【第1句】：佛說：各位住家時，應該祝福眾生：知道家本空性，免于受其拖累；你們孝事父母時，應該祝福眾生：虔心向佛，護養一切眾生；你們與妻子歡聚時，應該祝福眾生：平等對待怨家、親人，永遠脫離貪欲、偏執。

【第2句】：此土初祖云：心有所是，必有所非。若貴一物，即被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第3句】：有人尋找最好的生活，找來找去找不著。哦！原來最好的生活總是在生活之外。生活中的局限，無處不在；生活中的不完美，隨處可見，生活中的無奈，你無路可尋。生活之外的生活呢？就全憑你的體會、體驗、體悟了。有了體會、體驗、體悟，最好的生活原不在生活之外，而是在你自己的心中。一覺真法師

【第4句】：【佛心禪語】人感到糾結，…是因為：只從自己的角度和感受去看事看人；只用自己的經驗和經歷去評判他人；只想讓別人知道自己的觀點和情緒；沒有看到到事情的全相。感到痛苦糾結時，靜下心來，放下自己的評判和情緒，了解對方的想法感受，也從第三方的角度看人看事，就會看到全相，事情的全相會讓人自由。

【第5句】：【禪語人生】小和尚問師父：母親讓我好好做人，人怎么做？師父答：反省己人，感謝恩人，原諒仇人，幫助苦人，救濟窮人，提醒貪人，回避驕人，調伏狂人，啟迪愚人，感化惡人，鼓勵善人，警策懶人，矯正邪人，點化迷人。諸種善行，即是：好好做人。

【第6句】：【禪心佛語】從養生角度看，飲酒容易使人產生幻覺，失去理智，進而做出一些不合常理的事情來。此外，現代醫學認為，酒能麻痹人的大腦神經系統，長期飲酒能使人失去活動能力，還會引發食道炎、胃炎，甚至可導致心、腦、肝等重要器官的損害，進而誘發腦溢血、胃潰瘍、心肌梗死、急性胰腺炎、肝癌等嚴重疾病。

【第7句】：恒愚法師：寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態。它能驅散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第8句】：【禪心佛語】佛陀教導我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第9句】：真正對你好的人，一輩子不會遇到幾個，有人為你點亮這個世界的燈，有人撥開你心里的塵。但人與人之間，多一分寸的距離，就容易變成失去聯系的荒唐，我們內心越獨立，重要的人就越少，你不確定什么時候會失去他們，唯一能做的，就是對那些還留在你身邊的人更好，耐守人生的平淡與熱鬧。

【第10句】：【做人要心善的文案禪語】我們常常會因為相聚而快樂，因為離別而悲傷，其實任何一個人離開我們，生活始終都還在繼續，陪伴我們的，除了旁人，還有自然和內心。所以別把所有時間都花在人群里，留一些時間給自己。融入大自然，去感受從容與壯美；傾聽內心的聲音，去體驗寧靜的幸福。

【第11句】：真真假假難分解，假者自假真自真。回憶世情般般假，借假修真破迷津。由來富貴三更夢，何必楚楚苦用心。識透人情驚破膽，看穿世間心膽寒。白璧易埋千古恨，黃金難買一身閑。人生究竟歸何處，看破放下隨萬緣。人情是紙張張薄，事事如棋局局新。貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】人生的快樂與悲苦，與得失糾纏，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得到的欣喜，而在失去后的坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累的。曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

【第13句】：【禪心佛語】人生在世莫過于，日出而作，日落而息。辛苦來自于內心，心累大多礙于臉面。一場自己與自己的較量，結局就是如何安心。當你歡喜地接納生活所給予的一切，那些所謂的酸甜苦辣、世態炎涼，不過是云煙一片，只不過是讓你深深地理解生活所有的冷和暖，傷過痛過，悲過喜過，淡然而過，一種經歷，一種收獲。

【第14句】：不要埋怨別人讓你失望了。只要心中有愛，看世界的眼睛才會純凈，人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

【第15句】：【禪心佛語】從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進。說到從容，我們自然而然就會說到“從容不迫”。由此可見，從容是在“迫”（急迫、緊迫、壓迫、強迫等）的情形下的一種不屈不就、不昏不亂、不慌不急、鎮定自若、安之若素、穩如泰山的心理素質和精神狀態。

【第16句】：【禪心佛語】人這一生，有夢想不難，要逆風而飛，絕不簡單。有時候，前進不得，倒退不得，只能待在那兒，忍耐著面對。人生進退是常事，想要成功，關鍵在于能不能“熬”得住。所謂“熬”，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持一份凝重，悲哀時多留一絲希望；是對生活的負責任，是謹慎對待每一個屬于自己的日子。

【第17句】：【一日一禪】閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平靜、穩定、自主、自在的心境。里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第18句】：人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。

【第19句】：【禪心佛語】話不用多，受用為重；事不用雜，專精為要。人多不見得好，事多不見得壞。心中有障礙，人生有阻礙；障礙本來無，只因自心起。無自尊心作祟，便能自然呈現；無得失心作怪，便可心平氣和。消除瞋恨的方式，就是心懷感恩；除去不滿的良藥，便是將心比心。做好每件事，便是有心；善待每個人，便是有道。

【第20句】：【禪心佛語】佛教的功德是棄絕惡行。當我們戒惡時，就不再繼續造業了。沒有苦時，就有平靜。平靜的心是清潔的心，無瞋、清明。所以佛說：心清凈，是世上最高的功德。

【第21句】：人這么一輩子，年輕時所受的苦不是苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前，心里的掙扎、猶豫、無助和患得患失，根本無法向別人傾訴。我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過了。

【第22句】：【禪心佛語】人的修行——就是不斷的反省自己，修正自己。人要活到老修行到老，修行：修身、養性，身凈、心靜，安然、輕松。人生的幸福莫過于修行，修行的過程，才是真正幸福的過程，才是人生幸福的最高境界。

【第23句】：【禪心佛語】人活一世，站的地方越高，落下的就越快，這也是物極必反的一個最終的理論。而其中更多體現的是“有用”在世間所占據的地位和最后的歸宿。世俗往往如此，把世人所有的以為“有用”推向了深淵，而如果我們沒有貪欲、沒有虛榮、沒有浮華。那么就會很好的“無用”的生活在這個世界上。

【第24句】：專注于自己的內心，才能把人生看得更清楚。很多時候，不是生活欺騙了我們，而是我們誤解了命運。人生的每一次選擇，都要付出相應的代價，只看你愿不愿意、舍不舍得。凡事有因必有果，不同的選擇，成就不同的人生。如果你不明白自己想要的究竟是什么，就會被事物的表面所迷惑，從而做出錯誤的選擇。

【第25句】：【禪心佛語】人的身體就像一個小宇宙，身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體，“你”只不過是這些生命體的國王，因為你福報大，掌握著這個身體。

【第26句】：【佛心禪語】【道德經上善若水】【第1句】：你高，我便退去，決不淹沒你的優長；【第2句】：你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；【第3句】：你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；【第4句】：你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；【第5句】：你熱，我便清涼，決不激化你的沸騰；【第6句】：你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷。

【第27句】：【佛心禪語】若能體認到貪欲會導致白私自利、貪婪無窮，并墮餓鬼道；嗔恨會導致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見會導致毀滅善根、愚昧無知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見。佛經云：“殺生之上無他罪，十不善中邪見重。”首先放下殺生與邪見。以關愛生命來放下殺生，以聞思佛法去放下邪見。

【第28句】：長久以來，我們的思維都進入了誤區，總覺得執著是好的，堅持是好的，百折不撓是最好的，要想達到目的，這是最好的“捷徑”了：只要執著、堅持、百折不撓，就一定能實現“1+1》2”，奮斗和成功之間可以直接劃等號。

【第29句】：【佛心禪語】禪舉藥毒同性，一個答案，用在此人是藥，用在他人是毒；一種說法，放在此時是藥，放在他時是毒。也因此，禪從不提供一個固定答案，它強調解套的關鍵還在你自己。

【第30句】：【禪心佛語】世間沒有美麗的天使，只有善良的女人。女人善良就是天使，善良是女人天然的母愛體現。沒有不能在一起生活的兩個人，只有靠不攏的兩顆心。

【第31句】：愛情，有時是甜蜜的，有時是酸辣的，有時候是苦澀的，你說它是什么滋味，誰都不會明明白白告訴你，唯獨只有親身深愛過，你才會明白那種滋味，好像很深刻，又好像很簡單。你熱戀的時候，你連看烏云都是一種詩意；可是，當你失戀了，你才會發現世界上一切都是暗然無味的。

【第32句】：【禪心佛語】得到的要珍惜；失去的就放棄。過多的在乎會將人生的樂趣減半，看淡了，一切也就釋然了。執著什么，什么就是你的負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活，學會隨緣。有道是，人生無悔便是道，人生無怨便是德。

【第33句】：【關于心靜的禪語】成長的很大一部分，是接受。接受分道揚鑣，接受世事無常，接受孤獨挫折，接受突如其來的無力感，接受自己的缺點。然后發自內心地去改變，找到一個平衡點。跟世界相處，首先是和自己相處。天黑開盞燈，落雨帶把傘，難過先難過，但也不作死。

【第34句】：【禪語佛心】恒靜法師：生活中會遭遇許多的尷尬和痛苦，會讓我們陷入深深的思考，其實最大的痛苦就是我們在繼續思考著痛苦，許多的煩惱皆因自我的執著，而讓那些輕描淡寫的煩惱，造成了深深的傷害，不是煩惱有多么高明，而是我們自己緊緊咬住不放，不是生活咬疼了誰，而是我們把幽默活錯了味道。

【第35句】：【禪心佛語】佛教微博：有希望的人，是對命運不屈服的人，總會給自己一個希望：沒有什么大不了，明天還要很多的希望，總是給自己一個活著的理由和希望。但是人世間總是有很多懦弱的人，用淚水、埋怨去面對命運，結果那些悲觀消極的思想只是讓自己的命運更加灰暗。人生啊，來也一笑，歸也一笑。

【第36句】：【以禪者的慧眼看世界萬里無云】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第37句】：塵世，活著就是面對；現實，活著，就是拼搏。坦然釋懷吧，一路行走，一路采擷，悲歡離合，無非是生命厚重的旋律；冷暖寒涼，無非是上天恩賜的財富。生活沒有永遠的象牙塔，你可以是高傲的公主，你也可能淪為普通的凡人。

【第38句】：【禪語人生】要想保護自己，就必須保護這念心。一般人不了解這個道理，到處去求神、求平安，真的有神可以保護你嗎？沒辦法。只有自己保護自己這念心，才是最平安的。俗話說：“但求心中無愧，何需門上有神？”只要心當中無愧，不貪、不瞋、不癡，具足慈悲喜舍，走到哪里都是凈土，心凈則佛土凈。

【第39句】：【一日禪語早安】沒有不會謝的花，沒有不會退的浪，沒有不會暗的光，你在煩惱什么呢？只有懂得生活的人，才能領略到臘梅的清馨；只有懂得關愛的人，才能感受到生命的美麗；只有經過不懈努力的人，才深深知道幸福來之不易。愿你在生活中，丟棄煩惱，保持向上的激情，以儒雅之風度來笑對人生。

【第40句】：人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。避免心碎最好的辦法，就是假裝自己沒有心。人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。

【第41句】：【禪語人生】心是一塊田，種什么，得什么。如果你心里是快樂的種子，那么長出來的一定是笑容。如果你心里是痛苦的種子，那么長出來的一定是憂傷。如果你心里是恨的種子，那么長出來的一定是怨恨。如果你心里充滿愛，那么長出來的一定是寬容。如果你心里有邪惡，那么長出來的一定是黑暗。

【第42句】：有時我們處在好環境中，卻不知道珍惜它，只覺得“我不負人，人人卻負我”；換個環境后，因受到另一種人事的磨練，才體悟到當初的人事并不比目前的差啊！為什么在那里我感到痛苦，換到這里我還是痛苦呢？

【第43句】：【禪心佛語】當你深入禪定后、將會發現世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業、也不是結緣、而是一種愛心、智慧、責任的使然。

【第44句】：【佛家靜心禪語】人非圣賢，孰能無過?過而改之，善莫大焉。關鍵是悔悟。可悲的是，在人生之途上誤入迷途而執迷不悟，或將錯就錯，或一意孤行，結果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學，省而悟。

【第45句】：時光如風，穿塵而過，總是輕易的帶走一場花事，凋零許多過往。無論多么美麗的容顏，多么絢爛的生命，多么美好的遇見，在時光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在時光的霜刀雪劍下棄械投降。

【第46句】：【禪心佛語】其它像做功德、布施或持戒這些也都和涅槃一樣，都不是為了求死后可以生天的。有那種想法的人并沒有真正了解佛法，也沒有圣眼及圣耳，那些都只是他個人的假設和想法而已。

【第47句】：【佛心禪語】★人生在世，不會永遠一帆風順，有進有退，有榮有辱，有升有降，有高潮也有低谷。如果認識到了平淡是真的道理，在任何時候就能保持心理平衡，做出明智的選擇。人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間的一切恩恩怨怨、功名利祿皆為短暫的一瞬。

【第48句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，序品

【第49句】：【禪心佛語】好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意，人可以不美麗，但要健康，人可以不偉大，但要快樂，人可以不完美，但要追求，把工作當享受，你就會竭盡全力，把生活當樂趣，你就會滿懷信心，把讀書當成長，你就會勤奮努力，把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。

【第50句】：【禪心佛語】當我們跟自己的缺點、不足，跟生命中的苦難合為一體的時候（當我們接受一切的時候，就和它合為一體了），生命就安祥了。缺點雖然還在，但是它已經不太妨礙我們了；惡習雖然還在，但它已經不太傷害我們了；自卑苦難還在，但它已經不太讓我們痛苦了，所以接受對我們的生命非常重要。

【第51句】：【禪心佛語】好習慣的力量：【第1句】：相信你自己：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。【第2句】：比別人多做一點：沒有一個人的才華是與生俱來的。在成功的道路上，除了勤奮，是沒有任何捷徑可走的，在每個成功者的身上，都可以看到勤勞的好習慣。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】生活在這個充滿物欲和浮躁的時代，處處充滿了攀比。可是，無論我們擁有多少，都永遠得不到真正的幸福，因為，當我們滿足了一個欲求，新的欲望便立刻又產生了。人生之中的大部分痛苦煩惱，都是由我們難斷的欲望和虛榮所產生。事實上，幸福，不是活成別人那樣，而是能夠聽從自己的內心生活。

【第53句】：【禪心佛語】當下不能呈現西方極樂世界的最大原因，在于我們的內心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天，我們所做的每一件善事都應起到對治煩惱的作用，若不能調伏內心，西方極樂世界對我們而言，仍舊非常遙遠。

【第54句】：修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第55句】：【禪語人生】幸福到底是什么？許多人都在問，其實得到幸福很簡單。星云大師說聽一聽自己內心的聲音，扔掉那些對自己來說十分奢侈的夢想和追求，那么，你就被幸福包圍了。

【第56句】：人們來到這個世界之時不曾帶來什么，去時也帶不走什么。佛看見眾生在苦海里掙扎、追逐，就淚水漣漣，悲從中來，他教我們一切隨緣；看見眾生歡欣的生活，就慈愛溫和，和和氣氣，教我們惜緣、惜生，安享生命之樂。于人生際遇看得淡，守得定，惜緣，隨緣，得生之樂趣，生之自在。

【第57句】：【禪心佛語】世間沉浮一百年，有人辛苦有人甜，刀口搶得雪花糖，一根繩上論長短，都是癡人，結局何須說穿。笑便隨他笑，嫌且任他嫌，前世愿做水牯牛，受些委屈不為難。動時瘋叉叉，靜時傻顛顛，自有明月做知音，聰明糊涂不相干。

【第58句】：【修心禪悟】忍讓不是窩囊，而是成熟后的一份豁達。退后，不是沒用，而是遇事后的一種達觀。逞一時之快，往往并不能解決根本問題，隨之而來的沖動常常伴隨著暴力與血腥。成熟不在年紀，而在心境。有的人活了一輩子，卻始終不明白如此簡單的道理。

【第59句】：人生路上，要學會善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。在順境的時候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。

【第60句】：生命太短，我們都沒時間自憐，也是沒時間妒忌。能夠做的，是找一個靜靜的地方，讓自己靜靜的思考，明白該如何做，才能夠不讓珍貴的東西，重要的人再次失去，明白該如何做，同樣的錯誤不會再次發生。從中吸取經驗，吸取力量，繼續堅定的前行，尋找喜歡的東西，碰到真愛的人，去做正確的事。

【第61句】：【禪心佛語】富有從布施來；長壽從持戒來；端正從忍辱來；性格安穩從禪定來；聰慧從修法慧來；聲音動聽從歌詠三寶來；健康從慈悲心來；高大從對人恭敬中來；矮小從傲慢來；丑陋從生氣怨恨來；無知從不學來；人愛從愛人來。施與報如影隨形，心是什么，你即得什么。

【第62句】：【禪心佛語】豁達是生存的藝術。能夠百折不撓，重新奮起是豁達，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達；勇于承認別人的長處，善于發現和調整自己的短處，是豁達。

【第63句】：【佛言禪語受用一生】世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。

【第64句】：恒誨法師：心靈有家，生命才有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實豁達。我們的內心就是在無數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。

【第65句】：過去已成虛幻，不用牽掛；未來尚為夢想，不必擔憂；踏實于現在、把握現在，就與過去和未來同在。生命是最寶貴的財富，人只要還有一口氣在，就有無限的希望。善用時間，在心靈的安定和諧中，把握當下每一刻，就能走向精彩的明天。

【第66句】：【佛心禪語】做任何事，不要人為的復雜化，一旦復雜化，就會影響你作出決定。人的一生，不知要作出多少決定，如果瞻前顧后，往往一事無成。

【第67句】：【佛禪文案】人的一生是修來的。佛陀說：善因善果，惡因惡果。我們能看到的是：昨天，今天和明天的發生。我們不能看到的是：前世，今生和來世的發生，但這并不證明它不存在。生命本是因緣因果的相續，心相續中記錄著一切，觀照自己的言行，做善良的事，說善良的話，做個善良的使者。輪回中，終收獲一份究竟的快樂。

【第68句】：欣賞別人的談吐，會提高我們的口才；欣賞別人的大度，會開闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會凈化我們的心靈。欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

【第69句】：我們并不需要通過算命來詢問將來死后F{己會去往哪里，也沒有必要尋求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。、死后的去向，取決于當下是造惡業還是行善業；死后投胎何處，取決于心中生起惡念還是善念。據佛經所說：嗔恚投生地獄；吝嗇投生惡鬼；愚癡投生畜生；貪欲投生人道；嫉妒投生修羅；我慢投生天道。

【第70句】：生氣，在佛法中被稱作“嗔”。佛家言：“嗔是心中火，能燒功德林。”佛家言：“一念嗔心起，八萬障門開。”可見，無法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。

【第71句】：【禪心佛語】人生的十二種財富：積極的精神態度；良好的體格；人際關系的和諧；脫離恐懼；未來成功的希望；信念的容量；與人分享自己的幸福的愿望；熱愛自己的工作；對所有的事物有開放的內心；嚴于自律；理解人的能力；經濟保障。

【第72句】：【禪心佛語】何謂正道。說無端緒。無造無作。虛無所有。無所從生。無行無得。自然如也。是謂正道。何謂善權。變化無方。或出或處。隨類而入。與為因緣。時宜而說。不合章句。是化度之。是謂善權。何謂至教。指示罪福。作是得是皆行所致。無橫與者。其事明白。是謂至教。

【第73句】：【佛心禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第74句】：自然是功名的清新劑。人活著要順其自然，不受外界環境的任何影響。過于倚重外物與環境只會讓人充滿煩惱，無從解脫。古人說：“天下本無事，庸人自擾之。”的確，天底下大多數煩惱其實都是自找的，解脫本是多此一舉。

【第75句】：【生活哲理】我常研究，怨人是苦海。怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？管人是地獄，管一分，別人恨一分；管十分，別人恨十分，不是地獄是什么？必須反過來，能領人的才能了人間債，盡了做人的道。度人的就是神，能成人的就是佛。

【第76句】：【禪語人生】一個中心：以健康為中心。兩個基本點：糊涂一點，本真一點。三個忘記：忘記年齡，忘記名利，忘記憂愁。四個有：有個老伴，有個安樂窩，有點小錢，有幾個好友。

【第77句】：【每日一禪語】恒秋：生命的經過，也就在這迷惑與灑脫中，活出一種心態的取舍，沒有誰能避免悲傷與煩惱，心平氣和的去面對，原來的坎坷不平也就化作平坦寬闊，用一種迷惑和煩惱去分別，這個世界就會障礙重重，失去方向。

【第78句】：【心念改變，法界轉變】因為無始劫來的習氣，放縱惡念，所以在處理事情時，會遇到層出不窮的障礙。唯有透過不斷地覺察、覺照，轉變心念，才可改變這樣的命運；而改變要從日常生活做起，學習用佛法的道理來應對一切。

【第79句】：給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第80句】：【禪心佛語】生活并不完美，甚至有點殘酷。你想要的得不到，不想分離的卻成永別，你也無法決定下一段旅途遇見的是好事還是壞事。但我們你能決定面對它們的態度。你看這個世界的角度，決定了這個世界給你的溫度。

【第81句】：時間回不到開始的地方。對于已經錯過的人事，不用再試著去挽留，走了就走了，即使回來，也已經不是從前。誰能保證那本該是屬于你的？有些東西原本就是讓你牽掛，而不是獲取的。對于得到，我們都應該充滿感激，感恩讓我們學會珍惜，珍惜讓我們時時幸福。心若平常，得失都是云煙.

【第82句】：【禪語人生】修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第83句】：【禪語人生】一心理學家說過：作為孩子，如果她有福分有一個真正的女性的母親，她亦會受了她的教誨，在生命初步即懂得何謂毫無保留而不求酬報的愛。在母愛之中，她幼年便知道人間并不完全是敵害的；凡是樂觀主義者，雖然經過失敗與憂患，而自始至終抱著信賴人生的態度的人們，往往都是由一個溫良的母親教養出來的。

【第84句】：【禪心佛語】南先生從此悟到，一個人看花正如莊子所說：“與天地精神相往來。”不只是看花，乃至看樹、看草、看虛無的天空，甚至看一堆牛糞，都是借助天地間的光能，關鍵不在看什么，而在于怎么看。

【第85句】：【佛心禪語】阿羅漢有三層意思。一殺賊，是消滅煩惱之賊。二無生，是證得不生不滅之涅槃，不再生死輪回。三應供，具足人天供養的德行。阿羅漢住持正法，是人間最勝的福田，我們應該禮敬。

【第86句】：【關于清心的禪語】生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。稻穗結得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

【第87句】：做人行事當論是非，不論利害。肯于舍己為人的人，為正義、為真理，抱著“我不入地獄，誰入地獄”的想法，服務大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。

【第88句】：人生的痛苦，源于活得太清楚。眼是審美的，結果糾纏在丑中，最后都審了丑；心是收藏快樂的，結果困于計較中，最后都盛了痛。不是生活有多少，自己就要清楚多少。幸福的能力，其實就是取舍的能力和過濾的能力。當一個人去專注做事的時候，他就是會忘記自己。

【第89句】：【做人要心善的文案禪語】文字終究是點滴，念想，且滄桑。執筆也只是心路的悲與喜，或回憶，或感慨，別無它意。經年過后，仍淺笑若夢，紅塵只是回眸一笑，僅此而已。

【第90句】：【禪心佛語】釋懷也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，使我們能夠與他人和睦相處。釋懷，是一種看不見的幸福。釋懷更是一種財富，擁有釋懷，就擁有一顆善良、真誠的心。遺忘別人的“不好”，銘記別人的“好”。當對別人釋懷之時，即是對自己的釋懷。

【第91句】：【禪心佛語】人生最可貴的事就是“結善緣”，佛法所說的“緣”是很微妙的東西，有時候一句好話就能給我們的人生廣結善緣，成就大好的功德。

【第92句】：【禪語感悟人生的文案】似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力。水有確切的方向，它不會為任何事而停留，它只接受大海的召喚。

【第93句】：【心靈禪語】所有的路，無論主動抑或被動，都是你選擇的，某段時期的人生，只有一種味道，內心再苦，再羨慕他人，你都只能沉浸在這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會說，我真的沒有選擇，其實路有千萬條，任何時候都不是華山一條道。該扛起時，別推卸責任，別輕易把抱怨養成習慣，把悔恨視為當然。

【第94句】：【禪心佛語】面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第95句】：【禪心佛語】風再大，也會停；雨再大，也會歇；喜再狂，也會散；悲再痛，也會淡。日子雖不盡如人意，終究還是要過，既然哭著也是過，笑著也是過，何不笑著過呢。

【第96句】：【禪心佛語】三曰讀書求“活”。黃金非寶書為寶，至樂無如讀書。有書真富貴，無病大神仙。盡信書，不如無書。讀書貴在學以致用，活學活用。以天地萬物為師，勤學不輟，自強不息。迷時師渡，悟時自渡。書本所獲，實踐所得，內化思維理念，外化行為方式，入心入腦，受用終生。

【第97句】：至理絕言，教是語詞，實不是道。道本無言，言說是妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬，及樹木叢林池亭如是等相，不得起一念樂著，盡是托生之處，切須在意。——《達摩大師血脈論》

【第98句】：其實人孤獨時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

【第99句】：【古賢文教兒經37-8】起了大田種些菜，蘿卜白菜半年程。苦蕎莫和甜蕎種，大麥須跟小麥耘。田壟茅柴淺淺砍，多留腳根好翻生。莊稼收完無事干，些小生意做幾分。莫夸家財有萬貫，從來坐吃山也崩。自古成人不自在，自在到老不成人。吩咐兒童多撿糞，積糞猶如聚黃金。錢糧本是皇上要，多多少少早還清。