【第1句】：【禪心佛語】即便叁戒守護得一塵不染，但若對叁界沒有生厭離心，仍然是輪回之因。即使叁門勤勤懇懇地奉行善法，但若不懂將善根回向圓滿菩提，善法也會被顛倒分別念一掃而光。

【第2句】：【羅狀元醒世詩其11】自古為人欲見機，見機終久得便宜。事非干己皆休惹，理若虧心切莫為。得勝勝中饒一著，因乖乖里放些癡。聰明漫把聰明使，來日陰晴未可知。

【第3句】：要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

【第4句】：【圣經文案】58以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩33:12)

【第5句】：【禪心佛語】涅盤之道，空有不住，生死不望，幻化不離，智愚不破，好壞不分，能所不求，真假不辨，凡圣不看，染凈一體，苦樂一樣。安住空性，隨塵亦然。

【第6句】：【禪心佛語】人各有所長，也各有所短，這是自然之道理，不必過于執著。取人之長，補己之短，這才是正理，才得灑脫。

【第7句】：【禪心佛語】邪教具有反人類，反社會、反科學、反時代的特征，同時具有極強的欺騙性，破壞性和玩固性。極端宗教徒只因歌頌天堂，竟將人間說成地獄。

【第8句】：【禪語人生】有自信的人是很多的，做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。

【第9句】：若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從“隨時隨地尊重他人”的基礎做起。

【第10句】：【禪心佛語】次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

【第11句】：【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相，這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達佛是空性的，無眼耳鼻舌身意，一切都是空性的，本來的。

【第12句】：【禪心佛語】佛法告訴我們必須得好好地活著，必須努力地來做最好的自己。因地努力，果上隨緣，做任何事情都是這樣。

【第13句】：前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩同；最后，以放下貪執讓穩固的心發揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩固及發揮功用的方法。

【第14句】：愿心定，成佛之路就不遠；愿心不定，就會被世間各種愛恨情仇和貪欲的業障左右，貪戀繁華、富貴、情愛，最終隨波逐流。

【第15句】：【佛語摘抄精選】若遠至他國，行伴名為親；于自居家中，慈母最親《別譯文雜阿含經》卷八)

【第16句】：【禪心佛語】生命并非由所謂的上帝、生主、大梵天、大自在天所創造的，也不是由佛菩薩的創造的。

【第17句】：一切如來妙圓覺心，本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪回及非輪回。《圓覺經》卷上

【第18句】：【圣經文案】114所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。(塞28:16)

【第19句】：懺悔得美人之居世，誰能無過？學人失念，尚起煩惱，羅漢結習，動身口業，豈況凡夫，而當無過？但智者先覺，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。

【第20句】：【禪心佛語】為什么現在總煩惱呢?因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命，就能產生支撐的力量。融進一點兒，支撐一點兒。

【第21句】：【經典佛語】“慈悲”乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

【第22句】：【禪語人生】有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。

【第23句】：【禪語人生】一個人只要充滿信心，就會對自己的前途充滿希望，對自己的生活充滿熱愛，對自己所從事的每一份工作都會兢兢業業地去做。

【第24句】：【禪心佛語】如果依照佛陀教導的真理來說是錯的事，那么你能不能寧死也不去做呢?就我自己而言，我寧愿死(也不背棄真理正法)。但愿真理正法能夠回歸到人們的心中。

【第25句】：【禪心佛語】首先管得住自己的身口意，才有資格要求別人，別人才會誠信我們、維護我們，身口意管好了，結果一定會好。

【第26句】：【禪語人生】有四種圣諦：一、苦圣諦，二、集圣諦，三、滅圣諦，四、道圣諦。簡稱苦集滅道。

【第27句】：【禪心佛語】千尋：我們還會在那里相逢嗎？琥珀主：一定會的。千尋：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，記得別回頭噢。

【第28句】：觀如來界五種功德：不可說，無二相，過一異，過覺觀境界，一切處一味。《無上依經》卷上

【第29句】：懂得順應各種對象、不同環境來改變自己的態度，以最恰當的方法讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。

【第30句】：【禪心佛語】聰明的人總是善于發現對方的優點，愚蠢的人總是看到對方的缺點，聰明的人懂得尊重與服從，深信萬事有因才有果，愚蠢的人只會傲慢貌視一切。

【第31句】：【最有禪意的文案】以為自己最好或不如人，都是內心的障礙；能去我執，才能輕安自在。

【第32句】：【禪語人生】我們不必使人臣服，但可以共生共存。我們不必擁有太多的智慧，但應該接受智慧的光輝。

【第33句】：忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

【第34句】：【佛心禪語】因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄，實在沒有內容可以告訴學生。中學老師看他不知所措的樣子，還笑著安慰他說：“你別想得太難，只要放輕松就可以了。”

【第35句】：【禪心佛語】人生難得是逆境的感嘆并非是嬌情，實在是因為逆境是一個人走向成熟必不可少的經歷，是人生道路上不可或缺的一種動力。

【第36句】：一位法師說：“對一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。”感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會一種健康人格的表現。

【第37句】：【禪心佛語】人因執著而敏感，因敏感而痛苦，心牢牢鎖定在一個地方，便失去了更廣闊的天空和無掛礙的自在。世界沒有變，是自己被一個小樹葉，阻礙了目光，狹窄了世界。

【第38句】：【禪心佛語】上根器的人一旦認識真理就去努力踐行證悟眞理；中根器的人認識到真理、只會常掛在嘴上講給別人聽、而自己從不去踐行；下根器的人永遠只會視財色名利為真理。

【第39句】：如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第40句】：若人本無惡，親近于惡人，后必成惡因，惡名遍天下。《增一阿含經》卷四十五，牧牛品

【第41句】：【禪心佛語】當我們被流言中傷的時候，首選必須先冷靜下來，反觀自己，如果它具有真實性，那么我們就應該摒除恩怨、閉門思過，并且鼓起勇氣重新做人。

【第42句】：【禪心佛語】佛曰：財色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。

【第43句】：【禪語人生】修行，僅僅是感官上的克制，雖然重要，卻是不夠的。無論一個人如何留心地去克制眼、耳、鼻、舌、身和意念，如果沒有智慧去了解貪欲的真實面貌，那么是不可能從中解脫的。

【第44句】：佛言：我從某夜得最正覺，乃至某夜人般涅槃，于其中間不說一字，亦不已說當說。《楞伽經》卷三

【第45句】：【禪心佛語】活得簡單不難，只需懂得為自己而活，為美好而生，為幸福而做。需求越小，自由越多；奢華越少，舒適越多。

【第46句】：人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第47句】：【禪語人生】一個老年人，若除了他的年齡之外，便沒有任何其它足以表示活得較久的東西，是一件最不體面的事。

【第48句】：【禪心佛語】好的工廠，出產好的成品；壞的工廠，冒黑煙、排污水、制造臟空氣。人心就如工廠，有時慈悲喜舍、福慧雙修，有時貪瞋邪見、嫉妒怨恨。

【第49句】：【禪心佛語】大事不糊涂，小事不滲漏，得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧。

【第50句】：太陽住在虛空之中，看起來好像無所依靠，其實它一點也不危險。無住就是它的安住。看似無家，其實處處為家，這是何等的逍遙自在！

【第51句】：所以，我們應當要“未生善令速生”——讓善念盡快地長養。人生無常，再不趕緊結善緣、生善念，還要等到什么時候呢？因此我們要自我鼓勵，并鼓勵他人培養慈悲愛念。

【第52句】：一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉償命。《佛說師子素馱娑王斷肉經》

【第53句】：地震是天災，我為日本遭遇強烈地震悲憫，并且真心地為日本震區人民祈福。戰爭是人禍，希望遭遇大地震的日本從此懂得真正的反思。天災和人禍的屬性雖然不同，但造成的結果同樣悲慘。

【第54句】：【禪心佛語】是故如來隨其心門引入一乘。我既體知眾生佛性，本來清凈，如云底日，但了然守本真心，妄念云盡，慧日即現：何須更多學知見，所生死苦。

【第55句】：【禪語人生】修行的最高目標就是轉化自己的態度，讓自己走向和平、慈悲、平靜的專注，以及智慧。

【第56句】：不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。水落現石頭，日久見人心。打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。打柴問樵夫，駛船問艄公。寧可做過，不可錯過。

【第57句】：佛言：若有菩薩以勝意樂，能于我所起于父想，彼人當得入如來數，如我無異。《集一切福德三昧經》卷中

【第58句】：【禪語人生】因為一個人的修行，一天到晚只想著自己，你的心量會越修越狹窄。所以，很多人雖然也修行，但煩惱妄想依然特別多。

【第59句】：【佛心禪語】“更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。”

【第60句】：【佛心禪語】武士都沒正眼看他，象是沒聽見的樣子，邁著大步走了。鐵眼和尚急忙追上去，低聲乞求：“給多少都行。”

【第61句】：【禪語人生】因此，只需稍加觀察，我們便不難明白，佛說“輪回皆苦”并非對現實的否認，恰恰是對世間真相的如實描述。

【第62句】：【佛心禪語】比丘問佛陀：“佛，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”佛陀：“深信因果，則不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，無迷則無嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。”

【第63句】：學語言，聽很重要。會聽自然會講，不會聽就不會講。學講法一樣，首先要會聽。反復聽，仔細聽，深入其義，聽成自己的，自然就會講。

【第64句】：【禪語人生】業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第65句】：于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

【第66句】：【禪心佛語】佛法如大海，在佛法開顯的真理當中，直到今天，也僅有少部分為科學家所認知，大量未知領域尚有待于科學家去認識。

【第67句】：【禪語人生】照見五蘊皆空，不是要消滅五蘊本身，而是要空掉我們在五蘊上所起的種種妄念。

【第68句】：【禪心佛語】人生悲哀的，不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中，忘記了前行的路。

【第69句】：【禪心佛語】活得瀟灑一點，活得從容一點，活得明白一點，活得健康一點。瀟灑有余味，從容有余年。明白無憂愁，健康無悲觀。

【第70句】：【圣經文案】35然而他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。(伯23:10)

【第71句】：也許一生，就是一句話，也許一段經歷，就是一個章節，也許的也許，就是一次嘆息一種結局。這本書，其實只有自己能讀懂！

【第72句】：【禪心佛語】結果幾個鐘頭過去了，僅聽見里面嘩啦嘩啦的水聲，卻一直不見活佛出來，大家覺得奇怪，推門一看，活佛一動不動地站在那里，心臟早就停止跳動。

【第73句】：【禪心佛語】如果能夠“放下”，靜靜地坐在墻根，捧一本閑書，愛看不看地翻著，也許，我們的內心，反而會感覺真的幸福。幸福的感覺來自于簡單。

【第74句】：無論做任何事，人和則事必成；不管發多大的愿，始終如一、堅定不移，即能有所成就。

【第75句】：【禪語人生】云破月來時，想起佛說：法界無塵心月滿。便解悟了生命里面，那一束最美麗的月光撒自何方。

【第76句】：【禪心佛語】如果，不能把向外的追逐投向自我的內心，甚至從來不懂得觀照自我、訓練自我、規范自我、控制自我，那么，終其一生，為外境所困。心不由他，束縛安在？心自由我，萬境閑閑。

【第77句】：【看透世事的禪語】恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第78句】：無見即是見，能見一切法。于法若有見，此則無所見。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第79句】：《大智度論》有言：“一切世聞真實善語、微妙好語，皆出自佛法中。”“佛”，在梵文里是“覺悟者”的意思。

【第80句】：【佛語悟道】對于思想、觀點等有了解的人很多，但是在行動中實踐這些思想、觀點的人極少。

【第81句】：【禪心佛語】如果你很有錢，別忘了你畢竟還是個人，當一個人的話，你和那些窮人也沒有兩樣。你們都需要那種內心喜悅所帶來的富足，而這樣的喜悅是買不到的。

【第82句】：【禪語人生】修行之路崎嶇難行，唯有親近開悟者并獲得他的恩典與眷顧，才能排除所有障礙。否則，就像在鋒利的刀鋒上行走般的危險。

【第83句】：被不正確的思想困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍地增長，束縛也因而更加堅

【第84句】：【禪語人生】一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第85句】：【禪語人生】寫博也是這樣，心情好，有感而發，能寫出讓自己滿意的博文，要保持良好的心態，創造好心情。讓陽光漫步，做個陽光之人。

【第86句】：【佛心禪語】問禪師：“成功對于我們普通人來說是否很遙遠？”禪師：“并非如此。成功對于每個人其實都只需要兩步。”“哪兩步呢？”禪師：“一步開始，一步堅持，就會功到自然成。”

【第87句】：若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；對他人有疑，就無法與人建立善緣、成就事業。

【第88句】：【禪心佛語】為事之道固然不可執著于一事一物，才能凌駕于萬物之上，有此心境者必可獨超事外，千法而對一題，萬事可悟得自解。

【第89句】：【佛心禪語】※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

【第90句】：【禪心佛語】如果我們真的看重佛陀的教導，哪怕我們只有一小撮人，我們必定可以讓這世間向上提升，因為這一小撮人他們能夠從自己內在心中來領悟正法。

【第91句】：【佛心禪語】不如就承認一下，我們沒有那么堅強，也不想那樣刀槍不入，我們只想要一個溫暖的擁抱。

【第92句】：【經典禪語】看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。

【第93句】：【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。

【第94句】：我熱愛永恒的光，不喜歡黑夜的漫長，如果可以，我寧愿選擇永恒之光中的一生平淡，而不愿接受黑夜里的流星燦爛。

【第95句】：外柔內忍，養身之氣，利己救人；好勇斗狠，暴躁怒氣，則損人傷已。須知嗔恨心甚于猛火，財物失去仍可復得；人格若自我破壞，則萬劫不復！

【第96句】：【佛心禪語】※放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。

【第97句】：【禪心佛語】見到自性后、你會發現持戒與放縱皆是戲論，貪愛與嗔恨如同空中的飛鳥，在真心上不會留下任何絲毫痕跡，縱有妄念，如同空中的彩云、自生自滅，一點也無法纏附在真心上。

【第98句】：所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現禪的超越，體現禪的意境、禪的精神和禪的風采。

【第99句】：【禪心佛語】覺悟，必須從心下手，修心才能悟；因為「悟」是一個心部再加上一個吾字，這代表是用我們的心去悟，而非用身體去悟。