【第1句】：【關于清心的禪語】遭遇困擾和不幸時，不要把原因推到別人身上，而不反省自己。真正面對現實，就拿出自己的力量來，適應環境，渡過難關。只有當我們每個人都能擔當自己的責任，社會才更有希望；也唯有能挺身負責，承擔苦難和錯誤的人，才有力量改善社會。不要夸大我們遭遇到的困難，不要低估生命的力量！

【第2句】：其實“包容”歸根結底就是愛和理解。只有心中有愛，才能以同情的態度對待他人，才能充分體諒、尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化背景的人們在這個世界上和諧共存。

【第3句】：【禪心佛語】生活向前，那些從容寬廣的態度，來自于自己看待世界的態度，每個人都承擔和面對那些錯綜復雜的責任，生活的境界，在于對生活恬淡的向往，那份田園的自在，簡單的生活是人生的一個基本概念，生活怎么樣，需要自己走心，而不是累心。

【第4句】：智慧的人懂得適時彎曲，是為了不折斷正直；有時候，適當的彎曲是一種理智；現實中，彎曲蘊涵著豐富的哲理。學會彎曲，是為了順勢而為之；有時候，適當的彎曲是一種超脫；生活中，彎曲體現了忍讓的藝術。敢于彎曲，是為了更堅定的站立；有時候，適當的彎曲是一種境界；事實上，彎曲能破解煩人的難題。

【第5句】：【禪語佛心】我們常把挫折失敗歸咎于環境與他人，總是想著改變外界來遷就自己。征服世界，你并一定偉大；征服自己，你才能所向披靡。我們要剔除看待自身的狹隘目光，全方位地審視自己，全縱深地解剖自己，克服短視和淺見，拋棄虛榮和私欲，唯有如此，我們才能讓夢想在行動中拓展，讓希望在腳步中延伸。

【第6句】：【禪心佛語】每個人心中，都有一個夢，艱也要面對，難也要堅持，因為執著；每個人心中，都有一條路，坎也要面對，坷也要堅持，因為已選擇；每個人心中，都有一份累，痛也要面對，苦也要堅持，因為堅強；每個人心中，都有一份苦，郁也要沉默，悶也要堅守，因為無人釋解。

【第7句】：【禪心佛語】人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第8句】：所以，我們應當要“未生善令速生”——讓善念盡快地長養。人生無常，再不趕緊結善緣、生善念，還要等到什么時候呢？因此我們要自我鼓勵，并鼓勵他人培養慈悲愛念。

【第9句】：【禪心佛語】蘇東坡說：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”這雖然是蘇東坡對當朝的諷刺，但也說明，一個人徒有聰明才智，如果沒有培養福德因緣，也是很難立身處世。

【第10句】：心地善良的人，容顏一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。心性須要修養，就像生命需要滋潤；心靈需要提升，就像身體需要保健。養身必先養心，修身必先修行，做事必先做人。做好眼前事，安住當下心，不虛此生行。

【第11句】：【古賢文教兒經37-20】夫是陽來婦是陰，陰陽調和萬物生。少是夫妻老是伴，一言一語切莫輕。夫唱婦隨操家計，里里外外要小心。更有一等要緊事，無理莫要強逞能。觸犯國法非小事，飛蛾撲火自燒身。有甚委屈忍不住，寬宏大量福自生。道路不平眾人鏟，天理畢竟在人心。寧可自己吃點虧，吃得虧來待得人。

【第12句】：【禪語人生】修除障法時，觀想金剛薩垛佛在頭上降下甘露，沐浴身心，消除了一切罪障。接著又降下甘露，使自己獲得圓滿的智慧和功德，也成了金剛薩垛佛。接下來自己發光普照眾生，消除了眾生的業障，眾生都成佛了。為什么可以有這樣的顯現?因為諸法的本性是空性的。若是有這樣的信心、福報，這都是可以實現的。

【第13句】：愛一個人能和他一輩子在一起固然好；如果不能在一起，就心甘情愿地放手，遠遠地看著他幸福也是一種幸福。而婚姻是現實里將兩個相愛的人合法維系在一起的手段。這種關系需靠兩個相愛的人共同維系，一旦兩個人選擇了這種相守的方式，那就得一輩子為對方負責。

【第14句】：說話，誰都會，但是做到，就未必人人都能了。但是做事情，重要的偏偏是做，而不是說。人們做不到很多事情，原因就是把太多的時間浪費在說上，去空談，去空想，卻不舍得動一下手。世間的事情都是一樣，做永遠比說強。

【第15句】：【禪語心燈】恒誨法師：人為追求幸福而生，但必須伴隨痛苦而活。總會有一些時候，你跌落到谷底。總會有一些時候，你哭泣著睡著，胃擰著疼，心穿了孔。經歷過憂愁，才知道快樂的實質；經歷過痛苦，才知道幸福的真諦；經歷過挫折，才知道成功的意義。

【第16句】：【禪語人生】要想我們的人生達到自己期待的目標，就不要把自己的命運依附在別人身上。最終能改變的是我們自己，你想有怎樣的人生，就得從現在開始定位自己。你如果不想改變，誰都沒有辦法，別人吃飽你就不餓了嗎？那是不可能的事情。

【第17句】：人們常說，知足常樂。知足是一種處世態度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。

【第18句】：【禪心佛語】萬物從心而過，而心如若保持著這份淡定與空漠，那么一切的從心而過都會不留痕跡。這或許就可以說是佛家的開悟了吧。而我們的人生或許就該是如此的一個境界與心態，空于萬物，也就不會被萬物糾葛。真正做到萬物從心流過，而不留痕跡。這便是人生。

【第19句】：【禪語靜心的文案】心有兩面，一面感性，多愁率真，給了自己；一面理性，睿智成熟，給了生活。人有兩面，一面堅強，笑著掩飾；一面脆弱，輸給眼淚。人生不過一景，看盡繁華，才懂淡然；經歷磨礪，才得從容；讀懂人心，才知隨緣。讓生命安恬如花開，各自芬芳，守心自暖；讓年華走過素色流年，安暖陪伴，歲月靜好。

【第20句】：問：“何為精進？”答：“‘精進’就是進步，儒家講‘日新又新’；不但進步，而且是精純的進步，不是雜亂的進步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠站在時代的前端，永遠領導時代走向正確光明智慧的方向。”——凈空法師

【第21句】：【修心禪悟】世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒；另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。

【第22句】：【一日禪語】生活中，輕易得到的不會長久，長久的不會來得那么容易。人生短暫，活得粗糙一些吧，如果看開，多半快樂；如果計較，多半煩惱；如果在意，多半心累；如果放下，多半輕松；如果懂得，多半理解；如果努力，多半獲得；如果知足，多半幸福。

【第23句】：無法釋懷的，放逐時間，無非就是一段經歷一次感慨；不能割舍的，賦予時間，無非就是一個記憶一聲嘆息；難以解釋的，融入時間，其實就是一種結局一抹微笑。時間，是距離是寬恕，讓一些東西更清晰，讓一些感情更明白，讓一切都趨于平靜。

【第24句】：讓自己獨處一會，靜靜地品味一下歲月靜好的時光，回眸一下過往，展望一下來來，讓自己的思緒整理一下，反省一下自身的不足，讓浮躁的心安靜下來，聽一段音樂，品一杯香茗，或讀一段美文，或凝視窗外，什么都不去想，讓自己的內心深處靜謐似水，你會發現自己忽然輕松豁達。

【第25句】：時光過得很快，過了一天，我們的壽命就會減少一天，就像缺少水的魚兒，沒有一點快樂可言。佛教講修行首先是要修自心，無論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長期纏繞在心頭的妄想之心。

【第26句】：【禪語人生】只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經典當，永遠無法贖回；過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規律，無須傷春悲秋。

【第27句】：【禪心佛語】忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。

【第28句】：【佛心禪語】惟真老師講禪門公案說道：從前韓國有一位鏡虛禪師，他收了一個弟子，法名叫滿空。年輕的弟子滿空出家不久，提出的問題很多。有一次，滿空跟著鏡虛禪師行腳，一路上問個不停，說道：“師父，您說我們出家人是修心的，在于心行，不在于口說，修心，修心，那么我們的心靈有重量嗎？”

【第29句】：延參法師：生活從來就不能夠缺乏信心和勇氣，每個人都懷揣著改變生活的希望，卻在經歷生活風雨的挫折之后，有的悲觀，有的昂揚，有的失落，有的堅強，未來還要發生什么，一切都未知，那些沒有必要的茫然和恐懼，只會制造生活的負面情緒，局限了自己的思考，浪費了時間和精力。好心態，才是好人生。

【第30句】：人生在路上，既然可以悲傷，一樣可以寬恕，相逢一些故事，可以哭半天，何必怨一生？如果能思考到煩惱的虛幻，都來自于內心和外部世界的比較，人生做什么都是經歷，但總不能做了煩惱的郵差。

【第31句】：【禪心佛語】宇宙間的能量是同性相吸，人的命運是受人的意念決定，生善念招感善性的能量，生惡念招感惡性的能量。比如，生佛念招感佛，生魔念招感魔。

【第32句】：“入時觀自在”，因為心無障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動；同時又能像倉庫一樣，不管儲藏了多少東西，都既不會成為自己的負擔，也不會成為會引發傲慢情緒的引子。

【第33句】：【禪語人生】有情都最愛惜自己的性命，如果殺害它的性命，就會引發它的怨恨。這股怨氣深藏在八識田里，因緣一旦會合，就會來索命報復。所以殺生就要償命，這是無法逃脫的，這叫“等流果”。如果我們遠離損害眾生的性命，跟任何眾生都不做怨對，已有的怨結就會解除、未結的怨結也不會結下。

【第34句】：無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的凈化。面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。勿多言，多言多敗；勿多事，多事多患！.....要得到別人贊嘆，就得先贊嘆別人。最有力量的菩薩，就是我們的手腦。

【第35句】：紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每個人都不約而同的渴望一份寧馨，向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字腌制心情。一座城，一人靜，于浮世清歡里細煮光陰，在得失榮辱中點綴流年。

【第36句】：【禪心佛語】人生的初衷一旦被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，最終只能收獲疲憊。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓內心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第37句】：“一個人，只有取悅自己，才能不放棄自己；只要取悅了自己，也就提升了自己；只要取悅了自己，才能影響他人。要知道，夜來香夜晚開放，可我們許多人，卻都是枕著它的芳香入夢的啊。”

【第38句】：【佛心禪語】曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。一言半句便通玄，何用經書千萬篇。人若不為形所累，眼前即是大羅天。

【第39句】：佛說：“危難時，誰不想有人伸出溫暖、援助的手；你贈人玫瑰，必手留余香。”佛的本質是讓人行善，有時我們助人也并不是為了手留余香，只是不想欠下一筆道德債而已。如果你認識不到這一點的話，也就不可能領悟到“贈人玫瑰，手留余香”的真諦。

【第40句】：【禪語人生】勇于冒險，似乎是他的一種天性。小時候，他曾將陽傘當作降落傘，在眾目睽睽之下，從二樓陽臺跳下，僥幸沒有出事，卻著實讓他的父母虛驚一場。陳逸飛的父親是位化學工程師，他期待著兒子長大后能如同自己一樣，以技術立足于社會，但陳逸飛受到的卻是來自母親的影響，自幼愛上了繪畫。

【第41句】：【禪心佛語】海誓山盟如何，海枯石爛如何，生生死死又如何？有緣也好，無緣也罷，任它人緣、神緣、塵緣、佛緣、善緣、惡緣、孽緣、情緣、因緣、姻緣、結緣、隨緣、逆緣、今生緣、來生緣、未了緣、三生緣。緣分布滿天空，一切隨它。

【第42句】：【禪心佛語】凡塵世界，人生之不如意常一二，明媚之日常八九，請相信，陰晦和風雨都是暫時的，無論何時何地，明媚永遠會大于陰霾。把磨難當成一次錘煉，把挫折當成一次飛躍，笑傲人生，何嘗不是人生的最佳狀態。

【第43句】：人生知止而樂。“樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災；酒飲微醉處，花看半開時。”天道忌盈，業不求滿。若業必求滿，功必求盈，不生內變，必招外憂。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享樂不可享盡。為人做事懂得適可而止，對別人是一種寬容，對自己是一種余地。

【第44句】：【佛心禪語】我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第45句】：【放下感情的禪語】生活最大的樂趣，就是在平淡之中發現美和創造美。美，需要物質基礎；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點出來的。在平凡和樸素之中創造美，是一種真實的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內在的素養，浪漫是一種生活的態度，更是一種美好恬淡的氛圍。

【第46句】：人生，活著，那就是一種心態。身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。人生要學會不抱怨，不等待，不盲從。

【第47句】：想成就大的事業，必須肯從小事做起。因為你連一枚硬幣都不要，只是一味地盯著大錢，就很難發現和把握生活中的機會——小錢都抓不住，怎么能抓住大錢呢？

【第48句】：【禪語人生】我們總是喜歡在時光里，回憶那些錯失的美麗，或悲風畫扇，或姹紫嫣然。曾經最美，也只是過往。學會忘記，歲月才無恙；學會放下，才能奔赴更美的繁華。有些事，只要曾經擁有過，曾經珍惜過就已經足夠。來是偶然，去是必然，心有沉香，何懼浮世。

【第49句】：如何以培養美德接濟無德之人？對無德之人，要求他們改進，沒有什么效用。他們不知道什么是德，不知道有德的好處，所以無德。你不如培養自己的美德，做個樣子給別人看，那些無德之人一看你這個樣子很好，沒準由欣賞而羨慕，由羨慕而模仿，也就從無德變成有德了。