【第1句】：【禪心佛語】親情友情是我的財富。我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天；我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護(hù)我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

【第2句】：勿貪意外之財，不飲過重之酒。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。多虛不如少實，廣種不如狹收。

【第3句】：【禪心佛語】日日都在紅塵中穿梭。許多人說：此心無奈。而我當(dāng)然也不可能去真正地遠(yuǎn)離紅塵。紅塵的可愛就在于：它既讓人沉淪，更讓人快樂；既讓人陷入，更讓人留連；既讓人喧嘩，更讓人寂寞。

【第4句】：【禪語人生】在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別人；在我們終于遇見心儀的人時，便應(yīng)當(dāng)心存感激。

【第5句】：【禪語人生】與路人分開之后，慧遠(yuǎn)禪師心想：“這個東西實在令人舒服，肯定會打擾我禪定，時間長了的話，一定會養(yǎng)成壞的習(xí)慣，所以還是趁早戒掉的好。”于是就把路人送給他的煙管和煙草悄悄放到了路旁。

【第6句】：我們每一個人都能制造幸福、和平，能與別人友好相處。只要我們有心有情有義有愛，對事情更專心、更投入，對萬物更有慈悲心憐憫意，就會活得開心，活得快樂。

【第7句】：【禪語人生】真正修道人遭受別人侮辱陷害，不但沒有煩惱，心里反而生感恩之心。為什么?我無始劫來的業(yè)障就消了。

【第8句】：【禪心佛語】釋迦牟尼佛曾說，就獲致證悟而言，以慈悲服務(wù)有情眾生，等同于供養(yǎng)諸佛的價值，因此，慷慨對待他人，讓他人從痛苦中解脫，走向解脫之道，和供養(yǎng)諸佛的利益是一樣的。

【第9句】：何名自性自度？即自心中邪見、煩惱、愚癡、眾生，將正見度，既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。——《壇經(jīng)一『千悔第六》

【第10句】：【佛心禪語】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進(jìn)入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第11句】：【佛禪語】人生的高度，一半始于個人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。

【第12句】：【禪心佛語】三是念無失。佛善修甚深禪定，因禪定而善于攝持各種心念。由于長時間修習(xí)四念處等禪定，佛的一切意業(yè)都已完全隨順智慧，對已過去久遠(yuǎn)的善法都能記憶不忘，所以稱為念無失。

【第13句】：【佛心禪語】?每一個優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動日子。

【第14句】：生活在紛雜世間，要抵制住層出不窮的誘惑，就需要消減欲求，做到：一、對錢財不占不求。二、對感情不執(zhí)不舍。三、對名聲不拒不貪。四、對欲求可收可放。

【第15句】：【禪心佛語】人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要心情好，一切都好。

【第16句】：感佛菩薩恩——佛陀為眾生修行而成道，是迷途之明導(dǎo)、暗室之慧燈，教導(dǎo)并啟發(fā)我們的心靈。佛陀是人天導(dǎo)師、眾生慈父，恩德重于乾坤；佛弟子應(yīng)守志奉道，身體力行以報佛恩。

【第17句】：痛苦這東西，天生應(yīng)該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的。受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無情的人。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實、自信、強(qiáng)大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。

【第18句】：忽然之間，大家都變成了思考者。生活是讓人尖刻的東西。謙虛但不自卑，自信但不自大，自由但不放縱，人一生很難到這三點。

【第19句】：佛祖說：“他非我不非，我非自有過。”常言說：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”故恒觀自身，勤斷己過是菩薩行。——妙峰法師

【第20句】：【禪心佛語】建國后，文革鼓吹“造反有理”，又使瀕臨滅絕的信仰環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，上千年求真求善的文化傳統(tǒng)被進(jìn)一步摧毀。年前習(xí)近平總書記在曲阜考察的座談會上，也談及了文化大革命對傳統(tǒng)文化的戕害。

【第21句】：【禪語人生】心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起。起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出“產(chǎn)品”。

【第22句】：【禪心佛語】人們都說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉(xiāng)。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

【第23句】：世上的道理，原都是這么簡單，生活就要我們學(xué)會能屈能伸，能夠在惡劣的環(huán)境中尋找自己的出路。雖我們不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我們可以做到，改變不了的不如去適應(yīng)它。

【第24句】：清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲未來的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由、獨立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠(yuǎn)行的條件。

【第25句】：【禪心佛語】憍，憍就是驕傲，自高自大，是貪愛自體的相應(yīng)心理。如認(rèn)為自己相貌好、體格強(qiáng)、富裕、尊貴、才學(xué)高。看不起別人。

【第26句】：【禪語人生】以這樣的心去做每一件事，心中系念盡虛空遍法界的福祉。那么這份功德也就做的盡虛空遍法界，而你的家庭就是道場，你的家務(wù)事就是最大的佛事。

【第27句】：【禪語人生】一旦仔細(xì)去聆聽那“只手之聲”，人就踏上了心靈的解脫之旅，心感受到的萬物之豐富便會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己視線范圍之內(nèi)的一切。內(nèi)心豐富，卻亦可呈現(xiàn)一種空無的狀態(tài)，東陽在“無聲之聲”的境地中進(jìn)入了真正的禪定。

【第28句】：【心靈禪語】“如影隨形”是一個形象的比喻，也可以說是一種夸張，現(xiàn)實生活中的“罪福響應(yīng)”并不是這么確定的，但是壞事做多了一定會遭到報應(yīng)這一點則是確定不移的。天理應(yīng)該是存在的。

【第29句】：【禪心佛語】如果我們把玄奘的長征稱之為“壯舉”，那么法顯的長征則不能不說是“奇跡”。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

【第30句】：【禪心佛語】大其心，容天下之物。虛其心，愛天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應(yīng)天下之變。有為有不為，知足知不足。銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣見于事，義氣施于人。

【第31句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經(jīng)是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現(xiàn)，管理好寺院，保護(hù)好寺院，責(zé)任重大，意義重大。

【第32句】：【禪心佛語】佛以大慈悲，不得已說出八萬四千法門：俾各色各樣根器不同的眾生，用來對治貪嗔癡愛等八萬四千習(xí)氣毛病。猶如金染上各種污垢，乃教你用鏟、用刷、用水、用布等來洗刷琢抹一樣。

【第33句】：【禪心佛語】珊禪師看學(xué)士那么著急想找到這個人，便和學(xué)士一起去找，可是找遍了每一個地方，就是不見雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時候，才在一個很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。

【第34句】：【禪語人生】有時，當(dāng)事人眼中的缺憾，在別人眼中可能并非如此；眼下看來是缺憾的事情，可能隔一段時間之后，會不以為然。當(dāng)然，也有在甲處被認(rèn)定的缺憾，到了乙處竟成了優(yōu)點的情況。

【第35句】：諸善之本，“五德”為基，佛教稱為“五戒”，即戒：殺、盜、淫、妄、酒；儒家則謂之“五常”，守：仁、義、禮、智、信。

【第36句】：【禪心佛語】樂觀的人朝前看是希望，往后看是經(jīng)驗，悲觀的人朝前看是迷茫，往后看是傷痛，人生沒有絕對的一面，因此給了我們選擇的機(jī)會，想成為什么樣的人，只有你的心才能決定。

【第37句】：【禪心佛語】身心只是指生命現(xiàn)象，而名色法則是指一切的物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，也包括無生命的山河大地、花草樹木等，在范圍上比身心要廣得多。

【第38句】：桃李杏春風(fēng)一家，松竹梅歲寒三友。天井砍樹倒不下，床底弄斧展不開。天若有情天亦老，月如無憾月常圓。天上金童配玉女，地上瘸騾配破車。天上下雨地上滑，各自跌倒各自爬。

【第39句】：【佛心禪語】子曰：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”就是說做人如果懂得滿足，懂得適可而止，就會免遭許多不必要的侮辱和羞恥，人生才會生活得輕松愉快，自由自在。“知足常樂”就是這個道理。

【第40句】：【禪心佛語】所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現(xiàn)了自我否定之后而產(chǎn)生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

【第41句】：佛說：“一切俱有緣，不可太執(zhí)著。”確實，無論做什么事，都不可用心過于執(zhí)著，太執(zhí)著就會使自己受到外物的約束，因為執(zhí)著是偏見和短見的同行者，太執(zhí)著會失去活潑灑脫的樂趣。

【第42句】：【禪心佛語】明知不可而為之的干勁可能會加速走向油盡燈枯的境地，努力挑戰(zhàn)自己的極限固然是令人激奮的經(jīng)驗，但適度的休息絕不可少，否則遲早會崩潰。

【第43句】：為什么要“閑談莫論他人非”呢？道理很簡單，每個人都有自己的生活環(huán)境，環(huán)境造就了每個人在處事原則與方法上存在著差異，這就好比穿鞋，倘若我們不穿上別人的鞋，怎么會知道別人的腳是舒服還是痛苦呢？

【第44句】：在別人的優(yōu)勢中挺直脊背，堅持自我，任何時候都不驕傲自大，也不妄自菲薄，才是一種正確的肯定自我的方式。

【第45句】：勸人應(yīng)該把氣散，會打官司也要錢。在家只說江湖好，出外方知做客難。勸養(yǎng)人間兄弟和，兄弟言語莫羅嗦。莫要多爭多吵鬧。都是同般共渡河。人情莫道春光好，只恐秋來有冷時。堂前椅子輪流坐，媳婦也有做婆時。

【第46句】：【禪語人生】我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕對不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

【第47句】：人們常常執(zhí)著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)彎也許能夠帶來更加美麗的風(fēng)景。

【第48句】：【佛心禪語】不忘初心、不請之友、不變隨緣、不念舊惡、不忘念，是大乘佛法宏觀的綱維，更是最核心的修行要素，也是大乘佛教價值觀指導(dǎo)下的做人原則。牢記這五條，自然大乘在握。

【第49句】：【道家經(jīng)典禪語】紅塵如樹，人生如葉，一場風(fēng)雨之后，原本相依的樹葉又有幾片能夠相守如初！當(dāng)幾片葉芽在一個壺中重逢，共赴一場滾燙的約定，該是一種多么豐富的滋味。一杯茶，告訴我們遠(yuǎn)離的請珍重，相聚的請珍惜。

【第50句】：圣人有人誹謗，惡魔有人頌揚。師如春風(fēng)化雨，我如桃李芬芳。時間就是金錢，效率就是生命。使口不如自走，求人不如求已。世間孝子易求，家中慈孫難得。世路如今已慣，此心到處悠然。世事短如春夢，人情薄似秋云。

【第51句】：輕霜打死單根草，狂風(fēng)難毀大樹林。單根竹竿容易彎，萬條絲線拉不斷。一龍難阻千江水，一人難燒火焰山。蟻多推山山也倒，人多戽海海也干。

【第52句】：【禪語人生】有自我就會有我執(zhí)，有我執(zhí)便有法執(zhí)，執(zhí)著在哪里，便束縛在那里，有束縛就是囚牢，有囚牢便會輪回。無輪回先無我。

【第53句】：【禪語人生】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第54句】：【禪語人生】我需要的只是一塊磚頭，一塊扔向社會的一塊磚頭，錢有屁用，錢能讓我學(xué)會什么？我要的是別人無法代替的本領(lǐng)，到那時，錢自然就有了。

【第55句】：什么是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，是財富，是權(quán)勢，還是享受一份粗茶淡飯的寧靜日子？在佛家看來，安于貧困生活，以學(xué)習(xí)和掌握圣人之道為樂，不被現(xiàn)實與名利所擾，便能找到自己的生命意義，便能有所成就。

【第56句】：【禪心佛語】過分地追求外在的一切，心靈才會變得渾沌、污濁、空虛、彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑，萬物的靈魂就是大自然。我們應(yīng)該崇尚大自然，熱愛大自然，融入大自然。

【第57句】：在平靜的事態(tài)面前歡笑，不足為奇；以平靜的心態(tài)面對痛苦，才是修行。能微笑著渡過難關(guān)，這是人生真正的財富。

【第58句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，你的人際關(guān)系必能和諧，那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第59句】：【禪語感悟】妙善禪師將身體看做大的糞桶，加個小的糞桶，也不稀奇。這種認(rèn)識正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表現(xiàn)。

【第60句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜。做人要以禮義交際，以廉恥律己。

【第61句】：【禪語人生】一個人只有內(nèi)在充實才會產(chǎn)生熱量，才會產(chǎn)生熱情，身心才會健康。一個身心健康的人，他會戰(zhàn)勝自己在生活當(dāng)中的種種困難。

【第62句】：【禪心佛語】金錢可以取之有道，但不能巧取豪奪；時間可以爭分奪秒，但不能揮霍浪費；生命可以精彩豐富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，但不能重新來過。

【第63句】：【圣經(jīng)文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第64句】：與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。（無證無無證，是名畢竟證。）

【第65句】：不是慚愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定，或時慚愧、歡喜，感動至深，或時這一切皆煙消云散，無慚愧，無歡喜，所以還是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”的好。

【第66句】：【禪語人生】信仰并不是崇拜，也不是偶像，更不是義無反顧的追逐，而是一種肆無忌憚的信任，一種毫不張揚的絕對，一種沒有退路的守護(hù)。

【第67句】：人生如舞臺，如果你單單敘述一件事情，就無法打動人心。所以你必須生動活潑的把事實編造成一種喜劇的形態(tài)，也就是以喜劇的手法來處理你的人生，使你的周圍洋溢著歡欣鼓舞的氣氛。——卡耐基

【第68句】：這也是我們當(dāng)下多數(shù)人的切身感受。我們每天都在尋找幸福快樂的感覺，但卻發(fā)現(xiàn)我們樂的時候少，失望悲傷的時候多。我們苦苦尋覓，卻找不到真正發(fā)自肺腑的快樂感覺。

【第69句】：【洗滌心靈的禪語】人的一生兩個最大的財富是：我們的才華和我們的時間。才華越來越多，但是時間越來越少，我們的一生可以說是用時間來換取才華。如果一天天過去了，我們的時間少了，而才華沒有增加，那就是虛度了時光。

【第70句】：【禪心佛語】稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也發(fā)生巨大的作用，在這種令人愉快的影響之下，我覺得更加聰明了，各種想法，以異常的速度接連涌入我的腦際。

【第71句】：鳥從空里飛，人向心中住。人死心宛然，鳥沒空何預(yù)？一生一過鳥，此心實可據(jù)，但自了其心，無勞問來去。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第72句】：【佛心禪語】※你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。

【第73句】：凡一事而關(guān)人終身，縱確見實聞，不可著口。凡一語而傷我長厚，雖閑談戲謔，慎勿形言。結(jié)怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由于此。

【第74句】：如今用此做功夫，須要信得及，靠得定，咬得住，決不可猶豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人夢游全集》

【第75句】：【禪語人生】用一種豁達(dá)觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風(fēng)格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠(yuǎn)。

【第76句】：寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第77句】：【禪語人生】以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心，以精進(jìn)堅固自心，以忍辱滌蕩自心，以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

【第78句】：【一心向佛的禪語】佛說：若要活得隨意些，只能活得平凡些；若要活得輝煌些，只能活得痛苦些；若要活得長久些，只能活得簡單些；若要活得幸福些，只能活得糊涂些。

【第79句】：【佛心禪語】在某個清晨或黃昏，打開日記，發(fā)現(xiàn)所有的誤會，傷痛早已隨深秋的落葉消失在舊日的風(fēng)中，唯有那盈盈的微笑篆刻在歲月的年輪上。

【第80句】：【經(jīng)典佛語】如果她愛我像肯德基那么多，看見阿一鮑魚她自然會出軌.如果我對他的忠誠像伊利牛奶那么甜，給我一碗冰糖燕窩我也肯定會背叛.

【第81句】：心中無形的風(fēng)災(zāi)是“無明”，無形的刀劍是“嫉妒心”，無形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，無形的心獄是指“入邪道法”。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

【第82句】：【佛心禪語】入迷稱做失，人悟稱做得，得失在于人，和環(huán)境的喧鬧與安靜有什么關(guān)系？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

【第83句】：【圣經(jīng)文案】351他叫我們能承當(dāng)這新約的執(zhí)事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。(林后3:6)

【第84句】：不少人受到傷害，悲苦不已，逢人便訴，淚涕漣漣，以博人之同情。或許起初，人們會為你抱不平，是時日一久，不平已變?yōu)椴恍迹銋s不查，依然喋喋不休，抱怨不已。這時在人們眼中，覺得竟是如此的不可思議。

【第85句】：【放下感情的禪語】這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。

【第86句】：【禪心佛語】生活里是舍還是不舍，難過到放手，自然會醒悟，就算給命運一個諾言，不管經(jīng)歷多少磨難，自己都能做到守口如瓶，所有的相逢，都將化作回首，如果是傷痛，能忘就忘了吧。

【第87句】：一樣米養(yǎng)百樣人，百朵桃花一樹生。衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。有老王，煩老王；無老王，想老王。

【第88句】：【禪心佛語】旁白：道可道，非常道。說來容易，但要使自己的身、心、性、命處處在與人生宇宙融為一體，卻不是用“說”可以表達(dá)出來的。

【第89句】：《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求。

【第90句】：【禪心佛語】凡事皆有道。自古道：得道多助，失道寡助。在交接工作時最能體現(xiàn)出一個人的責(zé)任心和道德品質(zhì)。

【第91句】：【禪語人生】有很多的事情，當(dāng)你經(jīng)歷過，自己知道就好，很多改變，不需要說出來的，自己明白就好。所有的日子，都會到來，所有的日子，又都會過去，一切仿佛發(fā)生了，又仿佛一切沒有發(fā)生。

【第92句】：在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

【第93句】：哭出淚水，那是因為傷心過頭，笑出淚水，那是因為開心過頭。傷心過頭與開心過頭，最后流出的，是相同的淚水，最后得到的，是相同的結(jié)果。

【第94句】：人生的每一天都很寶貴，做人做事當(dāng)有緊迫感怎樣利用有限的時間？佛日：是日已過，命亦遂滅，當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。——《佛遺教經(jīng)》

【第95句】：忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當(dāng)你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第96句】：【禪心佛語】世界上兩種無法真正享受到旅途中快樂的人：一是跟團(tuán)的人；二是把攻略都查好，然后一絲不茍照做的人。這兩種人，他們只是活在別人的生命經(jīng)驗里，就算去到天邊也枉然。

【第97句】：靜坐之前，我們應(yīng)當(dāng)閉上眼睛好好思考一下，自己是否因為心生浮躁而做過很多錯事，是否極容易被周圍環(huán)境、人物影響，情緒受到左右？又是不是那種會為了某些小事而生氣，生氣過后仍然鉆牛角尖的人？

【第98句】：面對他人，自然而然流露出的微笑既能展現(xiàn)自己的友好、熱情，更能顯示一個人的自信、教養(yǎng)，以及積極的人生態(tài)度，從而在對方心靈中投射下一束溫暖的陽光。

【第99句】：凡事能保持低調(diào)，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護(hù)自己，使你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。