【第1句】：【禪心佛語】當你的心停止渴望，那么食物、財富與各種享受都將自動積聚而來；當你在生命中清凈奉行教戒時，你的心將會變得調柔有彈性；當你沒有任何野心或欲望時，資糧將自然而然地圓滿；當你了解輪回的特性時，你的心將會轉身離開世俗的追求。

【第2句】：【心靈淡然人生更有滋味】你的心靈必須要有一份淡然。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，往空中云卷云舒。風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。唯有看淡所有，才能讓你心靈安靜下來，才能細細品味人生的萬千滋味。

【第3句】：【佛善良禪語】善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量。縱然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發現，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。

【第4句】：【禪心佛語】人生就像一場戲，在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱：該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你付出時，愛以從你身邊輕輕劃過，留下的是悔恨、遺憾。

【第5句】：佛語禪心一個真正有學問的人，往往謙遜，不會逢人就教；真正有財富的人，往往低調，不會逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；真正有智慧的人，往往圓容，不會顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。

【第6句】：【禪心佛語】好的工廠，出產好的成品；壞的工廠，冒黑煙、排污水、制造臟空氣。人心就如工廠，有時慈悲喜舍、福慧雙修，有時貪瞋邪見、嫉妒怨恨。

【第7句】：【修行智慧禪語】人生需要一種素質，那就是淡定。生活的高低起伏，重心從來就不穩，甚至是讓人非常緊張。一個人的胸懷寬闊，是自己命運的一種善待。生活的負累，心頭的糾結，才是對生活最大的傷害。不是秋風管閑事，紅了楓葉，白了人頭。——延參法師

【第8句】：【禪心佛語】人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饑不宜過飽，更不能求美味；衣取御寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備；睡取調倦，不宜久睡。蓋久眠長愚癡，多衣增掛慮，過飽不便用功。

【第9句】：【禪文案】在生活的經過中，去感知生命的悲憫，這世間所有的關懷，是一種彼此，這世間真正的溫暖，是相互的理解，生命這場忙碌，不是在增加生命的那些沉重，而是在于及時地清除和化解那些誤解和成見，讓生活成為一種嶄新的重現，或者是趨向平和、安寧的質量轉變。

【第10句】：【佛家禪語】從前有一位太子對臣民關愛、平等，國王不接受他的博愛，把他趕了出去。子流浪到別國，由于勞累，在樹下睡著了。時那里的國王辭世，正值大臣們找覓繼位者時，看見在樹蔭下睡覺的太子。陽已走遠，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請太子作國王。就是《法句經》中“如影隨著行”的故事。

【第11句】：【禪語人生】因緣法中人的作用是關鍵，離開了人，離開了人的勞動，離開了人的智慧，因緣法的法則無從發現和認識。尊重因緣法的規律性，就可以少走彎路，少碰釘子。

【第12句】：【禪語人生】有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它，也從來沒想過要控制它。我們現在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。

【第13句】：【禪語人生】我們說證涅槃是果，果固然是最好的，果從何來?從得到慧來。慧能斷除煩惱，斷完了就得涅槃，要證涅槃需要求慧。慧從何來呢?從定來。定又從何來呢?從戒來。戒又從哪里來呢?聽聞正法而來。那是歸根到底，聽聞正法是重點，非常重要的根子。

【第14句】：【佛門禪語】人生，既要淡，又要有味。世事太喧囂，你耐不起重口味的折騰，凡事最好少計較，少爭執，能往寬處行就莫往窄處擠。有些事情，有些感情寧愿看淡點，吃咸點，做一個淡泊寧靜的雅人。但是，切忌淡而無味，即對任何事情都喪失了興趣和追求。與己無緣者，隨他來去，即為淡；與己有緣者，好自珍惜，即可有味。

【第15句】：【一日禪文案】時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

【第16句】：【佛心禪語】自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執，以及貪執形成的依賴，恢復生命的獨立，恢復心靈的自由。

【第17句】：生活其實很簡單，就在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行中時時處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】恒誨法師：人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。彎得下腰，是做人要低調，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態，行人所不能行。

【第19句】：人心越寧靜，越能客觀地認識世界。常常，不是沒能力看透，只因心太亂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第20句】：【禪心佛語】親近明師而學之，乃人生之富報也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。

【第21句】：如果樹根是毒，長出來的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長出來的這些樹干、樹葉肯定都是藥。你的起心動念善，這些行為肯定是善；你的發心動機惡，這些行為也肯定是惡。這就是善惡的標準，一定要記住。修行修心，一切功夫都下在心地上。

【第22句】：【禪心佛語】父母要教育小孩謙卑，服務他人，吃虧是福，一切好處給別人，一切壞處留自己。這樣去教，這是圣人教我們的，這樣去做，這個小孩以后就能成為棟梁之才。動不動占便宜，吃不了一點小虧的人，這種人是成不了才的。

【第23句】：【禪心佛語】還有許多渴望成功的人士不是活在過去，而是活在未來，他們與家人在一起休閑時，也表情凝重，有人甚至皺著眉頭，不知道在擔心什么；又有些人不一定是在想某一件事，但他們整體的精神狀態，會讓人覺得他們存在于另一個遙遠的地方，飄飄蕩蕩的。

【第24句】：凡是路過的，都算風景；凡能記住的，皆為幸福。等走遠了再回首，人們就發現：挫敗讓人堅強，傷痛使人清醒；再美好的東西，人們也無法擁有太久，得到的也只是暫時；失去的曾經，也不必太留念，只有從過去中轉身，幸福的曙光才會在明天迎接自己。

【第25句】：【看透世事的禪語】恒莊法師：覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉路轉，境不轉心轉。世間一切，為我所用，非我所有。#楊枝一日禪#【157日】

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】有許多的快樂在堅強里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀，包容，寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心，因為，煩惱和快樂就在一線之間。

【第27句】：【禪語人生】以平常心觀不平常事，則事事平常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。面對誘惑，付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因為淡定，所以從容；因為從容，所以優雅。

【第28句】：【每日一禪語凈美心靈】人生是聚散的游戲。聚也不足喜，終要分離。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎過去，逝去的時光如覆水難收。不必奢望未來，事往往未必按預期發展。緣來不喜，緣去不悲，心中無礙，處處通途。

【第29句】：若言諸業定得報者，則不得有修習梵行、解脫涅槃，當知是人非我弟子，是魔眷屬。若言諸業有定、不定。定者現報、生報、后報；不定者緣合則受，不合不受。以是義故，應有梵行解脫涅槃。當知是人真我弟子，非魔眷屬。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第30句】：生活中我們的弊端往住在于：能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心；面對他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的；風景都在別處，自己是孤寂的；自詡如馬日行千里，伯樂是絕跡的。有才者不恃才，富學者不夸學，無須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

【第31句】：【經典古語賢文-萬世精典】穿衣吃飯量家當，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛煞人。衣裳笑破不笑補，補有針腳莫現形。洗臉梳頭要潔凈，做鞋做腳莫粗心。打油紡線三更睡，楠機梭管要辯清。紡得布好高位價，做出衣裳一掌平。時勸丈夫做好事，何減齊女賦雞鳴。

【第32句】：【禪語人生】有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，人生坎坷不平才有價值。有贏就有輸，有成就有敗，有得就有失；要成就必須去承擔，要光明必須接受黑暗，要得到必須去付出；世間任何一件非凡之事，必有超常險境和苦難，旋渦中淡定從容者必至遠。

【第33句】：知足長樂，不知足常怨才華橫溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第34句】：【禪心佛語】人在痛苦時才能體會到內心的虛空，人在放蕩時才能體會到人性的絕望，人在麻木時才能體會到人生的悲哀，沖突和激烈的人性是誰也無法改變的事實。世界上最難開的門是心門，最難走的路是心路，最難識別的是人心。大海的深度可測，人的心靈無底，所以，相識容易相處難，做事容易知心難。

【第35句】：回首往昔，那些消失在生命里的風景，其實并沒有離開過，一直在激勵著今天的生活，放下的只是對過往的糾結，而那些感動，都經過靈魂的銘刻，因為有了那么多的感動，才使我們更愛今天的日子，更珍惜現在的擁有。生命，就是在不斷的經歷中完美，在釋懷后的靜怡中解脫，在慢慢的回味中懂得。

【第36句】：【禪心佛語】佛法能讓我們充分地發揮主觀能動性，你發多大的心、立多大的愿，就能成就多大的功德。人生真正的意義就在于發心。人生成就的高低，純粹是看你的發心，靠你的發心。發心決定造業的方向，決定造業的大小。發心是最基本的因素，也是最根本的因素。

【第37句】：【禪心佛語】你個癡漢，二十余年打成片還不能說了算，如今又上兜率天，你咋用功，目前無法意目前，閉目開眼往前看，有眼無珠人不識，一目了然觀大千，剔眉瞠目黑變白，綿密不絕，能所脫空知己滅，原來家風依舊，學佛做人，做人學佛。

【第38句】：【禪語人生哲理經典文案】沒有人會懂你到底有多痛，沒有人會懂你到底要怎么繼續生活下去，沒有人知道你經歷了怎么樣的生活，也沒有人知道你微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激烈，更沒有人知道你在悲傷的時候卻發現原來沒有了眼淚。你必須堅強，你若不堅強，誰替你勇敢?

【第39句】：人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

【第40句】：眼聲耳色不思議，百草顛頭受用時。表里洞然無一事，端能保護臘人兒。好日我同，遇緣即照。法隨法行，法幢隨處建立。——《圓悟佛果禪師文案》

【第41句】：【禪心佛語】經云：“命如果待熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？”生命就如同長在樹上的果子，每一顆果子都要經歷風吹雨打，有的能瓜熟蒂落，有的等不到成熟就飄然零落了，沒有誰能保證所有的果實都能夠長到成熟。人生也是一樣，無常鬼每天都跟隨在我們身后，不知道哪一天就把我們的生命偷走了。

【第42句】：【佛家靜心禪語】我們要自強不息，厚德載物。與其要求別人做到完美，倒不如自認真做好自己的分內之事，一切和諧的因素都起源于自己的身心和諧。自己內心的修養與完善，才是對自己和對方真正的負責。世界上沒有哪一件事情是完全按著自己的意識和要求發展的。所謂的心想事成是指用心完善和成就當下所從事的事業。

【第43句】：很多人都是這樣，在城里找不到安靜，便想到深山，到了深山，耐不得寂寞又回到城市。意想尋求心外的凈土，不如息一息內心的不安。從內心深處發現煩惱的因素，對癥下藥，息得下心中一分煩惱，才能得到一分清涼，獲得一分安詳。

【第44句】：【禪語人生】現實中，一馬平川沒有彎道的橋和路，不是最科學的，它不一定能讓我們平安地到達彼岸。生活中的人亦如此，沒有曲折的人生坦途，應該不是最理想的人生。為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。

【第45句】：【禪心佛語】如果僅為身心的平衡，而來學坐禪的人，學完第一階段，大概就覺得夠了。可是有很多的學生，經過了第一階段，尚不夠滿足，有的學生根本也是為了第二階段的目的而來學禪的。

【第46句】：【禪心佛語】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】用簡單的心境，對待復雜的人生，方能淡看得失，從容入世，瀟灑自如，撥開迷霧，擁抱晴天。心變得簡單了，世界也就簡單了，快樂便會生成。簡單兩個字，滲著智慧，透著靜好，是清水滌心的純凈；是心素如簡的恬淡；是隨遇而安的人生態度，不以物喜，不以己悲，簡單似禪。

【第48句】：【禪語人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第49句】：恒愚法師：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。