【第1句】：所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸ι漠?dāng)下、生活的當(dāng)下。

【第2句】：【經(jīng)典佛語】身體是向死神發(fā)愿暫借修學(xué)佛法利益眾生而用的，不應(yīng)該把太多的心思放在身體上，沒有正確發(fā)揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回.

【第3句】：【禪心佛語】他百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所，向佛頂禮，退坐一邊，一臉的愁云。佛陀已明白他的來意，故意問他為什么憂愁。

【第4句】：恒誨法師：學(xué)著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護。所有的糾結(jié)和煩惱都是一種自虐。

【第5句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第6句】：故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經(jīng)》卷七十二

【第7句】：【圣經(jīng)文案】431不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。(提前4:12)

【第8句】：“為什么要那么痛苦地忘記一個人，時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應(yīng)該記住的人，我們失去的歲月又有甚么意義？

【第9句】：【禪心佛語】佛教對生命的定義是：具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命，所以，從善惡因果的角度來說，吃青菜和吃魚是不一樣的。

【第10句】：【禪語人生】遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人間哪里還有煩惱。

【第11句】：吾不知何為善，令人感動即是善；吾不知何為惡，令人痛恨即是惡。別人自甘墮落，不是我們隨波逐流的借口。

【第12句】：【禪心佛語】他見妻子總是躺在床上，不斷地哼著什么，長者心中疑惑：莫非是妖孽作怪?便趕緊讓仆人去請相師來占卜。

【第13句】：是法非有作思維之所能解，非神通修證之所能入，不可以有心知，不可以無心得。悟之則頓超三界，迷之則萬劫沉淪。——《黃龍慧南禪師文案》

【第14句】：【佛心禪語】不問世事，空對月下念佛。多聞熏習(xí)，思維正智修行。思量輪回，神識不離六道。努力作善，熄滅炙熱業(yè)火。

【第15句】：【佛善良禪語】路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。

【第16句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關(guān)系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第17句】：【禪心佛語】沒有人說：越來越棒。沒有人：不用求真，唯須息見。一心不生，萬法無咎。

【第18句】：【佛心禪語】做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而做；處事要從澹處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。

【第19句】：【禪心佛語】但它會象閃電般，出奇不意地襲擊你。當(dāng)你在紅塵中翻滾，從未想到死之將至；它快得如同雷電，把你轟得暈頭轉(zhuǎn)向。

【第20句】：若說第一義諦有我是為身見，若說世諦無我是為邪見。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十一

【第21句】：【佛心禪語】不妄動，動必有道；不濫言，言必有理；不茍求，求必有義；不虛行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情。

【第22句】：【禪心佛語】強迫自己去相信與接受某些不了解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

【第23句】：【佛心禪語】當(dāng)我們看到快樂的時候，讓我們想：“愿一切眾生達到成佛至樂。”當(dāng)我們看到痛苦的時候，讓我們想：“愿所有眾生之痛苦平息。”

【第24句】：如來之藏，全體是一眾生一毛孔性，全體是一眾生一切毛孔性；如毛孔性，其余一切所有世間一一法性，亦復(fù)如是。（陳）慧思《大乘止觀》卷一

【第25句】：【圣經(jīng)文案】32我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的。(伯1:21)

【第26句】：【禪語人生】唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的喜怒憂愁。大悲無淚，大喜無聲，大愛無言。身做好事，言說好話，心存好念。

【第27句】：【禪語人生】幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細(xì)節(jié)讓別人來做，實則是丟失了幸福，舍棄了生活哪來的幸福，自己的工作讓別人來做，意味著放棄了成功。

【第28句】：善良是世界上最美好的語言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會被世人所接受；擁有惡心的人，會被世人所唾棄。

【第29句】：慈悲別人，康樂自己；尊重別人，敬重自己；寬容別人，豁達自己；隨喜別人，富貴自己；幫助別人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第30句】：【禪語人生】種子放在水泥地板上會被曬死，種子放在水里會被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發(fā)芽結(jié)果。選擇決定命運，環(huán)境造就人生。

【第31句】：【禪心佛語】為人一定要用心，即使資質(zhì)愚鈍、反應(yīng)遲緩，只要從身邊簡單的事物用心觀照，自然真理入心，就能體會身心內(nèi)外的道理，這也就是“一理通，萬理徹”。

【第32句】：只需靜下心來什么都不用去想，放下所有的經(jīng)驗還有得失，全然地相應(yīng)就夠了，就這么簡單！相信即天堂！

【第33句】：【佛心禪語】自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀。

【第34句】：小善也可漸積為大善。如果心懷善意，言行謹(jǐn)慎、友善、禮貌，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進而帶來一件件好事。好事日益積累，也會從量變到質(zhì)變，帶來數(shù)不清的福緣。

【第35句】：對活著的生命而言，絕對的靜是不存在的，靜本身，也常常是一種思想和情緒的流露，是心靈的另一種形式的回音。

【第36句】：寶峰高士罕曾到，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺后野猿啼，一條古路清風(fēng)掃。——《泐潭洪英禪師》

【第37句】：【佛心禪語】愛原來就為的是相聚，為的是不再分離；若有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火種，孤獨地，凝望著黑暗的天空。

【第38句】：【佛語摘抄精選】夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。（《理惑論》）

【第39句】：一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物。

【第40句】：【禪語人生】言行如一，一點一點放下對自我的偏執(zhí)后，你就會發(fā)現(xiàn)眼前、心中的世界真的明亮了許多。

【第41句】：生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災(zāi)樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第42句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生是個人了。

【第43句】：心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，各須自性自度，是名真度。《六祖壇經(jīng).懺悔品》

【第44句】：【禪語人生】我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第45句】：每個人心中，都有一個夢，艱也要面對，難也要堅持，因為執(zhí)著；每個人心中，都有一條路，坎也要面對，坷也要堅持，因為已選擇；每個人心中，都有一份累，痛也要面對，苦也要堅持，因為堅強。

【第46句】：所以，必須先有健康的身心，才能為眾人服務(wù)。既然要處于人群中，必定要適應(yīng)一般人的正常生活。若在一個小家庭里，連自己的父母、兄弟姊妹都不能接受你，又如何走入人群與人和睦相處呢？

【第47句】：生活，就要樂觀地去面對，笑著去生活，簡單而明快，悲觀只會讓希望沉淪，樂觀才能使自己在苦難中看到希望，不要拒絕苦難，拒絕苦難就是在拒絕希望，有了希望生活就會快樂愜意。

【第48句】：【禪心佛語】道德品行雖然不能防范一個人的心，但能規(guī)范人的行為：有些事情不可以做，就不去做；有些事情可以做，就應(yīng)該去做。

【第49句】：【禪語人生】業(yè)力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障圣道。是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死后有報。纖毫受之。父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。

【第50句】：善知十八工巧種種技術(shù)，并六十二眷屬明論，及內(nèi)明等，一切凡夫，治內(nèi)煩惱。亦知世俗治生凡夫，經(jīng)理資產(chǎn)。“四十華嚴(yán)”卷十

【第51句】：問：“道體本無修，若起修道心，何所修？”答：“如鏡有垢，欲使顯光而磨之，磨者仍磨其垢，非磨其光。”——李炳南居士

【第52句】：【禪心佛語】千金難買早知道，萬金難買后悔藥。意志決定你的成功，進取決定你的未來。

【第53句】：【佛心禪語】做事要一步一個腳印，踏實，穩(wěn)步前行，在磨礪中不斷壯大自己；要不斷積累自己的專業(yè)知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標(biāo)正確，懂得放棄，恰如其分地展現(xiàn)自我的實力。

【第54句】：通常人只在眾目昭彰下會注意自己的形象。真正的君子則是內(nèi)外合一，表里一致，無須臾片刻違仁損德。

【第55句】：【禪心佛語】佛曰：我常說空法，遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢，而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無。

【第56句】：【禪心佛語】東陽看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，于是他也請求師父指點。

【第57句】：【禪語人生】有了品德、戒行，就不會在言行上做出傷害他人、危害社會的行為，就不會成為違犯性煩惱的奴隸。

【第58句】：設(shè)一念與佛有隔，不名念佛三昧；若念念與佛無間，何勞更問阿誰。（明）澫益《靈峰宗論》卷四之一，《答卓左車茶話》

【第59句】：【禪語人生】有的人可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊。有的人從來不想大事，他們是天真的或糊涂的。

【第60句】：【禪心佛語】上了心的人，才會在心上；動了情的情，才會用深情。心其實很小很小，裝一份愛足夠；時間其實很少很少，陪一個人就好。

【第61句】：【禪心佛語】見識越廣，計較越少；經(jīng)歷越多，抱怨越少；越閑，越矯情；越閑，越是非。

【第62句】：【禪語人生】一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。

【第63句】：人際關(guān)系若演變到這種地步，別人怎么肯為我們付出呢？減少一分外界的助力，自己也就少了一分立足社會的因緣，勢必?zé)o法在群體中與人合群相處。總之，無法容納別人，就不易成就事業(yè)。

【第64句】：【佛心禪語悟人生】因此欲望是美麗、是咖啡、也是可卡因，它使你心力憔悴，難以安寧。精彩和無奈、陽光與黑暗永遠(yuǎn)是一對雙胞胎。只有曠達、寧靜、淡泊地對待，才能給心靈一絲慰藉。

【第65句】：【禪語人生】真正開悟的人，不會說自己已經(jīng)開悟。因圣人應(yīng)世，絕不會親自泄露真情，所以凡是稱自己是佛是菩薩的人，都是邪魔。

【第66句】：有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”何其輕松自在。

【第67句】：【佛心禪語】自我滿足。不論是榮與辱、升與降、得與失，往往不以個人意志為轉(zhuǎn)移，寵辱不驚，淡泊名利，做到心理平衡是極大的快樂。知足常樂，才能自得其樂。人心不足，則易懸崖失足。

【第68句】：【禪心佛語】強拆瑞云寺，地球人都知道，但我依然懷疑您是否知情？因為直到今天，您連一聲咳嗽都沒有。

【第69句】：【心靈禪語】不要以為煩惱能抽象的存在，就能抽象的消散，煩惱既然來，就帶來超乎想象的能量，它能把命運燙傷，也能把命運摧毀，所以要緊緊的提防那些小小的不愉快，不念舊惡，寬恕待人。

【第70句】：感眾生恩——怨親平等、恒順眾生；以知足感恩的心，包容一切順、逆之境，以歡喜心廣結(jié)善緣，上求下化成就眾生。

【第71句】：【關(guān)于心靜的禪語】再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當(dāng)下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第72句】：【佛心禪語】不聞不問不一定是忘記了，但一定是疏遠(yuǎn)了，彼此沉默太久就連主動都需要勇氣。

【第73句】：所謂教人念佛，是教他曉得輪回可怕，念佛能出輪回。至于念佛本身是不必教的，“南無阿彌陀佛”，張口就是，既無難度，也沒有要求。

【第74句】：累與不累，取決于自己的心態(tài)。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

【第75句】：【禪心佛語】人生在世，如果只是用來賺錢享受榮華富貴，那只能享受短短的幾十年好命而已；但如果用來贏取道德，經(jīng)營善良便能脫離生死苦海，離苦得道，不必再受輪回之苦。

【第76句】：【禪心佛語】戒律真正在保護你，只要你守得好，它會幫你提升做人及修行的素質(zhì)。我從來沒有看到這種現(xiàn)象：戒守得越來越好，人卻變得越來越可憐。因此，用適度的戒守護行為很重要，尤其是在今天。

【第77句】：【禪語人生】幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它只有現(xiàn)在。

【第78句】：凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲，一心直向欲境奔馳，一切的惡皆由此所致。人必須去掉多心多欲的習(xí)氣，去雜還純、去偽歸真，才能回歸自我的真如本性。

【第79句】：【禪心佛語】兩只蠟燭代表雙眼及雙耳，也就是說要去看或聽什么是好事?什么是壞事?而不致被外境給騙了。

【第80句】：【禪語人生】又諸位有空，可以到我房間里來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是一九一一年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。

【第81句】：【禪心佛語】生活品需要管制，除非真的需要，否則不要輕易擁有，物質(zhì)擁有的越多，不僅不會讓我們感受到富有，反而更貧窮。

【第82句】：【心靜禪語】粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第83句】：【佛心禪語】※你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。

【第84句】：【禪心佛語】淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內(nèi)心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第85句】：戒德重于地，慢高于虛空，憶念疾于風(fēng)，思想多于草。《雜阿含經(jīng)》卷四十九，第1298經(jīng)

【第86句】：《心經(jīng)》說“行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”，就是在修禪的過程中獲得了大智慧因而進入到了五蘊皆空的無我境界，這不正是由“知”到“了”的過程幺？

【第87句】：所謂人，就是覺悟到自己的存在，如果不能自覺到自己本身的存在，人生也就無法開始。對人類而言，最重要的大事便是“覺悟自己”。——梅原諦愚禪師

【第88句】：【禪語人生】有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發(fā)。這個世界上永遠(yuǎn)有二十歲的朽木，也永遠(yuǎn)有八十歲的常青樹。

【第89句】：識神造三界，善、不善五處，陰行而默到，所往如響應(yīng)。欲、色、無色有，一切因宿行，如種隨本像，自然報如影。《法句經(jīng)》卷下，生死品

【第90句】：會學(xué)道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。。若起正真般若觀照，一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。——《壇經(jīng)·般若第二》

【第91句】：一、心要細(xì)：以明睿的智慧仔細(xì)審思、考慮周密、詳加計劃，處處為人著想，則能減少錯誤、面面俱到；不僅利人利己，且能持續(xù)長久，事半功倍。

【第92句】：天下之苦，莫過有身。饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、色欲、怨禍，皆由于身。夫身者，眾苦之本，患禍之元。勞心極慮，憂畏萬端，三界蠕動，更相殘賊，吾我縛著，生死不息，皆由于身。《法句譬喻經(jīng)》

【第93句】：【一日禪文案】時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

【第94句】：或有人來截手足，不起瞋恚忍力強，如海含容無增減，此名忍度不應(yīng)棄。《增一阿含經(jīng)》卷一，序品

【第95句】：【經(jīng)典佛語】人情，人情，人之常情，要樂善好施，長于交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以“人情需要多儲存”，就象銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。（---多儲存人情）

【第96句】：【禪語人生】在失去的時候我們不必強求，也不必苦苦挽留，因為情緣散盡。因此要珍惜每一秒生命，每一段緣份。

【第97句】：【禪心佛語】猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。以自我為中心不是錯，是階段里可以理解的最好的自己。痛苦不是壞事，可以激發(fā)我們每個人的覺悟。

【第98句】：逆境就像爬陡峭的山峰，在半山腰時很吃力很困難，但是當(dāng)你歷盡艱險爬上山坡時，你會發(fā)現(xiàn)萬景皆看遍，唯有此山更美好。

【第99句】：人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。