兩種人的命：一是惡人，二是學佛人。惡人造惡，即使天生好命也會變成壞命；學佛人行善，雖然壞運當頭，也會變成好運連連。

【第38句】：幸福有時就像一口井，有的人很幸運，隨便三鏟兩鏟幸福之泉便涌現出來，可有的人卻很倒霉，挖斷了幾把鎬挖鈍幾把鏟還看不到希望。但我認為三鏟兩鏟挖到的人享受幸福如同飲水，好不容易挖到的人享受幸福如同品嘗甘露；容易得到的人往往不懂得珍惜這輕而易舉就得到的幸福。

【第39句】：我們日常生活中的情緒起伏，都會不可避免地影響周圍的人；喜怒無常，也注定會破壞別人對自己的信任。所以，懂得做人，有時候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么為人處世，至少也要學會控制情緒，而不要讓情緒控制自己。

【第40句】：【禪心佛語】倘若我們每個人在面臨著人生的種種不如意和利益紛爭的時候，都能夠常常想到這句“放下便是”，那么我們的生活一定會可以減少一些不必要的麻煩，一定可以減少一些敵人而增加一些朋友，一定可以在行程中擁有更多快樂和從容的時刻。

【第41句】：在人的一生中，不管我們愿不愿意，都會遇到很多煩惱、挫折。當這些煩惱、挫折降臨的時候，有的人可能不堪一擊，整日郁郁寡歡；有的人卻能坦然面對，哪怕雙眼飽含著淚花。笑對人生是一種境界，正是這種樂觀態度決定了我們一生的高度。

【第42句】：【一句禪語一種人生】我們渴望華美的服飾，姣好的容顏，感喟青春易失，韶華難留。容顏只是一件炫美的外衣，能夠長駐心際的，是知識和智慧。知識使我們登高望遠，智慧讓人生飽滿豐盈。當知識與智慧的光芒覆蓋容顏的時候，我們就遠離了當初的懵懂與青澀，我們腳下的路就會向前延伸，我們就能贏得一個大寫的人生。

【第43句】：心無雜念'心”才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行，需要磨煉。一旦我們擁有了平常心，就能保持最佳的心理狀態，充分發揮自己的水平，施展自己的才華，從而展現出完美的自己。

【第44句】：【禪心佛語】每個人都希望自己能成功。成就大器要有四個條件：要經得起煩囂、要受得了氣憤、要忍得下挫折、要耐得住時間。做人處世，一切都要能承受得起。心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第45句】：譬少毒藥能害多命，知彼毒已還能壞毒。又于分別而強分別，以清凈有破煩惱有。。如若有人為火燒烙，還炙以火。即以是貪，令斷貪縛。而不能知是顛倒觀想者，是人名為佛法中外道。《佛說大悲空智慧金剛大教王儀軌經》卷三

【第46句】：【佛心禪語】不給人壓力是一種難得的修養。有些人對你好你會感到壓力，他們給你一種非要感激他的感覺，仿佛那是你的福氣。不給人壓力的人通常對自身有著很高要求，但這不出于讓他人羨慕，而出于對自身的認同。難能可貴的是他們待人自然，對你好又不標榜自己，不夸夸其談，絕不隨意指手畫腳別人的人生。

【第47句】：人的一生是修來的。佛陀說：善因善果，惡因惡果。我們能看到的是：昨天，今天和明天的發生。我們不能看到的是：前世，今生和來世的發生，但這并不證明它不存在。生命本是因緣因果的相續，心相續中記錄著一切，觀照自己的言行，做善良的事，說善良的話，做個善良的使者。輪回中，終收獲一份究竟的快樂。

【第48句】：【禪語感悟人生的文案】學會和身邊的人相處，學會愛身邊的人，這也是一種修行。生活中，我們接觸到的每一個人都象是一面鏡子，都能反映出我們自身的缺點，幫助我們更好的認識自己，改善自己。每個生命都是奇跡，每個經歷都是緣，不要忽視生命中出現的每一個人，因為他們也許是你前世的親人或愛人。

【第49句】：【禪心佛語】苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。