【第1句】：【禪心佛語】能改變。能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是法。愿意成就別人、為別人付出，不惜經歷磨難、受到委屈，這不僅是一種境界，更是一種智慧。做一個心中時常想到別人的人吧。

【第2句】：【禪語】人有個好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會永遠存在。人生處處皆風景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內心的美。

【第3句】：人生的弓，拉得太滿人會疲憊，拉得不滿人會掉隊。把人生當旅程的人，遇到的永遠是風景，淡而遠;而把人生當戰(zhàn)場的人，遇到的永遠是爭斗，激而烈。人生就是這樣，選擇什么你就會遇到什么，沒有對錯之分，只有承受與否。學會放下令自己不悅的事，學會放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠都是起點。

【第4句】：人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。心中澄明，則處處是凈土，心中有礙，則處處是煉獄。人間恩怨與困惑，由心所生。我們每個人在任何時候都需要一顆清凈之心。

【第5句】：悲智相應，名菩提心，發(fā)此心已，方得無作戒。又須二六時常自省察，念念相應，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第6句】：【禪心佛語】生活就是個五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永遠是幸福，也不可能永遠是痛苦。所以，在幸福的時候體會幸福的感覺，在痛苦的時候品味痛苦的滋味，并相信這都是生活中的真實感受，都應該坦然接受。

【第7句】：一日，90后和60后交流。90后：我對前面的路已經絕望了！我想出人頭地，可現實又這樣殘酷60后：你幾乎還沒有真正地生活過，絕望什么？你所說的絕望不過是一種迷惘，誰年輕時沒有經歷過？不如拿絕望的心去奮斗，即便不能成功，至少強于消極的絕望，畢竟年輕就是無限的可能。

【第8句】：要學得“平常心”。一個人若有平常心，則無論遇到任何環(huán)境及挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此，自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

【第9句】：【禪語人生】修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。有大智大慧，就能照見五蘊皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。

【第10句】：把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的好感覺。如果，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能快樂？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想！

【第11句】：【禪心佛語】兩個詞：謙虛堅持；【第4句】：能開口說出的委屈，便不算委屈；【第5句】：往事不必遺憾。【第6句】：順利，必定是平庸的人生；【第7句】：心態(tài)不好，就是心太小了。

【第12句】：無論在生活中還是在紙張上，無論是通過行為還是借助修飾語，能讓你保持住你的尊嚴的東西就是善良和斯文。——約瑟夫·布羅茨基《悲傷與理智》

【第13句】：【心靈禪語】歲月如流，光陰荏苒。唯一能回去的，只有存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個過程。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。假如生活欺負了你，不要悲傷，不要氣餒，因為只要你愿意抬頭，陽光就在你心中。

【第14句】：天地之間，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。數之自然，應其所行；殃咎追命，無得縱舍。善人行善，從樂人樂，從明人明；惡人行惡，從苦人苦，從冥入冥。《佛說無量壽經》卷下

【第15句】：人是一個矛盾體，在寂寞中他向往人群，在人群中他向往孤獨。他想得到，又害怕失去；他想放棄又渴望擁有。他希望自己是永遠的醒者，卻不愿錯過夢的精彩。

【第16句】：【禪心佛語】人生最大的勇氣不是不懼怕死亡，而是堅強的活著，勇敢的面對生活帶給的壓力和考驗。誰也沒有能力去改寫歷史，我們要做的就是把握當下，接受生活帶給我們的種種考驗。時間會毫不留情的把一切毫無痕跡的帶走，留給我們的只是回憶。我們無法留住自己想要的，趕走不喜歡的，我們只有學會珍惜、滿足和面對。

【第17句】：眾生有煩惱，是因為我執(zhí)的關系。以“我”的自私心理為中心，不但使自己痛苦，也會影響周圍的人跟著痛苦。忘我，才能于修身養(yǎng)性中，造就健康、幸福的人生。

【第18句】：【禪語人生】一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么？因為兩者的份量不一樣。寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質量。

【第19句】：【早安禪語】其實，痛的人也知道，應該放下，但還是放不下。只因不想放，不能放，放不了。生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】歲月本是生命中最尋常的一段路，生命本身是一場旅行，而這場旅行中，總會有一些偶遇，是波光濤影。也會是一些結束，也會是天涯殊途。今天所有走過的路，和昨天有過的憤怒，皆是虛無。既然如此，便讓虛無回到虛無，便讓旅途回到路途。

【第21句】：【禪心佛語】歡歡喜喜的念：用一種快樂的心情，將佛號與觀想中的“佛”融為一體，并能全身放松，念得手舞足蹈，甚至搖頭擺身，發(fā)出至真的微笑，如此心念純凈、熱情洋溢的念佛，必能收到很大的效果。

【第22句】：【禪心佛語】從佛教角度說，沒有佛法的正末，只有人心的正末。正法時代同樣有很多末法的事情，末法時代同樣有很多正能量的事情。外在的境界都是內心的幻化，看世界其實也是看自心。

【第23句】：【禪語人生】一個善于承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩(wěn)，但人生卻因此豐富和深厚。承受了陽光，就有了鮮花碩果；承受了巨浪，就有了登臨彼岸時的放松釋然；承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚著深厚博大的人格魅力。

【第24句】：【禪心佛語】人生必須善于平衡好壞，向好重要，向壞也十分重要。心，往壞里防，往好里養(yǎng)。思，往壞里思，往好里想。話，往壞里聽，往好里說。物，往壞里取，往好里用。事，往壞里謀，往好里干。人，往壞里辨，往好里評。友，往壞里察，往好里交。路，往壞里看，往好里走。命，往壞里測，往好里變。

【第25句】：【禪心佛語】牛頓說：“我之所以看得比別人要遠。是因為我站在巨人的肩膀上。大凡成功之事必有其內在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利劍。你若能學會從前人的腳窩里找到自己的方向，你一定會成為一個十分了不起的人。

【第26句】：只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。

【第27句】：五行轉運，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力，道高一尺時，魔才會出來干擾你！

【第28句】：【禪心佛語】很多起初看來很糟糕的事情，結局或許會出人意料的好。人間起起落落，各有各理所當然。可以籌謀，不必較計，接受該接受的，努力該努力的，放棄該放棄的。人人追求好心態(tài)，而心態(tài)的“態(tài)”字拆解開來，就是心大一點。一顆大容量的心，是人生最可貴財富。

【第29句】：【一日禪文案】坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是內心的沉靜，是大風大浪之后的安謐，是生命了無遺憾的恬淡，是無欲無求的從容，是不卑不亢的自我關照。緣聚緣散一笑而過，功名利祿皆順自然。有勇氣放下才能得坦然。

【第30句】：【佛心禪語】禪師說：“花的新鮮與我們身心清凈的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我凈化、調整心念，才能適應環(huán)境；無法要求環(huán)境來適應我們的心啊。”

【第31句】：【禪語靜心的文案】頓珠法師：慈悲，智慧，是最大的財富，也是最穩(wěn)固的。萬物于生滅中，剎那不停。因緣聚合時，我們可以看到世間萬象的展現。因緣離散時，外在世界會如此脆弱不堪。一切于瞬間發(fā)生，也會轉瞬間消逝。只有我們心中本具的慈悲和覺醒的智慧，于無數的輪回中，生生不息。

【第32句】：【佛言禪語受用一生】避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第33句】：【哈佛·八項原則】①時機永遠是第一位的。獨有、獨特、獨創(chuàng)的產品最具市場魅力。市場的穿透力強，為消費者創(chuàng)造需求。有分銷渠道，能得到商家的廣泛響應。能滿足社會的中高層需求。售后服務量小，提升單位時間的產出效率。產品的重復消費率高。滿足消費者的多元化需求。

【第34句】：【佛家禪語】想要幸福，首先需要先放下對幸福的執(zhí)念。這需要順從自己的心意，也要松開“多就是好”的念頭。很多人會不自覺地“累積”物質，潛意識中以為，等積累到了一定程度之后，也許就可以從此快樂幸福了。

【第35句】：哲思睿智語--偶爾放下匆忙的腳步，讓心空一空，騰出屬于精神和靈魂的位置，它們隨后就到。不能怨精神和靈魂的腳步太慢，快了就留不下堅實的足跡。倒是要檢視一下我們自己，是否因為走得太快，身后連一點值得收藏的痕跡都沒有。不妨等一等，生命的油耗太大，車損驚人，應該大修或保養(yǎng)一次了。

【第36句】：【禪語人生】學佛不是我要比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發(fā)現外在有一個神，而是發(fā)現自己的自心本性，學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第37句】：【禪心佛語】生活的旅途，少不了點綴，萬水千山，煙雨樓臺，苦辣酸甜，炎涼悲歡，還有就是數不清的淚珠子，劃過臉也砸傷心，不要追問命運是如此無助，需要思考的是心和世界在哪里有了距離。感謝生活里那些艱難的日子，還有那些能掉下眼淚能笑出聲音的所有經過。

【第38句】：面對生活的曲折，思考未來的嶄新要比回味那些傷痛實在的多，生活的方向就在于構建一份寬闊的心地，來規(guī)范和改變心地的那些負面情緒，用生命的堅強去搭建一份思維信念，所有生活的美好都不來自苦難的施舍，它只來自自己不妥協(xié)的生命力。#延參法師禪修講座#

【第39句】：我們心中應該要常常保持沒有煩惱的狀態(tài)，也就是頭腦里沒有憂郁、不滿意的事，因為世界上“不如意事十常八九”，既然已經知道，可能會有八九成不如意的事出現，那還有什么不如意的呢？—圣嚴法師

【第40句】：【箴言】三樣東西一去不返：時間、言辭和機會；三樣東西足以毀掉一個人：怒氣、驕傲和不寬恕；三樣東西永不應放棄：平和、誠實和希望；三樣東西最無價：愛、善良和親友；三樣東西最無常：成功、財富和夢想；三樣東西成就一個人：真誠、承諾和勤奮；三樣東西最神圣：父母、孩子和信仰。

【第41句】：【禪心佛語】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。人，一復雜就痛苦；人，一簡單就快樂。簡單是禪，簡在心境。

【第42句】：信仰是尋找一種終生的依賴，貫穿我們整個人生。當我們確定自己的信仰時，往往需要舉行某種儀式。如基督教的洗禮，佛教的皈依。就佛教來說，皈依的關鍵在于宣稱三皈的時刻，即“盡形壽皈依佛、盡形壽皈依法、盡形壽皈依僧”。這是我們選擇佛教作為信仰后宣告的誓言，直接關系到我們能否獲得教徒的資格。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】人生就像一扇門，有人悲觀于門內的黑暗，有人卻樂觀于門內的寧靜；有人憂愁于門外的風雨，有人卻快樂于門外的自由。笑著面對悲傷，悲傷會化為動力；笑著面對憂愁，憂愁會化為快樂。生活需要快樂，也應該快樂。人活的就是一種心態(tài)、一種心情。保持一個良好的心態(tài)，人生就是一個快樂的天堂。

【第44句】：【禪文案】苦是生活的原味，累是人生的本質。人生快樂秘籍：放下城府，重回天真；放開度量，海納百川；舍得名利，甘愿平凡；看淡得失，無憂無慮；想開一切，天高云淡！

【第45句】：【禪語人生】意思就是說，當年趙州禪師不夠謙虛，不到門外去迎接趙王；可是今天我佛印不一樣了，你那里能懂得金山寺無量無邊莊嚴的法相，我佛印是把三千大千世界作為我的禪床。也就是說，你以為我佛印到山門外來迎接你嗎？沒有。我還是睡在床上，因為大千世界是我的禪床。

【第46句】：【禪語智慧】【第1句】：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。【第2句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。【第3句】：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。【第4句】：遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。【第5句】：興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。

【第47句】：【禪心佛語】人生路上，風一程，雨一程，我們會遇到很多的人和事，并不是所有的人你都會喜歡。同理，也并不是所有人都會喜歡你，就算你再怎么為別人去改變，也不會讓人人都滿意，與其挖空心思的改變自己，迎合別人，還不如就做你自己，做一個個性十足，有棱有角的人。

【第48句】：【佛心禪語】寺院里的草地枯萎了一大片，了無生機，很難看。小和尚看不過去，就對師傅說：“師傅，快撒點種子吧。”師傅說：“不著急，隨時。”

【第49句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈。”

【第50句】：【禪心佛語】人生，總要經過一些疼痛，才會讓我們刻骨銘心；歲月，總要留下一些痕跡，才能證明我們曾經走過；時間，總要給予一些記憶，才是我們過去執(zhí)著的愛戀。生命只有經歷過才算完整，痛過方能明了。可是，要有多勇敢，才能輕輕的說別離；要有多灑脫，才能微笑道珍重。

【第51句】：【一日一禪文案】當遇到合適的人，彼此可以融合生活，不管簡單也好，復雜也好，就不要猶豫，猶豫之間，他或她就有可能成為她或他的人。不要貪圖物質的享受，也不要貪圖精神的高尚，世間沒有十全十美的人，也沒有十全十美的生活，貧賤富貴，開心就好。

【第52句】：信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說：“像雪山一樣的上師四身上／如果虔誠心的陽光不照的話／加持的水就不會流出來／所以，請用專注的心去修持此虔誠。”

【第53句】：順境和逆境，都是我們自己分別出來的。真正的順境和逆境是什么？你執(zhí)著這些外境，心動了，就是逆境；不執(zhí)著，心不動，就是順境。心自在了，永遠都在順境當中，沒有逆境；心不自在，永遠都在逆境當中，沒有順境。我們追求順境，想逃避逆境，這都是心動。這叫心為境動，心隨境轉。

【第54句】：世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對睡得更香。有人覺得自己被各種枷鎖束縛，奔波索取，不得輕松。其實，除了你，沒有人能讓你為欲望所困；但除了你，也沒有人能讓你不再為欲望所困。自己的結自己解，自己的本來面目自己還。放過別人還要放過自己，用盡心機不如靜心而為。

【第55句】：【佛心禪語】不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招；把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。

【第56句】：【靜心的禪語】生活里的磨礪很多，不只需要我們一個友好的態(tài)度，還要需要我們一個堅韌的勇氣，生活中，很多細小的問題，換個角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態(tài)是調整出來的，笑著看世界，世界會還你一份好心情。

【第57句】：功德是做不盡的，各行各業(yè)都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第58句】：我們很容易被自己的負面情緒所困擾，想什么都是最壞的結果，看什么都不如意，見什么人都心煩，自己不開心，周圍人也跟著不開心。那怎么做才能擺脫負面情緒呢？試一試這樣做，請慢慢用鼻吸氣、慢慢用嘴吐氣，放松自己的身體，用身體最舒服的方式安坐在那里，能坐多久就坐多久，相信一切都是最好的安排。

【第59句】：人最大的魅力，是有一個陽光的心態(tài)。韶華易逝，容顏易老，浮華終歸是過眼云煙；然而，擁有陽光的心態(tài)，無憂得失，隨緣來去，便不受萬象羈絆。心無掛礙，則無有恐怖，行住坐臥樣樣從容。一個優(yōu)雅的人，養(yǎng)眼又養(yǎng)心，才是魅力十足的人。心中滿是陽光，就能將燦爛發(fā)散出來，感染周圍環(huán)境，光明整個世界。

【第60句】：【禪語感悟人生的文案】在我們的一生中有很多事情，包括名、利、權、位、感情等，著實讓人羨慕與渴求，但是在想得到它時，必須仔細想想：自己的能力及付出是否實至名歸？是否已經水到渠成，而不是過度強求？如果付出不夠多，能力、因緣皆不具足，卻還希望能得到它，這便是非分的妄想，只會增加無謂的煩惱和痛苦。

【第61句】：【禪語感悟人生的文案】人生貴在一個“耐”字，承受得住，經受得起：耐冷，事態(tài)炎涼，要隨遇而安，坦然處之；耐苦，面對苦難，百折不撓，終有云開日出時；耐躁，心靜如水，不為錢權利所累，笑看云卷云舒；耐煩，宰相肚里能撐船，他人氣我我不氣；耐忙，有點忙碌是個福，免得無聊；耐辱，受點誹謗也是福，免得驕傲。

【第62句】：【禪語人生】小沙彌走著走著，心想，我難得人身，但在短短幾十年的生命里必須經歷生老病死、受六道輪回之磨煉，真是苦啊。不過，既然要修行，就要立志當菩薩救度眾生。因此我不能懈怠，要趕快精進才行。

【第63句】：若將“我”仔細分析一下：在未出生之前，我是誰？出生在人間，我又是誰？今天與人計較，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是實實在在的“我”呢？其實，每一個“我”都是虛幻不實的。

【第64句】：【經典禪語】我們平常說的三觀端正，世界觀，人生觀，價值觀，這是一份人生的歷練，不固執(zhí)，不自我，不必要在意別人嘴上說什么，需要清醒對待自己內心世界的反思，調，修整，不必要去苛求什么，但需要謹慎面對自己內心的疏漏與任性，那句老話：己所不欲勿施于人。

【第65句】：【心靜禪語】粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第66句】：每個人都為自己的內心深處負責，是堅定還是薄弱，也就活成了不同的人生軌跡。生命的所有成全，在于理解生活，善待磨難，去堅定生活的信念，和延伸生命的力量，需要幾分從容的面對和灑脫的放下，去認識生命的深刻和豐富，去承擔生命的追問、選擇、秩序。

【第67句】：【看透人生的佛家禪語】珍惜生命中的每一分鐘，別讓下一秒只是一個幸福的擦肩。對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見；遇見了卻來不及相識；相識了卻來不及熟悉；熟悉了卻還是要說再見。

【第68句】：【禪語人生】無論過去怎樣輝煌快樂，或者怎樣渺小哀痛，隨著時光的流逝，所有的一切都煙消云散了，只留下淡淡的記憶。偶爾感嘆過去，是一種良性的心理發(fā)泄，而一味地炫耀或沉溺于過去，只會增加心靈的負擔。要想輕松地生活，就別讓心靈負擔太多。好好把握現在，現在才是真正重要的。

【第69句】：【禪心佛語】如果你對別人有怨恨之心，別人對你自然也會有同樣的感覺，于是懷疑和恐懼就會在你們之間造成距離，使你們覺得孤單和孤立。你身邊的人不見得會對你有這種負面的感覺，但是由于你自己的一些情緒，有些人可能就會用負面的眼光來看你。

【第70句】：【禪心佛語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第71句】：【佛心禪語】保持平常心態(tài)，方能安度人生。人生無常，雖未必大起大落，卻也常有坎坷跌宕。你若活得太認真，太計較，每一天都有可惱之事；你若能保持一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂。安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第72句】：人無遠慮，近處堪憂。這種憂慮，是對現實的考量，對時勢的運籌。很多時候，我們的思慮脫離了生活的疆域，馳騁于虛幻的情節(jié)。結果，清晨的細雨淋濕了美麗的夕陽，明天的墳墓埋葬了今日的快樂。空想一事無成，幻想永遠縹緲，唯有立足腳下，珍視當下，我們方能走得更遠些，更堅實些。

【第73句】：急，會讓心焦躁；緩，會讓心懈怠，于修行無益。然而，欲要離開急與緩之兩端而覓一個適中的狀態(tài)，卻非佛法之中道。因緣所生法，佛說即是空，亦名為假名，亦是中道義。急的當下，能夠了知觸發(fā)急的因緣，急不但不會障礙修行，反成了開悟的契機。欲聞中道之曲調，就在緣起之空性中。

【第74句】：【禪語說】幸福這東西，就看你怎么對待。不要掂量得太重，世相萬千，欲壑千萬，擁有得多，苦累就多。你簡單了，世界才會簡單。不要計較得太眾，多少悲劇，都是源于攀比。過自己的日子，比什么都重要。不要抑郁得太久，錯過莫癲狂，失去又何妨。風烈心愈靜，雨驟神更清。心態(tài)擺正了，生活才不易傾斜。

【第75句】：【佛心禪語】“更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。”

【第76句】：我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道理，我卻用了幾十年。

【第77句】：生命需要幸福的信念，更需要對幸福的實踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實的幸福體驗。

【第78句】：延參法師：緣分怎么樣，在于理解。人生怎么樣，在于善待。故事怎么說，溫暖始終。生命怎么樣，包容才好。煩惱又如何，反正也不是心頭的硬傷。人海茫茫，有你有我有他，還有風雨交加，當然還有海闊天空。寬恕別人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍貴的天真。

【第79句】：【禪語人生】恒唯法師：煩惱是什么？不知道來處，也不知道結局，有時候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然傷神，對煩惱的平靜就是對生命的慈悲，不管煩惱如何殘忍，如何遺憾，把握對生活的那份信念，你若不離，我便不棄，人生風雨不過幾十載，可以感慨，但不悲觀。

【第80句】：【禪心佛語】世界不同于想象。我知道自己滿身缺點和瑕疵，卻仍有人愿意愛我、包容我，使我更有勇氣面對那些冷酷的時刻。這世界確實不同于我們的想象，我們因此學會了珍惜與感謝。

【第81句】：【佛心禪語】我們還不是佛，也不是大菩薩，只是凡夫，所以不要給自己加上各種不切實際的要求，不要用難以承受的負擔把自己壓得崩潰。同時我們更要原諒他人，原諒他人也不過都是些凡夫。凡夫和凡夫之間，就像小孩子過家家，很可能為了微不足道的事情鬧騰起來。有什么不可原諒的呢？

【第82句】：【禪心佛語】人，最不能忘記的，是在你困難時拉你一把的人；最不能結交的，是在你失敗時藐視你的人；最不能相信的，是在你成功時吹捧你的人；最不能拋棄的，是和你同創(chuàng)業(yè)共患難的人；最不能愛的，是不看重你人格的人。永遠不能忘記不能拋棄不能藐視的是我們的父母，她們永遠都會愛我們。

【第83句】：【佛心禪語】敦詩書者，知讀圣賢書所為何事，而能篤行勝賢的教誨。因此對外能有剛骨，重節(jié)氣而不妄取；對內則能謹慎自己的威儀，這正是愛惜字己的聲名。相反的，或夸耀自我，或諂媚權貴，或標新立異，或鄉(xiāng)愿媚俗，都只是沽名釣譽罷了。惜名的人內心清凈安然，市名者浮躁不安。—良因法師

【第84句】：【禪語感悟人生的文案】有時候我們回憶生活為難了誰，心地缺少了那份坦然，若要反思什么原因，往往又無言以對，原因在哪里，想放下的未必真放下，執(zhí)著一念，那么必然受困于一念，幸福沒有拋棄誰，在于每個人的活法，是刻意追求的勞累，還是順其自然的灑脫。

【第85句】：【佛心禪語】?一個幼稚的人，常常會覺得應該抱怨的人越來越多，因為他只看到了自己的艱難與不容易。一個成熟的人，往往會發(fā)覺能夠責怪的人越來越少，因為他知道人人都有難處或局限。我們都不是天使，都沒有翅膀，只能生活在世俗的煙火中，過柴米油鹽醬醋茶的瑣碎日子。

【第86句】：現實生活中，利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，這當然是正常的，問題是要能進行自控，不把一切看得太重。一旦快接近了極限，就要及時抽身，跳出這個圈子，不為利欲之爭而舍棄了一切，否則就只會跳人自己給自己挖的墳墓中。

【第87句】：人生最大的目的，是要發(fā)揮生命的價值。人生沒有所有權，只有使用權。我們在這個世間，將生命利用得最有價值，這才是真正有福的人生。人生之富，要富在福慧之中；若是沒有智慧，財富也會帶來煩惱。看看那位土財主，為了追逐更多的財富，最后只得到“黃土一杯”而已。

【第88句】：【禪語人生】我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應；我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己；我選擇糊涂，不是我真糊涂，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮云，耐得住寂寞才能升華自己。

【第89句】：【禪心佛語】達真堪布：修行中，不要害怕對境。在對境中，即使這次失敗了，下一次再提起正念、戰(zhàn)勝它，也是一種成就。只想順利，是不會成功的。

【第90句】：宴安怠惰，不可學道；顧是惜非，不可謀道；自信己意，不可問道；舍動求靜，不可養(yǎng)道；棄教參禪，不可得道；依文解義，不可會道；欲速喜近，不可悟道；。將就茍且，不可修道；得少為足，不可證道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第91句】：人生本無常，所以人生自是長恨水東流，苦難總是追隨著快樂的影子，失意總是踩著得意的腳跟兒，修行亦是如此，總要面對很多挫折與打擊，這時候，就需要一種逆流而上的勇氣。

【第92句】：很多時候，跟自己過不去的，是我們自己。旅途中，背著一個沉重的包袱的人很難有心情觀看沿途的風景，更會落后于別人的步伐。包袱沉重必將心情沉重，雙重重壓下怎能去感受到一路上的鳥語花香？又怎能讓自己自由自在，盡情揮灑？何不主動放下，拋棄你心中的一切沉重，讓自己輕裝上陣。

【第93句】：【禪語人生】有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你，你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己。別人的評價并不是主要的，自己的價值所在取決于你怎樣看待自己。你認為自己是珍珠，你就是珍珠；你認為自己是草芥，你也就只能如此卑微。

【第94句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于規(guī)范自己的心態(tài)和情緒，化解煩惱帶給生命的種種迷茫和困惑，心地的品質，清凈平和，人生的過程，也就成了一場生命改造的過程，怎么樣去經歷生活，既是一份生命的原理，也是生命的信念和智慧，在路上，在清凈，在此刻，在幸福。

【第95句】：【經典佛語】“忙”字代表“心亡”，現代人為了物質和職業(yè)這些每天忙碌的事情往往失去了自我。其實誰的心寧靜，誰才能享受最好的生活。

【第96句】：【禪心佛語】慢下追逐的腳步，欲壑如井，鉆得深了，你很難再回來；改變世故的心態(tài)，別讓外界輕易傾斜、顛覆、扼殺你的本真；喚醒麻木的靈魂，人是需要一點精神支撐的，否則你就遺棄了自已；拒絕身外的喧囂，只有當心寧靜之后，我們才能漸漸地穩(wěn)健和成熟。學會淡泊與放棄，是智慧之根；學會沉默與堅韌，是生存之道。

【第97句】：【佛心禪語】人生并不總是一帆風順的，沒有什么人可以做到自始至終皆是勝利者。犯錯誤是在所難免的，問題的關鍵就在于，你知不知錯。

【第98句】：【佛家禪語】如果我們緊緊抓住此生的名利不放，表明我們還根本談不上是修行者；如果我們深深地被輪回所誘惑，表明我們仍未踏入解脫之道；如果我們不能舍棄對自我的珍愛，表明我們還未生起菩提心；如果我們不徹底斷掉對生命與宇宙所起的假相之見，表明我們心中并沒有樹立正知正見——緣起性空。

【第99句】：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到什么都是情愫。佛說：是法平等，無有高下。