【第1句】:【脊梁朝天臉朝土】見“臉朝黃土背朝天”。
【第2句】:【酒頭茶腳】(諺)喝酒要從酒壇上部舀,喝茶要喝二遍沏出的。指酒性輕,故酒壇上部的為佳;茶性重,故沏二遍的茶濃。
【第3句】:【說著葫蘆忘了瓢】(慣)形容記性差,丟三落四。
【第4句】:【時來逢好友,運去遇佳人】(諺)佳人:美貌女子。好運來時會遇到好友,霉運來時會遇到美女。指艷遇給男子帶來的往往是不幸。
【第5句】:【無禁無忌,黃金鋪地】(諺)禁、忌:封建迷信認為犯忌諱的行為或話語。黃金鋪地:發大財。指對那些迷信禁忌的一套撇開不管,放開手腳,就能發財致富。
【第6句】:【不怕路遠,只怕志短】(諺)比喻只要有志氣,有決心,就不怕艱難困苦。
【第7句】:【生不見人,死不見尸】(慣)指人下落不明,不知生死。
【第8句】:【說嘴打嘴】見“才說了嘴就打了嘴”。
【第9句】:【九牛二虎之力】 釋義:形容力氣非常大。 例句:爬呀爬呀,仿佛爬了很久很久,以為就要爬到山頂了,可是,……上下一看,心立刻涼了,我用了九牛二虎之力,剛剛爬到半山腰。
【第10句】:【驚開六葉連肝肺,唬壞三魂七魄心】(慣)形容極其害怕、震驚。
【第11句】:【傷筋動骨一百天】(諺)指凡是筋骨折損的病痛,治養沒有一百天,就無法康復。 也作傷筋斷骨一百天。 傷筋害骨一百天。
【第12句】:【拼得功夫深,鐵杵磨成針】(諺)鐵杵:短而粗的鐵棒。拼著下大功夫,即使是粗鐵杵,也能磨成繡花針。指人只要肯下苦功,就沒有辦不成的事。 也作只要功夫深,鐵杵磨成針。 鋼梁磨繡針,功到自然成。
【第13句】:【門前結起高頭馬,不是親來也是親】(諺)門前拴著高頭大馬,有錢有勢,不是親戚的也會來認親戚。 舊指人情勢利,攀高結貴,只要有錢有勢,人人都會來奉承。 也作門前扣上高頭馬,不是親來也是親;門前戧著討飯棍,骨肉之親不上門。 門前縛仔高頭馬,不來親者也來親;門前掛著破簾子,嫡親娘舅陌路人。
【第14句】:【堵著耳朵搖鈴鐺】 釋義:比喻自己欺騙自己。 例句:“算啦!別堵著耳朵搖鈴鐺啦!”秋菱她娘帶著揭露秘密的語氣說。
【第15句】:【張公帽兒李公戴】(慣)比喻弄錯了對象或事實。 也作“張冠李戴”。
【第16句】:【感冒】“感冒”也叫傷風,是一種傳染性呼吸道疾病,多發生在冬春季節。它看似是個現代醫學流行詞,其實古已有之,它源自宋代。 宋代的最高學府是太學,隸屬于國子監,負責招收官民子弟學習經典。 太學有嚴格的考核升級制度和管理規定,凡是太學生有特殊情況需要外宿的,都要在請假薄上登記。這個請假薄的封皮上,常按慣例寫上“感風”二字,因此被稱為“感風”簿?!案酗L”是醫學詞,感風的意思就是感受到了風寒的侵襲,造成身體不適。 太學生畢業后通常會成為學者或官員,因此“感風”這個請假的理由也順理成章地進入了官場。例如,宋時的館閣有規定要求每天晚上安排一名官員值宿,也就是值夜班,這是個很辛苦的差事,因此官員們常以“感風”、“感冒”、“傷風”為由請假。 到了清代,“感冒”更受官員們的青睞,是官員請假時最常用的托辭。再后來,感冒被大眾廣泛認可,成為上呼吸道感染的俗稱。
【第17句】:【唱戲的是瘋子,看戲的是傻子】(諺)演員在臺上一會兒哭,一會兒笑,假戲實做,活像個瘋子;觀眾在臺下忽兒怒,忽兒罵,感情投入,活像個傻子。指舞臺表演真實感人。
【第18句】:【孫猴子的筋斗云——跳不出如來佛的手掌】(歇)孫猴子:《西游記》人物孫悟空的俗稱。 也作孫悟空翻干個跟頭——還在如來佛手掌心。 孫悟空一個跟斗十萬八千里——還是翻不出如來佛的掌心。
【第19句】:【真金不怕火煉】(諺)真金子經得起烈火燒煉。比喻正確的事物或真正的英雄人物經得住考驗。
【第20句】:【松花蛋】松花蛋是大眾美食,俗稱皮蛋,切開以后,蛋清像松香一樣晶瑩剔透。關于它的起源,已有400多年的歷史。 相傳,在江南三江口河埠頭住有夫妻二人,男人姓厲。夫妻二人都年過半百,靠擺茶攤過日子。他們家養有兩只母鴨,鴨子一天下倆蛋,非常準時。 可是好景不長,鴨蛋竟然拾不到了,夫妻倆十分煩悶。十幾天以后,他們收拾茶具,還像往常一樣,把剩茶倒入屋外的桑樹灰堆里。忽然看見灰里露出了圓滾滾的東西來,拾起一看,正是他們要找的鴨蛋。原來,鴨子把蛋下到桑樹灰里了。 可是這鴨蛋在桑樹灰里埋了這么些天,又天天澆剩茶葉,是否已經壞了呢?他們磕開一個蛋,只見蛋清已經變成黃褐色,像水晶一樣,蛋黃也變成綠瑩瑩的實心蛋。一嘗,這蛋有一種特別的香味,這就是最初的松花蛋。以后加工制作的松花蛋也離不開最初的原理。
【第21句】:【丑婦家中寶】(諺)貌丑的妻子多安分守己,不會惹是生非,招致麻煩。指娶妻應重在德行,不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中寶。薄地:貧瘠的田地,薄地無人爭,故稱一寶。 丑是家中寶,可喜惹煩惱。 可喜:俊俏美貌,招人喜愛。
【第22句】:【赤腳的趕鹿,著靴的吃肉】(諺)赤腳的:光著腳板的窮苦人。著靴的:穿著官靴的權勢者。指窮苦人辛辛苦苦勞作,權勢者則坐享其成。 也作“赤腳攆兔,穿靴吃肉”。
【第23句】:【遇著善人便燒香,遇著惡人便使槍】(諺)指對人要愛憎分明,善惡分清,不能是非混淆,敵友不辨。
【第24句】:【太公釣渭水——走老運】(歇)太公:商末周初的太公望呂尚,字子牙,俗稱姜太公。相傳姜子牙八十歲時在渭河邊釣魚,遇到周文王,得到重用,后輔助文王取得了天下。指老年人交了好運。
【第25句】:【王媽媽賣了磨——推不的了】(歇)王媽媽:泛指老婆婆。推:本指推磨,轉指推托、推卸。指事情、責任等推卸不掉了。也指事情沒有指望了。
【第26句】:熟戲要當三分生,練成要加三分功。
【第27句】:畫人難畫手,畫樹難畫柳;畫馬難畫走;畫獸難畫狗。
【第28句】:【久病床前無孝子】 釋義:兒女對長期生病的父母照顧不好,不孝順。 例句:開始時,他的兩個兒子還過來侍候他,可是久病床前無孝子,漸漸地也都不管他了。
【第29句】:【吃飯防噎,走路防跌】 釋義:說明做事要小心謹慎。 例句:李小二道:“只要提防他便了。豈不聞古人言:‘吃飯防噎,走路防跌’?”
【第30句】:【上山八條路,下山路八條】(諺)指有多少去的路,也就有多少回來的路。常比喻有多少問題,就會有多少解決問題的辦法,用不著發愁。
【第31句】:【河狹水急,人急計生】(諺)河身狹窄,水流就必定湍急;同一道理,人到急處,為形勢所迫,就會生出奇計來。指情勢危急時會逼出應急的奇謀。 也作“河狹水緊,人急計生”。緊:湍急。
【第32句】:【男兒不發狠,到老受貧困】(諺)男子漢做事如果沒有決心和毅力,因循怠慢,一輩子要受困窮。指人安身立命,貴在抓緊機遇,果斷行動。
【第33句】:【雞走雞道,狗走狗道】(慣)比喻自己按照自己的意愿做人、辦事,互不干涉。
【第34句】:【一頭撞倒南墻】(慣)形容入固執、認死理,碰了釘子或遭到失敗也不回頭。也形容人立場堅定不動搖。
【第35句】:【臭豬頭,自有爛鼻子聞】 釋義:比喻人品雖然不好,但總有人欣賞。 例句:趙雄上任偵緝處長那天,竟然親自“登門求賢”,請金鱷出來當大隊長,這正如俗語說的:“臭豬頭,自有爛鼻子聞?!?/p>
【第36句】:【相逢盡道休官好,林下何曾見一人】(諺)官場的人見了面,都說不當官是最好的,可在山林間沒見到過一個由官場退下來的人。指官場的人不愿為官是假,貪婪權勢惟恐丟官是真。
【第37句】:【摟草打兔子——捎帶】(歇)指做某件事時順便做另一件事。 也作“摟草打兔子——捎帶手”。
【第38句】:【沒請來財神,倒貼了些香表紙銀】(慣)財神:財神爺,迷信指能使人發財致富的神。香表紙銀:迷信的人用來燒化敬神用的香和紙錢等物。比喻沒賺上錢,反而受了損失。
【第39句】:【黑老鴰報喜——不是好消息】(歇)黑老鴰:方言,烏鴉。舊俗認為烏鴉叫是不祥之兆。指不是好的兆頭。 ‘黑貓白貓-抓住耗子的就,是好j貓】見“黃貍黑貍,得鼠者雄”:
【第40句】:【佛】“佛”,國人皆知,但“佛”字是怎么產生的,可能有許多人不知。 佛教源于印度,但“佛”字卻源于中國。這是怎么回事呢? “佛”,全稱有“佛陀”、“佛馱”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮圖”、“浮頭”等,意為覺者、知者。覺,也就是正覺遍知的大覺大悟者。 公元67年,即東漢時期,佛教正式傳人中國,當時,中國沒有“佛”這個字,只有古字“弗”,因為二字的音相同,佛陀是人,所以在“弗”字旁加個“人”字邊,“佛”字是當時新造出來的一個字,是佛陀專用字,這就是“佛”字的來源。佛是覺悟了的眾生,眾生是沒有覺悟的佛,佛者覺也。 佛是智慧,是覺悟。佛教認為過去有人成佛,未來也會有人成佛,一切人都有得到覺悟的可能性,所以說:“一切眾生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛?!?/p>
【第41句】:【老媽媽睡著吃干臘肉——是恁一絲兒一絲兒的】(歇)干臘肉:臘月里腌制后風干或熏干的肉。 恁:那樣。一絲兒:諧“意思兒”。 老媽媽牙齒不好,躺著吃干硬的臘肉,只好一點兒一點兒地撕扯著吃。指不必多說,點到就行。
【第42句】:【好老子不管三十歲兒】(諺)老子:父親的俗稱。三十歲的兒子,已到而立之年,老子再嚴也管不著了。指兒子到了完全自立的年歲,不會再接受父親的管教。
【第43句】:【在云端里過日子】(慣)形容提心吊膽。
【第44句】:【河邊無青草,不用多嘴驢】(慣)斥責人多嘴多舌。
【第45句】:【樹欲靜而風不止】 釋義:比喻客觀情勢不能如人的心愿。 例句:樹欲靜而風不止,地主階級的浮財還沒挖凈,敵人還沒有認輸,階級斗爭還在繼續。
【第46句】:【十八般武藝,無有不拈,無有不會】(慣)十八般武藝:刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、鏜、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛十八種武藝。 形容武藝出眾,精通每一件兵器。 也比喻人掌握各種技能,什么都會。 也作十八般武藝件件皆能。 十八般武藝樣樣精通。 十八般武藝樣樣皆通。
【第47句】:【百金買駿馬,千金買美人,萬金買爵祿,何處買青春】(諺)駿馬、美人、爵祿,都可用金錢買到,惟獨人的青春是無法用金錢買到的。 指青春是人生最可寶貴的。
【第48句】:【下坡容易上坡難】(諺)人走下坡路不費力,要走上坡路卻是每一步都得使勁的。比喻退步容易進步難。
【第49句】:【上趕著不是買賣】(諺)買賣:商場中的交易。緊追著買主硬要把貨賣給人家,這不是做生意。指做事要等待恰當的時機,不能強求。
【第50句】:【干柴烈火,龍王難救】(諺)龍王:主管興云降雨的神。指烈火一旦燒著干柴,火勢會越來越旺,誰也無法撲滅。
【第51句】:【拉下水】(慣)比喻用卑鄙的手段使人上鉤,迫使其同流合污。 也作拉人落水。 拖下水。 扯下水。
【第52句】:【鄭板橋的竹子能碰死家雀】(諺)鄭板橋:名燮,字克柔,號板橋,清代乾隆年間進士,揚州八怪之一,擅長畫蘭竹。指鄭板橋畫的竹子可以亂真。
【第53句】:【隔層肚皮隔垛墻】(諺)隔著一層肚皮,就像隔著一堵墻一樣,有著極大的隔閡。舊指婦女對待非親生兒女會百般歧視,加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔層肚皮隔層山。
【第54句】:【赤手攥空拳】(慣)形容人一無所有,孤苦無依。
【第55句】:【餓狼不吃獵人的羊】 釋義:比喻對有特殊關系的人特殊對待。 例句:漢族有一句話:“打狗還得看主人?!泵晒湃艘灿幸痪渲V語:“餓狼不吃獵人的羊?!彼绿祜w這不有意往自己臉上撒尿,欺人太甚嗎?
【第56句】:【掌舵的心不慌,乘船的便穩當】(諺)掌舵的:船上的舵手。船在波浪中,舵手沉著自信,坐船人心里就踏實。比喻領導人物在危險時刻從容不迫,人們就有了主心骨。
【第57句】:【得了便宜賣乖】(慣)賣乖:自鳴乖巧。指得了好處還說漂亮話。 含貶義。
【第58句】:【家無隔宿之糧,灶無半星之火】(慣)形容家境十分貧窮,連第二天的口糧也沒有。
【第59句】:【繩從細處斷】見“麻繩單從細處斷”。
【第60句】:【人心同一起,黃土變成金】見“大家齊了心,黃土變成金”。
【第61句】:【老和尚的木魚兒——天生挨揍的貨】(歇)木魚兒:僧尼念經或化緣時敲打的響器,用木頭鏤空制成。貨:本指貨物、東西,轉指人(罵人的話)。指沒有出息,生來就是挨打挨批的人。含責罵意。 也作老和尚的木魚兒——挨敲打的木頭疙瘩。 老和尚的木魚兒——該著挨敲。
【第62句】:【爬高梯摘月亮——空想】(歇)空:本指在空中,轉指不切實際、沒有結果。指脫離實際的想象。
【第63句】:【做順水人情】(慣)順水人情:不費力的人情。指順便給人好處。
【第64句】:【一棵草有一顆露水珠子】 釋義:比喻一件困難的事,總會有它的解決辦法。 例句:何老板總會和你想法子的。一棵草有一顆露水珠子,天下有多少人生在天底下會干死了?總有辦法,總有辦法。
【第65句】:【河有九曲八彎,人有三回六轉】(諺)九曲八彎:形容彎彎曲曲。三回六轉:形容曲曲折折。指人生的道路和河水的流程一樣,曲折多變,絕非一條直線。
【第66句】:【老鴉落在豬身上——只看見別人黑,看不見自己黑】(歇)老鴉:烏鴉。指只看見別人長得黑,看不見自己長得黑。也指只看到別人的壞或不好,看不見自己的壞或不好。
【第67句】:【前有車,后有轍】 釋義:借指前人做過的事,后人可以學著做。 例句:“前有車,后有轍,雙喜就是我們的榜樣!”
【第68句】:【往臉上抹黑】(慣)比喻丑化人,使其名譽受損。 也作朝臉上抹黑。 給臉上抹黑。
【第69句】:【來得易,去得易】(諺)得來容易,失去也容易。多指財物不是通過正道取得的,往往不知心疼,隨意揮霍浪費。 也作來得容易去得快。 來時容易去時快。
【第70句】:【同是天涯淪落人】 釋義:都是沉淪流落天涯的人。比喻處境相同。 例句:她想用自己對未來生活的信心去影響那個“同是天涯淪落人”的大姐夫,要他振作精神,鼓起勇氣,朝前看,重建新生活。
【第71句】:【英雄流血不流淚】(諺)指英雄好漢寧愿浴血奮戰拼死沙場,也決不悲傷流淚。
【第72句】:【黃連】“黃連”是味名貴的中藥材。這草藥的名字還有什么說道嗎? “黃連”這味中藥是用兩個人的名字命名的。據傳,三國時期,名醫華佗被曹操殺后,他的兒孫怕株連,逃到一個山村隱居,改姓陶(逃),世代為醫。有一代陶醫生辟了百草園,請了姓黃的孤兒幫助管理。 一天,陶醫生之女陶連妹,在陰濕的山路邊,挖了一株開淡黃白花的小草回來,種在百草園里。經過小黃精心侍理,后來繁殖成一片花圃。 這年秋天,連妹病了,口燥發燒,又吐又瀉,恰巧他父親又遠行給人醫病,全家急得團團轉。這天,小黃給百草園除草,誤將一株小花拔了,無意送到嘴里嚼了幾下,苦得要命,他眼睛一亮:苦口良藥呀!我已嘗過,如無毒,就不妨煎給連妹試服,也許病能治好。第二天早上,他悄悄拔了一把煎成汁,給連妹服下,結果,竟把連妹的病醫好了。陶醫生回家知道后,經過仔細考察分析,又核對了連妹病情乃腸胃熱重,此藥對癥,便確定這種性寒味苦、具有瀉火、燥濕、解毒特效的小花草,是一味良藥。因為它是連妹挖來家種,又由小黃先嘗,并第一個用來治病,遂將這種中藥取名為“黃連”。 后來,小黃與連妹結為夫婦,繼承祖業,為民行醫治病。
【第73句】:【成衣不敵段兒價】見“裁衣不值緞子價”。
【第74句】:【狗無廉恥,一棍打死;人無廉恥,無法可治】(諺)狗無恥處死即可,人無恥則難以處置。指人要是不顧羞恥就無藥可救。
【第75句】:【扯葫蘆倒秧】 釋義:比喻說話絮叨,翻來覆去。 例句:這老婆說起話來就沒個頭,劉永義知道要是不打斷她,她扯葫蘆倒秧,東家長西家短,不知道要說到什么時候。
【第76句】:【瓦罐不離井口破,大將難免陣前亡】(諺)指就像汲水的瓦罐往往會在井口碰破一樣,久經戰陣的將軍免不了要戰死在沙場。比喻本質脆弱的事物或常做危險事情的人遲早會遭到意外。 也作瓦罐不離井上破,將軍難免陣前亡。 瓦罐不離井上破,強人必在鏑前亡。鏑(di):箭頭。 瓦罐終須井上破。 瓦罐不離井上破。 瓦罐總在井邊破。
【第77句】:【念完經打和尚】(慣)比喻事成之后,打擊有功勞的人。
【第78句】:【水中撈月】“水中撈月”用來比喻白費力氣,根本達不到目的的愚蠢行為。 “水中撈月”源于佛教的一個寓言故事。據《僧祗律》載:佛陀對諸比丘說,過去世時,伽尸國波羅奈城有五百只獼猴,一日在林中玩耍,來到一井邊,獼猴主見井水中有一月亮,于是對同伴說:“月今日死,落在井中,我們應該把它撈出來,以免世間長夜暗冥?!北姾锊恢绾蜗率郑猾J猴見井邊有一樹,乃說:“我捉樹枝,汝捉我尾,輾轉相連,乃可出之。”于是眾猴尾轉相捉,樹弱枝折,群猴都掉進水里去了。佛陀以此故事諷喻那些自以為是,不分是非虛實,害人害己的歪道邪師。
【第79句】:【懷里揣著個牛角——朝自己頂】(歇)頂:本指用角撞擊,轉指頂撞、為難。指頂撞或為難自己人。 也作“懷里揣牛角——朝里頂”。
【第80句】:【得便宜翻做落便宜】(慣)便宜:利益,好處。翻:反。落:失去。 指討了便宜,最后反倒吃了虧。
【第81句】:【隨你奸似鬼,也吃洗腳水】見“饒你奸似鬼,吃了洗腳水”。
【第82句】:【谷怕碾不出米,人怕來個比】(諺)谷經過碾,才能看出顆粒是飽是癟;人經過比,才能見出品行才學是優是劣。指比較能夠顯出人與人的差別來。
【第83句】:【處處有路通長安】 釋義:借指各種辦法都能達到同一目的。 例句:“朋友!‘處處有路通長安’,不會餓死人的,慢慢來!”
【第84句】:【荷鋤候雨,不如決渚】(諺)荷:用肩扛著。渚:水渚??钙痄z頭等待天雨,不如掘開水渚,引水灌溉。指與其消極等待,不如積極創造條件來爭取。
【第85句】:【肥水不流外人田】(諺)指肥水只許澆灌自己的田地,不可外流。泛指一切利益只能方便自家,不可讓給外人。 也作肥水不落外人田。 肥水不外流。
【第86句】:【會家不忙,忙家不會】 釋義:會干的人不忙亂,忙亂的人不會干。 例句:這大圣正是會家不忙,忙家不會,理開鐵棒,做一個“烏龍掠地勢”,撥開鋼叉,又照頭便打。
【第87句】:看佛警僧,看父警子。
【第88句】:【是藥三分毒】見“凡藥三分毒”。
【第89句】:【十五個吊桶打水——七上八下】(歇)吊桶:打水用具,多用轆轤吊入井中打水。本指七個桶上來八個桶下去,轉以形容人心神慌亂不安或心神不定。 也作十五個吊桶打水——七上八落。 十五個吊桶——七上八落。 十五只吊桶打水——七上八下。
【第90句】:【貨賣識家】(諺)識家:識貨的人。 指真正的好貨,要賣給有眼力能識貨的買主。也借指真正的人才,只有慧眼人才能賞識。
【第91句】:好人爭理,壞人爭嘴.
【第92句】:【一柞不如四指近】(諺)柞(zha):手掌張開,大拇指和中指兩端間的距離。四指:大拇指之外的其他四個手指并排的寬度。一柞的距離,不如四指的近。比喻人際關系,遠親不如近親,近親又比不上親骨肉。
【第93句】:【你有來言,我有去語】(慣)你提出什么問題來,我都能回答你。指人善于應對。
【第94句】:【盼星星,盼月亮】(慣)形容盼望的心情非常急切。
【第95句】:【求人不如求己】(諺)指求助于別人,不如自己努力來得可靠。
【第96句】:【飛得高,跌得重】(諺)物體上升得越高,跌下來摔得就越重。比喻貪婪的人名利地位攀升得越高,一旦失腳,受打擊受損失就越慘重。 也作“飛得高,摔得重”。
【第97句】:【硬來硬抗,軟來軟磨】(慣)指不向對方屈服,以對方采取的態度來對付對方。
【第98句】:【把個懶驢子逼上了磨】 釋義:比喻把不務正業的人領上了正路。 例句:哪知這句話倒說著了!那位打算詩酒風流的公子,何嘗不是被他姊妹兩個一席話,生生地把個懶驢子逼上了磨呢!
【第99句】:【八個金剛也抬不動】(慣)金剛:佛教稱佛的侍從力士,為手執金剛杵(古印度兵器)的神。形容某人很難請得動。 也作“八個大金剛還抬不動”。
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