【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】大師年幼即慧發(fā)天真，深悲早現(xiàn)。身?xiàng)〕酥蚨藕么蟪耍敬娣髲V，故生發(fā)“身當(dāng)爐鑊，利彼忘軀”之弘誓，只身前往東土。大師在漢地雖然聲名遠(yuǎn)布，流芳國(guó)史，但其弘法卻歷盡坎坷。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無(wú)以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無(wú)明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。

【第3句】：生活是一望無(wú)際的大海，人便是大海的一葉小舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以，人總是有歡樂(lè)也有憂愁。當(dāng)無(wú)名的煩惱襲來(lái)，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。若您能守住一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。

【第4句】：我喜歡那么一種友情，不是那么多，不是那么濃烈，不是那么甘甜，也不是那么時(shí)時(shí)刻刻，甚至有時(shí)候會(huì)用年、十年、半個(gè)世紀(jì)去給它計(jì)時(shí)，它是那么少，那么真，那么久長(zhǎng)。很多年后，我一回頭，你還在。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】很多人可以抄襲我們的創(chuàng)意，我們的模式，但是他們抄襲不了我們付出的努力、付出的汗水。

【第7句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】煩惱考驗(yàn)的是一個(gè)人的品質(zhì)，它有可能讓命運(yùn)凋零，但是也可能創(chuàng)新一個(gè)命運(yùn)，理解一句俗話，燈不挑不亮，也許生活在什么地方扎疼了你，還請(qǐng)不要埋怨，那是生活的偏愛(ài)。

【第8句】：讓一切眾生幸福安全！讓他們都快樂(lè)！讓一切眾生都快樂(lè)！《經(jīng)集》第八章，《仁慈經(jīng)》

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】很多很多的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，不合時(shí)宜的強(qiáng)調(diào)：佛教的正法在這種情況下有時(shí)候就被無(wú)情地賤賣了。

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情，我們永遠(yuǎn)傻傻分不清：是因?yàn)檫z憾，所以美好，還是因?yàn)槊篮茫圆胚z憾。

【第11句】：【佛心禪語(yǔ)】愛(ài)心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會(huì)讓我們天下無(wú)敵，用愛(ài)可以感動(dòng)一切、打贏一切。

【第12句】：【禪語(yǔ)人生】心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。凡諸形貌，皆心所為，能伏心者，最為多力。吾與心斗，其劫無(wú)數(shù)；今乃得佛，獨(dú)步三界。

【第13句】：若是發(fā)菩提心、慈悲心，修般若智，不僅能度一切苦厄，而且“心無(wú)呈礙，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”。

【第14句】：【佛心禪語(yǔ)】天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。《送別》弘一法師

【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】若人壽百歲，遠(yuǎn)正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪偽無(wú)有智，不如生一日，一心學(xué)正智。

【第16句】：戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經(jīng)》

【第17句】：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。人貴有志，學(xué)貴有恒。人靠衣裝，佛靠金裝。人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴。人面相似，人心不同。人能體此，終身受益。人怕丟臉，樹(shù)怕剝皮。人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。人人為我，我為人人。

【第18句】：常有人把“修行”誤以為是出家人的專有名詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常行為中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)。“修”是修心養(yǎng)性，“行”是端正行為。

【第19句】：【禪心佛語(yǔ)】和愚蠢的人共事總是要付出重大成本，與智者相處才能脫胎換骨。處事不求無(wú)難，為人但求無(wú)過(guò)。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】罵人，大家都覺(jué)得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來(lái)是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業(yè)。

【第21句】：【佛心禪語(yǔ)】別人可以拷貝我的模式，不能拷貝我的苦難，不能拷貝我不斷往前的激情。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】人類的解脫全賴個(gè)人對(duì)真理的自覺(jué)，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個(gè)世間。

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】有多大的手，端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開(kāi)，也不要得過(guò)且過(guò)。一切盡人事而遂天意，不強(qiáng)求，順其自然就好。

【第25句】：學(xué)語(yǔ)言，聽(tīng)很重要。會(huì)聽(tīng)自然會(huì)講，不會(huì)聽(tīng)就不會(huì)講。學(xué)講法一樣，首先要會(huì)聽(tīng)。反復(fù)聽(tīng)，仔細(xì)聽(tīng)，深入其義，聽(tīng)成自己的，自然就會(huì)講。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】能讓自己快樂(lè)、自在，是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，才是真智慧、真慈悲。

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】要如何調(diào)伏身心，走向美善的大道?一、要有節(jié)制的感情生活，二、要有合理的經(jīng)濟(jì)生活，叁、要有正常的社會(huì)生活，四、要有德化的宗教生活。

【第28句】：夫人常當(dāng)自憶念，若得飲食應(yīng)知量，身體輕便受苦少，正得消化護(hù)命長(zhǎng)。《別譯雜阿含經(jīng)》卷四

【第29句】：《三字經(jīng)》簡(jiǎn)介拼音：三(sān)字(zì)經(jīng)(jīng)英文：three-characterscripture。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】妄想，明明知道辦不到，為何還要打呢？明明知道是妄想，為何不收拾干凈？這就是一般人的習(xí)氣毛病，明知故犯。說(shuō)穿了，就是看不破，放不下，執(zhí)東執(zhí)西，著男著女，把寶貴光陰浪費(fèi)掉了。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)那位商人帶著20萬(wàn)元現(xiàn)金，第二次登門的時(shí)候，老鐵匠再也坐不住了。他招來(lái)左右店鋪的人和前后鄰居，拿起一把斧頭，當(dāng)眾把那把紫砂壺砸了個(gè)粉碎。

【第32句】：【圣經(jīng)文案】67我們一生的年日是七十歲，若是強(qiáng)壯可到八十歲；但其中所矜夸的，不過(guò)是勞苦愁煩，轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去。(詩(shī)90:10)

【第33句】：【一日一禪語(yǔ)】為什么我們會(huì)在與橫蠻的人相處時(shí)生氣呢？因?yàn)樗泥列膯拘蚜宋覀兊泥梁拗摹．?dāng)你心中沒(méi)有這個(gè)習(xí)氣時(shí)，面對(duì)他們并非什么受不了的事；事實(shí)上，你會(huì)覺(jué)得世上沒(méi)有惡人。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】寧可失一切，不可少慈悲：世間什么東西最寶貴？就是慈悲。金銀財(cái)寶失去還會(huì)再來(lái)，失去慈悲怎能再擁有呢？所以，慈悲心一時(shí)一刻都不能失去。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說(shuō)藥方。逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭。水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。

【第36句】：【佛心禪語(yǔ)】其實(shí)人生需要很少很少，一杯水，一碗飯，一句我愛(ài)你。但是這杯水，他希望是那個(gè)愛(ài)他的人端給他的，那碗飯他希望是愛(ài)他那個(gè)人給他做的，那句我愛(ài)你他希望是那個(gè)愛(ài)他那人親口

【第37句】：【禪語(yǔ)人生】一生好學(xué)受百益。少年好學(xué)，如日出之陽(yáng)；中年好學(xué)，如日中之光；老年好學(xué)，如秉燭之明；終生好學(xué)，如珍珠之亮。閑時(shí)不學(xué)用時(shí)悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。

【第38句】：【禪語(yǔ)人生】一切修行只有一個(gè)動(dòng)機(jī)。即是利他的動(dòng)機(jī)；一切困境只有一個(gè)對(duì)治，即是不斷修持自他交換。

【第39句】：少一點(diǎn)要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，一切順其自然，你的世界就會(huì)多一份快樂(lè)。

【第40句】：不以見(jiàn)形相，知人之善惡，不應(yīng)暫相見(jiàn)，而與同心志。有現(xiàn)身口密，俗心不斂攝，猶如鐍石、銅，涂以真金色。《雜阿含經(jīng)》卷四十二，第1148經(jīng)

【第41句】：若欲諍論議，雜意懷貢高，非圣毀訾德，各各相求便，但求他過(guò)失，意欲降伏彼，更互而求勝，圣不如是說(shuō)。若欲得論議，慧者當(dāng)知時(shí)，有法亦有義，諸圣論如是。《中阿含經(jīng)》卷二十九，《說(shuō)處經(jīng)》

【第42句】：水清澄澄瑩，徹底自然見(jiàn)。心中無(wú)一事，萬(wàn)境不能轉(zhuǎn)。心若不妄起，永劫無(wú)改變。若能如是知，是知無(wú)背面。——寒山

【第43句】：經(jīng)營(yíng)好心情，你就擁有了全部。人生苦短，千萬(wàn)不要活的太累。要活得舒心，活得快樂(lè)。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。

【第44句】：如負(fù)少物者，度水則不沒(méi)，少惡業(yè)之人，上升不下沉。如鳥翅堅(jiān)牢，行空無(wú)障礙，持戒堅(jiān)固者，則生于天中。《正法念處經(jīng)》卷三十六

【第45句】：散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間、出世間利，皆以定心故得。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二

【第46句】：海門山，長(zhǎng)安道，茫茫煙水連芳草。樓頭客，馬上郎，一聽(tīng)落梅悲故鄉(xiāng)。春風(fēng)過(guò)眼花飛盡，蝴蝶翩翩過(guò)短墻，更聽(tīng)是何章？——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第47句】：【禪語(yǔ)人生】我們到現(xiàn)今的教育，都是執(zhí)著的教育，只有佛陀的教育，是破除執(zhí)著的教育。

【第48句】：“綺語(yǔ)”意謂專愛(ài)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)的話。這種好聽(tīng)的話只能維持短暫的時(shí)間，因?yàn)槿狈φ\(chéng)意，久而久之，就會(huì)顯露出言行不一的虛假面目。

【第49句】：【禪語(yǔ)人生】心里光明的人看別人也是光明的；如果心里陰暗，看別人也是陰暗的。一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)保持內(nèi)心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發(fā)，防微杜漸使自己的品質(zhì)更加高尚。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】天才只不過(guò)是人們頭上的一個(gè)光環(huán)，一頂帽子，如果它的底下沒(méi)有一個(gè)裝滿智慧與知識(shí)的頭腦和勤奮精神，“天才”也將一文不值。

【第51句】：若要常常保持心的快樂(lè)，就不要把人事當(dāng)是非，應(yīng)把是非當(dāng)教育，以增進(jìn)待人處世常識(shí)。如果把人事當(dāng)是非，心將永遠(yuǎn)很痛苦。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】感動(dòng)是一時(shí)的，真正的感動(dòng)是一生的；受用是一時(shí)的，真正的受用是一生的。做事要往細(xì)處察，往深處解；做人要往好處看，往遠(yuǎn)處想。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】佛是徹底圓滿覺(jué)悟的人，菩薩是發(fā)心成佛的人，自己喜歡那尊佛菩薩，就可以向哪尊佛菩薩祈愿。如理的祈愿，就如同想到自己的榜樣，能有力量、有方向、有希望。

【第54句】：付出真心，才能得到真心，當(dāng)我們抱怨人間的愛(ài)太少的時(shí)候，也應(yīng)該反省一下自己是否付出了愛(ài)心。

【第55句】：一個(gè)人如果驕慢，一定會(huì)受人群排擠。因?yàn)樽晕因溌娜耍幪幭肱c人一較高低，即會(huì)產(chǎn)生排除別人的心理；表現(xiàn)在日常的行為上，當(dāng)然也會(huì)成為別人所排擠的對(duì)象。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】人生無(wú)常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至?xí)幸粫r(shí)難以跨越的溝坎兒。寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第57句】：五蘊(yùn)浮虛夢(mèng)幻身，假緣空聚一堆塵，死魔一至憑何敵？急念彌陀莫厭頻！（唐）道鏡、善道《念佛鏡》

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】那人答道：“我正是觀音。”這人又問(wèn)：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了煩惱，但我知道，求人不如求己”人生有些時(shí)候就得獨(dú)自面對(duì)煩惱。

【第59句】：善學(xué)佛法者，不難通文難達(dá)義，不難達(dá)義雉人理；又不難入理難忘情。夫情茍未忘，所人理決不瑩徹；理不瑩徹，所達(dá)義決不無(wú)礙；義未無(wú)礙，所通文決非總持。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第60句】：【禪語(yǔ)人生】要珍惜生命中的每一天，珍惜這個(gè)詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對(duì)于失去的，已經(jīng)失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時(shí)而嚼一嚼，那也是美味無(wú)窮。

【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德能服于人。這句話講的是做人的道理。

【第62句】：【禪語(yǔ)人生】知退者進(jìn)：能夠檢討反思，就等于有了重新開(kāi)始的基礎(chǔ)，這就是人的成熟的過(guò)程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí)；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第63句】：【禪語(yǔ)人生】有一種人之所不能進(jìn)步，是因?yàn)榭偸枪虉?zhí)己見(jiàn)，有一種人天天在進(jìn)步，是因?yàn)樯朴诮邮軇e人的建議。接受別人是自我的死亡、是靈性的成長(zhǎng)、是智者勇者的體現(xiàn)。

【第64句】：以上兩者的對(duì)話，雖然看似不著邊際，沒(méi)有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見(jiàn)地，包含著相應(yīng)的禪機(jī)，無(wú)一句沒(méi)有落處、沒(méi)有所指。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】若解時(shí)法逐人，若不解時(shí)人逐法。若法逐于人，則非法成法；若人逐于法，則法成非法。若人逐于法，則法皆妄；若法逐于人，則法皆真。

【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教跟其它宗教不一樣，世界上的任何宗教，都是以天堂為歸宿，認(rèn)為天堂是最理想的去處，修行的目的就是為了升天堂。

【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】那些撲火的飛蛾，就象是世間的癡人，不能正確地判斷并評(píng)價(jià)自己，以至于把那烈火當(dāng)成了光明的樂(lè)園。

【第68句】：【禪語(yǔ)人生】在長(zhǎng)養(yǎng)布施當(dāng)中，我們只壓抑我們的貪愛(ài)與執(zhí)著。這樣做會(huì)使我們的真實(shí)本然自然流露，并且變得更輕安、更自在。

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)未來(lái)或死后的生命，可能會(huì)產(chǎn)生和面臨的狀況而心理毫無(wú)準(zhǔn)備的人，無(wú)疑是以雙手自掘墳?zāi)沟谋咳恕?/p>

【第70句】：吉人天相，絕處逢生。急則有失，怒中無(wú)智。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。己所不欲，勿施于人。既明且哲，以保其身。寄人籬下，有苦難言。見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退。見(jiàn)利思義，見(jiàn)危受命。見(jiàn)利爭(zhēng)讓，聞義爭(zhēng)為。

【第71句】：以即無(wú)我名為有我。即無(wú)我者，無(wú)彼外道虛妄神我；名有我者，如來(lái)有彼得自在我。《究竟一乘寶性論》卷三

【第72句】：【禪心佛語(yǔ)】誠(chéng)信絕對(duì)不是一種銷售，更不是一種高深空洞的理念，它是實(shí)實(shí)在在的言出必行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】痛苦來(lái)臨是不要總問(wèn)：“為什么偏偏是我？”因?yàn)榭鞓?lè)降臨時(shí)你可沒(méi)有問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】過(guò)去禪門大德們，搬柴運(yùn)水、典座行堂、種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、修鞋補(bǔ)衣等，都是生活中的修行。

【第75句】：【禪語(yǔ)人生】只有自己的心障礙自己，別的沒(méi)有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法是事理圓融，世出世間圓融，古今圓融，一切障礙來(lái)自主觀的分別與執(zhí)著。破除執(zhí)著，一切圓融。

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所贈(zèng)。做惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。

【第78句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。是不可以量化的，只能感覺(jué)，知足為福。上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幾摺?/p>

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人而言，機(jī)會(huì)就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成為不會(huì)孵化的蛋。

【第80句】：【佛心禪語(yǔ)】佛曰：“只因不識(shí)自我。”問(wèn)曰：“為何人有善惡之分？”佛曰：“人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。”問(wèn)曰：“人為何而活？”

【第81句】：滾滾紅塵大千世界，讓我們心動(dòng)的誘惑委實(shí)太多太多，雖然無(wú)法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些。把幸福和快樂(lè)看得淡些，追得緩些，它們反而會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。

【第82句】：生命中“萬(wàn)般帶不去”，然而人們習(xí)慣性地奔赴自己的目標(biāo)，在生活中重復(fù)著頂生王的苦累，不斷地索求，最終回首時(shí)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)什么也沒(méi)得到。

【第83句】：水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺(jué)，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂(lè)人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。

【第84句】：【禪語(yǔ)人生】要冒一險(xiǎn)。整個(gè)生命就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，走得最遠(yuǎn)的人常是愿意去做、愿意去冒險(xiǎn)的人。

【第85句】：不過(guò)，抵達(dá)頂峰的過(guò)程可能也會(huì)有所差異，有的人走得輕松，有的人一路坎坷，但艷陽(yáng)高照也好，風(fēng)雨兼程也罷，只要懷揣著抵達(dá)終點(diǎn)的希望，每個(gè)人就都可以獲得自己的精彩，都可以是“發(fā)光體”。

【第86句】：【佛心禪語(yǔ)】要說(shuō)一個(gè)人一生不愁吃，不愁穿，有錢用，世界上好地方都逛遍，誰(shuí)做得到？

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】人生四個(gè)無(wú)益：不孝父母，拜佛無(wú)益；兄弟不和，交友無(wú)益；貪淫好賭，勤儉無(wú)益；不惜元?dú)猓師o(wú)益。

【第88句】：【佛禪文案】淡如菊，是一種境界，是一種溫婉如玉，閑看風(fēng)云的姿態(tài)，是一種清透優(yōu)雅的水質(zhì)般皎潔的靈慧。菊花是隱士的象征，它高潔閑雅，平和沖淡，極似南山忘機(jī)之士，陶然閑適，無(wú)爭(zhēng)于碌碌紅塵！

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】第五，一世界不能有二能仁住世，故佛陀必須涅槃，而后只能示現(xiàn)非佛陀身相來(lái)度化眾生。

【第90句】：一個(gè)人的大清凈，不是寂靜無(wú)聲、死氣沉沉，而是看透繁華后的歡喜。一心清凈，即使是冰天雪地、萬(wàn)物沉眠，心里的蓮花也能處處開(kāi)放。

【第91句】：時(shí)光淺白，聽(tīng)風(fēng)數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時(shí)光的冷暖。

【第92句】：在現(xiàn)實(shí)的人生里，要踏踏實(shí)實(shí)地發(fā)揮自己的功能，體會(huì)生命的智慧，才能看透世間的物質(zhì)與愛(ài)欲，用坦然的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)生活。

【第93句】：【佛心禪語(yǔ)】最大的功德和福報(bào)是明心見(jiàn)性、是開(kāi)悟成佛；最大的犯戒是無(wú)明、是沒(méi)有開(kāi)悟。

【第94句】：?jiǎn)枺骸跋伾砣缡侵　１拘耘c九界眾生一樣乎，或有減少？”答：“一勺水與一池水之濕性，并無(wú)有異。唯勺與池之水，各如其量而已。”——李炳南居士

【第95句】：的執(zhí)著，甚至放下對(duì)“法”的執(zhí)著，把一切放下，徹底放下，才能承擔(dān)起“建設(shè)世間和拯救世間”的責(zé)任，才可解脫自己、解脫世人。

【第96句】：【禪語(yǔ)人生】我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】真正的美不是炫耀出來(lái)的，真正的善不是傳揚(yáng)出來(lái)的，真正的成功不是吹出來(lái)的。

【第98句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)有功德的人不會(huì)破壞真理，因?yàn)檎胬砟茏屓宿D(zhuǎn)凡成圣，而且，這真理人人都本來(lái)具足。

【第99句】：比如有些人做事每受諸多障礙，無(wú)法順心如意達(dá)到目的，或受情愛(ài)纏縛；或是看不開(kāi)財(cái)勢(shì)名利；也有人被命運(yùn)所擺布。這都是外在的障礙，亦即是“他障”。