【第1句】：【禪心佛語】佛教的功德是棄絕惡行。當我們戒惡時，就不再繼續造業了。沒有苦時，就有平靜。平靜的心是清潔的心，無瞋、清明。所以佛說：心清凈，是世上最高的功德。

【第2句】：【禪心佛語】人生本來就是掙扎的、痛苦的、幸運的、快樂的、探索的、自得的。因為信，所以循規；因為疑，所以迷失；因為思，所以叛逆；因為悟，所以蹈矩。這就是人生的回歸。

【第3句】：你可以不相信一見鐘情，但一定要聽從內心的召喚。如果你是單身，看到喜歡的人一定主動、及時地追求、表白，不要因為明天而錯失機會。用具體的行動表達你的愛，平時的沖動、浪漫你一定要想到就去做。

【第4句】：你只要讓自己的心萌動著活力，讓自己行動起來，自然會得到許多全新的體驗，因而對生命和生活充滿了熱愛之情，并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。

【第5句】：【經典佛語】佛陀的弟子這時才從細行分出真假佛陀，齊向佛前問禮，佛陀對他們說：“神通不如智慧，目連粗心，不如舍利佛細行。”（目連是佛弟子中神通第一，舍利佛則是智慧第一。）

【第6句】：【佛家經典禪語靜心】旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。——蘇芩

【第7句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第8句】：【禪語人生】我們身上發生一些不順心的事情，比如突然生病了、飛機誤點了，這些看似偶然，背后實則有必然的復雜因緣。明白了這一點后，不管遇到什么逆境，都不必太抱怨。

【第9句】：【禪心佛語】青年問禪師：因為我很娘炮大家都很討厭我怎么辦？，禪師聞言一把扯開上衣露出結實的胸肌，青年恍然大悟：您是說我需要像個純爺們一樣？禪師瞇眼一笑，輕輕搖著頭說：不，看到你樣我根本把持不住。

【第10句】：快樂不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡單快樂；欲望過多的人，往往過得愁容滿面。快樂和煩惱，只能來一個，你拉著一個不放，另一個自然不會來。讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是本分。

【第11句】：【圣經文案】448我們若忽略這么大的救恩，怎能逃罪呢。這救恩起先主親自講的，后來是聽見的人給我們證實了。(來2:3)

【第12句】：慈悲待人并不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能融化人們內心的冰雪。

【第13句】：【禪心佛語】生活很簡單，就是在當下。修行也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行時時處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點點進步，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第14句】：【一日禪語】用慧心觀照五蘊皆空，用自心領導六根生活，用信心開發自我潛能，用慈心與人和睦相處，用孝心重整倫理道德，用愛心擁有快樂生活，用悲心成就利生事業，用喜心涵容宇宙萬有。

【第15句】：【禪心佛語】人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第16句】：惠明作禮云：“望行者為我說法。”慧能云：“汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。”明良久，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第17句】：商人之導師，游行善知識；貞祥賢良妻，居家善知識；宗親相習近，通財善知識；自所修功德，后世善知識。《雜阿含經》卷三十六，第1000經

【第18句】：【心靈禪語】基礎越深厚，成就越高；投入得越多，成果越大。只要方法得當，我們有一分耕耘，便會有一分收獲。

【第19句】：佛能包容天下事。我們為人處世也要看得開，放得下，那么凡事都隨緣，不生計較。你包容別人，別人包容你；你幫助別人，別人幫助你，這是永遠不變的真理。

【第20句】：【禪心佛語】人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心胸豁達的人，做一個積極向上的人，用陽光的心態激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第21句】：多一分寬容，就會多一分理解；多一分善良，就會多一分希望，你的一個甜美的微笑，你曾經扶助他人的一雙溫暖的手；你付出的關懷灑出的愛，哪怕只有螢火蟲一般微弱的光亮，也會溫暖一顆孤寂的心靈。

【第22句】：如何用錢是一種甚深的智慧。而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡、用之不竭的般若寶藏，才能使自己永遠享有用錢的快樂。（當代）星云《往事百語》（一），第24頁

【第23句】：【佛系禪語】人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，才是一個真正優雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內心清寧靜謐，才是永恒的美。

【第24句】：【禪心佛語】生命有限，干擾無限。用有限的生命對無限的干擾，結果只能是一生碌碌無為。不要這山望著那山高，不要為無聊和誘惑折斷腰。定一個目標，專注于一事，抵住外在干擾，方能有所成就。

【第25句】：【禪心佛語】如果你想成為佛教徒是為了獻身人道工作，這樣很好。但是請先確定你的動機完全純粹。因為，如果我們還沒有皈依佛，也不是懷著愛和慈悲來從事社會工作的話，這樣的行動本身對佛教來說，并不是一定要的。

【第26句】：有酒學仙，無酒學佛。有了初一，必有十五。有令則行，有禁必止。有錢出錢，無錢出力。有始有終，無為無欲。有鹽同咸，無鹽同淡。有則改之，無則加勉。與其苦熬，不如苦干。與時俱進，開拓創新。

【第27句】：人與人，人與物，人與事之間皆有緣。一花一葉，一人一物，一次機遇，一次挑戰，一個善知識。生命得以有了修行的機緣，迷茫，沉默、思考、釋然、頓悟都讓生命的長河里多一份靜緩，多一份深闊。

【第28句】：【禪語人生】要知道佛教有八萬四千修行法門的原因，是因為眾生有八萬四千種根性，以及眾生八萬四千種因緣，每個人因緣不同、智慧不同，所以你不能要求所人都吃一種法味啊。這不但不慈悲，而且還可能造業。

【第29句】：【佛家禪語】如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第30句】：【禪語人生】直下承擔，我就是佛，我要發菩提心，但是無菩提心相，無相，為菩提心。所以發菩提心，無菩提心可得，發而無發，無發而發，是名菩提心。

【第31句】：【禪語人生】真正的平靜得自于正確的見解。如果沒有正見，不論我們所在何處，都無法止靜下來，智慧也不得而生。

【第32句】：飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第33句】：曇鸞《往生論注》卷一引《業道經》我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負于重石，漸網漸重，足步深邃。《地藏菩薩本愿經》卷二

【第34句】：【禪心佛語】如果讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切優美、敗壞、清明、污濁之中找到智慧。

【第35句】：【佛心禪語】做事失敗可以重來，做人失敗難以挽回。做事忌隨心所欲，做人須嚴謹慎重。一個人的智慧是他的朋友，一個人的謬誤是他的敵人。

【第36句】：【禪心佛語】心若不昧，道即不失。得道之人必有龍天護法協助，失道之人鬼怪亂之。不保小節，必損大節。善辯的人往往是內心脆弱的表現。學佛即是學承擔，承擔眾生的業障。不要因魔難而改變初衷。

【第37句】：【禪語人生】真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

【第38句】：在團體中，若執著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管別人的事”，這樣是不行的，應彼此扶助，互相幫忙。

【第39句】：【禪語人生】憎恨，并不立刻結惡果，但它如同隱藏在熱氣下的火，逐漸焚燒著，而終讓心懷憎恨的人身受其害。

【第40句】：【禪語人生】在人生過程中，我們往往容易看到眼前的一點，并且認準這個目標后一意前行。其實，在大家都看到這點的時候，你不要走這個大家擠在一起的道路，退后一步，靜靜思考，向左看向右看，沒準，另有蹊徑。

【第41句】：【禪心佛語】禪是一種心的平坦，心的空閑，心的恬淡，心的寬闊，心的淡然，心的更新。也許什么也不是，只是心地的干凈和自然。也就是他，給了我們無上智慧的萬丈光芒，照亮了欲望與貪婪的灰暗，消融著人世間的愁苦。

【第42句】：佛教常說“放下”，這里面蘊含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第43句】：對別人寬容一點，其實也是給自己留有余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生就會天高地闊，生活就會鳥語花香。保持一種淡然，是人生最美的姿態。

【第44句】：【佛心禪語】《阿含經》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”證嚴法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。”

【第45句】：佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法，如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。《法華經》卷一，方便品

【第46句】：人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了！

【第47句】：于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。——《壇經·定慧第四》

【第48句】：【禪心佛語】過去的不可得，未來的還沒有到，當下也是當生即滅。就要在這當生即滅的時候，抓住當下這一念，面對世間、面對煩惱、面對生死。

【第49句】：識事務者為俊杰，知進退者是丈夫。莫信直中直，需防仁不仁。人有弄巧成拙，事有轉敗為功。天若有情天亦老，地若無恨地當平。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。親不親故鄉人，美不美鄉中水。

【第50句】：【佛心禪語】做事要精明，做人要厚道。心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛就是厚道；心存善良，人負我我不負人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道。

【第51句】：【佛心禪語】不管有沒有意識到，實際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅動著人們去行動。

【第52句】：【佛心禪語】★寵辱不驚，去留無意。天使能夠飛翔，是因為把自己看得很輕。走一程驀然回首，你會發現，其實幸福離你只有一個轉身的距離。

【第53句】：【佛語禪心】我們行善的最大收獲，不是能夠給社會多少善，而是在行善的過程中，能否培育自己心中的善田，能否在我們心中播下善的種子。

【第54句】：【佛心禪語】追求完美也要講究一個度，十全十美的人是找不到的，抓住已有的幸福，活得就會心滿意足，不幸常常是因苛求完美而導致，本色就是最美，無需過多裝飾，盡己所能就是完美的一種境界了。

【第55句】：愚癡之人不明事理、迷惘無知，時常處在無明煩惱中。要如何才能舍棄煩惱、破除愚癡呢？必須以“因緣觀”來對治愚癡，才能產生智慧。

【第56句】：有些人生性好競爭，逞強好斗，絕不輕易屈服于他人。其實，戰勝別人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。

【第57句】：【禪心佛語】人的聰明才智，會在童年時漸漸綻放，腦子里會充滿各式各樣的疑問。這種強烈的欲望，正是人格充分發展的基礎。我們對這個世間愈是感到興趣，愈是去尋求事物為什么和怎么樣，我們的意識就愈清明，創造力會愈發達。

【第58句】：【禪語人生】在得到榮譽以后千萬不能驕傲，一旦驕傲，便很容易招致別人的嫉妒；凡事謙虛，就不容易引起嫉妒。

【第59句】：【大徹大悟的佛學智慧】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任和現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心和內心的覺悟是最大的收獲。

【第60句】：【禪心佛語】大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應天下之變。

【第61句】：路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看，很多事已經模糊，很多人已經淡忘，只有很少的人與事與我們有關，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。

【第62句】：【禪心佛語】親友相交，貴在知心。善良的親戚，道義的朋友，應該是有福同享、患難與共的。真正的好朋友，可以分享你的喜悅，也能支援你的困境，也就是當你有需要的時候，他隨時都會伸出友誼之手。

【第63句】：【禪心佛語】當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手。

【第64句】：【禪心佛語】對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說，會用功的人，好壞的境界都可以生智慧，不會用功的人，處處都會生起貪嗔癡。

【第65句】：【禪心佛語】明白善識其心，善盡其心，通身放下，才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠，雖長陷淤泥之中，卻纖塵不染。若把握得住，幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開，心誠則靈。

【第66句】：【禪語人生】無論什么時候打電話，拿起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到。再直的筷子，插進水里也是彎的，學會圓容。

【第67句】：寂天菩薩在《入行論》中說：“一嗔能摧毀，f劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。”意思是說，即使是千劫中通過布施和供奉諸佛等獲得的善業福報，只要你生氣發怒一次，就會將全部福善功德抵消干凈。

【第68句】：【禪心佛語】人生如行船，無論何時何地，都要張滿信心的風帆；人生如戰場，無論是安是危，都要鼓舞奮發的斗志；不怕路遠，就怕志短；不怕人窮，就怕沒膽。

【第69句】：悉能忍受一切諸惡，于諸眾生其心平等，無有動搖，譬如大地能持一切，是則能凈忍波羅蜜。《華嚴經》卷十八，明法品

【第70句】：【佛心禪語】修行從哪里開始呢？就在我們的生活當中，就在舉手投足當下的這一念。這一念錯的時候，不要懊悔，后一念應該覺悟：“阿彌陀佛，請住于弟子心中，令弟子惡念消滅、善念生起。阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。”

【第71句】：【禪語人生】一盞清茶，即使品至無味，依然可以有一種唇齒生津的流連，我想，那定然是心歸寧靜，方能致遠；一首曲子，即使無休止地循環，依舊不會厭倦，我想，那自是寂寞如禪，心事如蓮。

【第72句】：每個人都要時時刻刻懂得修正自己的身心，使得心靈得一方凈土。那么如水一樣的寧靜，清風一樣來去自如，也就是人們常說的禪之境界，那也就是無煩惱、證菩提的清涼佛界。何樂而不為呢？

【第73句】：淡是一種至美的境界。高山無語，深水無波。絢爛至極歸于平淡，不是平庸之平，也非淡而無味之淡。而是素凈質樸，寧靜深沉。是深邃的執著，內心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。

【第74句】：【禪語人生】我們信什么呢?首先是要信自己。因為不信自己，就不能樹立起遠大的志向，就不能發起菩提心，就不能成就大菩提果。

【第75句】：【禪心佛語】天有明不憂民之晦也，地有財不憂民之貧也，至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期，直己而足物，不為人賜，用之者亦不受其德，故安而能久。

【第76句】：【禪心佛語】識人不必探盡，探盡則多疑；知人不必言盡，言盡則無友；責人不必苛盡，苛盡則眾遠；敬人不必卑盡，卑盡則少骨；讓人不必退盡，退盡則路寡。

【第77句】：【禪語人生】修持之命脈厥為依止善知識，務須精勤謹慎如理行持。簡言之，希求今生無病無災、諸事順遂，或欲脫輪回，乃至速疾成就佛位，端賴如理依師。于依師諸要需盡力而為，力所不逮之處應發愿于未來際成辦。

【第78句】：【禪心佛語】坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是內心的沉靜，是大風大浪之后的安謐，是生命了無遺憾的恬淡，是無欲無求的從容，是不卑不亢的自我關照。緣聚緣散一笑而過，功名利祿皆順自然。有勇氣放下才能得坦然。

【第79句】：禪，是要我們自我肯定，肯定自心本無一吻，不以物喜、不以已悲，灑脫淡泊、自在無礙地，把自己的生命走出一片坦蕩晴空。

【第80句】：菩薩若見眾生來為惱亂，當自念言：是為我之親厚，亦是我師，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

【第81句】：【禪心佛語】禪悟人生：屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。

【第82句】：從四大身，能生四病：所謂身病、心病、客病及俱有病。。如是眾病，貧賤人少，多勞役故，富貴人多，過優樂故。“四十華嚴”卷十一

【第83句】：低調，取舍間，必有得失。人生，可以痛苦，更要懂得追求快樂。欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

【第84句】：窮在街頭無人問，富在深山有遠親。山高路遠知馬力，日久天長見人心。靠海邊、知魚性，久居深山知鳥音。酒逢知己要少飲，話到舌尖留三分。

【第85句】：【禪心佛語】身心終日忙忙而無所求，行為終日忙忙而無所住，事業終日忙忙而無有疲倦，說法終日忙忙而不曾開口，生命無窮盡的奮斗，終日忙忙而本來如此。

【第86句】：【禪心佛語】每個愛情里的女人，不僅要為兩人的幸福努力經營，同時也要為自己留一條退路，這條退路不是別的，正是保持自我，保持清醒。任何一段正常的感情，都不會沒有退路，除非是你自愿截斷。

【第87句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦復如是，八味具足。云何為八？一者常，二者恒，三者安，四者清涼，五者不老，六者不死，七者無垢，八者快樂。是為八味。《大般涅槃經》卷三，名字功德品

【第88句】：【佛心禪語】※你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

【第89句】：【精短禪語】生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第90句】：【禪心佛語】給子女最好的禮物是希望，給父母最好的禮物是爭光，給自己最好的禮物是成就，給眾人最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。

【第91句】：一有位部長夫人，以一般人的觀念來說，應以華麗的裝扮來配合她的身份。但是她與一般婦女一樣勤儉，自己上市場、下廚房、打掃房屋，雙手粗糙厚短、指甲不曾修飾。

【第92句】：譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙門，非釋子，是人現身不得四沙門果。《摩訶般若經》卷二十，夢中不證品

【第93句】：【禪語人生】修行最關鍵的是這個心。這個說不清的心，做出說得清的事。所以心可以輪回，心可以成道，心可以成果，我們一再講佛法是心法，因此稱為內道，不是外道。

【第94句】：【一日一禪語】不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。人生是一場戲，你來我往皆天意。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關鍵是個“閑”字。

【第95句】：人生首先要是望遠鏡，看遠，再就是顯微鏡，看細，接下來是放大鏡，看透，其次是太陽鏡，看淡，最后是哈哈鏡，笑看生活！

【第96句】：【禪心佛語】刁難與雕刻，磨難與磨礪，反映著兩種不同人生態度的較量，前者是被動地承受外加的痛苦，后者是把痛苦轉化為抗爭的力量。如果覺得生活是一種刁難，一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻，那么遲早都會贏。

【第97句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。

【第98句】：【禪心佛語】善根不是憑空而來的，是過去培下來的。過去沒有善因的話，善的事情做不出來的。我們能夠凈心信佛的、來受皈依的、來修法的、來出家的，都是過去培了無量的福，佛面前培了無量的功德，才能夠感到現在的報。

【第99句】：如果我們去除心中的雜念，用心體會當下的這一刻，就會發現在這一刻沒有任何思緒，無知無求，達到了一種無心自在的境界。