【第1句】：【禪語人生】優點八：持續發展。荷花為多年生植物，通過蓮藕的節節伸展，步步為營，由一株荷花，逐步發展為整片荷塘。其持續發展性，堪為社會發展模式的典范。

【第2句】：【禪心佛語】人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。

【第3句】：應付困難最有效的方法，就是駕馭心念，解決問題，這也是最容易、無害的方法，不但不威脅任何人的安寧，且能獲得心靈真正的安詳。——堪忍尊者

【第4句】：【佛心禪語】做了一件完美的事情，不須沾沾自喜；做一件別人辦不到的事情，也不要有優越感。如此就能得到安詳。

【第5句】：有福莫享盡，福盡身貧窮。有勢莫使盡，勢盡冤相逢。福兮常自惜，勢兮常自恭。人生驕與奢，有始多無終。

【第6句】：【禪語人生】助人不求感德，處世不求邀功，做事不求獎賞。處世無過便是功，作事無功便是過。為人，無悔便是道，無怨便是德。問心無愧足矣。

【第7句】：總有一些人，會在潛移默化中改變你的一生；總有一些事，會讓你在不經意中獲得成長。

【第8句】：【禪語人生】再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。

【第9句】：真正知“道”的人不會再區分“知”與“不知”，反而會以“知”為“不知”。

【第10句】：【經典佛語】“忙”字代表“心亡”，現代人為了物質和職業這些每天忙碌的事情往往失去了自我。其實誰的心寧靜，誰才能享受最好的生活。

【第11句】：信得即心即佛及，只是空信，須要行證。若無行證，徒信無益，豈有但以信字便為了徹耶？——《憨山老人夢游全集》

【第12句】：【禪心佛語】佛說良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

【第13句】：【禪語人生】責任與自覺，是成功的開罐器，配上毅力及勇氣，打開了這一層「阻礙」，就能享用罐內豐盛的成果了。

【第14句】：【禪心佛語】佛將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功于人的努力與才智。

【第15句】：即心是佛，更無別佛。即佛是心，更無別心。如拳作掌，似水成波。波即是水，掌即是拳。此心不必內外中間，此佛不屬過未現在。——《大慧普覺禪師文案》

【第16句】：入了功名富貴的牢籠，自然與快樂的境界失之交臂。豈不知功名如糞土，富貴如浮云，皆是夢幻泡影，了不可得。回看清貧之士臉上安祥的微笑，方知放下與隨緣的妙處。

【第17句】：【佛家禪語】生一念好心，則結一分好緣；說一句好話，則多一分歡喜。

【第18句】：遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。

【第19句】：【經典佛語】問曰：禪名定者，心定身定？答曰：結跏身定，攝心心定。（有學僧問曰：“禪名為定，是身定還是心定？”僧稠禪師答言：“結跏趺坐則身定，攝心則心定。”）

【第20句】：古人常說“安貧樂道”，因為心中有“道”，所以能安于“貧”。“安貧”

【第21句】：唯有放下，才能得到解脫與自在唯有放下，才能得到真正的快樂和幸福。

【第22句】：世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發現被“心魔”遮住的風景，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福。

【第23句】：【禪心佛語】活著，是因為關愛與求知。如果把關愛的范圍擴大，由己及人及眾生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第24句】：【佛心禪語】不會運用寬恕的人，他是在和自己的命運較上了勁，心地的寬恕不僅是對社會的一種義務，它是對自己幸福的一種基礎和最佳捍衛。

【第25句】：【禪語人生】只有真正認識到自己的存在，肯定自己的價值以后，才能恢復本來的生動面目。

【第26句】：【禪心佛語】說話浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌頭，卻能成為醫人的良藥。

【第27句】：偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之后。相信自己，就必然會做到，一切都由意識掌控。如果自認高人一等，就一定出類拔萃。

【第28句】：住相布施生天福，猶如仰箭射虛空，勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第29句】：【禪語人生】有的人生命素質很高，有的人生命素質很低。因為，人畢竟還是存在天賦的問題。

【第30句】：【佛心禪語】不善于把握住總別，往往被小事給纏死了。所謂“心生種種法生”，沒有正確的所緣境，人就會很累。從大的方面下手，反而更容易提策心力，更容易解決問題。

【第31句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】生命中的許多東西是可遇不可求的，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。

【第33句】：【禪語人生】我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。

【第34句】：【佛家禪語】為生活而工作，人生不快樂；為工作而生活，才是人生的真價值。

【第35句】：【禪語人生】問題不在于：一個人能夠輕蔑、藐視或批評什么，而是在于：他能夠喜愛、看重以及欣賞什么。

【第36句】：【禪心佛語】打坐要學會調理，調理什么呢?調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心，身心要如法，不然就會出毛病了。

【第37句】：【佛心禪語】愛他人不只是心手相連而已，最終要做到與愛自己無任何分別的境界。

【第38句】：【禪心佛語】客舍給行旅。如此之功德，日夜常增長；如法戒具足，緣斯得生天。

【第39句】：【禪心佛語】果實的職務很尊貴，花朵的職務很甜美；可是讓我堅守葉子的職務，謙遜地奉獻濃蔭吧。

【第40句】：遠離不良情緒：世間沒有永久的不幸真正的強者，善于發現順境中的陰影而從容應對，善于從逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能夠時時調整自己前進的方面。

【第41句】：【佛心禪語】把自己看輕，絕非輕易所能做到。它是光明磊落的心靈折射，它是無私的心靈反映，它是正直、坦誠的心靈流露。

【第42句】：【禪語人生】遠路從近處開始，大事從小處開始；很近的路，你不走也會感到很遠，再遠的路，晝夜兼程也會覺得很近。

【第43句】：【禪語人生】這真的是真的，這個世界上永永遠遠不會厚此薄彼。其實，你沒必要去爭什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

【第44句】：寸有所長，尺有所短。有的人謀劃能力超強，卻缺乏執行力；有的人執行力很好，卻不善于謀劃。如果上述兩種人能夠通力合作，就可揚長避短，做成大事。

【第45句】：【佛心禪語】我們要離一切相，離我相、人相、眾生相、壽者相，不被迷惑，不計勝負，進而臻于安身立命的境界。——星云大師

【第46句】：困難和挫折總是出現在前行的征途，是希望和成功的前奏。沒有繭，就體會不到破繭而出的快樂；怕掉落，就永遠不能展現飛翔的美麗。

【第47句】：三性一際，舉一全收；真妄互融，性無障礙。（唐）法藏《華嚴一乘教義分齊章》卷四

【第48句】：【禪語人生】我們總是習慣去傷害離自己最近的人們。因為我們的能力也只限于傷害那些身邊的人。所以，謝謝你能夠這樣的忍耐我。

【第49句】：若菩薩作是言：我當莊嚴佛土，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。《金剛般若波羅蜜經》

【第50句】：【佛語摘抄精選】在外打人者其力弱，在內打出者其力強。（《大慧文案》卷二十一）

【第51句】：【禪心佛語】人生就像水珠，經過不懈努力可以穿透石頭，雖然穿過那石頭不是一時間的事，但只要有堅持不懈的精神，沒有什么事做不成。

【第52句】：【佛語摘抄精選】一念之惡能開五不善門：一、惡能燒人善根。二、從惡更、生惡。三、為圣人所訶（讀“喝”音）。四、退失道果。五、死人。（《佛本行經》）

【第53句】：【佛心禪語】不要因為小小的爭執，遠離了您至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第54句】：凡學佛之人，無論在家出家，皆不得以安受坐享為應分，務必隨位隨力，日作其資生利人事業，不得荒廢偷惰。（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

【第55句】：【禪語人生】這次參加色須寺大雄寶殿開光大法會的漢地信眾約八百人，完全超過了寺院接待范圍，很多人只能住帳篷和去僧人家里。

【第56句】：不假外求，做個真正的主人參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄自己的優勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠了。

【第57句】：【禪語人生】我們學佛就是學不惱害別人。故佛教徒要吃素，因為吃肉會傷害其他眾生的生命。

【第58句】：【禪心佛語】從佛法來說，卻是“如夢幻泡影，如露亦如電”的因緣和合現象而已。

【第59句】：【禪心佛語】人生最愚蠢的；并不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又摔了進去。

【第60句】：禪定是一種境界，自由是一種心態，雖然抵達自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。

【第61句】：【禪心佛語】錯誤也是成長中不可缺少的一堂功課，但不能總是上同樣一堂功課。沒有過程的修煉就不會有究竟明了的果位。

【第62句】：【佛心禪語】安莫安于知足，危莫危于多言，貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲，樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪，長莫長于博識，短莫短于自恃，明莫明于體物，暗莫暗于昧幾。

【第63句】：【禪心佛語】能夠根據自己的身份，受持相對應的戒條，如法行持、成就律儀、無所毀犯，就有相應的解脫自在。

【第64句】：學佛一事，原須克盡人道，方可趣向。。譬如欲修萬丈高樓，必先堅筑地基，開通水道。《印光大師文鈔增廣與丁福保書》

【第65句】：為一一眾生，輪回經劫海，其心不疲懈，當成世導師。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第66句】：【禪心佛語】人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創業多少來計算。思想的差異造就了世界上形形色色的人們。

【第67句】：【禪心佛語】能夠對別人的贊嘆，不改從容。能夠對別人的粗俗，不生厭離。能夠對別人的錯誤，不生仇恨。

【第68句】：【佛心禪語】最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

【第69句】：幸福是什么？幸福就是一種感受。每個人都有權追求自己的幸福，前提是，一個人的幸福不能影響另一個人的幸福，更不能凌駕于大家的幸福之上。

【第70句】：時至今日，則須依于全般佛陀真理而適應全世界人類時機，更抉擇以前各時域佛法中之精要，綜合而整理之。（民國）太虛《人生佛教》

【第71句】：凡事不要輕易說破，要懂得含蓄的美麗與高貴。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第72句】：【佛心禪語】不須說而言，這是多說，多說必招怨；不當言而說，這是瞎說，瞎說要惹禍。

【第73句】：【佛家禪語】老來有“三好”：經驗豐富好、健康長壽好、走入社會當志工更好。

【第74句】：【禪心佛語】善心善信，持之以恒，今日事，今日了，你心我心為一心，不負如來不負卿。

【第75句】：【禪心佛語】檢驗生活的質量，就在于面對壓力的時候是不是能夠保持平和，淡定，優雅。就像檢驗一個朋友是不是慷慨一樣，就在于觀察聚餐之后他買單的表情。

【第76句】：【佛心禪語】修行人還沒有修成正果，靜坐常思己過，閑談不論人非。自己沒有做好，沒有資格說別人，充其量是五十步笑百步，何必呢？

【第77句】：【佛家禪語】對于有意識地去生活者而言，人生就是一場修行之旅，但對于無意識地去生活的人來說，人生的確是一種大的懲罰。

【第78句】：有的人一聽說“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，便著急了，恨不得抓緊時間，及時行樂。與其為文字所障，為理所執，不如留一份閑心，享受短暫人生的美妙。

【第79句】：【禪心佛語】何以息謗？曰：“無辯”。何以止怨？曰：“不爭”。人之謗我也，與其能辯，不如能寬。

【第80句】：【圣經文案】415神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里，保守你們的心懷意念。(腓4:7)

【第81句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。

【第82句】：【一句禪語一種人生】一用法度己，智慧成長；再度他人，就是“回自向他”。

【第83句】：【禪語人生】也許有人喜歡熱鬧，畏懼孤獨，其實走近了，你就會發現：孤獨也是一道亮麗的風景。

【第84句】：【禪語人生】勇敢定律：人若軟弱就是自己最大的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。

【第85句】：如是比丘以戒為頭，若頭斷已，失諸善法，于此佛法，謂之為死。（古印度）優波底沙《解脫道論》卷一

【第86句】：【禪語人生】一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。

【第87句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。

【第88句】：【圣經文案】481因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約壹2:16)

【第89句】：【禪心佛語】誰是誰生擲中的過客，誰是誰生命的轉輪，宿世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。

【第90句】：【禪心佛語】佛教大藏法海中心：學佛是學做菩薩，學做佛。菩薩是無私利眾，具有大慈大悲心的大英雄。

【第91句】：【禪語人生】眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第92句】：【佛心禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第93句】：【禪心佛語】人在逆境中就會發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。人一生下來就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗爭而產生快樂。

【第94句】：不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是凈化的身心。

【第95句】：【禪心佛語】等待定律：等待，就是在無能為力的時候，把主動權移交給時間。

【第96句】：識生變似義，有情、我及了。此境實非有，境無故識無。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第97句】：【佛心禪語】本師釋迦牟尼佛發起彌陀法會，教給我們修行念佛法門，這是大恩大德。

【第98句】：【佛心禪語】阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。

【第99句】：【禪心佛語】吃些虧處原無害，讓幾分時也不妨。石崇難享千年富，韓信空成十大謀。