【第1句】：【禪語感悟人生的文案】相遇是緣，錯過也是緣；認識是緣，陌路也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣；和睦是緣，紛爭也是緣；覺悟是緣，癡迷也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。世間萬物因緣而生，緣聚則物在，緣散則物滅。

【第2句】：【禪心佛語】以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。天使之所以會飛，因為把世界看得很輕。人生苦非苦，樂非樂，一念苦，一念樂，看重則苦，看輕則樂。人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要過份在意一些人，如果有人問起，就說忘了。不解釋，不悲傷。

【第3句】：不必要急于去解釋那些誤解與成見，這世間又有多少人能夠得到別人的理解與認可呢，學會隱忍，學會釋懷，學會安詳，由它風雨摧，心地存柔軟。

【第4句】：【禪心佛語】如果能夠客觀一些定位現實人生，它是內心世界和外在世界的協調結合、溫和同在，能夠運用正確的人生觀和寬闊的生活方式，建立著一種內心氛圍和對人生帶來真實的利益，善意、分享、承擔、參與。

【第5句】：其實，連“身軀”都不是自己的了！因為一個死了的身軀，家人不會永遠將他留在家里，更不可能繼續愛他，甚至很快就會被埋掉或燒掉。所以，這個“身軀”根本不再屬于“我”，那些親朋好友也不再是“我”所擁有的了！

【第6句】：【佛心禪語】認識“熏習”的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢？

【第7句】：【禪語人生】想埋怨的話放一放，負能量都收一收，把雞湯丟掉一些。運動，畫畫，做飯，踏青，看書什么的好，讓自己忙起來。人太頹廢是因為習慣了，習慣了是因為每天無病呻吟。把那些所謂的心里話都停一下，去習慣一個新的自己，陽光，正能量。太陽喜歡向日葵，人們也會喜歡上愛笑的你。習慣好的自己，一切都會好的。

【第8句】：年輕時我們向往天空，希望鶴立雞群。當歲月走過，當發染冰霜，我們才真正理解，天空為什么永恒高遠，鶴立雞群是何等寂寞。那時花開，生命里有無窮律動，卻并不懂得人生，選擇往往對錯各半。因為心性高遠，我們選對了飛翔；因為生活的懵懂，卻選錯了對象。大地是雞的故鄉，天空才是鶴的天堂。

【第9句】：生活的禪法，就在于清澈、溫與、客觀的認識自我，那么人生路上的所有煩惱，何嘗不是一種找找目標的線索與應該經過的途徑，有許多人害怕孤獨，那么心地的狹隘與挑剔，恰恰就活成了一種尷尬的孤獨，選擇快樂，是一種對命運的自信，更是一種誠實。

【第10句】：【看透人生的佛家禪語】不快樂的人不是困在對昨天的遺憾中，就是活在對明天的迷茫里。其實每一個人、每一段經歷出現的或早或晚都有它的意義，太早錯過的是要告訴你珍惜相遇，相見恨晚的是要告訴你珍惜擁有。無論遠近遇上的都是運氣，無論高低看見的都是風景。

【第11句】：一個人如果一生中沒有享受到生活的樂趣，沒有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個人缺乏生命的自覺與自省。沉浮動靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細節中品味到樂趣。

【第12句】：斗過，拼過，嘗過人生的許多艱辛。走過，經過，有過生活的好多酸心。人生路上我們孜孜不倦，盡力拼搏，生活途中勤勤懇懇，努力追尋。只是夢依舊，事依然，輝煌沒有鋪滿心中，甜蜜沒有占滿胸中。也許人生就是這樣，生活既有溫馨，也有酸痛。但不管怎樣，我們無愧于歲月，無愧于自己的人生。

【第13句】：參禪之人千萬莫在世間做出絕情的樣子，以為此是修行。悲喜之緣應現之時，且慟哭且開懷，刻意積忍反成病態。習禪者隨順因緣、觀照因緣，眼淚方流，淚從何起？眼淚不止，誰在哭泣？淚干，悲情何去？悲喜之情怎礙本來面目。

【第14句】：我們并非圣人，犯錯誤是難免的，問題在于我們要正視它。有些人不太愿意承認自己會犯錯誤，以為承認錯誤是一種恥辱。所以，當他們明知自己犯了錯誤時，往往無動于衷，根本不去采取任何挽救措施，這是愚蠢的做法。沒有人會不犯錯誤，關鍵是要勇于認錯，并在發現錯誤時及時改正，在今后避免重犯。

【第15句】：文革時，一女士被剃了一個陰陽頭，公眾批斗，當眾羞辱，該女士是當時是一位有身份的人，雖說學佛多年，但還是難忍如此侮辱，當時死的念頭都有了。禪門大師賈題韜當時遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，并安然度過此劫。紙條就七個字：此時正當修行時。遇困境時，緊記此七字真言。

【第16句】：【禪心佛語】瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心須在蛹中經歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。

【第17句】：【佛語禪心】在我們所有的社會關系中，與你關系最密切、給你的愛最多、和你接觸頻率最高的是你的父母。可以說，對父母的孝，是最能歷練和考驗人的善根牢不牢、善念真不真、善行久不久的。對父母的孝是每時每刻都需要的，而幫助社會和其他人卻不是這樣。

【第18句】：【禪語人生】因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第19句】：善待他人需要一顆愛心。向別人奉獻自己的關愛，不圖任何回報，本身也可以成為幸福。你善待別人，別人也會善待你。它的高尚性會使人產生從來沒有的滿足感和輕松感，因而能夠為自己帶來幸福的體驗。

【第20句】：【佛家禪語】學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第21句】：【禪語人生】修養的最高境界：不要自視清高；不要輕易求人；不要強加于人；不要盲目承諾；不要取笑別人；不要亂發脾氣；不要信口開河；不要小看儀表；不要封閉自我。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是一場歷練中的積淀，不要奢望有那么多的一帆風順，人生不過就是一場逆水行舟，受點辛苦，擔些責任，原本就是生活的內容，也沒有必要因此而生出許多悲觀。多一些積極的理念，多一些向上的情懷，人生沒有太多的缺憾，也就無怨無悔了。

【第23句】：想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個“我”與“你”開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。

【第24句】：世上本沒有不平事，是善變的心失去了平衡。當你再相遇煩惱，就告訴自己，不去恨，不去怨，淡然一切，往事如煙。一些東西，一些往事，一些情，如果注定與你無緣，只能擦肩而過，那么刻意的挽留，只會心力交瘁。何必抱著過往憂傷不放，要知道，孤單冷漠久了，快樂溫暖就會遠離。

【第25句】：【禪悟】好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。間事，除了生死，哪一樁不是閑事。

【第26句】：今天物質文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第27句】：【禪心佛語】人生是一場思索有苦澀，有曲折，唯獨不能與命運有過節，得到的放手，失望就是希望，經歷一番苦與樂，自古悲心終難定，心若不寬，何必問路？不要給人生增添過多的負擔和定義，有句俗話說的好：痛苦著，快樂著，就是活過。

【第28句】：【禪心佛語】世界上最寶貴的除了良好的心里素質，還有一個東西，就是勤奮。最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮。勤奮靠的是毅力，是永恒。

【第29句】：【禪心佛語】人生如棋，黑與白的交錯，生與死的交融；人生如棋，所以有了“閑敲棋子落花燈”的閑適，“長人只消一棋局”的灑脫；人生如棋，這是一種競爭，亦是一種調和，漫漫人生，變換不定，令人也難免舉棋不定。棋勢無定，棋局難料，以不變應萬變，胸有成竹，等閑應對看春秋。

【第30句】：【禪語人生】有時侯我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心困了神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。所以，不必一味討好別人，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

【第31句】：【禪心佛語】若無閑事掛心頭，便是人間好時節。平靜的內心，應對外界的浮華，不可以擺脫，也不追求攀緣，困擾生活的不是榮辱沉浮是非得失，而在于當下的心地。妄念不可怕，取舍讓心窄，氧氣從來就夠用，緊張什么。

【第32句】：以佛眼觀，一切諸法不可言說，所以者何？以諸眾生性欲不同，性欲不同，種種說法。。是故初說、中說、后說，文詞是一，而義別異。《無量義經》

【第33句】：不懂時別亂說，懂得時別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧靜，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。

【第34句】：【心靈禪語】佛學上說：“萬般帶不去，唯有業隨身”。生命就在無知之中開始與結束，人們無法抗拒宿習的牽纏，每天都在惆悵、煩惱、憎恨、嫉妒。等無數重復交織的心態下過日子，終究還得交出生命。這就是佛教所說的“業力”。佛教里面有戒律，世間上有法律。犯錯是平凡的，知錯能改是超凡的。

【第35句】：一個人面對這紛紛擾擾的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是懷疑，你可以保持沉默，但不可以是拒絕，用一種向上的信念去啟迪生活中的希望，讓一個人的心地復蘇、生機，這才是禪的意義。

【第36句】：【禪心佛語】如果無法步入巔峰，接納眾生艷羨的目光，那就沉淀一顆浮躁的心，接受自己固有的原色。人生的板塊，有的需要突破，有的必須堅持，當取舍有度、進退有節，若貪功冒進，把陷阱當餡餅，視肥大為強大，攫取了不屬于的東西，則易南轅北轍，終究欲速不達。扼守比疾進更重要，停留就是最好的方向。

【第37句】：唐駿說：“學歷不重要，就是一個證明，學問很重要，是一種沉淀，學習更重要，是一種態度！”行者支持他的這個說法。就算唐駿和鄭淵潔一樣，只有小學學歷，他依然是一個令人望塵莫及的打工皇帝。學歷就是一張可以混、可以買、可以騙、可以假，人人知道，人人又假裝不知道的紙片而已。

【第38句】：現代人生活在嚴重的情感污染之中，心中的藍圖是扭曲的，很多人把生活當手段，把工作和占有當目的。結果生活變得乏味，情緒開始低落，身心健康受到摧殘，最普遍的心理癥狀是緊張、焦慮、憂郁和充滿敵意。

【第39句】：【看透人生的佛家禪語】恒榮法師：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第40句】：【每日一禪語】很小很小的時候，我們都曾立志，要做一個怎樣怎樣的人，都曾天真的以為，只要發奮、努力、好好做人，愿望就可以達到。要到很久很久以后才發覺，原來，等待著整治我們的，是命運模子，不管愿不愿意，便套將上來擠壓。我們忍著疼痛在夾縫中畸怪地存活下來，同我們原來的樣子，已有著很大的出入。

【第41句】：諸佛菩薩顯示中道，何以故？雖說諸法非有非無，而不決定。所以者何？因眼、因色、因明、因心、因念，識則得生，是識決定不在眼中、色中、明中、心中、念中，亦非中間，非有非無。從緣生故，名之為有；無自性故，名之為無。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王菩薩品

【第42句】：【禪心佛語】科學技術可以滿足人們的物質需求，促進生活水平的提高；佛教則給人們帶來精神上的快樂，遣除內心世界的愚暗。如果沒有佛教，只是一味地追求物質的享受，只會適得其反。

【第43句】：【悟禪】人生譬如燒香，隨著情與欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來臨時，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動的欲望導演，才出幻夢，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。

【第44句】：【禪語人生】我們的生活充滿著禪意和禪機，所謂“神通及妙用，運水與搬柴”，但大多數人由于自我封閉，意識不到他本身具有體驗禪的潛能，這就叫做“百姓日用而不知”。這里我們不妨拈兩則古人以日常生活為契機而說禪、悟禪和行禪的公案，應該有助于加深對生活禪的理解。

【第45句】：【人生禪語】人生猶如一個舞臺，有人笑，有人哭，可是笑又如何，哭又如何？百年之后，不過一樣物是人非。人生短暫，瞬息萬變，為何要與煩惱牽扯不斷？這源源不斷的煩惱就像抓癢，其實你本是不覺得癢的，可你那雙不安分的手偏偏閑得要去招惹，于是便越抓越癢。如果你不去招惹它，煩惱又怎會自己找上門口？

【第46句】：【一心向佛的禪語】佛法亦是活法。佛不是神，不在天上，也不在寺廟里，他就在每個人的心中。佛法其實就是做人的道理，學佛就是學做人。佛是覺悟的人，人是未醒的佛。眾生和佛本來沒有區別，只不過佛沒有妄想、沒有執著，所以活得自在，而眾生由于妄想、執著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。

【第47句】：【禪語人生】一塊瓦片和一團棉花，同時從高處落下時，瓦片被摔得四分五裂，棉花輕飄飄的落了下來，毫無損傷。我們應該像棉花一樣謙卑下來，不傷害別人，也不傷害自己，而不是像瓦片一樣有棱有角，堅硬易碎，傷害了他人，也傷害了自己。學著讓自己成為棉花，可以為別人抵御風寒，可以像陽光一樣溫暖。

【第48句】：【禪心佛語】人可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在真實的世界里，有悲歡離合苦辣酸甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中尋找快樂。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。

【第49句】：學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》