【第1句】：【禪語人生】悠悠歲月，茫茫塵世。人生苦短，幾十年匆匆歲月，人生要過“萬重山”，更需要心淡如菊地簡約前行。因為，人生的歲月，逝去的就永遠也無法再回頭。

【第2句】：【佛心禪語】阿底峽尊者與別人打招呼不是問候你好嗎?而是問候你有一顆善良的心嗎?我們也應該每天問問自己是不是善良、盡可能幫助別人，如果幫不了至少不要去傷害別人，在澳洲有個叫「飛去來器」的東西，說把它丟出去不管多遠繞一圈最終還會飛回來，我們傷害別人也如此最終傷的是自己。

【第3句】：【禪語人生】因緣往往不是一個人所能操控的，一帆風順時不要得意忘形，一波三折時不必灰心喪志。情況好時，不能沒有警覺心、危機感；情況壞時也不要喪失信心和毅力。勇敢面對現實，開創未來，不用怨天尤人，不用嫉妒、羨慕他人。

【第4句】：佛日千光恒照世，利益群生度有緣，無緣不睹佛慈光，猶如盲者無所見。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品譬人吞服少金剛，終竟不消要當出，供養十力諸功德，滅惑必至金剛智。如干草積等須彌，投芥子火必燒盡，供養諸佛少功德，必斷煩惱至涅槃。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第5句】：自歸于佛，當愿眾生，紹隆佛種，發無上意。自歸于法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸于僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第6句】：佛教追求的是“物我兩忘”，認為人人具有佛性但卻成不了佛的主要原因就是執著于“我”，就是以自我為中心，自我的觀念太重。現實社會中，雖然不至于忘了“我”，但至少該淡化“我”，不要事事以“我”為中心，也不要執著于“物”，這個“物”就是功名利祿。

【第7句】：【心靈禪語】隨緣不變，不變隨緣是為人處世的良方。隨順善因善緣避免結怨，才能成事；不隨波逐流，放逸沉淪，才能免禍；把握原則而不僵化，善于融通，才能無礙。在與人交往中，既要堅守善惡是非的觀念，又要創造和諧相處的圓融氛圍，以智慧而行中道。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】禪定是心平靜下來的一種狀態，我們的心總受外在環境所左右，訓練自己不要太多執著，不對過去未來太多想望，讓心安住于自然中立的狀態；禪定不僅是打座，做任何善事都可以具備禪定，比如你要利益眾生的心始終堅定、比如你放生時一心祈禱佛陀，這就是禪定；我們快樂的生活來自平靜安定的心。

【第9句】：是金子，總會經過歲月的磨礪變得光彩奪目；是千里馬，也總會被伯樂發現你的價值。如果我們想通這些，時時反觀內省，汲取心靈的營養，就一定能找到屬于我們的快樂。

【第10句】：【禪心佛語】辣味其實不是一種味道，而是一種刺激。這種刺激甚至可稱之為刺痛，令人容易上癮，而有某種魔性。如果心量擴大，達到無我境界，便失去被刺激的對象，魔性消失，佛性顯現。如果佛魔二性一同消失，是為涅槃。

【第11句】：【唐、白樂天頌】余年七十一，不復事吟哦，看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼？一聲阿彌陀，行也阿彌陀，坐也阿彌陀，縱饒忙似箭，不離阿彌陀。達人應笑我，多卻阿彌陀，達又作幺生，不達又如何？普勸法界眾，同念阿彌陀，要脫輪回苦，須念阿彌陀。

【第12句】：【佛心禪語】不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。

【第13句】：不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

【第14句】：【禪語人生】緣是天意，份在人為。生命本是一場奇異的旅行，遇見誰都是一個美麗的意外。有愿才會有緣，如果無愿，即使有緣的人，也會擦身而過。緣是天意，份在人為。無論緣深緣淺，緣長緣短，得到即是造化。用寬容與豁達，去對待生命的每一個人，每一件事。人生苦短，緣來不易，我們都應該好好珍惜。

【第15句】：有善方便，隨順眾生說有二諦。。如出世之人所知者，名第一義諦；世人知者，名為世諦。。有名無實者，即是世諦；有名有實者，是第一義諦。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第16句】：【佛心禪語】修行要修到如混沌赤子之心，心無一物，就像小孩似的，返老還童。但返老還童并非叫你等著吃奶，而是教你的貪瞋癡慢疑心都沒有，這時叫返本還原，和小孩子的知見差不多，很天真無邪，一點也沒有懶惰懈怠心，也沒有占便宜心，或人我是非的心，這時是“本來無一物，何處惹塵埃。”

【第17句】：病樹前頭，萬木蔥蘢，一段枯枝遮不住春天的容顏；沉舟側畔，千帆競發，一葉孤舟系不住波濤的腳步。面對社會變革的潮流，我們不能孤芳自賞，亦無須顧影自憐，唯有拼搏、奮進、堅強，我們才能領略春天，笑傲潮頭。

【第18句】：【佛心禪語】世界上曾出現無數佛菩薩化現的善知識，他們以大慈悲心攝受眾生，傳法、引導、加持、護佑，提供種種方便解脫大道。但我們仍然執迷不悟、以苦為樂、執我為實，身口意總是與佛法背道而馳。由于自身的我執與業力感召，最終我們沒有被佛菩薩救度，至今仍在輪回中流轉，在苦海中受苦，實在應感到遺憾與懺悔。

【第19句】：腳步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一份釋然。若，晴天和日，就淡賞閑云；若，風雨敲窗，就且聽風吟；若，流年有愛，就心隨花開；若，人走情涼，就守心自暖。

【第20句】：【禪語人生】站在人生的十字路口，我們常常會徘徊不定猶豫不決。影響我們下決心的主要因素，既不是事情過于復雜，也不是自己的判斷力不夠，而是對于自己即將放棄的選擇心有不甘，既想要魚，又想要熊掌。這時候我們就要明白，沒有舍就沒有得，今天你所放棄的，明天可能會另外一種形式回報給你。

【第21句】：學佛者必定要有正知正見，今生的一切果報都是眾人業力造作而感應的。人命的奧秘不可言說，也不可理解；因為命隨著人的動作而不斷改變，而且命也是定業的延續。

【第22句】：一旦你開始為其他眾生過活，在你把關心的物件從自己轉換為其他眾生的時候，內心頓時放下自我愛惜，便解脫自私心的束縛，內心便獲得真正的解放、自由及滿足和安寧。——海濤法師

【第23句】：【禪語人生】知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。責人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內涵與己。鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。得理不必搶盡，留三分余地與人，留些寬和與己。

【第24句】：【禪心佛語】道是行的，德是做的。不行沒有道，不做沒有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本著天道所做的就是天德，也就能不思而得。

【第25句】：人們不僅有著相同的佛性，也有著相似的品質、相似的欲求，并且同為人類整體的一部分，從某種意義上說，輕視他人，即等于輕視自己；尊重他人，即等于尊重自己。

【第26句】：【禪語人生】學佛的人應使佛教一天比一天發揚光大，而非一天比一天衰敗。如何發揚光大？首先要培養優良的品格，打好地基，建造高樓大廈就不會倒塌。重重無盡的樓閣，無一不是從堅穩的地基上造起。在修養方面，打好地基就先要敦品立德。

【第27句】：人沒有完美，幸福也沒有一百分。知道自己沒有能力一次擁有那么多，也沒有權利要求那么多，是一種成熟。否則，不但苦了自己，也為難了對方。人總是在幸福的時刻并沒有那么多的幸福感，在失去的時候才感覺那已經是相當的幸福了。

【第28句】：人生因努力而精彩，結局如何已不再重要，重要的是它的每一個過程。經歷真實的人生，可以讓身心得到磨礪鍛煉，心靈得以升華。做個平凡而不平庸的人，讓瑣碎平淡無奇的生活變得風生水起，趣味盎然。善待生命，擁有陽光心態，為自己營建一個充實豐富的內心世界，做個自信、知性的人。

【第29句】：【佛說二十六心】感恩的心，恭敬的心，尊重的心，無求的心，知足的心，自信的心，善良的心，博大的心，懺悔的心，忍辱的心，持戒的心，精進的心，慈悲的心，喜舍的心，布施的心，禪定的心，真誠的心，般若的心，清凈的心，平等的心，看破的心，放下的心，自在的心，隨緣的心，念佛的心，正覺的心。

【第30句】：今天的人不是太傻，而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧，是世智辯聰——總想抄一點近路，總想舒舒服服就能夠成功。哪有不經過辛苦，就能夠到達光明的境界呢？

【第31句】：【禪心佛語】達真堪布：我們在學佛修行的過程中，有時候很有信心，很有覺受，但是有時候卻特別不順利，因而退失信心、心灰意冷甚至絕望。其實這個時候，更應該堅持。堅持，這是成就的預兆，也是成就的根本。

【第32句】：【禪心佛語】進入上世紀90年代，幾乎現存所有漢傳佛教史上有重要影響的祖庭名剎都被難逃官商運作的厄運。少林寺門票風波是一個縮影。

【第33句】：【禪語人生】因為，禪無所不在，飲食我們一天也離不開。如何在飲食中找到禪的痕跡？通過飲食而得入禪門？就是今天我想講的內容。記得以前寫過一篇日記叫《相敬如賓箱庭禪》，是說在制作箱庭的過程中如何體會到禪。大家有興趣的話可以找來看看，因為通過箱庭的制作，很多人可得以入禪。

【第34句】：我自己覺得活著是天堂也是地獄，看您怎么去生活，面對一切是沮喪、頹廢和抱怨還是真實地去感恩活著是王道。人生我最大的收獲是滿足：每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，您不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你您滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第35句】：【佛心禪語】病從口入，禍從口出。日常生活中因為說話不當，不懂得正確處理人和人之間的關系，矛盾很容易產生。而擁有信仰的人，不是光用嘴去說，而是懂得用謹言慎行去做、去惠施，因為要想展現事業的遠大抱負，光靠說是難以實現的，只有去做去惠施，才能完成對信仰的承諾。

【第36句】：【禪心佛語】佛說：修行最大的功夫就是“轉”，不執著煩惱，便可安然自在。我們的煩惱就像天空上的一片烏云，如果心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第37句】：【禪心佛語】肯低頭，就永遠不會撞門；肯讓步，就永遠不會退步。求缺的人，才有滿足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸；人生的色彩，赤橙黃綠青藍紫。打跨自己的，不是別人，而是你自己。不要把一次的失敗看成是人生的終審，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。

【第38句】：【禪心佛語】貪嗔之心越重，人類福報就越少。隨著離上古時期越來越遠，世道人心也越發澆薄，因此人類社會的福報也在逐漸減少、種種問題集中迸發出來，這些現象佛陀在世時就已做過預言。在現時代，恐怕還是踏實修行、慎終追遠，才能遠離禍亂、長養福田。

【第39句】：世界上如果缺少了信任，這樣的世界如同伸手不見五指的黑夜，所有的人都不敢輕易邁出腳步，因為不知道前面究竟是天堂還是地獄。人世間如果沒有了愛，這樣的人世仿佛宇宙中流浪的孤星，永遠沒有可以停靠的港灣。

【第40句】：【禪心佛語】山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。即便人所不知，祖國的林泉山間也從來不乏隱修人。有人指責漢傳佛教在大陸斷了修行的傳統，但大陸的隱修僧卻日復一日在修行。也有人擔憂臺灣佛教環境過于“高大上”，但來自寶島的叢林苦修者從未中斷過修行的腳步，甚至成為最后的堅守者。

【第41句】：每個人都在這起伏悲歡的人生里尋找自己內心的安寧，更需要內心的豁達與樂觀，深沉與善意，每個渺小的生命，又承載著偉大的生命燈火，在經歷的故事中活成生命的生動活潑，注定歷盡艱難，應該為生命點贊，因為每個人都在努力，面對和開啟生活的將來。#延參法師西安講座#

【第42句】：身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是“成功的人生”，亦可稱為有意義、有感情，真正“活生生”的人生。

【第43句】：【禪心佛語】人生本是一場愈行愈遠的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風景，不貪戀，不執著，最后剩下的，就是淡然超脫。看淡心境才會秀麗，看開心情才不會失落。使人疲憊的不是生活的辛苦，而是希望的缺失、心靈沒有依托。只有掃除陰霾，恢復本真，明見自性，才能如旭日東升，照亮生活，照亮一切。

【第44句】：佛說，心外無物，是舍是求，只于你一念間。或許，急于追求最后把自己弄得身心疲憊，或許攻于心計最終把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心靜，鎖份清幽于生命處，且歌且行。

【第45句】：生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好!

【第46句】：【修心禪悟】花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。人，晚吃苦不如早吃苦，早來的苦是鮮血開放在鮮花上的美麗，晚來的苦是風雨吹打著茅屋的凄涼。

【第47句】：生命中，每一次選擇都是一次心靈的泅渡，每一場經歷都是一次生命的洗禮。留不住的春夢，握不住的塵緣，生命苦短，何須執著。學會釋懷，學會隱忍，試著原諒，人生至境，笑而不語是豁達，痛而不言是智慧。珍惜著，渡過每一個陽光喚醒的清晨，微笑著，送走每一個日落云遷的黃昏。

【第48句】：人們都痛恨被迫屈服于他人，減少矛盾沖突的最好方法是理性競爭，避免卷入意氣之爭。有效開發自己，自然可以超越他人，不必戰勝競爭者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。

【第49句】：【佛心禪語】當我們懂得了佛法，就要退一步，放下自我。退一步，我們才能看到曙光，我們才能夠進步。修行它時時刻刻是來要求自己的，它不能要求別人。——如瑞法師

【第50句】：人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。人生本是一場愈行愈遠的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風景，不計較得失榮辱，最后剩下的，就是一種淡然。

【第51句】：【人心禪語】一直相信，這世界上，有一種相遇，不是在路上，而是在心里；有一種感情，不是朝夕廝守，卻是默默相伴。一種語言，不必出聲，卻字字心聲；一聲思念，無關距離，卻可以滄海桑田；一種惦念，無形，卻是心脈與心脈的交融。

【第52句】：【禪語人生】有句老話，順境時處之淡然，逆境時處之泰然，過去的總會過去，在適應改變中讓自己成長，造就面對生活的信念，和超越苦難的能力，活出一份人生的灑脫，或者說樂觀。

【第53句】：【善惡果報】修行如登百尺桿，下來容易上去難。逆水行舟難前往，意馬奔騰收回難。佛法無窮理妙含，知者容易行者難。口是心非總無益，說一不二是靈丹。西方道路不平坦，曲曲折折路灣灣。真心修念無畏懼，哪怕冰霜與嚴寒。

【第54句】：歲月更迭，季節轉換本無常，人生處處，都有葬花天氣。落幕之時，懂得層層包裹起薄薄的心，靜看花開，靜守花落，與自然萬物默然相對，享受心靈在更寬大更遼闊的天地里，安撫、重生，那些以為過不去的坎，那些以為解不開的結，也就沒那么重要了。你看，世界還在，澄澈的月光還在，這樣，便好！

【第55句】：【禪心佛語】年輕的時候，我幾乎一直處在焦慮中，我覺得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，當我開始修持慈悲時，我發現那種孤立感開始減弱，也逐漸變得有自信，甚至覺得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后來，我發現：顧及別人的幸福，對于發掘自心的平靜很重要。

【第56句】：所有的浸淫和相遇，都不會枉然，看似無意，其實都在為明天做準備，只不過當時的我們，蒙在鼓里，并不知道而已，這中間肯定也包含了一個叫做“厄運”的東西。厄運的意義，有時候也需要多年以后才能下個定論，因為有的厄運是連接著某種通透、頓悟和柳暗花明的，于是那就不算是厄運，而是一種考驗和機緣。

【第57句】：【經典禪語】恒誨法師：人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第58句】：【佛家經典禪語】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第59句】：【禪心佛語】為什么我們要很好地來把握住現在呢?因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現在。利用現在可以彌補過去，利用現在可以創造未來。

【第60句】：【心靈禪語】我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，自己的一個閃念，偶爾的得與失，都時刻在改變著我們命運的走向。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，隨遇而安。

【第61句】：隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

【第62句】：蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個手指尚有短長，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風景；智力上有賢愚巧拙的區分，才有趣味橫生的社會百態。

【第63句】：人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態，得失無憂，來去隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心態盡陽光，才是永恒的美。

【第64句】：【禪心佛語】當你有愛與恨的感覺時，你必須看著它們。它們正在教導你，提醒你不要落入極端的方式。沖動有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經典中所說的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時，就是教導弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時代有效，即使到了現代依然有效。

【第65句】：【佛心禪語】晚些時候，又有一位客僧前來掛單，小和尚也只好把他安排到那間小屋里，也同樣囑咐他說：“這屋子鬧鬼，一定要小心。”這位后來的僧人也是見多識廣之人，就對小和尚說：“我知道了，要是有鬼出來我一定能降伏它。”

【第66句】：【禪語人生】有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖?心境似湖，抱怨全無。

【第67句】：【禪語人生】心，包裹在肉體里，我們用肉眼是看不到的，伸手觸摸也不過只能感受心的律動，而心中想什么，心需要什么，心知道，我們知道，別人不知道。

【第68句】：【禪心佛語】什么是外在的善知識?是五彩繽紛的現象，它啟動了你內在的善知識，因緣和合中辨認出殊勝的境相。這種美感的認知從何而來?是外在的顯現與內在善知識的相應。相對來講，是外在顯現的美麗，也是內心對美麗的認知。比如對于紅色，你不會說成黑色，這種完完全全認知紅色的正見，就好比外在善知識。

【第69句】：【戀愛心語】有些人就是犯賤。不在身邊的人，深情無限。在身邊的人，卻視而不見。佛只有失去的才是朱砂痣和白玫瑰，在身邊的就是蚊子血和白飯粒。什么情深如海啊，真要有感情，當初怎么就分開了？深情要用對人，不要迷戀過去。經滾蛋的都是賤人，只有在身邊的才是好人啊。

【第70句】：【三皇】伏羲、女媧、神農。五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。五岳】〖中岳〗河南嵩山〖東岳〗山東泰山〖西岳〗陜西華山〖南岳〗湖南衡山〖北岳〗山西恒山。三教】儒教、道教、佛教。九流】儒家、道家、陰陽、法家、名家、墨家、縱橫、雜家、農家。

【第71句】：你必須做到唯求心安，事事無愧，人活著是責任義務，如初祖達摩所說“不謀其前，不慮其后，無戀當今”，這才是真正的解脫。——耕云先生

【第72句】：【禪心佛語】對于皈依、發心、業果取舍、七支、供養曼荼羅等相對容易理解的教授，應在系統了解后盡力付諸修持；對于空性、生圓次第等較為深奧的法要，即便暫時難以通達、修持，也應發愿于未來際證得。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】煩惱考驗的是一個人的品質，它有可能讓命運凋零，但是也可能創新一個命運，理解一句俗話，燈不挑不亮，也許生活在什么地方扎疼了你，還請不要埋怨，那是生活的偏愛。

【第74句】：【心靈禪語】不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時，我法二執深重，容易在外相的概念中打轉。隨意去批評別人，往往脫口而出的，就是口業。修行的入手處：多花時間改善自己，少耗精力批評別人。菩薩護口，如護人眼目。三思，慎重。

【第75句】：【佛心禪語】追求智慧、道德，可能會對眼前短暫的、或者不健康的快樂，造成一定損失，但卻在開發生命內在快樂的心理和品質，它是代表著生命存在的狀態，這樣的快樂，才是健康的、持久的。

【第76句】：正確對待環境，才能不為外物所動；正確對待內心，才能體味快樂境界。或許我們會像這位比丘一樣寂寥，這時請記住，我們的自心便是那大慈大悲的，佛陀。

【第77句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。有很多東西是抓不住的，只能讓它濃縮為回憶；有很多路是無法回頭的，只能讓它定格成風景。不管現實有多殘忍，我們都要固執地相信，只要我們矢志不移地前行，一切陰霾都會吹散在風中。

【第78句】：【禪語人生】知道時間是不能停留，就沒必要傷春悲秋；知道孤獨總是如影隨形，就沒必要難以自制；知道遺忘總是必然，就沒必要為回憶傷感；知道感情不可能刻意強求，就沒必要尋死覓活；知道過去總是始終存在，就沒有必要遮掩或炫耀；知道美好總是會在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一個精彩瞬間。

【第79句】：【不患人之不己知】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《論語·學而》）☆一個人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解別人。☆如果一個人的品行高尚了，能力又足夠強，就一定能吸引志同道合的朋友，成為莫逆之交。

【第80句】：又好像一杯水，茶杯打壞了不能恢復，但是水依然存在；又好比燃燒之木材，薪薪相傳，流轉不息，所以生命本身不會死。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無常，超越無我的。總之，生不貪求，死不畏懼，禪者視生死都是一種解脫。

【第81句】：【禪語人生】不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。

【第82句】：沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能修的心，只有不肯歇的妄。無染不住，知足常樂，否則擁有再多也不會幸福。實現真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉蓮邦。衡量一個人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。

【第83句】：【禪心佛語】生活在別人的眼神里，就會迷失在自己的世界中。你用別人的原則去要求自己，雖然有些為難，但它能提高你的適應能力，也能和周圍的人打成一片，但是，千萬不要用自己的原則去要求別人，那樣只能會讓自己難堪，還會惹來不必要的麻煩，對自己要像對別人一樣的嚴格，對別人要像對自己一樣寬容。

【第84句】：不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

【第85句】：【關于心靜的禪語】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。生命短暫，人生忙碌，看淡，看輕，看細水長流，看人間百態，握清歡在手，掬淡泊于心，生活不會總如意，人生不會都稱心。

【第86句】：真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時開闊，“菩提本無樹”正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

【第87句】：彌漫的晨霧模糊了視野，清晰了聽覺，大地的心音，朝陽的節律，在混沌中變得愈加清澈。我行走在鳥語花香的林下，水聲裊裊的河邊，和從未有過的感覺相遇。愉悅的幸福感霍然升騰，生命的心空霞光滿天。朋友，假如霧氣朦朧了你的眼睛，那么你的另一雙眼睛將變得更加明亮，看得見觸手可及的希望。

【第88句】：弟子：“師父，為什么其他做錯事的人都不必改，老是我在改呢？”師言：“想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多與人計較！一念覺即佛，一念迷即凡夫。”一證嚴法師

【第89句】：【禪心佛語】六祖慧能大師說得多么的清楚，一副臭皮囊，一身臭骨頭，何須做功課？臭皮囊是個啥呀？關鍵不還是心嗎？如果我們的心真正讓菩提心生根開花，讓你的愿力起作用扎下根，你這叫真正出離六道有希望，不管順境逆境，順眼不順眼的人，你都慈眼看他，成功啦。你真正遇到不順眼的人，你能生出感恩心，這是佛心。

【第90句】：【禪心佛語】人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。認得清，放下是聰明。看不透，一場夢無痕。不雨花猶落，無風絮自飛。應觀法界性，一切惟心造。你來世界，請安住世界。你的微笑，猶如早春薔薇，淡黃中淡香，悠遠。

【第91句】：恒愚法師：寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態。它能驅散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第92句】：都曾有孤單的時候，生活太繁雜，我們需要不時的整理自己，是孤獨在黑夜中陪伴我們；都曾有寂寥的時候，世界太喧囂，我們需要不時的審視自己，是寂寞在奔走中為我們療傷。時光無言，賜予孤獨與寂寞，讓我們淡忘了許多，也淡然了許多。感恩生命中曾經一個人的旅程吧，旅程中，我們學會了怎樣溫暖自己！

【第93句】：諸法無我色不是我，若是我者，色不應病及受苦惱，我欲如是色，我不欲如是色。既不如是隨情所欲，是故當知色不生我。受想行識，亦復如是。《佛說五蘊皆空經》

【第94句】：【禪心佛語】恒陽法師：撒把鹽不會傷到你，除非你自己身上有潰爛的地方。試想，如果傷口發炎的是你，卻讓別人去吃藥，你的傷口一定不會好。凡事不要歸責于他人，一定要深刻反省自己，他人只是一面鏡子，你卻能夠在鏡子中，看清楚你自己。

【第95句】：【佛禪文案】上帝是公平的，一邊給你苦難，一邊給你快樂。生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運是完美的，殘缺才是一種大美。快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，拓寬自己的心，讓它包容傷害和痛苦。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。

【第96句】：【心靈禪文案】面對我們無法改變的現狀，放手那些我們想去改變的人，這需要成長，需要耐心，需要寬容。我們總是禁不住遐想聯翩，“要是他能改變”，“如果我有一份更好的工作”。以為這樣自己就會更幸福。事實上，每時每刻，我們心中都裝著幸福的種子。學會對一切寬容，就會滋養這顆幸福的種子，讓它成長.

【第97句】：佛教講悟道前后的三個階段為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水。”是山是水，看得見；不是山，不是水，也很清楚。悟的魅力就在于——長久地追尋和執著地思索之后，突然感受到了宇宙和生命的那種永恒和諧的意義。

【第98句】：我們往往習慣于將所有的一切寄托在家庭、金錢、名聞利養等外在的因素上，并不知道幸福與快樂、真理與覺悟來源于內心的本性，這是很可惜的事。現在有很多人為了追求更加穩定富足的生活而忙碌地工作，拼命地賺錢，往往忽略了超負荷工作帶來的身體疾病與精神壓力，這更加是得不償失的事情。

【第99句】：世上并不所有的問題我們都明白，事實上我們僅僅只是了解某事的某一層面，暫時沒有領先的罷了，于是便誤認為，自己已經到達頂點，無人可及。其實，靜心想想，即使有過人之處，也沒什么值得驕傲的。要知道，當今事物日新月異，不久便會有人超越了！當下的小成績，有什么好執著呢？——南幺本師釋迦牟尼佛