【第1句】：【浪子回頭金不換】見“敗子回頭金不換”。

【第2句】：兔子不吃窩邊草——給自己遮窟窿；留青（情）；偷外不偷里

【第3句】：八月十五坐月子——趕在節上了

【第4句】：【馬上摔死英雄漢】有經驗者有恃無恐，往往發生意外事 件。或說：慣騎馬的慣摔跤。類似的：河里淹死會水的／會 水的魚兒浪打死／翻車的都是些好把式。清代《三俠五義》： “不好，不好！俗語說得好，慣騎馬的慣摔跤，河里淹死是會 水的。焉知他不是藝高膽大，陰溝里會翻船，也是有的。”

【第5句】：【要罵無好口，要打無好手】見“廝打沒好手，廝罵沒好口”。

【第6句】：【順風找牛，頂風找馬】（諺）大風天里，牛要是走失了，順著風向去找；馬要是走失了，逆著風向去找。 指牛性喜走順風，馬性喜走逆風。

【第7句】：【半夜五更西，天明拔樹枝】釋義：五更：舊時將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，又稱“五鼓”、“五夜”。指半夜到五更時刮的西風，天明時會變成拔樹斷枝的颶風。例句：老漢著急了：“你沒聽說‘半夜五更西，天明拔樹枝’嗎？趕快作準備吧，有天災了！”

【第8句】：【九天陰，一天晴】陰天多于晴天，常用來比喻人的臉部表 情，經常陰沉，難得一笑。海外於梨華《三人行》：“大哥二十 九歲了，還沒有對象，臉色九天陰一天晴。”

【第9句】：【死也要拉個墊背的】見“臨死還要拉個墊背的”。

【第10句】：【腹稿】“腹稿”是指已經想好但還沒有寫出來的文稿。 “腹稿”一詞，最早見于《新唐書·王勃傳》。王勃，唐初四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名。據《新唐書·王勃傳》載：“（王）勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆而臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂腹稿。”大意是：王勃在構思寫文章時，起初想得不精細，他就先磨好許多墨汁，然后就暢快地喝酒，喝醉了就拉開被子蒙頭大睡，等睡醒之后，才拿起筆，飽蘸濃墨，一揮而就，而且連一個字也不用改動。因此，當時人們稱他的這一過程為“腹稿”。現在，“腹稿”一詞被廣泛應用，特別是高考作文，打草稿來不及，只好先打好腹稿，一氣呵成。

【第11句】：頭上頂燈籠——高明

【第12句】：【驢倒了架子不倒】（慣）比喻雖然已經面臨死亡或沒落，但還要勉強支撐。 也作“驢死不倒架”。

【第13句】：扁擔挑柴禾——心（薪）掛兩頭

【第14句】：石頭砌墻——好的一面在外頭

【第15句】：【一物不成，兩物見在】（慣）見：同“現”。指交易未成，錢物俱在，雙方都沒有受到損失。

【第16句】：裹腳老太婆的腳趾頭——窩囊一輩子

【第17句】：我問爸爸：“‘作者’和‘作家’一樣嗎？”爸爸武斷地說：“好比貓叫個‘咪咪’。”（甘肅·鎮原）

【第18句】：媽媽教育我要尊敬老師，說：“給人金，給人銀，不如教給人學問。所以你要尊敬老師啊！”（安徽·肥西）

【第19句】：【話柄】被他人當做談資的言論和行為，稱為“話柄”，也有叫“話把兒”的。“話”怎么會有“柄”呢？《辭源》的解釋是：“古人清談，多執麈尾，僧人講法或執如意，故有談柄之名。”“談柄”即“話柄”，有的地方叫“話把”。這就告訴我們，“話柄”源有兩物，一為麈尾，一為如意。麈尾說。宋人筆記《天祿志余》有云：“古人清談多執麈尾，故有談柄之名。”麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具，用麈（一種大鹿）的尾毛制成，形如樹葉，下部靠柄處為平直狀。魏晉名流清談時必執麈尾，以助談鋒。《晉書》和《世說》記載，孫盛與殷浩談論很久，端上飯來也顧不上吃，彼此大甩麈尾，尾毛都落在飯上，最后吃不成。《陳書·張譏傳》記載，陳后主在鐘山開善寺使清談家張譏“豎義”（大約是豎佛經中之義），取麈尾未至，臨時找松枝代替。可見，麈尾是清談的必備工具。名士、清談、麈尾，三者是緊密相連的，由此，后人遂把談資叫做“話柄”。如意說。談資稱作“話柄”，還與和尚講經時手執如意有關。如意是一種器物，早在漢代就已出現。最早的如意用骨、角、玉、石、竹、珊瑚等制成，長一尺許，柄端多為手指形，也有心字形和云葉形。古代和尚講經時手執如意，有的把經文記于其上，以防遺忘。因而這也成了“話柄”的又一個起源。

【第20句】：【久病床前沒孝子】見“百日床前無孝子”。

【第21句】：【兜肚斷了帶子——沒得絆】（歇）兜肚：護肚子的內衣，上下都有帶子束在身上。絆：纏束。指人不受約束了。一說“絆”諧“盼”，指沒有盼頭了。

【第22句】：【日有所思，夜有所夢】夢反映人的一種心理狀態，與日常 生活有關。類似的：夢是心頭想。巴金《探索集》：“人們還 常說：日有所思，夜有所夢。這話有時靈，有時又不靈。”

【第23句】：【病從口人，禍從口出】這一俗語的意思是疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。典出《太平御覽·人事，口》：“福生有兆，禍來有端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜沉傾山。病從口入，禍從口出。” 宋代太平興國二年，宋太宗（趙炅）命李昉等十四人編《太平御覽》一書。這本書引用的材料非常豐富，保存了許多原始資料。其中有一處寫道：“福氣的到來是有征兆的，禍害的到來也是有其原因的。不要放縱情感多做不適當之事，也不要放松自己的嘴巴而多說話。蟻穴的孔隙能使河堤崩潰，小股的水流能夠沖倒高山。疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。” “病從口人，禍從口出”這個俗語現在還有很強的警示作用。

【第24句】：【盲人騎瞎馬，夜半臨深池】主觀客觀條件均極為不利，面 臨危險。臺灣李敖《啟發你的小故事》：“三十四年來，已經 面目全非，已經陷入盲人騎瞎馬，夜半臨深池的世界。”

【第25句】：【插起招軍旗，就有入伍兵】（諺）招軍旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人號召，就有人聞風響應。 也作“插起招軍旗，自有吃糧人”。 吃糧：當兵的吃公家的糧餉。

【第26句】：【瞎子失了盲杖——一步一步摸】（歇）盲杖：盲人用的拐杖。指一步一步地試探著走，或有步驟地去做某事。

【第27句】：黃牛的肚子——草包

【第28句】：【刨樹要刨根】釋義：比喻解決問題要尋根究底，要徹底。“刨根”又作“尋根”。例句：刨樹要刨根，要不，根大成樹，樹大成林，林大藏虎，虎大傷人。所以不殺便罷，一殺就來個斬草除根，以免后患。

【第29句】：【嘴是蜜缽子，心是辣椒子】（慣）形容人嘴上說得好聽，內心卻非常毒辣。

【第30句】：冬天，媽媽要我穿棉衣，我不肯。媽媽說：“河上都蓋蓋子了還不穿，啥時候才穿？”（江蘇·寶應）

【第31句】：劊子手燒香——假慈悲

【第32句】：【英雄流血不流淚】（諺）指英雄好漢寧愿浴血奮戰拼死沙場，也決不悲傷流淚。

【第33句】：風吹云霧散——自然見青天

【第34句】：理發店關門——不理了

【第35句】：【落在鬼手里，不怕見閻王】既然遇到危難，就不必企求幸 免。柳青《銅墻鐵壁》：“他把洋鍬摜在一邊，說：落在鬼手 里，不怕見閻王！愛怎辦怎辦！不挖！”

【第36句】：【若信卜，賣了屋】（諺）卜：占卜，用迷信的手段給人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼話，就會因風水不佳，連住房都要賣了。指占卜算卦純屬騙人，絕不可信。

【第37句】：望遠鏡照太平洋——望無涯

【第38句】：【一方水土養一方人】（諺）指水土不同，人們的生活方式、風俗習慣也有所不同。也指一處地方的自然資源就養活著這一地域的人們。 也作一方水土一方人。 一處水土一處人。

【第39句】：【可著頭做帽子——要一點兒富余也不能】（歇）可著：盡著，就某種范圍不增不減。指剛夠，沒有一點剩余。

【第40句】：【大樹死了也得站著】比喻堅強。成語：寧死不屈。電視 劇：“我們是陷入困境了。中國有句俗話，大樹死了也得站 著。”

【第41句】：【得意不宜再往】（諺）得到一次心滿意足，切不可接二連三再去。指凡事必須知足知止，貪得無厭定會招災惹禍。 也作“得意之事，不可再做”。

【第42句】：【女愁哭，男愁唱】見“男愁唱，女愁哭”。

【第43句】：【 嘴像蜜罐子，心是蒜瓣子】說話動聽，內心毒辣。類似的： 口如蜜罐，心如辣蒜。韓志君等《古船·女人和網》：“二嫂那 人，嘴像蜜罐子，心是蒜瓣子。你來，跟她不好處。”

【第44句】：【腳踏兩只船】（慣）1形容和兩邊都有聯系，哪一方都不得罪。2指同時做兩種事情。 也作腳踩兩邊船。 腳踩兩只船。

【第45句】：【善有善報，惡有惡報】（諺）行善的，自有好的報應；作惡的，必有惡的懲罰。原為佛教輪回報應的說法，后流傳為勸善懲惡之誡語。 也作善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。 善有善報，惡有惡報；善惡不報，時辰不到。 善有善報，惡有惡報；不是不報，時候不到；時候一到，一切都報。

【第46句】：我對現在有些企業成立智囊團、策劃部大為不解，爸爸笑著說：“一人肚里一條計，三人肚里一本戲，人多智慧大呀！”（河南·輝縣）

【第47句】：【送肉上砧板】（慣）砧板：切菜用的木板。比喻自尋死路。

【第48句】：媽媽見我把字寫得都擠在了一起，說：“快開電風扇，不然它們會出痱子的。”（河南·新鄉）

【第49句】：小輝總是貧嘴，這次把人家惹惱了，結果被打得鼻青臉腫，哭哭啼啼回到家中。媽媽見狀又惱又疼：“我的小祖宗喲，你這是怎么啦？準是蚊子挨打——又吃了嘴的虧。少說點，人家會把你當啞巴賣了嗎？”（江西·南昌）

【第50句】：【不怨狼吃羊，是怨羊上坡】釋義：比喻顛倒黑白，不辨是非，錯怪了人。例句：他祖祖輩輩欺壓七里鋪人還不夠！你倒好，不怨狼吃羊，是怨羊上坡。心疼肚熱，咋下得手打孩子？

【第51句】：爸爸教給我一個看天氣的口訣：“朝霞不出門，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。”（江蘇·海安）

【第52句】：【天不能總睛，人不能常壯】釋義：比喻難免要發生意外的事。例句：常言說：“天不能總青，人不能常壯。”這牛要病，我們有什么辦法？

【第53句】：【撈油水】“撈油水”指貪圖便宜獲得額外好處。源出一個民間傳說。據傳，從前有一戶人家，夫妻生活比較拮據。一天早上丈夫出門干活去了，妻子到街上肉店去買肉，要付錢時才想起家里已經是分文沒有了，只好對肉店老板撒謊：“老板，對不起，我忘帶銀兩了，肉我先拿回去，馬上來付錢，你等著。” 肉拿到家后，她知道老板是不肯賒賬的，眼睜睜看著肥得流油的豬肉買不到手，總不甘心。她想來想去，想出一個辦法：把這刀肥肉放鍋里去洗，洗來洗去，水面浮起了一層油。她就用這一鍋油水來煮飯吃，那塊肥肉仍舊退還給肉店。中午，她丈夫回來吃飯時覺得奇怪：“咦，今天飯怎么這么好吃呢？你放什么東西了？”丈夫話音剛落，妻子就破口大罵：“你個窮鬼，家里窮得分文沒有，哪里還有肉吃啊！如果不是我想辦法，哪里有這么好吃的飯呢？” 丈夫被罵得莫名其妙，妻子把買肉的事說了一遍，等著他表揚自己。誰知丈夫脾氣更加暴躁，罵個不停：“你這傻婆娘，你怎么不把這刀肥肉拿到水缸里去洗呢？假使放到缸里洗，不就有十來天好吃的嗎？” 夫妻倆的吵罵聲驚動了四鄰，鄰居們聽了之后，感到非常可笑，于是故意說：“天下怎么會有這么笨的女人？怎么不把肥肉放到河里去洗？假如放到河里洗，我們大家舀河水煮飯，那么全村人不是都可以吃到油飯嗎？” 后來，舀油水煮飯的事情傳開啦，人們把那些貪便宜的人都以“舀油水”作比方，慢慢地“舀油水”變成了“撈油水”。

【第54句】：【蛤蟆墊桌腿兒——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某種巨大壓力，或勉強承擔難以勝任的重負。

【第55句】：有一天，媽媽要給姥姥捎東西，姥姥不讓捎。姥姥說：“東西越捎越少，話越捎越多。”（山東·濟南）

【第56句】：【吃了冬至飯，巧女兒多做一條線】（諺）冬至：二十四節氣之一，在農歷十一月，從這天起，白晝漸長。指從冬至起，白天可以多做點活了。

【第57句】：【熬粥要有米，說話要講理】（諺）就像鍋里不下米就熬不出粥一樣，說話不在理就不能使人信服。

【第58句】：跳遠比賽——寸土必爭

【第59句】：【補漏趁天睛，練功趁年輕】（諺）屋頂漏雨，要趁天晴時修補；練習功夫，要趁年輕時花力氣。指凡做事貴在抓緊時機早辦，錯過時機就難以補救。

【第60句】：【叫化子要黃連——自討苦吃】（歇）黃連：一種味極苦的中藥。指自己找罪受。常含譏諷意味。

【第61句】：樹蔭遮景致——不快意

【第62句】：東街賣魚西街買雞——東鱗西爪

【第63句】：【追星族】“追星族”指對明星崇拜到迷戀程度的人們。時下，追星族成群、跟風。看看蔡明、郭達、趙麗蓉的小品《追星族》就完全明白什么叫追星族了。 “追星族”一詞，起源于1974年至1976年之間的臺灣地區。當時的媒體，把追隨著名歌星鳳飛飛的一群青少年，稱為“追星族”。這些青少年，為了追星，常常逃課、曠工，鳳飛飛到哪里演唱，他（她）們就跟隨到那里，給鳳飛飛吶喊、造勢。這種追逐明星的人群就被媒體稱為“追星族”。現在，他們又有了一個新名詞——粉絲。

【第64句】：馬路不拐彎——正直公道

【第65句】：【寧輸一子，不失一先】（諺）指下棋時，寧可輸掉一個棋子，也不可失去一著主動進攻的機會。也借指做事貴在爭取主動，而不在一時的利害得失。 也作“寧失數子，不丟一先”。

【第66句】：鄰居為了一件小事吵了起來，爺爺勸架說：“人吃的是鹽和米，講的是情和理。有話好好說，有理慢慢講，何必為雞毛蒜皮的小事鬧翻臉，傷和氣？”（江蘇·高郵）

【第67句】：花的盛開在夏天，人的健壯在青年。

【第68句】：【雙肩抬一張嘴巴】見“兩個肩膀扛張嘴”。

【第69句】：沒牙老婆吃面筋——拉拉扯扯

【第70句】：【莊家老兒讀祭文——難】（歇）莊家老兒：老農。祭文：祭祀神靈、祖先，或祭奠死者時朗讀的文章。指某事做起來很困難。

【第71句】：行船靠舵，趕車靠鞭。

【第72句】：【老鴰落在豬背上，看見豬黑看不見自己黑】指自己有同樣的 缺點，卻嘲笑別人。類似的：烏鴉笑豬黑，自己不覺得。韓 志君等《古船·女人和網》：“得了吧，別老鴰落在豬身上，光 看見別人黑看不見自個黑。你脾氣好還是咋的？”

【第73句】：【無求到處人情好，不飲從他酒價高】（諺）無求于人，走到哪里人們都不會小看你；你不飲酒，何必管他酒價漲得有多高。指人能做到對人無所求，對事無所求，那就是個高超的人。

【第74句】：【胳膊斷了往袖子里藏】發生了事情，不外傳，自己處理。 清代《紅樓夢》：“我什么不知道？咱們胳膊斷了往袖子里 藏！”

【第75句】：鐵飯碗——打不了：砸不破

【第76句】：【雞吃叫，魚吃跳】釋義：吃雞吃魚都要吃活的。例句：他算真正品嘗到了活學活用、活雞活魚的甜頭。俗話講，“雞吃叫，魚吃跳”呢。

【第77句】：打死爹討娘好——豈有此理

【第78句】：【雪白襪子往泥里踏】釋義：比喻品行端正的人卻跟思想行為不好的人混在一起。例句：“人怕沒臉，樹怕沒皮”，“人不要臉鬼都怕”，和她們哭鬧不等于把“雪白襪子往泥里踏”嗎？

【第79句】：【兩手拍屁股——光打光】（歇）形容一無所有，一點兒也不剩。

【第80句】：【既到大江邊，不怕水濕腳】（諺）比喻人既然到了某個地步，就不怕生事惹麻煩。

【第81句】：【明鏡高懸】“明鏡高懸”比喻法官判案的公正嚴明。那么，“明鏡”源自何處呢？晉代學者葛洪《西京雜記》中記載了這么一個故事，漢王劉邦元年（前206年）秦朝滅亡。劉邦在秦都咸陽官內見到了數不清的奇珍異寶。其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意，此鏡“廣四尺，高五尺九寸，表里有明。人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見胃腸五臟；人有疾病在內，則知病之所在。如女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照官人，膽張心動者輒殺之。”這塊方鏡因存在秦皇宮，故稱之為“秦鏡”，又因其有察識人們內心世界的功能，凡遇有壞人壞心腸都可照見得一清二楚。所以，后來人們把善于斷獄，能看透壞人面目的清官喻為“秦鏡”。但是，人們又對秦代的暴政畏之如虎，不愿把這面寶鏡與其聯系在一起，慢慢地秦鏡便演變成“明鏡”。而那些封建官員們，為了標榜自己清正廉明又有察知壞人壞事的本領，便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾，幾乎成為封建衙門中必不可少的裝飾品了。在封建時代，“明鏡高懸”真要起到作用，就沒有那么多貪官贓官了。

【第82句】：網里的魚，籠中的鳥——跑不了；往哪兒跑

【第83句】：【 蝎子尾巴，有毒】也不多指危害有限，不可怕。柳青《創業 史》：“那白占魁再過二十年還是個普通社員。蝎子的尾巴， 有點毒水，也不多！”

【第84句】：燕燕這次考試成績不好，她怪題目出得太偏、太難，燕燕媽說她是“屙不出屎來怪茅坑”。（廣西·象州）

【第85句】：【狼上狗不上】（慣）形容人心不齊，步調不一致。

【第86句】：【木匠戴枷——自作自受】（歇）枷：舊時套在犯人脖子上的一種刑具，用木料制成。木匠做了枷，又戴在自己脖子上。指自己做的事情自己承受后果。 也作“木匠戴大枷——自作自受”。

【第87句】：【樹正不怕月影斜】（諺）比喻自身行為端直，就不怕流言蜚語的惡意中傷。 也作樹正何愁月影斜。 樹正不怕影子斜。

【第88句】：【 越熱越出汗，越冷越打顫】謂情況向兩極分化，走向極端。 劉江《太行風云》：“世道就是這么個世道，發財的，出租放賬 越發財，倒運的，吃了上頓沒下頓越倒運。真是越熱越出 汗，越冷越打顫。”

【第89句】：【朽木不可雕也】此語常用以比喻人沒有出息，不堪造就，如扶不起來的阿斗。典出《論語·公冶長》：春秋時，孔子的學生宰予喜歡白天睡大覺。有一次，孔子發現后生氣地說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土一樣的墻壁無法粉刷。對于宰予這樣的學生，也就沒有必要再去責備了！” 宰予也夠倒霉的，別人說他幾句也就過去了，偏偏打瞌睡叫老師撞見了，落了個“青史留名”。

【第90句】：一天晚上，突然刮起了大風，我拿著門后的扁擔去頂門。媽媽瞅了我一眼說：“扁擔頂不得門，石頭打不得人。”（湖北·英山）

【第91句】：穿上航空衣——要飛了

【第92句】：【不費吹灰之力】（慣）形容事情很容易辦成，不費一點兒氣力。

【第93句】：【緊行無好步】太快了辦不好事。緊，也說：快。明代《三 國演義》：“緊行無好步，當緩圖之。” 盡人事，聽天命盡力而為，碰運氣。臺灣瓊瑤《心有千 千結》：“以后的事，我們只能盡人事，聽天命了！”

【第94句】：【兔子急了也咬人／兔子不急不咬人】被逼反抗。張孟良《兒 女風塵記》：“什么叫有膽子沒膽子，兔子急了還咬人咧，何 況一個人？”

【第95句】：【不跳黃河心不死】釋義：比喻不走上絕路，不肯善罷甘休。例句：你應該知道，他已經同日本人勾結在一起了，所以，他必然要進行報復，不跳黃河心不死。

【第96句】：狗面前扔骨頭——投其所好

【第97句】：媽媽平時喜歡與人拉家常。一天，她出門辦事，臨走時爸爸囑咐她：“女同志不要站哪兒成井，坐哪兒成坑，做事要放槍收馬，利索點！”（安徽·霍邱）

【第98句】：【抓著葫蘆當瓢打】釋義：比喻不弄清是非曲直，責罰錯了對象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我帶頭起哄？冤有頭，債有主，我抓著葫蘆當瓢打，昧了良心瞎了眼！

【第99句】：【屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風】（慣）打頭風：逆風。比喻境遇本來就不好，偏又遭到更大的打擊或不幸，處境越發艱難。 也作屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。 屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風。被：遭遇。 屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風。