最新俗語經典歇后語,精辟透徹！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 12:16:40 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（慣）指重新遭受苦難。

【第2句】：【救人救到底，送人送到家】幫忙要幫到底，不要半途而廢。梁斌《紅旗譜》：“救人救到底，送人送到家，你給俺搬進屋來吧！”

【第3句】：【大海無風三尺浪】（諺）大海即使無風，海面也有三尺浪。指大海的浪濤在任何時候都不會平息。也作“海上無風三尺浪”。

【第4句】：【燒野火】（慣）指到處告狀、說壞話。

【第5句】：【米粒是米粒，糠皮是糠皮】（慣）米粒糠皮原本是一體的，經碾壓而分離開來。比喻關系破裂，互不來往。

【第6句】：【好借債，窮得快】（諺）喜歡借債的人，借得容易花得快，加上付出的利息，必然很快變窮。指生活中寧可艱苦度日，不可輕易借債。

【第7句】：【順竿兒爬】（慣）比喻順著別人的意思說話、行事。也作順桿子往上爬。順梯子往上爬。

【第8句】：【債多不愁，虱多不癢】見“虱子多了不怕咬”。

【第9句】：老虎屁股——摸不得

【第10句】：我們班來了個復讀生，是沒考上高中留下的，可現在仍不好好學習。老師生氣地說：“咳！真是山姜斷不了辣氣啊！”（山東·文登）

【第11句】：老虎餓了逮耗子一饑不擇食

【第12句】：【若信卜，賣了屋】（諺）卜：占卜，用迷信的手段給人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼話，就會因風水不佳，連住房都要賣了。指占卜算卦純屬騙人，絕不可信。

【第13句】：【獅子搏兔用全力】（諺）獅子在捕捉一只小小的兔子時，也要用上全身的力量。比喻對付弱勢敵人，也要當強敵來打。也比喻從事細微工作，也要全力以赴。也作“獅子搏兔，亦用全力”。

【第14句】：【老鴰等死狗】（慣）比喻沒有希望地等待。

【第15句】：【壺中無酒難留客】（諺）沒有酒肴招待，就難以留住客人。比喻沒有必要的物質條件，就吸引不住想要得到的人才。

【第16句】：【禾稈蓋珍珠】釋義：比喻不顯露本領、才華。例句：我知道他們有鋒芒，不過像俗話所說的，“禾稈蓋珍珠”，他們把光芒隱蔽起來，使你看不見。

【第17句】：【將在外，君命有所不受】（諺）指將領在前線作戰，皇命如不利戰事，可以不接受。

【第18句】：【太華之下，白骨狼藉】（諺）太華：西岳華山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上華山原為求藥避世，卻多有死在山下的。指華山不易攀登，十分兇險。

【第19句】：【光禿禿的樹杈留不住鳥】（諺）比喻沒有吸引人的物質條件與良好的環境，就留不住人才。

【第20句】：【等到黃河清】黃河水夾帶泥沙，渾濁。借指等待時間太長，沒有指望。成語：遙遙無期。姚雪垠《李自成》：“如此世界，我們負屈銜冤，實在無路昭雪。要想等到是非水落石出，你就等吧，等到黃河清，日頭從西邊出來。”

【第21句】：【病來如山倒，病去如抽絲】（諺）病來時就像山倒下一樣猛烈可怕，病去時就像～根根絲往外抽一樣緩慢。指病發作時很猛，治病養病的過程卻很費時。

【第22句】：【騙來的娃娃養不大】（諺）比喻用不正當的手段蒙哄人，縱然一時得逞，終究不能成功。

【第23句】：我雖然讀了許多作文書，可寫作能力并沒有明顯提高，小姨說我學習不得法，是“茶壺裝扁食，進得去出不來”。（江西·廣豐）

【第24句】：【水平不流，人平不言】釋義：人遇到不公平的事，才出面講話。例句：常言道：水平不流，人平不言。這些閑漢替過遷衙門打點使錢，亦是有所利而為之。若是得利均分，倒也和其光而同其塵了。

【第25句】：我學習成績不好，心里很著急。老師鼓勵我：“日日行，不怕路千里；時時讀，不怕書萬卷。你只要堅持不懈地努力學習，成績總會上去的。”（河南·長垣）

【第26句】：【燈消火滅，水盡鵝飛】（慣）比喻財勢消盡，依附者散去。

【第27句】：【哪里跌倒哪里爬】釋義：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困難，爭取成功。例句：“養豬衛星”雖然丟了丑，可衛治國并沒泄了氣。他想：哪里跌倒哪里爬。他決心再放個“衛星”，以挽回面子。

【第28句】：【同心結】“同心結”是青年男女的定情之物，意為永結同心。那么，“同心結”源于何時呢？ “同心結”源于《詩源》里的一個故事：文胄與相鄰的女子姜氏相愛，文胄送給姜氏一枚百煉水晶針，作為定情的信物。姜氏打開箱子，用雙針穿上連理線，織成同心結回贈文胄。縷縷絲線織進無限情思，從此“同心結”成為男女定情的最好信物。“同心結”是用兩股彩繩或彩帶，綰成連環回文樣式再抽緊而成，因其形態是兩股彩繩交相盤于“結”的中心，代表著男女愛情的心心相印，而被看做“永結同心”之意。 “同心結”有真實記載的首見于南北朝。南齊歌妓蘇小小作《西陵歌》說到了“同心結”：“妾乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。” 南朝梁武帝在《有所思》詩中也有“腰中雙綺帶，夢為同心結”的記述，可見，從歌妓到最高統治者，都知道這種表示愛情的信物了。如今，男女青年仍舊對“同心結”情由所鐘，一旦成為定情之物，則永久珍藏，以作紀念。現代人還把它作為一種裝飾品帶在身上，作為束發的帶飾、腰帶的結飾、身上的佩飾，此形影不離。

【第29句】：【沙鍋砸蒜，一錘子買賣】一錘子下去就破。謂只此一次，無法繼續。王蒙《相見時難》：“如果第三次結婚，我可是沙鍋砸蒜，就這一錘子買賣了。”

【第30句】：【你有千條妙計，我有一定之規】自己有主見，不受他人影響。或說：你有千條計，我有老主意。古華《姐姐寨》：“他這叫做你有千變萬化，我有一定之規。以不變應萬變。自成門戶，自成體系。”

【第31句】：【關公放屁——不知臉紅】（歇）關公：據《三國演義》描寫，關羽面如重棗，是一個紅臉漢子。臉紅：本指臉面發紅，轉指害臊、羞恥。指人不知羞恥。常含責罵意。也作“關老爺放屁——不知道臉紅”。

【第32句】：廠長批評羅小平說：“你這條‘魚’太大了，我的池塘小，容不下你。”（湖南·衡陽）

【第33句】：【五心不做主】（慣）五心：內心。指心里拿不定主意，不知如何辦才好。

【第34句】：【夸海口】（慣）指話說得很大，漫無邊際。

【第35句】：【山不礙路，路自通山】（諺）山再深，也阻不住人行的路；嶺再高，也自有盤行而上的人。指有山就有路，用不著擔心過不去。

【第36句】：兩個瞎子擠眼——誰也不知道什么事

【第37句】：【啞子做夢——說不得】（歇）指無法說或不能說。

【第38句】：【馬老卸鞍，虎老歸山】（諺）馬老了，就應卸下鞍韉，不再征戰；虎老了，就應歸臥深山，不再騰躍。比喻人到老年，就應辭去職務，頤養天年。

【第39句】：雪里梅花——飽經風霜

【第40句】：【恨不得生出一百張口來】（慣）形容被人懷疑，急切想分辯清楚。也作“恨不得長出一百張嘴來”。

【第41句】：【好馬不吃回頭草】釋義：比喻有志氣的人不走回頭路。例句：常言：好馬不吃回頭草，料想延壽寺自然不肯相留，決無再入之理，卻到何處去好？

【第42句】：【屬核桃仁的——不敲不出來】見“核桃里的肉——不敲不出來”。

【第43句】：魚鷹下洞庭——大有作為

【第44句】：【只要青山在，不怕沒柴燒】見“留得青山在，不怕沒柴燒”。

【第45句】：【受人之托，必當終人之事】（諺）指受到別人的委托，一定要盡心盡力，把事情辦好。也作受人之托，必當忠人之事。受人之托，忠人之事。受人之托當終事。

【第46句】：一塊石頭落了地——放心了

【第47句】：【入圈套】見“落在圈套里”。

【第48句】：【打一槍換一個地方】作戰時老是在一處開槍，易被敵人發現。指沒有固定的地點、崗位，經常流動。蔣子龍《喬廠長上任記》：“難怪工人反映，廠長都不想在一個廠里干一輩子，打一槍換一個地方，這怎么能把工廠搞好！”

【第49句】：【歪著枕頭睡覺——想偏了心】（歇）本指心臟偏向一邊，轉指人胡思亂想，打錯了主意。含譏諷或責罵意。

【第50句】：【不知井落在吊桶里，還是吊桶落在井里】（慣）比喻爭斗雙方誰敗在誰的手里，尚難預料。

【第51句】：【早知燈是火，飯熟已多時】指有條件未及時利用，拖延了時日。明代《初刻拍案驚奇》：“花燭之夜，朝霞見韓生氣宇軒昂，豐神俊郎，才貌甚是相當，哪里管他家貧？自然你恩我愛，少年夫婦，極盡顛鸞倒鳳之歡，倒怨父親多事。真個是早知燈是火，飯熟已多時。”

【第52句】：【拳頭大的是哥哥】以力壓人，無理可講，誰力氣大就聽誰的。《橋隆飆》：“俗語說：拳頭大是哥哥，個頭壯是強梁。在大樹底下，哪能有小草的露水？你我兄弟怎么能寄人籬下？”

【第53句】：【此地無銀三十兩】想掩蓋yipinjuzi.com，反而暴露。成語：欲蓋彌彰。海外梁厚甫《海客隨筆》：“‘此地無銀三十兩，隔鄰王二不曾偷’是中國人的笑話，但依著這一個笑話行事的美國人，著實不少。”

【第54句】：【不三不四】稱不正派、行為不端正的人為“不三不四”。顯然，人們對三與四這兩個數字有很大的好感。它源于古人對三和四的認識，古代，人們對三和四的解釋有著特殊的意義。據史料記載，古代將天看做“一”，將地看做“二”（水陸合計為二），“天地相加為三”。“三”不僅作為一個數，而且還作為事物整體象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的這個特性，常把事物的約數用三來表示，如“三軍”、“三思”等。漢字的構成也有一個特殊現象，三人成眾、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，組成的新字都與本字有關，且字義更深刻。此外，還有許多BBB、名劇與三有關，如“三十而立”、“三人行，必有我師”、“三省吾身”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“三光日月星”等。名劇有“三打”、“三氣”、“三顧”、“三讓”等。細細品味，其味無窮，含義深遠。古人認為“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而對于四．則另有一番說法，謂之“周全”、“稱心”。故古詩原以四式為主；西天如來佛旁必是“四大金剛”；《西游記》中“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚”四人為伍，西天取經；文房四寶：筆、墨、紙、硯；古之文人操四世：琴、棋、書、畫；漢字有四體：真、草、隸、篆；楷書有四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頻；唐初四杰：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王；北宋文壇有四大家：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，東、南、西、北四方之類，舉不勝舉。縱觀“四”，可以發現，人們把“四”視為吉祥，取“四”而呼之，成為習俗。古代文化中的“三”與“四”，集中了勞動人民的智慧，是古代文化的結晶，“三”與“四”的用法，寄托了人們對美好事物的向往和贊譽。好與壞只差一個字——“不”，不好就是壞，不壞就是好（如這東西不賴），而形容行為不端的人為“不三不四”，大概就是這個緣由。

【第55句】：【吃人家碗半，被人家使喚】（諺）哪怕是吃了人家半碗飯，也必須服從人家的指使。指得了人家的一點好處，就得為人效力。也作吃人一碗，聽人使喚。吃誰家的飯，歸誰家管。吃人茶飯，與人擔擔。

【第56句】：老虎上吊——懸虎（玄乎）

【第57句】：【榜眼】“榜眼”指古代科舉考試殿試第二名。它為什么叫“榜眼”，又產生于何時？ “榜眼”的稱呼在北宋才開始出現。北宋年間的殿試規則是，進士一甲只欽點三人，并規定第一名稱狀元，第二、三名為榜眼。第二、三名之所以同為榜眼，是因為填進士榜時，第一名狀元居上端正中，二、三名分列左右，在進士榜上的位置好像人體的眼部地位；參見皇帝時，第一名狀元在前面正中，第二、三名分立狀元身后的左右位置，也如同身體的兩只眼睛，故以榜眼稱呼第二，三名進士。到北宋后期，為對殿試中的第二、三名進士有所區別，人們便只以第二名為榜眼，第三名則稱之為“探花”。“榜眼”則成為第二名進士的專稱。

【第58句】：八十老公公挑擔子——心有余而力不足

【第59句】：我一起床就追著媽媽，為一些小事嘴里一直說個不停。媽媽生氣地說：“好了好了，話多不值錢，湯多不入鹽。少說兩句吧！”（河南·許昌）

【第60句】：【送肉上砧板】（慣）砧板：切菜用的木板。比喻自尋死路。

【第61句】：爸爸在演算一道數學題，長時間后，忽聽爸爸說：“我這是扳倒樹捉烏鴉啊！”（江蘇·泗陽）

【第62句】：【一口唾沫一個釘】見“吐口唾沫是個釘兒”。

【第63句】：小紅在家里常常說起校園里一些同學的長短。媽媽說：“小紅，你不能這樣愛說別人的短處和缺點。俗話說，勸人一句值千金，說人是非苦井深。如果人家背后也這樣說你，你知道了會怎么想呢？”（廣東·龍門）

【第64句】：洋洋拿了別人的一枝鋼筆，爸爸批評他說：“從小偷棍子，長大敢撬門；針尖大的窟窿能透過斗大的風。你若再不懸崖勒馬，早晚要身背四兩麻繩進監獄！”（河南·郟縣）

【第65句】：【拖油瓶】舊社會婦女再嫁，前夫所生的子女被帶到后夫家去，俗稱“拖油瓶”，是方言，北方則稱“帶官兒”。“拖油瓶”其實是以訛傳訛，正確的說法應該是“拖有病”。舊社會天災人禍頻繁，一旦寡婦帶來的孩子有什么三長兩短，往往引起前夫家親屬的責難，后夫為避免“跳進黃河也洗不清”這樣的糾葛，娶寡婦做妻子時，就要請人先寫一字據，言明前夫子女來時就有病，今后如有不測與后夫無關。因此人們就把再嫁婦女的子女稱為“拖有病”。由于“拖有病”與“拖油瓶”字音相近，就被人們說成了“拖油瓶”。這是對再嫁婦女子女的不尊重，

【第66句】：船上開晚會——載歌載舞

【第67句】：半江中蓋房子——從何做起

【第68句】：【草怕嚴霜霜怕日】釋義：指一物降一物。例句：馬鳳蘭說：“草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨；這一回，有人整他了，他就要垮臺了。”

【第69句】：【急驚風遇見慢郎中】謂情況緊急，而行動遲緩。高云覽《小城春秋》：“現在劍平巴眼等著燈滅了。老姚還不來，正是急驚風遇著慢郎中。”

【第70句】：【晴天一身汗，雨天一身泥】風雨無阻，堅持工作，長期辛勞。老鬼《血色黃昏》：“冬天凍死，夏天曬死，晴天一身土，雨天一身泥，沒人樂意干。”

【第71句】：那天，奶奶知道我作業沒寫完又去玩兒，就生氣地說：“小孩子，不用心，不知書上有黃金；但知書上黃金貴，高照明燈下苦心。去呀，好好學呀！”（河南·孟州）

【第72句】：【千滾豆腐萬滾魚】（諺）指豆腐和魚多煮些時間才能入味。

【第73句】：【慧眼識英雄】有眼光，能識別人才。臺灣瓊瑤《窗外》： “不過他教書確實有一手，我們校長也算慧眼識英雄。”

【第74句】：八卦陣里騎馬——不好找出路

【第75句】：【欺眾不欺一】（諺）指寧在眾人身上分獲薄利，不在一人身上謀取暴利。舊時商販常語。

【第76句】：包米秸子喂牲口——天生的粗料

【第77句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。