【第1句】：【兵隨將令草隨風】（諺）兵士要隨著將領的指揮行動，就像草隨著風向而擺動一樣。指在戰斗中，士兵必須堅決服從指揮。 也作“兵隨將轉”。

【第2句】：【無根的浮萍，長不成棟梁之材】 釋義：浮萍：一年生草本植物，浮生在池塘、河渠中。比喻浮在表面、沒有根底的人，不會有大的作為。 例句：他又想到自己前一段工作，所遇到重重困難，屢次碰壁，最根本的原因，恐怕就是沒有在群眾中扎下根去。無根的浮萍，長不成棟梁之材。

【第3句】：【欲求生富貴，須下死工夫】（諺）要想求得生平的富裕貴顯，就得下苦功夫。指努力拼搏，可求得富貴享樂。 也作欲求生快活，須下死工夫。 欲求生受用，須下死工夫。

【第4句】：【大里不見小里見】（慣）指大處忽視了，只注意小處。

【第5句】：【偷食貓兒性不改】 釋義：比喻惡性難改。 例句：常言道：偷食貓兒性不改。他在外邊放蕩慣了，看在家中，猶如牢獄一般，哪里坐立得住。

【第6句】：【天下衙門朝南開，有理沒錢進不來】見“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”。

【第7句】：【鐵杓子碰鍋沿】見“馬勺碰鍋沿”。

【第8句】：【不讀哪家書，不識哪家字】 釋義：沒有學習過，不知道其中的知識。 例句：“這里面有個原因，不讀哪家書，不識哪家字。現在興的這號洋碼字，我就不會寫?！?/p>

【第9句】：【蝎子放屁——毒氣大】（歇）毒氣：本指有毒的氣體，轉指毒辣的手段。形容人非常狠毒。

【第10句】：【親故親故，十親九顧】（諺）親故：親戚與朋友。指親戚故舊之間，遇事總會互相照顧。

【第11句】：【是馬就充不了麒麟】 釋義：麒麟：古代傳說中的一種像鹿的動物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。 例句：“反正你在這里多待幾天，慢慢就都品得出來了。是馬就充不了麒麟。”

【第12句】：一馬換雙象，必是英雄將。

【第13句】：【農歷】“農歷”又稱夏歷，又名舊歷，民間也有稱農歷為陰歷的。相傳起源于我國夏代，其科學性、實用性都很強，因此流傳至今，還在沿用。它用嚴格的朔望周期來定月，又用設置閏月的辦法使年平均長度與回歸年相近，兼有陰歷月和陽歷年的性質和特點，因此實質上是一種陰陽合歷。夏歷把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。朔望月平均約【第29句】：53059日，所以有的月份是30天，稱月大；有的月份是29天，稱月小。 夏歷以12個月為一年，共354或355天，與回歸年相差11天左右，所以隔三年安排一個閏月，再過兩年又安排一個閏月，平均19年有7個閏月。 農歷即依據地球回歸年所用時間，又依據月相變化而制定，而且以身邊的氣象與物候條件、農事活動力參照，實用性強，因而成為四季分明、便于記憶的歷法。在我國，農歷歷法尤其適用于中原的廣大地區。特別是二十四節，指導農時的作用十分準確。如：谷雨前后，種瓜點豆；芒種三天見麥茬；白露早，寒露遲，秋分的麥子（指種麥）正應時。

【第14句】：晚上開窗，一覺都香。貪涼失蓋，不病才怪。

【第15句】：【日落三條箭，隔天雨就現】 釋義：太陽落山時，天空如有三條箭形云，第二天就會下雨。 例句：麥子收到第四天，競賽正搞得熱火朝天，我們發現有雨情了。先是在太陽落山的時候，我們發現天空上有三條箭形云，按照農諺說：“日落三條箭，隔天雨就現?！?/p>

【第16句】：心情愉快是肉體和精神的最佳衛生法。

【第17句】：【春夢雖好一場空】（諺）春夢雖然美好，但總不是真實的。泛指一切脫離實際的美好希望與企盼，并不能實現，仍是空的。

【第18句】：【是非只因多開口，煩惱皆因強出頭】 釋義：惹是生非，只因愛說閑話；煩惱纏身，都是由于硬要出頭露面。指為人處世，要慎言慎行。 例句：小蔡，你我要不是小姜子，咱們也不管閑事。多一事不如少一事，是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。

【第19句】：【客去主人安】（諺）指赴宴的賓客及時離去，主人家才得安歇。

【第20句】：【城頭上跑馬——遠兜遠轉】（歇）城頭：城墻的頂部。本指沿著城頭兜圈子，轉喻人說話拐彎抹角或辦事不干脆利索。

【第21句】：【心病從來無藥醫】（諺）心病：精神上、心理上的病癥。指心病自古以來就沒有藥物能治療。

【第22句】：【叫天天不應．叫地地不靈】見“喊天天不應，呼地地無門”。

【第23句】：【討飯怕狗咬，秀才怕歲考】（諺）歲考：清代各省學政對所屬府、州、縣學生員舉行的考試。指秀才們怕的是歲考，就像討飯的乞丐怕狗咬一樣。

【第24句】：【泡在蜜罐里】見“落在蜜缸里”。

【第25句】：【大丈夫四海為家】 釋義：有作為的男兒不戀家。 例句：“大丈夫四海為家。喜財，我勸你還是避一避的好。”

【第26句】：【錢眼里翻筋斗】（慣）錢眼：銅錢當中的方孔。筋斗：跟頭。比喻人貪財好利，專在錢上動腦筋、打主意。

【第27句】：【推倒長城扶外圍】（慣）長城原是用來防御外部勢力進犯的，推倒它，是要扶助外人。比喻扶植外人，排斥打擊內部力量。

【第28句】：【拿碌碡打月亮——不知輕重】（歇）碌碡：又叫石磙，一種用來軋谷物、平場地的圓柱形農具，用石頭制成，很重。本指不知重量大小，轉指不知道掌握行為的分寸，亂來蠻干。

【第29句】：【吃人不吐骨頭】（慣）形容人極其貪婪、陰險和兇殘。 也作“吃人不吐核兒”。

【第30句】：【饒你奸似鬼，吃了洗腳水】（諺）饒：盡管。任憑你怎樣奸猾，還是把人家的洗腳水當湯喝了。指陰謀計劃得再好，或人再精明，也難免上當受騙。 也作饒你奸似鬼，也吃老娘洗腳水。 由你奸似鬼，也吃洗腳水。 隨你奸似鬼，也吃洗腳水。

【第31句】：【一碗清水看到了底】（慣）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分單純。 也作“一碗清水看到底”。

【第32句】：【大千世界】“大干世界”指廣闊無邊的世界，包羅萬象的事物?！按蟾墒澜纭笔窃趺磥淼哪?？ “大干世界”是佛教語。據《華嚴經》卷四說：“以須彌山為中心，以鐵圍山為外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一個世界。累計一千個世界，叫做‘小千世界’；累計一千個‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累計一千個中千世界，叫做‘大千世界’。因為以‘千’為單位，經過三次累計，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有無數大干世界。后來，用“大干世界”形容廣大而豐富多彩的世界。 佛教的“大干世界”，竟然和物理學、天文學的漫無邊際的宇宙相似。

【第33句】：紙做花兒不結果，蠟做芯兒近不得火。

【第34句】：【見橐駝謂馬腫背】（慣）橐(tu。)駝：駱駝。看見駱駝以為是馬背腫了。比喻對不知道的事物憑主觀想象得出結論。

【第35句】：【肉不爛，再加炭】（諺）肉沒煮爛，是火力不足，火候不到，還得再加炭火，繼續去煮。比喻事情沒做成，是功夫沒到；繼續下功夫，總會成功的。

【第36句】：【八十歲的老頭學吹打——上氣不接下氣】（歇）吹打：用管樂器和打擊樂器演奏。形容人氣力不支。

【第37句】：【歪嘴葫蘆拐把瓢，品種不好莫怪苗】（諺）葫蘆鋸成兩半，就是兩個舀水的瓢；葫蘆如果歪嘴了，鋸開的瓢必定是拐把。泛指農作物必須選好種子；種子不好，就很難有好收成。

【第38句】：【翹辮子】“翹辮子”比喻死。我國江浙一帶的方言，方言更需要傳播，為的是交流方便。 “翹辮子”一詞源自清朝，當時國人都留辮子。這辮子在人活著時是自然下垂的，這是常識。而死后則要編結起來，置于頭部上方，末端豎起；清朝時，處決人犯，為行刑方便，在行刑之前用膠水把犯人的辮子粘結成一根棍兒樣，干后直挺挺地翹著。因此，“翹辮子”就成了“死”的同義語?？诚碌哪X袋常用辮子綁著，掛在城門口示眾。這整個過程中辮子都是上翹的。因此，用“翹辮子”比喻死。

【第39句】：【兩口子】“兩口子”指夫妻，如“小兩口”、“老兩口”。源出清代。 清朝乾隆年間，山東某縣有個才子叫張繼賢，他與惡少石萬倉之妻曾素箴一見鐘情，后夜夜來往。不料，石萬倉因酗酒過度而亡。石家人懷疑是曾素箴所害，便告到官府里，硬說是“奸婦害本夫”。官府也不問個青紅皂白，就將張繼賢和曾素箴抓進大牢，問成死罪，從府里押解到京城。 一個偶然的機會，乾隆皇帝看到了張繼賢的供狀，見文筆不俗，十分驚訝，便親自到獄中，看望張繼賢的相貌，試過了他確實有才，遂起惻隱之心。 乾隆下江南時，途經微山湖，逗留過幾天，熟知那里的地理環境，便御批張繼賢發配臥虎口，曾素箴發配黑風口。張、曾二人來到“兩口”之地，依然情不斷、心相連。今天他去黑風口，明天她來臥虎口，你來我往，自由自在，故被人稱為“兩口子”。據說，被稱為夫妻的兩口子，就來源于此。

【第40句】：【一失足成千古恨】 釋義：犯了嚴重錯誤，終身悔恨。 例句：一失足成千古恨。年輕時候的一次并不十分看重的失誤，卻沒想到竟會改變自己一輩子的感情生活，乃至一生的命運……

【第41句】：【失敗乃成功之母】（諺）失敗是孕育成功的母體。指事業的成功，往往是在汲取失敗教訓之后取得的。 也作“失敗是成功之母”。

【第42句】：【新官上任三把火】（諺）指新上任的官員，往往一上任先抓幾件緊要的事，以樹立自己的威信。也泛指事情的開頭往往雷厲風行，之后就風平浪靜。

【第43句】：【照方吃炒肉】（慣）比喻按慣例行事。

【第44句】：【看見墳堆兒就磕頭】（慣）比喻不了解情況，對人盲目恭敬。

【第45句】：【教奢易，教儉難】（諺）指教人奢侈浪費容易，教人儉樸節約卻很難。

【第46句】：【豬八戒啃地梨——什么仙人給什么果】（歇）地梨：多年生草本植物，地下莖像荸薺，可以吃；也指荸薺。指對不同的人給予不同的待遇。

【第47句】：【雨天的泥人兒都是晴天做就的】（諺）借指凡事都應預先籌劃，提前行動。

【第48句】：【畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心】（諺）畫出虎的皮毛容易，要把虎的風骨畫出很難；認識人的外貌容易，要看清人的內心很難。指世間最難的事莫過于識透人心。 也作畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 畫虎難畫骨，知人難知心。

【第49句】：【拔了蘿卜帶出泥】（慣）比喻在查處某一問題的過程中，也順帶發現了其他問題。也比喻由于辦事不當而惹了麻煩或連累了他人。

【第50句】：【眼飽肚中饑】（慣）1指面對美味佳肴，大飽眼福，卻吃不上。2比喻心中喜愛的人只能看著，不得親近。

【第51句】：【學富五車，才高八斗】見“才高八斗，學富五車”。

【第52句】：【大佛殿里的羅漢——一肚子泥】（歇）羅漢：這里指羅漢的塑像。譏諷人儀表堂堂，實際上沒才學、沒本事。

【第53句】：【端人家的飯碗】 釋義：指給人家干活，吃人家飯。 例句：這不，緊趕慢趕，一看你已早到，我咋能不急，端人家的飯碗呀。

【第54句】：【大人不記小人過】 釋義：地位高或年長者不跟地位低或年幼者計較。 例句：“郭司令，大人不記小人過，我當時，也不曉得，怎么會把那只青銅雙耳壺，朝依擲過去。”

【第55句】：【挖窟窿打洞】（慣）比喻到處鉆營。

【第56句】：【聽見風，就是雨】 釋義：比喻做事輕率，盲目。也指輕信。 例句：“這號人哪，都是氣象大學畢業的，聽見風，就是雨，看見閃，就是雷，……”

【第57句】：【車如流水馬如龍】（慣）車輛像流水一樣連續不斷，馬匹首尾相接，像長龍一般。形容車輛、馬匹川流不息，非常繁華熱鬧。

【第58句】：【百歲光陰如過客】 釋義：人的一生極其短暫。 例句：世界上，傾城傾國人須有，還怕甚，干兩黃金買不來？古人云，百歲光陰如過客，不開口笑是癡呆。

【第59句】：【不干己事不開口，一問搖頭三不知】 釋義：與己無關的事，一律不表示態度。 例句：再者，林丫頭和寶姑娘他兩個好。偏又都是親戚，又不好管咱們家務事。況且一個是美人燈兒，風吹吹就壞了；一個是拿定了主意，“不干己事不開口，一問搖頭三不知”，也難十分去問他。

【第60句】：【澆花要澆根，教人要教心】（諺）1指澆花要澆到根上，枝葉才會茂盛，花朵才會鮮艷；教人要重在思想教育，思想開通學習才會自覺。 也作“教人教心，澆花澆根”。

【第61句】：觸犯眾怒的，死了都無處可埋。

【第62句】：【上山砍柴，過河脫鞋】 。釋義：比喻碰到什么情況，采取什么樣辦法對付?！翱巢瘛庇肿鳌按虿瘛?。 例句：“上山砍柴，過河脫鞋”——到哪說哪。生死福禍有個天命管著哪！ 只要這會兒不被打死，到時候，咱哥倆就在一起混，你聽我的，不會叫你吃虧。

【第63句】：【一點水一個泡】（慣）形容人說話不夸大也不縮小，誠實可靠。

【第64句】：【要知朝中事，鄉間問老農】（諺）要想知道朝廷的政事，最好是到鄉下去問老百姓。指上層社會的政策效應，只有下層的人民群眾感受最深。 也作“要知朝中事，去問鄉下人”。

【第65句】：【一家人臭嘴不臭心】（諺）臭嘴：斗嘴，說出些難聽的罵人話。指一家人過日子，免不了要頂嘴鬧別扭，但總是一心一意過日子的。

【第66句】：【臥榻之側，豈容他人酣睡】 釋義：榻：床。比喻不許別人侵入自己的勢力范圍。“側”又作“旁”?！柏M容”又作“不容”。“酣”又作“鼾”。 例句：金桂又見有香菱這等一個才貌俱全的愛妾在室，越發添了“宋太祖來南唐”之意，“臥榻之側，豈容他人酣睡”之心。

【第67句】：【好客主人多】（諺）好客：有錢人。指對有錢的客人，愿以主人身份接待的就多。

【第68句】：【石臼里的泥鰍——無路鉆】（歇）比喻人陷入困境，逃脫不了。

【第69句】：【拴不到一個槽上】（慣）形容兩個人合不來。

【第70句】：【君教臣死，臣不死不忠：父教子亡，子不亡不孝】（諺）舊時封建禮教認為臣對君、子對父必須絕對服從，乃至死而無怨。

【第71句】：【旱棗澇柿子】 釋叉：棗喜歡干旱，柿子喜歡雨水大。 例句：劉世盛說：“旱棗澇柿子嘛，俺們這個地方十年有九旱，越旱棗兒就越結得稠，也就越甜！

【第72句】：【老和尚的木魚兒——天生挨揍的貨】（歇）木魚兒：僧尼念經或化緣時敲打的響器，用木頭鏤空制成。貨：本指貨物、東西，轉指人（罵人的話）。指沒有出息，生來就是挨打挨批的人。含責罵意。 也作老和尚的木魚兒——挨敲打的木頭疙瘩。 老和尚的木魚兒——該著挨敲。

【第73句】：【人也憎，鬼也嫌】（慣）形容誰都憎恨、厭惡。 也作人嫌狗不愛。 人嫌狗不待見。待見：喜歡。

【第74句】：【搬起石頭砸自己的腳】（慣）本想打人，卻傷了自己。比喻自作自受，自食其果。 也作搬起石頭打自己的腳。 搬磚打人砸了自己的腳。 搬石頭壓自己的腳。

【第75句】：【大丈夫能屈能伸】（諺）指有志氣有作為的男子漢既能受得了委屈，忍辱負重，也能在得志時施展抱負才華。勸人暫作退讓之話。

【第76句】：砍柴砍小頭,問路問老頭.

【第77句】：【搖錢樹，人人有，就是自己兩只手】（諺）搖錢樹：傳說中的寶樹，用手一搖，就會落下錢來。指人的兩手就和搖錢樹一樣，只要肯出力氣，就不會缺少錢財。

【第78句】：【刀不離手，弓不離身】 釋義：形容處于戒備狀態，警惕性高。 例句：盡管這群人隊伍不齊整，有的站著，有的蹲著，卻都是刀不離手，弓不離身，準備著隨時廝殺。

【第79句】：【王小二過年——一年不如一年】（歇）王小二：泛指舊時窮苦人。指日子越來越艱難或境況越來越糟。

【第80句】：【人前只說三分話，未可全拋一片心】見“逢人且說三分話”。

【第81句】：【小年】中國民間稱臘月二十三為小年。這一天．民間有祭灶、掃塵、采辦年貨的習俗。 祭灶，民間很早就有關于灶神的傳說。舊時，灶神每家必供，它同門神、井神、廁神、雷神一起成為五位家堂神，職責是保護家宅安寧，不讓閑神野鬼騷擾，稱為“五祀”。每到臘月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人們就在鍋臺邊擺上糖果、年糕等供品，貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，焚香膜拜。 掃塵，北方稱掃房，南方稱撣塵。掃塵的習俗源于堯舜時代的“掃年”——古代先民驅除病疫的一種宗教儀式。由于是迎接新的一年，又是清潔衛生、除疫滅病的良好習俗，所以流傳至今而不衰。 小年以后，年味越來越濃。

【第82句】：【屬刺猬的——捧不得也打不得】（歇）刺猬：哺乳動物，身上有硬刺。 形容很難對付，軟硬都不行。

【第83句】：【笨鳥兒先飛】 釋義：比喻能力低下，比別人先走一步?！氨繛酢庇肿鳌氨咳浮?。 例句：錢要少花，力氣要多賣。笨鳥兒先飛，兩條腿勤快些。

【第84句】：【老虎嘴里拔牙】 釋義：比喻環境危險。 例句：“你這一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千萬別有個閃失?！?/p>

【第85句】：【春三月，不圓夢】（諺）春三月：春天的總稱。圓夢：迷信根據夢境來推斷吉兇。指春天的夢虛幻多變，沒有準頭，無法推斷。

【第86句】：【水流四海，不如落葉歸根】 釋義：漂流在外，總不如回到故鄉。 例句：許伙泰語重心長道：“怎么繁華也沒有勞碌人家的份兒，倒是在鄉里勞動好，常言道，水流四海，不如落葉歸根?！?/p>

【第87句】：【七次量衣一次裁】（諺）指做衣服要多次量身，量準了再下刀裁剪。 比喻做事要把準備工作做好，謀劃要周到，裁決要果斷。

【第88句】：【有志者事竟成】（諺）竟：終究。 有志氣的人，事業終究會獲得成功。指事業的成功，全在于人的立志，和能否始終不渝，堅持到底。

【第89句】：【殺人償命，欠債還錢】（諺）殺了人的，要以命相抵；欠人賬的，要還清債務。指欠命債的拿命償，欠財債的拿錢還，欠償相當，這是常理，也是律條。 也作殺人償命，借債還錢。 殺人者償命，欠債者還錢。

【第90句】：【狀元】“狀元”指古代科舉考試殿試第一名。它源于隋代。中國古代的科舉制度在隋煬帝統治時期便已開始，在當時，并沒有殿試，但參加科考的各地士子到達京城后，在應試前需要向有關部門遞送“投狀”，考試結束后，成績最優異者的“投狀”便被放在全部“投狀”最前面，稱作“狀頭”。因古代以魁為首，以元為開始，故也以“魁甲”和“狀元”的名號稱呼第一名。從唐代開始，有了殿試，殿試的第一名仍舊稱狀元。到了宋代，殿試制度化之后，發榜之時，狀元總是排在首位，故又稱榜首。“狀元”稱號伴隨著科舉制度的始終，使用時間最長。 若從殿試開始，中國歷史上的第一位狀元是唐武德五年（622年）壬午科狀元孫伏咖，最后一位狀元是清光緒三十年（1904年）甲辰科狀元劉春霖。中國的科舉考試延續了一千多年，共產生狀元551人，’其中唐139人，五代十國11人，宋118人，遼18人，金15人，元32人，明89人，清114人。另外，張獻忠的大順政權狀元1人，太平天國有狀元14人。

【第91句】：【爭一日之短長】（慣）短長：指勝敗、對錯、高低等。比喻決出一時的勝敗、對錯。

【第92句】：【花開在春天，讀書在少年】（諺）開花的最佳時節在春天，學習的最佳時段在少年。指少年時期是人一生中最有效的學習時段。

【第93句】：【扶得東來西又倒】（慣）形容缺乏自立、自強的精神。也指事情多，忙了這頭，那頭又出了問題。

【第94句】：【有錢四十稱年老，無錢六十逞英豪】（諺）有錢人，四十歲就稱老太爺；沒錢人，六十歲還要賣力充好漢。舊指財富人家中年就稱老人了，窮人家年過花甲還得苦干。

【第95句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第96句】：【家無二主】（諺）指家庭不論大小，只能由一人主持家事。也泛指一個群體只能由一人做首領，不能亂當家。 也作“家無二主，國無二王”。

【第97句】：寧救百只羊,不救一條狼.

【第98句】：【人將禮樂為先】（諺）禮樂：禮節和音樂。指待人處世，要有禮貌，講文明。 也作人將禮樂為先，樹將花果為圓。 人將禮儀為先，樹將枝葉為圓。

【第99句】：【百貨中百客】（諺）指商店中的貨物必須品種繁多，才能滿足各方面顧客的需求。也泛指社會生活中各式各樣的物類，都有各自不同的專門用項。