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天山導游詞100字 天山導游詞論文篇一

大家好!

我是本次的導游人員小陳，歡迎大家參加這次天池之旅?，我們今天將要參觀的景點是天池風景區(qū)。天池，位于天山東段最高峰博格達峰的山腰，地處天山博格達峰北側，阜康市南偏東40余公里。天池距烏魯木齊約110公里，水面海拔1980米，長約3.4公里，寬平均為1公里，形狀是狹長形，平均水深40米，最深處105米，為常年穩(wěn)定湖，水儲量達1.6億立方米。天池是世界著名的高山湖泊。1982年，被列為第一批國家重點風景名勝區(qū)。博格達峰位于昌吉州阜康市境內，與烏魯木齊直線距約60km，西北與阜康市直線距約49km，有柏油路面可通至天池，海拔5445m。博格達峰是東部天山第一高峰，聳立在阜康縣南的群山之上。

來到天池，就不得不給大家講一個神話故事，穆天子與西王母的愛情傳說，天池古稱“瑤池”，相傳瑤池是古代西王母居住的仙境，周穆王對王母國和西王母慕名已久，但不知如何找尋。一日，他乘坐八駿御輦來到西城，終于從一無老者口中獲悉王母國的所在地。他大喜過望，日夜兼程，選定吉日趕到博格達山下。通往瑤池的峽谷滿是參天松柏，郁郁蒼蒼，路旁奇花異草，芳香撲鼻。穆王一行整頓衣冠緩緩而上，在西王母宮前受到彩衣舞女的歡迎。這當兒，山中一聲金鳴，端莊美麗的西王母款款出迎。穆王心中激動無比，欲施大禮，被西王母纖纖玉手一把攔住。于是兩人攜手入宮。是夜，西王母與穆王在壯麗的玉石大廳里，坐在淡綠色的玉椅上互道仰慕之情。宮中美女如云，穿梭往來敬酒獻藝。品著西域的醇酒佳肴，聽著奇妙動聽的樂曲，穆王如醉如癡，這樣一住就是好幾日。臨別前，穆王在瑤池宮中設宴答謝西王母，留贈西王母無數絲綢錦緞和瑪瑙圭璧。穆王為紀念此行，在一山石上親筆書寫“西王母之山”五個大字，并親植槐樹一株。西王母作歌曰：白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來!意思是說：天山飄著朵朵白云，它們都出自高高的山陵。您不遠萬里來到這里，不畏山川阻隔跋山涉水。衷心祝愿您長生不老，希望以后能再次光臨!穆王即席對歌道：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。意思是說：我回到東方之后，和平治國造福人民。當萬民都安居樂業(yè)之后，我會履行您的叮嚀，頂多三五載，我將再來暢敘離情。歌畢，兩人唏噓涕零，不能自已。第二天，在云蒸霞蔚的晨光中，他們依依惜別了。

周穆王與西王母在瑤池相會的這段神話傳說，激發(fā)了古往今來無數詩人墨客的縷縷遐思。唐代大詩人李商隱以此事寫下了千古名句：瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

無論究竟這則故事是歷史還僅僅是傳說，已不關緊要，它仍然吸引著人們向西行，去尋找那些曾經浪漫動人的故事和富有浪漫情節(jié)的美麗的西王母之國。

天池之名

在到達天池之前，我再向大家講一個真實的故事。公元1781年到1783年，阜康縣境內連續(xù)三年大旱，農作物幾乎沒有收成，百姓生活陷入困境。當時就任烏魯木齊都統(tǒng)的明亮，是一個很為百姓著想的好官，可是要怎么解決缺水的問題呢?他想到博格達峰上冰雪覆蓋，每年夏季冰雪消融，他決定上山尋找水源，開山引水。終于在博格達峰下找到了這個幽靜的湖泊，一池碧水如同一塊巨大翡翠，鑲嵌在博格達峰的腰間，明亮也不禁被這美景震撼。水渠鑿成后，他在渠口附近立石碑紀念，在碑文中留下“見神池浩淼如天鏡浮空”的句子，將“天鏡、神池”兩詞各取一字，就是“天池”之名的由來。

天池是在第四紀冰川運動中形成的高山冰磧湖，天池為高山湖泊，溫度較平地低，屬典型的大陸干旱性氣候，因此早晚溫差大。天山深處高山，天池既沒有炎熱的夏天，也沒有過于寒冷的冬天。夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯瞰天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場，天池從10月下旬開始結冰，到第二年的5月上旬解凍。當山下平原“凍破石頭”時，天池的平均氣溫只有零下10℃左右。整個冬天，天池最冷的月份也比山外的氣溫高出攝氏五六度左右，與長江流域的冬季氣溫基本接近。

天池是野生動植物的樂園，這里生長著191種高等有花植物，其中有雪蓮、黨參、貝母等藥用植物100多種。棲息著獸類32種;鳥類144種;兩棲爬行類動物和魚類5種，其中有雪豹、北山羊等國家一級保護動物6種。1990年3月

27日，聯合國教科文組織將這里納入聯合國人和生物圈計劃，它是目前新疆唯一的世界生物圈保護區(qū)。

關于景區(qū)的詳細情況，在到達目的地之后我將會為大家一一講解。請各位游客隨我下車。

天山導游詞100字 天山導游詞論文篇二

各位游客朋友：

大家好!

我是本次的導游人員小陳，歡迎大家參加這次天池之旅?，我們今天將要參觀的景點是天池風景區(qū)。天池，位于天山東段最高峰博格達峰的山腰，地處天山博格達峰北側，阜康市南偏東40余公里。天池距烏魯木齊約110公里，水面海拔1980米，長約3.4公里，寬平均為1公里，形狀是狹長形，平均水深40米，最深處105米，為常年穩(wěn)定湖，水儲量達1.6億立方米。天池是世界著名的高山湖泊。1982年，被列為第一批國家重點風景名勝區(qū)。博格達峰位于昌吉州阜康市境內，與烏魯木齊直線距約60km，西北與阜康市直線距約49km，有柏油路面可通至天池，海拔5445m。博格達峰是東部天山第一高峰，聳立在阜康縣南的群山之上。

來到天池，就不得不給大家講一個神話故事，穆天子與西王母的愛情傳說，天池古稱“瑤池”，相傳瑤池是古代西王母居住的仙境，周穆王對王母國和西王母慕名已久，但不知如何找尋。一日，他乘坐八駿御輦來到西城，終于從一無老者口中獲悉王母國的所在地。他大喜過望，日夜兼程，選定吉日趕到博格達山下。通往瑤池的峽谷滿是參天松柏，郁郁蒼蒼，路旁奇花異草，芳香撲鼻。穆王一行整頓衣冠緩緩而上，在西王母宮前受到彩衣舞女的歡迎。這當兒，山中一聲金鳴，端莊美麗的西王母款款出迎。穆王心中激動無比，欲施大禮，被西王母纖纖玉手一把攔住。于是兩人攜手入宮。是夜，西王母與穆王在壯麗的玉石大廳里，坐在淡綠色的玉椅上互道仰慕之情。宮中美女如云，穿梭往來敬酒獻藝。品著西域的醇酒佳肴，聽著奇妙動聽的樂曲，穆王如醉如癡，這樣一住就是好幾日。臨別前，穆王在瑤池宮中設宴答謝西王母，留贈西王母無數絲綢錦緞和瑪瑙圭璧。穆王為紀念此行，在一山石上親筆書寫“西王母之山”五個大字，并親植槐樹一株。西王母作歌曰：白云在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來!意思是說：天山飄著朵朵白云，它們都出自高高的山陵。您不遠萬里來到這里，不畏山川阻隔跋山涉水。衷心祝愿您長生不老，希望以后能再次光臨!穆王即席對歌道：予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。意思是說：我回到東方之后，和平治國造福人民。當萬民都安居樂業(yè)之后，我會履行您的叮嚀，頂多三五載，我將再來暢敘離情。歌畢，兩人唏噓涕零，不能自已。第二天，在云蒸霞蔚的晨光中，他們依依惜別了。

周穆王與西王母在瑤池相會的這段神話傳說，激發(fā)了古往今來無數詩人墨客的縷縷遐思。唐代大詩人李商隱以此事寫下了千古名句：瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

無論究竟這則故事是歷史還僅僅是傳說，已不關緊要，它仍然吸引著人們向西行，去尋找那些曾經浪漫動人的故事和富有浪漫情節(jié)的美麗的西王母之國。

天池之名

在到達天池之前，我再向大家講一個真實的故事。公元1781年到1783年，阜康縣境內連續(xù)三年大旱，農作物幾乎沒有收成，百姓生活陷入困境。當時就任烏魯木齊都統(tǒng)的明亮，是一個很為百姓著想的好官，可是要怎么解決缺水的問題呢?他想到博格達峰上冰雪覆蓋，每年夏季冰雪消融，他決定上山尋找水源，開山引水。終于在博格達峰下找到了這個幽靜的湖泊，一池碧水如同一塊巨大翡翠，鑲嵌在博格達峰的腰間，明亮也不禁被這美景震撼。水渠鑿成后，他在渠口附近立石碑紀念，在碑文中留下“見神池浩淼如天鏡浮空”的句子，將“天鏡、神池”兩詞各取一字，就是“天池”之名的由來。

天池是在第四紀冰川運動中形成的高山冰磧湖，天池為高山湖泊，溫度較平地低，屬典型的大陸干旱性氣候，因此早晚溫差大。天山深處高山，天池既沒有炎熱的夏天，也沒有過于寒冷的冬天。夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯瞰天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場，天池從10月下旬開始結冰，到第二年的5月上旬解凍。當山下平原“凍破石頭”時，天池的平均氣溫只有零下10℃左右。整個冬天，天池最冷的月份也比山外的氣溫高出攝氏五六度左右，與長江流域的冬季氣溫基本接近。

天池是野生動植物的樂園，這里生長著191種高等有花植物，其中有雪蓮、黨參、貝母等藥用植物100多種。棲息著獸類32種;鳥類144種;兩棲爬行類動物和魚類5種，其中有雪豹、北山羊等國家一級保護動物6種。1990年3月

27日，聯合國教科文組織將這里納入聯合國人和生物圈計劃，它是目前新疆唯一的世界生物圈保護區(qū)。

關于景區(qū)的詳細情況，在到達目的地之后我將會為大家一一講解。請各位游客隨我下車。

天山導游詞100字 天山導游詞論文篇三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導游。

飛天山旅游風景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內，屬典型的丹霞地質地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險寨、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還逝城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現在所站的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災火患。我們現在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真師在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，逝代人一種神秘的葬法。據了解;牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風調雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸”，生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎?

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。

聚仙臺

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白云端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺，飛天山無限美景盡在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙臺”因之得名。

飛天山睡美人

站在聚仙臺，遠看飛天峰，整個山峰就像一個巨大的側臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發(fā)現，山峰更像一個仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發(fā)髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長的雙腿，構成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。

壽高臺

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級石階，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺，猶如立馬滄海，氣勢崢嶸，征服一切的壯志雄心會油然而生。據稱，常常登臨壽高臺的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常登壽高臺，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的，飛天山風景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風姿迎候八方嘉賓!關于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風!

天山導游詞100字 天山導游詞論文篇四

大家好!熱忱歡迎大家來到“三湘壽佛地，五嶺飛天山”旅游觀光。非常榮幸能陪同大家一起游覽飛天山的秀美風光，希望通過我的講解，大家對飛天山自然、歷史和人文景觀有一個初步的了解。祝大家游得開心，看得盡興，愿我們共同渡過一段美好的時光。飛天山風景區(qū)，位于郴州市城郊東北蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內，距市區(qū)僅25公里，交通極為便捷。飛天山屬典型的丹霞地貌，整個風景區(qū)山異、水美、石奇、洞幽，風情萬種，景色如畫。這里既有霞山碧水，秀峰險寨，草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻，千年懸棺，石佛廟宇等神秘的歷史典跡。飛天山還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

(洗心池)

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。后來壽佛寺里的和尚們也總是用洗心池里的水來洗浴身子，并且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

(烏龜藏寶)

在連結“洗心池”和“壽佛寺”兩個山頭之間的“s”形天然石橋中間，大家可看到一個巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳說中的“烏龜藏寶”了。傳說壽佛寺一位老方丈出外化緣得來大批財寶，準備為當地百姓修橋造福，不想此事被一伙歹徒得積壓，他們想打動財寶。老和尚將財寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時，“放生池”里的一只千年靈龜自愿將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財寶。傳說只是傳說，難辯其真，不過，后來有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢財。大家看，歷經動難，萬年石龜只剩下一個烏龜背了。

(賽蓮萊)

下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。可見千百年來，飛天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無數英雄盡折腰”。

各位朋友，飛天山這個藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風!

天山導游詞100字 天山導游詞論文篇五

飛天山旅游風景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內，屬典型的丹霞地質地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險寨、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧！

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢不凡，這地方一定不同尋常！的確，我們現在所站的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災火患。我們現在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真是功在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了（也叫女陰巖）。大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕！

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，是古代人一種神秘的葬法。據了解；牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢？真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1600年前西晉時期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑；那騰空橫飛的小飛天佛，據說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風調雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸”，生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎？

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。

聚仙臺

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白云端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺，飛天山無限美景盡在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙臺”因之得名。

壽高臺

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級石階，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺，猶如立馬滄海，氣勢崢嶸，征服一切的壯志雄心會油然而生。據稱，常常登臨壽高臺的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常登壽高臺，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲！

賽蓬萊

下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的內涵，飛天山風景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風姿迎候八方嘉賓！關于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風！

天山導游詞100字 天山導游詞論文篇六

飛天山旅游風景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內，屬典型的丹霞地質地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險寨、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧！

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢不凡，這地方一定不同尋常！的確，我們現在所站的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災火患。我們現在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真是功在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了（也叫女陰巖）。大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕！

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，是古代人一種神秘的葬法。據了解；牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢？真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1600年前西晉時期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑；那騰空橫飛的小飛天佛，據說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風調雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸”，生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎？

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。

聚仙臺

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白云端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺，飛天山無限美景盡在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙臺”因之得名。

壽高臺

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級石階，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺，猶如立馬滄海，氣勢崢嶸，征服一切的壯志雄心會油然而生。據稱，常常登臨壽高臺的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常登壽高臺，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲！

賽蓬萊

下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的內涵，飛天山風景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風姿迎候八方嘉賓！關于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風！

天山導游詞100字 天山導游詞論文篇七

大家好!熱忱歡迎大家來到“三湘壽佛地，五嶺飛天山”旅游觀光。非常榮幸能陪同大家一起游覽飛天山的秀美風光，希望通過我的講解，大家對飛天山自然、歷史和人文景觀有一個初步的了解。祝大家游得開心，看得盡興，愿我們共同渡過一段美好的時光。飛天山風景區(qū)，位于郴州市城郊東北蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內，距市區(qū)僅25公里，交通極為便捷。飛天山屬典型的丹霞地貌，整個風景區(qū)山異、水美、石奇、洞幽，風情萬種，景色如畫。這里既有霞山碧水，秀峰險寨，草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻，千年懸棺，石佛廟宇等神秘的歷史典跡。飛天山還是古城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

(洗心池)

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。后來壽佛寺里的和尚們也總是用洗心池里的水來洗浴身子，并且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

(烏龜藏寶)

在連結“洗心池”和“壽佛寺”兩個山頭之間的“s”形天然石橋中間，大家可看到一個巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳說中的“烏龜藏寶”了。傳說壽佛寺一位老方丈出外化緣得來大批財寶，準備為當地百姓修橋造福，不想此事被一伙歹徒得積壓，他們想打動財寶。老和尚將財寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時，“放生池”里的一只千年靈龜自愿將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財寶。傳說只是傳說，難辯其真，不過，后來有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢財。大家看，歷經動難，萬年石龜只剩下一個烏龜背了。

(賽蓮萊)

下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。可見千百年來，飛天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無數英雄盡折腰”。

各位朋友，飛天山這個藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風!

天山導游詞100字 天山導游詞論文篇八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導游。

飛天山旅游風景區(qū)，位于郴州市城郊蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內，屬典型的丹霞地質地貌。這里既有霞山碧水、秀峰險寨、草坡峽谷等獨特的自然景觀，又有摩崖石刻、千年懸棺、石佛廟宇等神秘的歷史古跡，它還逝城郴州傳說中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽。好了，現在就讓我們沿著曲折綿長的挑鹽古道，開始今天浪漫的飛天山之旅吧!

洗心池

飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿高山草原風情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時常常在池水中沐浴凈身，并命名該池為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。在夏秋月夜，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。

壽佛寺

大家沿著石徑繼續(xù)前行，突覺豁然開朗，氣勢不凡，這地方一定不同尋常!的確，我們現在所站的地方當年是一座巨大的廟宇，叫壽佛寺，是當地百姓為供奉“壽佛老爺”而籌資修建的一座大廟。相傳壽佛是與蘇仙齊名的郴州又一傳說奇人。它本姓周，唐朝天寶年間人，家在飛天山下朗肚坪周家?guī)X，修行得道后，游歷郴州各地，為黎民百姓造福。在壽佛的庇蔭之下，周家?guī)X方圓百里經年風調雨順，無病無災。當地人感激壽佛，出資在飛天山選了這塊風水寶地建造了壽佛寺，以供奉壽佛，澤被子孫。壽佛寺歷史上常年晨鐘暮鼓，梵唄悠揚，香客云集，聞名遐邇。“壽山晨鐘”是飛天山古佳景之一。可惜壽佛寺歷史上屢遭兵災火患。我們現在看到的遺址是清朝同治末年重建的，大家看這塊《重修壽佛殿序》的石刻碑文，可對壽佛寺的歷史有進一步的了解。1958年“大躍進”時，壽佛寺再次被人拆毀，令人長嘆惜憐。如能重修，真師在千秋，恩及子孫的一件大好事。

圣母巖

站在壽佛寺前的懸崖上朝對岸看過去，只見一頭巨大的石獅橫臥江邊，威猛雄壯，這就是“獅子嶺”。再朝前看去，就可以非常清晰地看到被稱為“江南一絕”的圣母巖了(也叫女陰巖)。大家知道，在廣東丹霞山有號稱“世界一絕”的陽元石，酷似男根，其大無比，無以配者，如能配之，唯有飛天山的“她”了，可謂一南一北，陰陽平衡，皆因形象逼真，碩大無比，而令人嘆為叫絕!

臥牛山

沿著石徑依山而下，來到江邊，我們開始乘船游覽一段秀美的水上風光——翠江。在這靜謐、青翠的山水之間，我們可以領略到桂林山水的靈秀，湘西小河的古樸，同時這里還隱伏著三峽風光的雄壯，如果在夏秋季節(jié)的早晨或黃昏，江面會浮著一層薄薄的白霧，泛舟水上，仿佛船在云中行，人如畫里游。大家看右邊，一頭同前面石獅一樣大小的石牛俯臥江邊，兩只大大的牛眼在鼻子的兩邊，那優(yōu)美的軀干線條是那樣地流暢，這就是臥牛山。

千年懸棺

懸棺因為懸在臥牛山酷似牛口的洞穴之中，故又稱牛口懸棺。關于懸棺，我們從史料或電視片中略有所知。之所以稱懸棺，皆因棺木葬于懸崖之上，就像懸崖上老鷹的巢一樣懸掛，逝代人一種神秘的葬法。據了解;牛口懸棺為宋代所葬，距今已有800多年歷史了，國內懸棺中像牛口懸棺保存這樣完好，如此具有觀賞性的尚不多見。這龐大的棺木究竟是怎樣送上懸崖的呢?真是千古之謎。

石佛山

泊舟于巖壁之下，踩上級級石階，仰頭可見如刀砍斧劈的巨大赤壁，壯偉陽剛，氣吞山河，這里就是神仙寨。巖壁之下1620xx年前西晉時期的石佛像群雕，確為罕見，神仙寨因之又稱為石佛山，山下的寺廟也被稱石佛山寺。石佛山摩崖石刻共有七尊佛像，大小不一，造型各異，有端坐的、靜立的、飛天的，右邊獨立的女佛輕張雙臂，神態(tài)祥和，豐腴含笑;那騰空橫飛的小飛天佛，據說只有在陜西、甘肅及敦煌一帶才可見到，在南方從未有過，因而尤顯珍貴。

兩江口

站在石佛山前，眼見碧水翠竹，險灘奇石，扁舟輕渡，風光綺麗。哦，我們身處山水畫廊的兩江口了。兩江口又稱郴江口，是郴江與翠江的交匯處，南通東江，北人耒水而奔湘江。明代旅行家徐霞客游歷至此，在其《楚游日記》中稱贊此處：“江口諸峰俱石崖盤立。無一山不奇，無土不麗”。南宋詩人阮閱任郴州知府時，寫有七律詩《郴江口》：“扁舟斗轉急如飛，對此令人憶退之。不但郴江有佳句，叉魚禱雨盡留詩。”詩中“退之”兩字，即唐代文豪韓愈的字。韓愈到郴州，留有《郴口》、《叉魚招張功曹》、《郴江禱雨》等詩。從詩中描寫可見，800多年前，兩江口便是風調雨順、人煙繁鬧的好去處。這里還有半副對聯令人稱奇。上聯是“一渡兩江三上岸”，生動地描述了一條渡船在兩江口匯合處的三個渡口擺渡的情景。上聯依舊，但至今無人能對出下聯來，大家想試一試嗎?

飛天峽谷

再次棄舟從岸，我們將要穿越的是一段神奇的峽谷，叫飛天大峽谷。億萬年來，由于地質構造運動和水流的沖蝕，飛天山形成了許多的溝溝壑壑，峽谷縱橫，飛天峽谷就是其中的一段。大家看峽谷兩邊，懸崖峭壁，山勢險峻，山頂灌木蔥蘢，谷底水流潺潺，魚翔淺底。人行其中仿佛穿行時空隧道，幽明相隔。

老虎山

山道彎彎，峰回路轉，眼前豁然開朗，一條鑿在巖石上的石級古道，躍人眼簾，仿佛是登天云梯。“老虎山”幾個紅色大字就刻在古道旁的石壁上。老虎山之所以稱為老虎山，一則是因為此處當年曾有老虎出沒。再則，站在山頂，可以看到我們腳下的山體很像一只老虎，有狹長平整的老虎背，還有摸不得的老虎屁股，以及長長的堅實有力的老虎尾巴。

聚仙臺

爬上老虎山，穿過楊梅林，頓覺雄風四起，白云端坐，瑞氣浮動，縱橫萬里，石如汪洋，芳草連天，千山萬水盡收眼底，好一派人間仙境，“美人山上看美人，聚仙臺里聚神仙”，漫步聚仙臺，飛天山無限美景盡在眼中，遠看睡美人，近觀神仙指。相傳當年八仙前往東海時，途經此處，迷戀于飛天山的美景，曾在臺上豪飲美酒，聚會一番，“聚仙臺”因之得名。

飛天山睡美人

站在聚仙臺，遠看飛天峰，整個山峰就像一個巨大的側臥著的佛像，所以此山又叫臥佛山。不過，不知什么年代，有好事者發(fā)現，山峰更像一個仰臥著的美女。你們看，美女頭枕南方，腳朝北方，梳著古典的發(fā)髻，小巧挺拔的鼻子，高聳的雙乳，平坦而又有一絲起伏的腹部，修長的雙腿，構成一幅線條優(yōu)美的睡美人圖像。睡美人神奇的自然景觀，為飛天山平添了無限生命的色彩。

壽高臺

穿過縱馬馳騁的高山草原，爬上飛天峰108級石階，大家終于站在了“壽高臺”上。相傳壽佛老爺就是在此處得道升天，位列佛門的。站在壽高臺，猶如立馬滄海，氣勢崢嶸，征服一切的壯志雄心會油然而生。據稱，常常登臨壽高臺的人，必將多福多壽，一生平安。希望大家有機會能常登壽高臺，汲取天地之靈氣，沐浴自然之精華，可以長命百歲喲!

賽蓬萊

下了壽高臺，沿著通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，可以看到“唐宋八大家”之一的韓愈手書的“賽蓬萊”、“昌黎書”幾個字，蒼勁有力，流傳千古。

各位游客，為了豐富景區(qū)的，飛天山風景區(qū)已作出新的規(guī)劃，正在加快建設。不久的將來飛天山將會以更加綽約的風姿迎候八方嘉賓!關于飛天山我就講解到這里，非常高興與各位共同度過這快樂的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山。祝各位旅途愉快，一路順風!