【第1句】：【禪心佛語】每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，汲取力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，只為走得更遠。

【第2句】：【關于清心的禪語】每個人都是在人海茫茫中，學會了思考人生。若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。人生，總會有許多無奈。人與人之間的距離有時很遠很遠，你在天涯，我在海角；心與心之間的距離很近很近，只隔著薄薄的一頁紙，你把它塵封，就是一堵墻；你把它打開，就是一扇窗。

【第3句】：【佛心禪語】近江屋大吃一驚，不停地道歉，乞丐一副不敢當的樣子說：“哪里。哪里。是我睡錯地方驚嚇了你，這也是因緣。你如此向我道歉，倒使我不安?！苯萆顬楦袆?，當面向他許諾說：“如果在我有生之年你就死了，我一定給你厚葬?！?/p>

【第4句】：【禪語人生】這個世界有時候硬邦邦的，有時候軟塌塌的。當我們開心、傷心，當我們希望、失望，我們慶幸心里總唱著一首歌，讓硬邦邦的世界不至硬進心里，讓軟弱的心不至倒塌不起。

【第5句】：【佛心禪語】把自己所造的一切善根，不做自己自私自利的回向，都分給一切有情，大家是共產主義，都大家分了。并且以猛利的欲樂，極堅強的一個意樂心，回向一切眾生都成佛。這樣的回向就是成佛的因，將來的果就是成佛，永遠沒有盡的。

【第6句】：【禪心佛語】人生向前，路在何方？這是一種從困惑到堅持，從悲觀到希望的一種信心。人生的意義就在于生命的心路歷程，從那些彷徨與焦慮中突圍，活出人生的寬闊與高遠。生命就是一種不斷的去發現，那些曾經的過往，歡也零星，悲也零星，化解人生的悲哀與惆悵，分享人生的信念與感受，一生去珍惜。

【第7句】：時光如何流轉，歲月如何變遷，請相信，所有的過去，都已經是無法改變的事實，一如那愛，愛過便有了痕跡，愛過便有了記憶，愛過，便無悔于今生來世。

【第8句】：人人應該自謙，在一個團體中生活，才能培養“和”的氣氛。不要自認為事事比人能干而耀武揚威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對己身的觀感。

【第9句】：【禪心佛語】人生總是充滿變數，置身于凡塵俗世中，難免會被種種瑣碎纏心繞身。人生的苦旅一定要懷揣著美麗的心情去走，善待自己，若安好，便是晴天。生活中，我們每一天都在行走，盡管所走之路路況不同，腳步大小迥異，但只要不畏風雨，跌倒了爬起來再走，就一定能從黑暗走向光明。

【第10句】：【心靈禪語】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第11句】：【一日一禪文案】人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

【第12句】：【禪語人生】性即是心，“反聞聞自性”，即是反觀觀自心，“圓照清凈覺相”，清凈覺相即是心。照即觀也，心即是佛，念佛即是觀佛，觀佛即是觀心。所以說“看話頭”，或者是說“看念佛是誰”，就是觀心，即是觀照自心清凈覺體，即是觀照自性佛。

【第13句】：【佛學大師經典文案】《易經》云：“無平不陂?！背晒]有坦途，前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們去克服。因此，不必幻想輕輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰到底的心理準備。

【第14句】：歲月吹白了兩鬢的黑發，我們都習慣了等待，固執地相信等待總有一天會換來自己想要的結果，可世事多變，無論多么美好的東西都有它的保鮮期，那些美好的愿望，你不去努力實現，永遠只是一紙空談。

【第15句】：【心靈禪語】其實別人在背地里議論你的話，就像無毒的箭，本沒有方向，也沒有任何力量，所以扎不到任何人心上；但最愚蠢的就是，很多人自己把已經掉到地上的箭又撿起來，刺進自己的心里，受沒必要受的傷害，然后還說他人毒狠。其實，真正狠毒的是自己。

【第16句】：【佛心禪語】我們到哪里都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？

【第17句】：【禪語禪語的微博】身累，是一種充實；心累，是一種空虛。無論是主動地追求，還是生活所迫，勞累都是為目標奮斗的結果。有目標并為之奮斗，這就是人生的一種充實。不管是生活的重壓，還是心的迷失，心累都是因為心無所依，這便是一種空虛。人，不怕身累，就怕心累。永遠給自己一個目標，無論大小，讓心能展翅飛翔。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，寂寞是再所難免，能不為寂寞傷害，不在寂寞中消沉，學會走出寂寞，把生活調節得有滋有味，那一定是個幸福的人生。也許與寂寞為伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一條向前的大河，在迂回曲折中孕育出快樂的心情，才能享受真正的幸福人生。

【第19句】：若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

【第20句】：換位思考往往是一把打開問題之鎖的靈鑰。許多問題的發生是因為單向思考造成的，如果能夠站在對方的立場思考，有些問題可能就不成為問題。譬如微博之間因為某個觀點發生對撞，假如雙方換位思考一下，對撞可能就變成了理解。推而廣之，民眾與政府之間，如果也能多一點換位思考，多好！

【第21句】：【禪語人生】修道行人，若受苦時，當自念言：人從往昔，無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起怨憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人，所能見與。甘心忍受，都無怨訴。逢苦不憂。何以故?識達本故。此心生時，與理相應，體怨進道，是故說言報怨行。

【第22句】：【禪心佛語】土木工程的技師，懂得如何疏導水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。

【第23句】：【禪心佛語】生活是沒有模板的，只需將心燈點燃。如果笑能讓我們釋然，那就開懷一笑；如果哭能讓我們減壓，那就讓淚流下來；如果沉默是金，那還需要解釋什么呢；如果放下能更好的前行，為什么還會執迷不悟的扛著。面對了，是心的強大；放下了，是心的豁達；自在了，是心的家園。智慧不是形式，一切從心出發。

【第24句】：【佛心禪語】如果只有外在自由而無內在自由，那是沒有任何價值的。即使不受外在暴力的壓迫，由于無知、罪惡、自私、恐懼而無法控制自己的心靈，那么外在的自由對我們又有什么益處呢？

【第25句】：「人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」??佛在《八大人覺經》里面教導我們，「不念舊惡，不憎惡人」，我們遵從佛的教誨，惡人也不舍棄，極惡之人也要想辦法幫助他回頭。幫助一切眾生轉惡為善、轉迷為悟。對惡人沒有一絲毫惡意，這是自己得大受用，成就自己的清凈平等。

【第26句】：【禪語人生】遇事不要急躁。不要急于下結論特別是生氣的時候做決斷，要學會換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事情復雜化。

【第27句】：【佛心禪語】“圣之與凡，唯心之垢凈而現。六凡心垢故，則現六道善惡罪福等相。四圣心凈故，則現威德自在光明赫奕、慈容德相。故經云：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現中?！笔枪士鄻酚尚?，炎涼自我。自心作業，自身受報。唯圣與凡，但問自心可矣。”

【第28句】：【禪語感悟人生的文案】人生在路上，活的是個過程，應該邊走邊看，邊走邊忘，活在當下。只為一個目的而活著的人是辛苦的，也是疲憊的。頻頻回頭的人，既放不下過去，又錯過了當下，總是痛苦和糾結。邊走邊看，一路精彩；邊走邊忘，一路灑脫。

【第29句】：【禪語人生】占有欲和欲望的難點在于它跟外界是毫不相干的──它根深蒂固地扎入心中，而且在任何情況、任何物品的數量下，都能控制心。除非徹底明了并深刻地學會舍棄，否則，新的外相只會成為另一個貪婪的游戲場所。

【第30句】：【禪心佛語】活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第31句】：使人成熟的不是歲月，而是經歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經歷之后，領悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態淡然。

【第32句】：【將心比心，便是佛心】每個人身上都有很多缺點，不要將什么事都看得那么絕對，我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人，出了問題要在自己身上找原因。自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，能設身處地的替對方著想，就很少人會再和你計較了。的人緣將好到出乎你的想象。

【第33句】：大善之人的布施，是真正的清凈布施，行善而不求福德的果報。正如孔子所說：“求仁而得仁?！北臼浅鲇谏屏贾模胱鲆患欣谌说氖?，現在按自己的心愿去做了，可以心滿意足，還要求什么呢？

【第34句】：【佛心禪語】有時我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發現當時的我自我沒有那么強大，私心也沒那么嚴重；有時我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發現當時的我自我高大，私心嚴重?？傊?，一切唯心所造。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】人人都是過客。我是你的過客，你是我的過客，你我都是時間的過客。當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。

【第36句】：【禪心佛語】人生，當下都是真，緣去即成幻。所以眼前的每一刻，都要認真地活；每一件事，都要認真地做；每一個人，都要認真地對待，因為[緣去即成幻]，別讓自己徒留[為時已晚]的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當下――生命的意義就是由這每一個唯一的剎那構成。

【第37句】：【佛心禪語】不要把生活里的一點酸、一點苦，就當做生活的全部。學會隨緣自在，圓融喜樂，平常寬容，取舍有度。生活本身就是一種歷練，百煉鋼化成繞指柔，然后才發現生活原本是一場簡單，少了那些自以為是的苦雨凄風，更多的是一種寵辱不驚的輕柔。

【第38句】：【禪心佛語】活在當下，把握每次的機會，因機會稍縱即逝，為自己的生命找到出路。小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；開心的事，看埸合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎么說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說。

【第39句】：【禪語人生】有人說佛教消極，認天認命，其實佛教并非如此，而是最積極的。當一件事情發生，而你沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。

【第40句】：每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣：“當你生病時，應當想將如母有情眾生的疾病都發生在自己身上，發愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫?！庇捎谏蠋煹募映植豢伤甲h及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅信，如果你也如是清凈發愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

【第41句】：【禪心佛語】你想獲得幸福嗎?若獲得幸福首先應該從心開始，調整好自己的心態，樹立正確的信仰，認識因果關系的重要性，一切事情從因著手，一切事情從心下手，幸福很快就在當下了。

【第42句】：【禪心佛語】如果溫和是一種智慧，那么堅定更是一種品質，每個人都走在內心覺醒的路上，做一個處世淺淺的人，做一個看淡得失的人，讓自己心地的釋然，承受命運所有的壓力。

【第43句】：【佛心禪語】禪悟人生：一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》

【第44句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發展的基本遠見，是教界有待達成的基本共識。缺乏這個遠見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機的現實爆發。

【第45句】：這個世界，苦樂自尋，哭笑由人。若想快樂，并非無苦，而是苦中作樂，樂從苦來；若欲燦笑，不懼悲聲，有時笑當哭，有時哭為笑。倘覺得苦，叫做歷練，隱忍不言，樂將終至；深諳樂道，此乃智慧，淡看繁華，樂生其中。眾人前笑，可能戴著面具；孤寂里哭，或許只因放不下。苦樂哭笑，原是心間長的花或草。

【第46句】：看好路固然重要，但是沒有堅持走下去的信心也不會成功。很多事，就是在一念之間，所以我們在決定任何事時，要多想深思，抉擇固然是重要的，可是抉擇后的堅持更是重要的。無論做什么樣的選擇，堅持下去，總會有所成就的。

【第47句】：【佛心禪語】初學者往往不太理解“非理作意”的意思，對于“非理作意”的最好的例子，正如《法句偈》中所說的：“他罵我、欺我、打我、奪我。如果保持著這種想法，我們便活在怨恨之中?！狈彩菍撤奖３种鵁胧⑧梁薜南敕?、對親方保持著熾盛貪執的想法、對陌生人保持著熾盛愚癡的想法，統統都是“非理作意”。

【第48句】：以義為主，得在其中矣；以利為主，害在其中矣。在世一日，做一日好人；為官一天，辦一天好事。德為至寶，一生用不盡；心作良田，百世耕有余。人不自愛，則無所不為；人不謹慎，則一無所為。書中結良友，千載奇逢；門內產賢郎，一家活寶。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】世間事，世人處；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超脫。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。

【第50句】：凡人犯戒有五衰耗，何謂為五？一者求財所愿不遂，二者設有所得日當衰耗，三者在所至處眾所不敬，四者丑名惡聲流聞天下，五者身壞命終當人地獄?！堕L阿含經》卷二，《游行經》

【第51句】：【禪心佛語】人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。做人處世，一切都要能承受得起。心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第52句】：【禪語人生】這個故事告訴我們，世界萬物都是自然而然，平等平常的。任何事物的發展也是自然而然的，所以人生沒有必要去怨天尤人，快樂就是這樣隨意、簡單。

【第53句】：【禪語感悟人生的文案】人生沒有絕對的公平，而是相對的平衡。在一個天平上，你得到越多，勢必要承受更多，每一個看似低的坑洼，都是通往高峰的必經之路。讓自己心情更平和一點，更豁達一點，對身邊的過錯淡然，讓自己更寬容一點，樂觀，陽光，幸福不是得到的多，而是要求的少，計較的少。

【第54句】：【禪心佛語】生活需要彼此諒解。諒解是從內心里不計較。諒解，需要真誠地接受，需要坦然地忘卻，需要有退一步海闊天空的胸懷。朋友間的諒解，是一笑泯恩仇的釋然；親人間的諒解，是親緣的無可割斷；夫妻間的諒解，是吵嘴后遞給對方的那杯香茶；同事間的諒解是大家同心協力完成工作。學會去諒解，生活就告別了痛苦。

【第55句】：在家菩薩住于慈愍不惱害心，應修二施，何者為二：一者法施，二者財施。出家菩薩應修四施，何等為四？一者筆施，二者墨施，三者經本施，四者說法施。無生忍菩薩應住三施，何等為三？所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施。如是施者名為大施，名妙極施?！洞髮毞e經》卷九十，優波離會

【第56句】：【禪心佛語】祈愿諸方大德共襄盛舉，參與聯署，并肩守護金剛祖師的菩提之路，并肩守護佛法傳承的善因慈緣，共待彌勒菩薩下生成佛，共祈祖師加被：世界和平、人類幸福、莊嚴國土，利樂有情。

【第57句】：紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多眾生。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：「應無所住，而生其心?！咕墎硎悄悖壢ナ强?，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。

【第58句】：菩薩也是圣人，他以佛陀的教育身體力行、拳拳服膺，不但上求佛道，還要下化眾生；儒家的孔子也是圣人?？傊瑏砣碎g而不迷失人性，能做人榜樣的人，就是圣人、賢人。

【第59句】：【心靈禪語】生活永遠是一種教育，而不是教訓，在生活里去實踐那些曾經的疑問，或者是來修正從前的誤差與偏激，減少那些盲目茫然和盲從，就像這歷史，從來是以動態的方式前進，所以從來也不適合那些僵硬的理論，生活就是現實的具體，知之不如行之。

【第60句】：【禪語人生】愚癡的人，不知因果的厲害，隨便錯因果，甚至不相信因果，撥無因果。有智慧的人，知道因果報應的厲害，就怕錯因果。無論做什么事情，三思而后行。

【第61句】：【禪心佛語】煩惱天天有，不撿自然無。懷善良心，作善良事，一生無愧；懷平常心，作平常事，日夜安寧；不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨；心寬一分則云消霧散，讓人一步則晴空萬里；相逢一笑即是養心第一良藥，愁上眉梢即是自殺第一鋼刀；無事人才是好人，平常心方算好心。

【第62句】：佛出世難，人身難得；值佛生信，是事亦難；能忍難忍，是亦復難；成就禁戒具足無缺，得阿羅漢果，是事亦難，如求金沙、優曇缽花?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶?，壽命品

【第63句】：世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧，卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費，試問，這又有何意義呢？

【第64句】：【禪心佛語】六和文化：看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。錯到盡頭還是回頭，苦海無邊，及早回頭，寬容不會錯，快樂又活過。

【第65句】：苦海無邊，回頭是岸。苦日難熬，歡時易過。來如風雨，去似微塵。蘭風梅骨，劍膽琴心。勞于讀書，逸于作文。老不舍心，少不舍力。老茶是草，新茶是寶。老當益壯，窮且益堅。老嫂比母，小叔似兒。

【第66句】：【佛家禪語】世界上不明理的人，他想多得錢財用來布施，得到福德，于是以做生意為職業，經營之時做了許多不道德與違法的事，這樣做雖暫時也能賺來些錢，但所得到的利益補償不了害人的禍業。樣的人，將來還要墜入地獄，就像《百喻經醫治脊僂喻》中的病人，被壓得雙眼迸出一樣的危險。

【第67句】：【禪心佛語】人總會遇到挫折，會有低潮，會有不被人理解的時候，會有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。------如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。

【第68句】：有時候你以為自己做到最好，但實際上并不夠好。因為你的極限，都沒到好的標準。有時你以為自己足夠清醒，但實際上你還是懵的。因為你最大的清醒，依舊不夠看清。我們不是要做到極限，而是突破極限。當你每天否定自己踏過自己，才算前進。路是用自己的曾經墊出來的。——陸琪

【第69句】：事實上，佛法是人生最平實的教育，佛陀在世間教導眾生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看開人我是非，修養心性以待人接物。

【第70句】：【禪心佛語】而更重要的是在這個過程里，他們也漸漸發現了自己的不平凡之處：這么難，我都沒有放棄；這么難，我都沒有被打??；這么難，我不也走過來了嗎？他們會因此更喜歡和認同自己，這是災難給予戰勝它的人的禮物。

【第71句】：【佛心禪語】保持了覺照即是看住了真心，讓這種心落在念佛上叫凈、落在禪坐上叫禪、落在持咒上叫密、落在愛情上叫全然的至愛、落在舞蹈上叫天地人渾然一體、各行各業要想達到至髙境界都離不開用此心，否則都是在使用頭腦。

【第72句】：【佛心佛語】【第1句】：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細?！镜?句】：太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。【第3句】：靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急?！镜?句】：有才而性緩，定屬大才。有智而氣與，斯為大智?！镜?句】：緩事宜急干，敏則有功。急事宜緩辦，忙則多錯?！镜?句】：大著肚皮容物，立定腳跟做人。

【第73句】：【禪語人生】一息尚存，彌天惡猶可悔改，古有一生作惡臨死悔悟，發善念，隨得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈才照，則千年之暗俱除，故過不論久近，惟以改為貴。

【第74句】：【佛家經典禪語文案】時光春去秋來，流年幾度浮浮沉沉，一路走過的風景，走過悲傷，走過孤單，走過記憶。短暫的年華，告別的過往，有珍惜有錯過，流逝的時光，會不斷的模糊太多記憶，總有一些人會走出我們的視線，漸行漸遠。

【第75句】：【禪心佛語】生活是一種心態，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富?；蜇毟F，我們都應該以微笑面對，因為這一路所遇到的將是你探索人生的結果，也將是你的領悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。

【第76句】：人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那麼快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第77句】：【禪心佛語】佛說：修行最大的功夫就是“轉”，不執著煩惱，便可安然自在。我們的煩惱就像天空上的一片烏云，如果心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第78句】：【禪語人生】至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲；更不是甘于平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取舍。有些事情不必沮喪，更不必在意，心態端正哪里吃虧，浮云擾心何必認真，人生往來于世間，浮世悠悠，心機重憔悴，無心生灑脫。

【第79句】：【禪語人生】這個公案告訴我們“道”不必到外界去追求，無需心外去尋覓，因為道就在每個人的內心。如果我們心外求法就好比騎驢尋驢，緣木求魚。事實上，每個人都有與生具來的佛性，“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭”，不要舍棄自心的靈山，要向自我內心去提煉自性的寶藏。

【第80句】：或問，如果不小心愛上了荊棘叢中的一朵花，摘還是不摘？答：真愛就別怕被荊棘劃傷。愛有時候就是一道道傷，傷得有多重，傷得有多痛，局外人無法體會。愛和成功具有同一屬性，沒有人能隨隨便便成功，也沒有人能隨隨便便愛。

【第81句】：【禪語感悟人生的文案】星云大師說：學而能用，是真學；知而能行，是真知；真學真知，是智慧。今悟：遇人包容，是真誠；遇事坦蕩，是真實；真誠真實，是境界。遇挫益堅，是真志；遇難擔當，是真行；真志真行，是格局。有智慧，生命之真義；有境界，生命之妙義；有格局，生命之要義。

【第82句】：【禪文案】我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主。譬如離去的時間，譬如走散的人?！靶摹弊秩齻€點，沒有一個點不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是離開你最快的。一切隨緣，緣深多聚聚，緣淺隨它去。人生，看輕看淡多少，痛苦就離開你多少。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

【第83句】：【佛家禪語悟道人生】所有果實，都曾經是鮮花，這世界只要還有心在，就有來尋找它的人。當我們離別時，不牽掛別的，只是牽掛三五顆好的心。當我含著微笑離去，那不是因為我賺取了金銀或什么權柄，而僅僅是，我曾經和那些可愛的人，交換過可愛的心。

【第84句】：【禪語人生】重新站起來，告訴自己，繼續走吧，路途尚未結束——即使重新撿起的東西已被別人踩得粉碎。包括你蹲下去的時候，散落一地的尊嚴。

【第85句】：【禪心佛語】如果你的修行，只是不斷發現他人的問題，那么你所謂的修行又落入了煩惱的陷阱；如果你的佛法，只是為了講給他人，那么你所謂的佛法一定會成為世間八法的奴役。

【第86句】：人有兩個眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生要多些反思，也要多些捫心自問，何時才能認識自己？看清自己？

【第87句】：【禪心佛語】孤立是消沉的意識型態，往往只是為了逃避一些什么，認真的時刻，幾等于零；其實，處于這種型態的人，究竟起來，很可能連自己都不知道答案，甚而至問題之所在。

【第88句】：【禪心佛語】去做自己喜歡的事情，即使失敗，也勝于在自己討厭的事情上取得成功。所以請把握機會，追逐自己心的夢想，屢敗屢戰，直到成功。勇于犧牲，勇于走出舒適的避風港，一次次搏擊人生。滿載勇氣和激情，直視你的恐懼。堅守自己的夢想，并努力把它付諸現實。

【第89句】：【禪心佛語】禪悟人生：日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。

【第90句】：如果夢想還很遙遠，你盡管勇往直前；如果夢想舉步可入，你則需小心翼翼。因為一旦走進夢想，夢想可能就成了另一個現實，并不一定比曾經的現實美好。

【第91句】：【禪語人生】越是身處逆境，越不能向命運低頭；越是遭到挫折，越要懂得發奮；越是遭遇厄運，越要活出精神。所失必有所得，生活對我們的每一次重創都會以另一種形式給予我們一定的補償，關鍵是自己要調整好心態并努力為之。

【第92句】：如果忍辱時神情愉悅，臉色像蓮花一樣好看，如同得了至尊至貴的福報，即是忍辱。例如母親面對因饑餓哭鬧的孩子，心中油然生起幸福感，表情愉悅，臉色好看，一點沒有厭煩的感覺，這是真“忍辱”。若能對任何人、任何事都如此，便是忍辱的至高境界。

【第93句】：【生活禪語】你錯以為事物有恒，所以痛苦。一朵花凋謝，你不會太難過，因為你知道花開易謝，原本無常。但你卻不能接受親愛的人去世，所以悲痛萬分。無常是好事情，每一扇門都為變化敞開，我們不抱怨，如果你看透事物無常的本質，就會盡最大努力使自己每一天過得快樂，你會懂得珍惜，變得積極、慈悲和富有智慧。

【第94句】：【佛家禪語】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。

【第95句】：若出家之僧尼，常人觀之，似為極端分利而不生利之寄生蟲。但僧尼亦何嘗無事業，僧尼之事業即是弘法利生。倘能教化世人，增上道德，其間接、直接有真實大利益于人群者，正無量矣。（民國）弘一《佛法十疑略釋》

【第96句】：【禪語人生】于悲歡離合的舞臺上，每個人所扮演的角色，可說是苦勝于樂，甚且苦不堪言，難了難盡。而人生所遭逢地因緣際遇，亦各有不同，諸如身強體壯者，形成勞碌之命，枯萎衰弱者，卻苦躺于病床呻吟不已。當恩愛眷屬，纏絻悱惻，溫享天倫之樂，但終究須歷經生離死別之苦。

【第97句】：【禪語人生】學會寬容別人的過錯，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓你的心靈生活在黑暗之中；而寬容卻能讓你的心靈獲得自由，獲得解放。寬容別人的過錯，可以讓你的生活更輕松愉快。

【第98句】：【禪心佛語】任何時候都要記得給人生留點余地，人的生命是一根鏈條，永遠有比你年輕的孩子和比你年邁的老人。我們每個人都有自己的位置，它是一宗誰也掠奪不去的財寶。不要計較何時年輕，何時年老。只要我們生存一天，青春的財富，就閃閃發光。

【第99句】：#延參法師上海講座#生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。