【第1句】：【禪心佛語】人生在頭腦與心靈二重生命中，二者同步成長當然最好，單獨發展頭腦，忽視靈性的德性，總是不完美。

【第2句】：天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

【第3句】：【禪心佛語】那么，寺院所有權既然不屬政府之“公”，是否就可以充社會大眾之“公”？答案也是否定的。

【第4句】：【佛語摘抄精選】譬如鏡中像，雖可目見而無有實，一切色如是。（《諸法無行經》卷上）

【第5句】：【經典禪語】漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第6句】：所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。

【第7句】：涅槃與世間，無有少分別，世間與涅槃，亦無少分別。涅槃之實際，及與世間際，如是二際者，無毫毛差別。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第8句】：【佛心禪語】要懂得忘卻。人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明并非沒有黑暗的時刻，只是永遠不為黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，這才是真正的生命。

【第9句】：【禪心佛語】對動物的不尊重，會延伸出對生命的不尊重，逐漸發展到人身上來了。在發達的都市里，人和人之間相互競爭，對人的生命基本處于不尊重的狀態。

【第10句】：熄滅欲望之火驅除各種各樣的妄想，擺脫名、利、欲等的束縛，才能消除心中的憂慮，才能不顛倒，在無事中得大自在。

【第11句】：【禪心佛語】沒有好的心理素質和良好的心態，困惑就會像病魔一樣被不時的干擾著······心態好的人不以物喜，不以已悲，達觀大度，坦然面對，知足常樂。因此，生活過得輕松愜意，快樂幸福。

【第12句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么美好。

【第13句】：人生的意義不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。因為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第14句】：【禪語人生】有一種愛，明明是深愛，卻表達不完美。有一種愛，明知道要放棄，卻不甘心就此離開。有一種愛，明知是煎熬，卻又躱不掉。有一種愛，明知無前路，心卻早已收不回來。

【第15句】：【禪心佛語】日日杯深酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。青史幾番春夢，紅塵多少奇才。不消計較與安排，領取而今現在。

【第16句】：【佛心禪語】禪舉藥毒同性，一個答案，用在此人是藥，用在他人是毒；一種說法，放在此時是藥，放在他時是毒。也因此，禪從不提供一個固定答案，它強調解套的關鍵還在你自己。

【第17句】：流水本無情，因風皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

【第18句】：【禪心佛語】夫父子、夫婦、兄弟、家室、知識、奴婢有五因緣。何謂為五?一曰怨家，二曰債主，三曰償債，四曰本愿，五曰真友。

【第19句】：【禪語人生】在現代社會中，人人都很重視公共關系。這個公共關系就是佛學中所說的“緣”，而人與人之間“緣”的好壞，與自已的前途和事業成功與否有著密切的因果關系。

【第20句】：諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。《金剛般若波羅蜜經》

【第21句】：【禪語人生】在不經意間失去的，你還可以重新去爭取；丟掉了愛心，你可以在春天中尋覓；丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。

【第22句】：【禪心佛語】如果真有來世，我愿即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。

【第23句】：草木閑情光陰里，當一個對紅塵不理不問的漁樵閑人，守著青瓦老宅，日出忙活，日落讀書，聽鳥鳴，聞花香。

【第24句】：【禪心佛語】如果有1000個人從我身邊走過，我也可以聽出你的腳步聲。因為有999個是踏在地上，只有你踏在我的心上。

【第25句】：又有人說：智慧或愚癡，的確也很難下定論；但是卻也可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以作為評論的依據。

【第26句】：【圣經文案】338愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂。(林前13:4)

【第27句】：從灰暗的夢境走來，涉過夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的長矛，挑一盞太陽燈，再次開始為生活沖鋒陷陣。懷揣詩歌與夢想，踏著愛的旋律，帶著幸福的種子，勇奪下一個人生的高地。

【第28句】：每一個人的心中都有一朵清凈的蓮花，都有無量的智慧，當你心里面真正裝有一朵清凈的蓮花，一朵潔白芳香的蓮花，你將一生無怨，幸福和安詳永遠伴隨你。

【第29句】：【禪語人生】有實力才有勢力，有作為才有地位，財大就能氣粗，落后就被擠垮。市場經濟不照顧弱者，政治舞臺不相信眼淚；與其與人生氣不如自己爭氣。

【第30句】：【禪心佛語】人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第31句】：【禪心佛語】如果你心中有陽光，就不會恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會畏縮不前，無論前方風多大，雨多大，闖過去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅強的走過坎坷。

【第32句】：腳步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一份釋然。若，晴天和日，就淡賞閑云；若，風雨敲窗，就且聽風吟；若，流年有愛，就心隨花開；若，人走情涼，就守心自暖。

【第33句】：【佛心禪語】自性本來清靜，煩惱菩提，生死涅盤皆是假名，原不與我自性相干，事事物物，皆是夢幻泡影。

【第34句】：歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見，是為-了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節。

【第35句】：【佛家看透生死的禪語】和廣信先生：聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第36句】：【禪語人生】知足是福，清心是祿，寡欲是壽。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、祿、壽三星高照。

【第37句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第38句】：【禪語人生】學佛不只是吃素而已。明白說，真正的學佛，吃不是重要的問題，凈心，心意清凈，這才是最重要的。學佛的人是要凈化身心，要改心、凈心，而不是在形式上那么的計較。

【第39句】：【禪心佛語】你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是負責看到，至于看到了什么，卻是一個判斷題，因此還需要依賴心智。

【第40句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內心的疑慮。

【第41句】：歡喜月——結夏至解夏期間，修持悟道證果的人很多，佛陀于結夏安居圓滿日（七月十五日），召集弟子發表修行心得，佛見弟子都有成就，心生歡喜，因此稱為佛的歡喜月。

【第42句】：【禪心佛語】懶云：心本來就空，不需要你另外空，只要不計較，不興風作浪，自然陽光明媚。所以，萬法本閑，唯人自鬧。

【第43句】：【佛心禪語】禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第44句】：俗話說，“獨樂樂不如眾樂樂”，凡事不要總想著自己，應該把自己美好的東西拿出來與別人一起分享。你是快樂的，我才是幸福的，把幸福快樂帶給別人，把痛苦煩惱自己留下。

【第45句】：【佛心禪語】佛說，執著是煩惱的根源：深的執著就是大煩惱，淺的執著就是小煩惱。因此，我們要學會變通，凡事不要太過于執著，尤其是錯誤的執著。

【第46句】：【禪心佛語】內心失去了和道的聯系，才會不停的追趕潮流，也正說明了是內心的空虛，惟有充滿了自信，忠于自己的人生才能和內在的道聯系上。

【第47句】：若聞譏毀心能堪忍，若聞贊嘆反生慚愧，修行道時歡喜自慶，不生僑慢。《優婆塞戒經》卷二，自他莊嚴品

【第48句】：【禪心佛語】為了善導行惡的人，論斷他們的缺點是不必要的，重要的是——喚醒隱藏在他們內心的良知。

【第49句】：【禪語人生】在生命之中最快樂的是拼搏，而非是成功，在生命之中最痛苦的是懶散，而非是失敗。

【第50句】：【禪心佛語】世界是屬于青年人的，理所當然，禪文化的發揚光大也是屬于青年人的。這個世界的希望是青年人，佛教的希望同樣是青年人。

【第51句】：人生無常，最堅固、最可靠的即是寬大的愛心、無我的精神、真誠的教育。學佛應身體力行，普利群生，推行整體合作與圓融無礙。如此人人和睦、互敬互愛，則是無私無求的清凈大愛。

【第52句】：【禪心佛語】如果上天要造出一批只吃飯而不工作的人，一定會把他們造成有口而無手；如果上天要造出一批只工作而不吃飯的人，就一定會把他們造成有手而無口。

【第53句】：眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《寶志公》

【第54句】：學問會扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學問，還是佛門學問。只可信仰駕馭學問，不可學問脫離信仰。

【第55句】：【禪心佛語】生命的寬度在于有生之年你做了些什么，生命的長度在于百年之后你留下了些什么。流星行短卻劃破黑暗，閃耀光芒。人生有限可思照丹青，留芳百年。錯不在生于何境，誤止于踏步無行。

【第56句】：【禪語人生】相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

【第57句】：【禪心佛語】您有您的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉您。只要我能，我就感化您。如果不能，那我就認命。

【第58句】：【禪語人生】我們不必使人臣服，但可以共生共存。我們不必擁有太多的智慧，但應該接受智慧的光輝。

【第59句】：【禪心佛語】雖住在氣候宜人的地方，也免不了受蚊蠅的滋擾，雖然享受著盛大的歡樂，也免不了受煩惱的纏繞。

【第60句】：【禪語人生】有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

【第61句】：【佛心禪語】閉目不見色，內心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關心，心亦不關人，隨行有相轉，鳥去空中真。

【第62句】：以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師“六平等”

【第63句】：【圣經文案】503我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。”(啟21:3)

【第64句】：【禪心佛語】平常心也是無心的妙用，心里想著“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。

【第65句】：受人供養，甚重不易，令人不得至無為之處。所以然者，利養之報，斷人人皮，以斷皮，便斷肉，以斷肉，便斷骨，以斷骨，便徹髓。《增一阿含經》卷五佛言

【第66句】：【禪語人生】有些人把一些巨額款項占為己有，我們卻不去起訴他們；另外一些人因為走投無路，偷了幾張鈔票，我們就把他們的手銬起來，拖進監獄里頭。

【第67句】：【禪語人生】一個人的心態對外境會起很大作用。比如你行持十善，心情快樂，環境就會變得優美柔和；但假如你內心十分痛苦，那么即使身處天堂，也會覺得外境很丑陋，這就是一種增上果。

【第68句】：【禪心佛語】二品如水。君子之交淡如水。不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄。

【第69句】：諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生。（古印度）龍樹《中論·破因緣品》

【第70句】：【圣經文案】304況且，我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。(羅8:26)

【第71句】：【佛心禪語】《心經》的譯本從古到今有二三十種，在漢地，以玄奘大師的譯本流傳最廣。玄奘大師翻譯的《心經》共260字，提綱挈領、簡明扼要，處處直指人心，袒露般若精義。

【第72句】：【禪語人生】在你的內心里，有一塊磁鐵，可以吸引真正的朋友，那塊磁鐵就是「無私」，也就是處處先為別人著想。

【第73句】：【禪心佛語】世人如能凈罪積資，奉行十善，斷除十惡，此世間可趨向和平美滿。若背棄道德規范，僅依賴科技沉淪物欲，無異于飲鴆止渴，戒之慎之。

【第74句】：萬行法師:不要將憤怒丟給別人，否則別人也會將憤怒丟給你。自己種的因果，必然有自己來收獲。

【第75句】：【宋、陸游戒殺詩】血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸，設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。

【第76句】：他有來言，我有去語。太公釣魚，愿者上鉤。螳螂捕蟬，黃雀在后。天地為大，親師為尊。天生萬物，唯人為貴。天網恢恢，疏而不漏。聽書長智，看戲亂心。外賊易打，內奸難防。萬丈高山，起自微塵。

【第77句】：與眾同憂樂、同好惡者，義也，義之所在，天下孰不歸焉。（宋）湛堂禪師（《禪林寶訓》）

【第78句】：【禪心佛語】尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣。

【第79句】：【禪心佛語】對于罪業愈慎重的眾生，我們更應該特別寬恕他、憐憫他，而不應該遠離他、舍棄他。

【第80句】：【禪語人生】五、楞嚴經：是故當知，燈能顯色，如是見者，是眼非燈。眼能顯色，如是見性，是心非眼。

【第81句】：【佛心禪語】不禁喟嘆，原來，佛法無邊，體現在對世人的慈悲。昔日佛祖割肉喂鷹，是為慈悲。觀音大士幻化凡人，教育世人，是為慈悲。玄奘法師印度取經，度化眾人，是為慈悲。

【第82句】：佛帶給人心的寧靜：佛讓我們的心安祥、虔誠。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，無求自凈，不求是貴，少病是壽，夠用是富，無欲是福，感激是喜。

【第83句】：【禪心佛語】痛苦和煩惱，矛盾和糾紛多半是比出來的，實際上萬事萬物，原本各有千秋，各有好環，沒有必要去比較，何必分個高低。

【第84句】：當你放下別人給你帶來的不愉快，你的幸福就來到了。節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。

【第85句】：【佛心禪語】做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱。

【第86句】：如果人人都能“事忙而心閑”，并盡一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙時不失道心，閑時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。

【第87句】：佛是信念，不是神仙。我們不能祈求菩薩開口說話，也無法祈求他的伸手援助，我們所能做的只是內心的自省和覺悟。

【第88句】：【佛心禪語】別把自己看得太高，這個世界離開誰都行；別把自己看得太低，這世上你獨一無二。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，好好活自己。

【第89句】：心智成熟的人不拒絕別人的批評，但也絕不盲從。害怕別人批評，拒絕別人批評，或聽到批評就失去主見的人，顯然心理脆弱。

【第90句】：【禪語人生】有人站在山腳下，有人站在山頂上，雖然所處的位置不一樣，但他們眼中的對方卻是同樣大小。

【第91句】：【禪語人生】以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那么這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務事就是最大的佛事。

【第92句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第93句】：思維，胡思亂想；語言，胡言亂語。濁染的身心，不堪法器。就這樣吧，南無阿彌陀佛。

【第94句】：孔子很欣賞仲由的孝順德行，贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

【第95句】：外在的和平要以內在心靈的和平為前提，而內在的和平要從把握好我們的當下一念開始。

【第96句】：【禪心佛語】但幸好，佛教并不認為只有出家才能修行，在家人也可以修行、可以了生脫死。比如佛陀在世時就有維摩詰大士等居士示現在家成就的例子。

【第97句】：為人妻者，對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。

【第98句】：【佛善良禪語】我總是很天真，總是遐想于遠方的幸福。天真過后，我才發覺，未來很遠，遐想無邊。于是知道了，經歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

【第99句】：所謂不一樣的風景，不是你走了一條鮮為人知的路，而是你走了一條本就只屬于你一個人的路；所謂生活在別處，不是你遠走十萬八千里，而是你站在原地心里也能裝下十萬八千里之外的景色。