家長(zhǎng)教育感言怎么寫

就你對(duì)學(xué)校教育看法，不用多寫，一二條夠了

學(xué)了大學(xué)生心理健康教育有什么感悟

成為一名大學(xué)生是每一名學(xué)生的夢(mèng)想，而我有幸的成為一名皖南醫(yī)學(xué)院的學(xué)生。

在這里，我學(xué)習(xí)到知識(shí)，認(rèn)識(shí)許多關(guān)系要好的同學(xué)，同樣還過著自己在大學(xué)里豐富多彩的生活。

不過，每一位大學(xué)生在大學(xué)生活里都會(huì)遇到或多或少，或大或小的問題。

與此同時(shí)，大學(xué)生心理健康教育這門課給廣大大學(xué)生提供了一條了解自己，改正自己不良習(xí)慣并獲得自我提升的途徑。

學(xué)習(xí)這門課并結(jié)合自己身邊的生活使我有很多體會(huì)和感悟。

在第一次上這門課的時(shí)候，老師向我們?cè)敿?xì)的介紹了心理健康的意義，心理健康的概念以及大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。

這讓我有耳目一新的感覺，在過去和這些內(nèi)容有關(guān)的課是非常少的。

此后老師們一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例讓我體會(huì)到擁有健康的心理對(duì)于一個(gè)人的重要性。

隨著課程的繼續(xù)，我又了解到了許多與大學(xué)生心理健康相關(guān)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容都十分貼切大學(xué)生的生活，可以幫助我們大學(xué)生解決自己日常生活中的常見問題，從而避免很多事情的發(fā)生。

每一位學(xué)生都有著自己的生活習(xí)慣和小嗜好。

但這并不是在任何場(chǎng)合下都適合的。

比方說我就有幾位喜歡晚上在宿舍熬夜打電話或者干其他事情的同學(xué)。

他們經(jīng)常在夜里弄到很晚都不睡覺，還發(fā)出很大的聲音。

這種行為其實(shí)會(huì)影響到同寢室其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和休息。

但由于既是同學(xué)又是室友的關(guān)系，其他室友又不好意思提出意見。

結(jié)果導(dǎo)致他們一直忍受著學(xué)習(xí)和休息受到影響的折磨。

其實(shí)他們的做法都是錯(cuò)的，我們?cè)谧鲎约菏虑榈臅r(shí)候不僅僅是保證自己做自己想做的事，同時(shí)還要顧及別人的感受。

生活在同一個(gè)寢室中，大家享有共同的空間，我們所做的每一件事都不僅僅只關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎別人。

所以，我們?nèi)粘Ｔ趯嬍依镒鍪虑榈臅r(shí)候一定要顧及室友們的感受，盡可能不去打擾到別人。

而室友們一旦受到了別人長(zhǎng)期的打擾，也不能總是忍氣吞聲，忍受折磨。

而是要通過恰當(dāng)?shù)耐緩较虼驍_到大家的同學(xué)提出意見，幫助他改正自己的錯(cuò)誤。

這樣不僅會(huì)帶給大家一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)與休息的環(huán)境，同樣會(huì)讓大家知道尊重他人對(duì)于我們的日常生活是多么的重要，加強(qiáng)寢室里同學(xué)們之間的友誼。

我想，這一點(diǎn)我們作為和別人共同生活在一間寢室的大學(xué)生都要做到，尊重他人，同時(shí)也善待了自己。

每一個(gè)生活在這個(gè)社會(huì)中的人都會(huì)體驗(yàn)到不同的情緒，以及不同的情緒所帶給我們的影響，情緒猶如溫度計(jì)，能使人沸騰，也能使人冷卻。

對(duì)于我們大學(xué)時(shí)期的青年人來說，情緒正處在一個(gè)豐富多變、相對(duì)不穩(wěn)定的時(shí)期。

而在我們的日常生活中良好的情緒能夠促進(jìn)我們的身心健康，不良的情緒會(huì)對(duì)我們的身心造成傷害，同樣也會(huì)影響到別人。

我想，在我們的日常生活中，焦慮和恐懼也許就是表現(xiàn)的最多的兩種情緒。

而當(dāng)這兩種情緒表現(xiàn)出來時(shí)，如果我們沒有采取適當(dāng)?shù)姆椒▉頊p輕自己的壓力和不良情緒，就會(huì)對(duì)我們的身心造成不良的影響。

通過課上的學(xué)習(xí)我了解到我們可以通過眼淚、運(yùn)動(dòng)、或者找人傾訴等途徑來進(jìn)行宣泄。

而我們同時(shí)要注意適當(dāng)?shù)目刂谱约旱那榫w宣泄，不能因?yàn)樽约呵榫w不好而影響甚至傷害到別人。

我想，這些方法和建議在我以后的日常生活中一定能夠用到，我將會(huì)最大化的控制自己的不良情緒，適當(dāng)宣泄自己的正常情緒，不因?yàn)樽约旱那楦凶兓绊懙剿说恼Ｉ詈凸ぷ鳌?/p>

英國(guó)哲學(xué)家羅素曾說過：“沒有公民道德，社會(huì)就會(huì)滅亡；沒有個(gè)人道德，他們的存在也就失去了價(jià)值。

因此對(duì)一個(gè)美好的世界來說，公民道德和個(gè)人道德是同樣必要的。

”所以，在我們的日常生活中，我們時(shí)刻要注意自己的道德現(xiàn)狀。

而在我的身邊就有許多違背道德的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，有些事情甚至觸犯了法律。

在我的宿舍樓層的走廊里，時(shí)常可見有人隨地吐痰或者亂丟垃圾，還有人半夜12點(diǎn)在宿舍樓里發(fā)出很大的聲響，吵得大家都得不到休息，有時(shí)即使很多人發(fā)出意見甚至破口大罵，發(fā)出不必要聲響的同學(xué)也不管不顧，依然我行我素。

在操場(chǎng)打籃球時(shí)，經(jīng)常有同學(xué)有東西被偷走，我的一位室友就在最近被偷走了一部手機(jī)。

我想這些行為都是違背道德甚至觸犯法律的，而作為大學(xué)生的我們更要注意自己的日常行為。

所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸ㄟ^良心的自律以及輿論的監(jiān)督來保證自己的道德不丟失，更要注意自己的行為不觸犯法律。

努力讓我們成為一個(gè)擁有健康道德和心理的大學(xué)生。

在我們的日常生活中，人際交往也是非常重要的一部分。

心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個(gè)人除了幾小時(shí)的睡眠外其余70%以上的時(shí)間花在人與人之間直接或間接的交往上。

由此可見，人際交往活動(dòng)在社會(huì)活動(dòng)中占據(jù)著多么重要的地位。

在人際交往中是有許多規(guī)律和技巧的，這些都需要我們自己去掌握。

我們要經(jīng)常換位思考，這對(duì)建立良好的人際關(guān)系很重要。

同樣我們要善用贊揚(yáng)和批評(píng)，一般情況下，應(yīng)多作贊揚(yáng)，少用批評(píng)，批評(píng)是負(fù)性刺激，通常只有當(dāng)用善良、符合事實(shí)、方法得當(dāng)時(shí)，才有可能產(chǎn)生積極的效果，才能促進(jìn)對(duì)方的進(jìn)步。

批評(píng)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意場(chǎng)合與環(huán)境，應(yīng)對(duì)事不對(duì)人，不能對(duì)一個(gè)人做全盤否定，這樣會(huì)挫傷對(duì)方的積極性與自尊心，應(yīng)就現(xiàn)在的一件事而不是將以前的事情重新翻出來，措辭與態(tài)度應(yīng)是有好的、真誠(chéng)的。

同樣主動(dòng)交往，幫助別人，選擇適當(dāng)?shù)慕煌鶗r(shí)機(jī)及場(chǎng)所也是十分重要的。

我想，當(dāng)我們通過做正確的方法和途徑與他人交往時(shí)，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)和諧，愉快的氛圍，同樣會(huì)給他人留下好的印象。

壓力同樣是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊粋€(gè)問題。

適當(dāng)?shù)膲毫梢源龠M(jìn)我們前進(jìn)，而壓力一旦過度就會(huì)影響到我們的身心健康。

所以學(xué)會(huì)控制和恰當(dāng)?shù)尼尫艍毫κ且患浅Ｖ匾氖虑椤?/p>

大學(xué)生的生活中，最常見的壓力就是學(xué)業(yè)上的壓力。

作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)仍是一項(xiàng)重要的事情。

而伴隨著學(xué)習(xí)，壓力也會(huì)隨之而來。

所以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸莆者m當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)效率，并要注意適當(dāng)放松自己。

從而減輕自己在學(xué)習(xí)上的壓力，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，并為自己的未來打下良好的基礎(chǔ)。

通過大學(xué)生心里健康教育這門課的學(xué)習(xí)，我懂得了很多以前所不知道的知識(shí)，掌握了很多在我以后日常生活中能用的到的技巧。

當(dāng)我以后遇到一些情況時(shí)就能及時(shí)的運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技巧來解決問題，同樣能夠盡我所能去幫助別人，為和諧的生活氛圍做出一些努力和貢獻(xiàn)。

從而讓自己所學(xué)的知識(shí)發(fā)揮最大的作用。

我想，這一學(xué)期的大學(xué)生心理健康教育這門課的學(xué)習(xí)讓我受益良多，我也將會(huì)一直關(guān)注心理健康方面的知識(shí)，不斷使自己獲得提升。

在此，我感謝大學(xué)生心理健康教育這門課的開設(shè)以及老師們對(duì)于我的教導(dǎo)。

愛的教育十章感悟

愛的教育 中的“開學(xué)的第一天”感悟《愛的教育》是意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成的一部?jī)和≌f.小說以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的眼光,從10月份4年級(jí)開學(xué)的第一天寫起,一直寫到第二年7月份.全書共100篇文章,包括發(fā)生在安立柯身邊各式各樣感人的小故事,父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事.該書無論哪一章,哪一節(jié),都把愛表現(xiàn)得精髓深入,淋漓盡致,大至國(guó)家,社會(huì),民族的大我之愛,小至父母,師長(zhǎng),朋友間的小我之愛,處處扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各國(guó)都公認(rèn)此書為最富愛心及教育性的讀物而爭(zhēng)相翻譯出版. 曾看到過這樣一段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚.所以我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書《愛的教育》. 我也是懷著一種無法言語的心情讀完此書的.期間我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.細(xì)細(xì)品來:吸引我的,并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索. 首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛,使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng). 其次,我在思考在我們身邊,如同書中的愛有否缺失.因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命. 就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西- 對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事, 不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求. 《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確實(shí)這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人. 陶行知先生曾說:愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育,教育的最有效的手段就是愛的教育 . 這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物,但我以為不但兒童應(yīng)讀,實(shí)可作為普通的讀物.特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們. 在我們的中小學(xué)教育中,愛的教育這四個(gè)字,說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題.在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的.集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂因材施教只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo). 從這一點(diǎn)上來說,《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育,我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中,兒童也在成長(zhǎng),他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上.這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫,而是覺得順理成章的緣由. 說到這里,我又想起書中關(guān)于兒童愛國(guó)的那些故事來, 想起法國(guó)作家都德的《最后一課》,兩者在精神上有著驚人的相似.在歷史進(jìn)展的過程中,民族主義和愛國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密.這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過很多人,但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因.不僅因?yàn)槲业慕處熃?jīng)歷,也是我對(duì)教師,對(duì)職業(yè)的感悟,對(duì)自己今后提出的努力方向.愛的教育 中的“我們的先生”感悟《愛的教育》講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，這本小說在漫長(zhǎng)的歲月里，可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。

引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛祖國(guó)，愛他人，同情他人的不幸與苦難。

這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。

故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。

在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。

一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。

妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。

孩子不但照顧父親，而且在醫(yī)院一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。

愛自己的親人是應(yīng)該的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。

我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。

在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。

每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著我。

埃?德?阿米琪斯(1846—1908)，意大利十九世紀(jì)最著名的作家，自幼酷愛學(xué)習(xí)，埃?德?阿米琪斯曾經(jīng)游歷過許多國(guó)家，發(fā)表過一系列游記，《愛的教育》使他成為世界級(jí)的作家。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部?jī)和≌f。

小說以一個(gè)男孩恩里克的眼光，從10月份4年級(jí)開學(xué)的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。

全書共100篇文章，包括發(fā)生在恩里克身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月的故事。

四年級(jí)小學(xué)生寫的日記，抒發(fā)了人類最偉大的感情——愛。

本書講述了無數(shù)個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，它告訴我們的小讀者：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛與尊重。

《愛的教育》是一部人生成長(zhǎng)中的必讀書。

三生教育感悟

三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生態(tài)教育” 。

“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“珍愛生命，關(guān)心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍視生活，關(guān)心他人和集體”；“生態(tài)教育”，強(qiáng)調(diào)“珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然”。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對(duì)性、有效地開展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。

生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。

生命教育的研究涉及生命教育的價(jià)值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。

學(xué)校生命教育是指通過對(duì)中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教學(xué)，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。

陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。

學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)。

生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識(shí)的總和。

學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識(shí)及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生。

” 近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識(shí)到德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實(shí)踐漸漸成為一種研究趨勢(shì)。

在德育中引入生命教育、生活教育、生態(tài)教育，切中了傳統(tǒng)德育說教模式的弊端，逐漸成為我國(guó)教育科學(xué)研究的前沿課題。

此類課題的研究與實(shí)踐在一定程度上改變了目前德育的單一刻板模式，提高了德育實(shí)效。

同時(shí)，研究與實(shí)施的過程提高了基層教師對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德教育的理性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐水平，為道德教育理論研究提供一些成功的案例，優(yōu)化了體現(xiàn)生命、生活、生態(tài)德育理念的學(xué)校德育育人機(jī)制。

然而，相關(guān)的德育研究更多側(cè)重于一般性的理論概括和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)德育工作中如何通過生命教育、生活教育、生態(tài)教育促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)和德育能力的發(fā)展，以及在更大范圍內(nèi)的推廣應(yīng)用還處于探索階段，缺乏具有現(xiàn)實(shí)意義的可操作性研究。

“三生教育”研究旨在結(jié)合學(xué)校德育教育的案例，聯(lián)系前沿的德育新理念，對(duì)現(xiàn)階段生命教育、生活教育、生態(tài)教育的實(shí)效性進(jìn)行反思，跳出生命教育、生活教育、生態(tài)教育的各自單一理念，對(duì)三者加以必要的整合，對(duì)學(xué)校德育的觀念更新搭建一座新的思考平臺(tái)，努力建構(gòu)生命、生活、生態(tài)教育合而為一的德育理念，制訂出符合中學(xué)生身心發(fā)展并對(duì)其終生有益的切切實(shí)實(shí)的德育操作樣式，為提高基層學(xué)校德育實(shí)效，同時(shí)豐富德育理念與德育模式服務(wù)

如何感悟教育學(xué)生的技巧

陶行知先生曾說過：生活皆教育。

也就是說在生活中處處都隱含著教育的契機(jī)。

作為一名教育工作者，應(yīng)時(shí)時(shí)做一個(gè)有心人，要善于抓住每一個(gè)細(xì)小的教育契機(jī)。

契機(jī)，在教育教學(xué)中隨處可見。

作為一名教育工作者要從日常工作的細(xì)微處尋找教育的最佳契機(jī)。

當(dāng)學(xué)生不誠(chéng)實(shí)時(shí)，是教師最佳的喚醒和激發(fā)學(xué)生自愛和自信的契機(jī)；當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容疑惑不解時(shí)，是最佳的開發(fā)學(xué)生智能的契機(jī)；當(dāng)學(xué)生在課堂上不注意聽講，有厭煩心理和表現(xiàn)時(shí)，是教師最佳的教學(xué)反省、教法創(chuàng)新的契機(jī)；當(dāng)學(xué)生勇于表現(xiàn)自我，敢于提出自己獨(dú)立見解之時(shí)，是最佳的培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)的契機(jī)；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自信心不強(qiáng)之時(shí)，是最佳的人文關(guān)懷的契機(jī)；當(dāng)學(xué)生在分析問題和解決問題的過程中，思維邏輯不強(qiáng)、表述不清之時(shí)，是最佳的訓(xùn)練學(xué)生思維方法和思維能力的契機(jī)。

契機(jī)，稍縱即失，要靠我們?nèi)ゲ蹲健?/p>

一個(gè)有高度責(zé)任感的教師，應(yīng)把鋼使在“刀刃”上——適時(shí)把握教育教學(xué)的契機(jī)，在教師和學(xué)生之間建立起一種心靈感應(yīng)，用愛心去營(yíng)造一座座與學(xué)生溝通、理解、信任的心靈平臺(tái)，用平等寬容的心態(tài)，去幫助學(xué)生填平“代溝”，使學(xué)生敢于走近你，樂于走近你，愿意向你傾訴。

然后，再藝術(shù)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)化、暗示，使之頓悟。

羅丹說過：世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

在對(duì)學(xué)生的教育過程中也是同樣的道理。

其實(shí)，生活中時(shí)時(shí)處處都有對(duì)學(xué)生開展教育的良機(jī)，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)、抓住和利用好。

同樣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育和情感教育，班會(huì)課上教師單純的說教式的教育和在鮮活的生活場(chǎng)景中讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟教師的良苦心機(jī)相比起來，后者顯然要更加生動(dòng)和明顯。

記得在一個(gè)元旦前夕，我在42班上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)講桌上只有許多不足1厘米的粉筆頭，板書時(shí)我拿起來剛寫一個(gè)筆劃，粉筆頭就從我手中蹦出去，我蹲下去撿起來，接著再在黑板上寫。

一節(jié)課，我不知蹲下去多少次，手指磨得有些僵硬，但我始終沒有說什么，和平時(shí)一樣講課、板書，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的表情和平時(shí)有很大差別，尤其是在我拿粉筆準(zhǔn)備板書時(shí)，好多同學(xué)不好意思地低下了頭，然后又神情專注地看著黑板上的內(nèi)容。

這節(jié)課任務(wù)完成的相當(dāng)好，大家掌握的也不錯(cuò)。

剛下課，同學(xué)們便把我圍起來，有的檢討自己不該玩粉筆，有的則說自己的工作沒做好，有的同學(xué)說：“老師，我以為你會(huì)生氣，不給我們板書呢

”看到一個(gè)個(gè)天真活潑的孩子們，我耐心傾聽，正面引導(dǎo)，拉近了我們彼此之間的距離，增進(jìn)了彼此的了解。

在以后的課堂上，黑板總是擦的干干凈凈，粉筆擺放的整整齊齊，大家都迫不及待的等著老師來上課，我真正體驗(yàn)到了教學(xué)的一種樂趣。

學(xué)校本身就是一個(gè)小社會(huì)，班級(jí)中的每位同學(xué)都是社會(huì)成員之一，作為一名新時(shí)代的學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)承擔(dān)關(guān)愛集體，關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任。

開學(xué)初，我發(fā)現(xiàn)班里的黑板每天都擦得干干凈凈，黑板槽里沒有一絲粉筆屑，講臺(tái)上整齊地?cái)[放著幾塊抹布，透明的粉筆盒里井然有序地碼放著一根根粉筆。

這些都令站在講臺(tái)上的我心情倍感舒暢。

“現(xiàn)在的學(xué)生就是不一樣，長(zhǎng)大了，懂事了。

”我心中不禁感嘆道。

隨后幾天，我利用放學(xué)時(shí)間進(jìn)行觀察，原來是個(gè)女孩子在默默地打理著這一切。

誰知一個(gè)星期后，情況發(fā)生了變化：連續(xù)兩天，黑板上出現(xiàn)了“花”痕，黑板槽里滿是粉筆屑，抹布被揉成一團(tuán)扔在一邊，水盆里的清水也變成了渾水。

原來那兩天那位女生因病沒來上學(xué)。

我期待有人能主動(dòng)“接班”，但耐心等待了兩天仍未見動(dòng)靜，最后終于忍不住，利用晨檢時(shí)間在班里問道：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)前幾天咱們班的黑板擦得特別干凈?上課時(shí)黑板上的字看著特別舒服特別清楚?可這兩天情況就不如以前了，是嗎?”學(xué)生們點(diǎn)頭表示認(rèn)可。

“你們知道是誰每天放學(xué)后在默默地洗抹布、換水、擦粉筆槽嗎?”大家你看看我，我看看你，都搖了搖頭。

半天才有一位女生說：“可能是×××，那天放學(xué)后我回來取東西時(shí)看見她正在擦講臺(tái)。

”“那這兩天她生病了，黑板就不能像往常一樣干凈嗎?大家已經(jīng)習(xí)慣了潔凈的黑板，我們是不是已經(jīng)習(xí)慣了總是別人為我服務(wù)呢?作為集體的一員，我們能為大家服務(wù)一次嗎?”我提出了以上問題。

隨后，學(xué)生就這一話題展開了討論。

最后大家達(dá)成共識(shí)：班級(jí)是大家的，每位成員都要熱愛它，都有責(zé)任和義務(wù)為班集體付出；每個(gè)人都要從小事做起，在接受別人服務(wù)的同時(shí)，也要主動(dòng)為別人服務(wù)，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的良好氛圍。

只有這樣才能形成團(tuán)結(jié)互助、具有凝聚力的班集體。

這以后，在班委的帶領(lǐng)下，大家都能夠自覺主動(dòng)地擦黑板、打掃衛(wèi)生了，并且在班級(jí)工作需要人手的情況下，積極申請(qǐng)，自覺幫忙。

班級(jí)工作蒸蒸日上，學(xué)生個(gè)人也不斷走向成熟。

可見，契機(jī)是一種難得的教育資源。

如果我們每位老師能夠敏感地抓住每一個(gè)微小的教育契機(jī)，及時(shí)實(shí)施教育，將會(huì)有效地提高教育效果。

契機(jī)，就在我們身邊，要靠我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索、去挖掘。

把握了契機(jī)，就把握了成功。

具體體現(xiàn)為能充分滿足學(xué)生的好奇心、求知欲；能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

表現(xiàn)為這樣一種境界：教師越教越想教，學(xué)生越學(xué)越想學(xué)。

但在實(shí)際工作中，有的教師卻忽略了它，教的累，教的苦，勞而無功；學(xué)生學(xué)的苦，學(xué)的累，學(xué)無所得。

蹲下身來，走進(jìn)孩子的心靈，時(shí)時(shí)關(guān)注孩子的心靈世界，就能捕捉到契機(jī)；不失時(shí)機(jī)地去呵護(hù)，鼓勵(lì)他們?nèi)ハ胂螅?chuàng)造，孩子們就能進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，獲得良好的學(xué)習(xí)效率。

教育契機(jī)是一種難得的教育資源，它是一種可遇不可求的機(jī)會(huì)。

教育契機(jī)通常就發(fā)生在學(xué)生身邊，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感上的認(rèn)同和心理上的共鳴。

在教育契機(jī)來臨之際，教育者如果能及時(shí)抓住契機(jī)進(jìn)行教育，常常能收到常規(guī)教育或空洞說教難以達(dá)到的教育效果。

確實(shí)，教育契機(jī)無處不在，它體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)上。

要真正把我們的德育工作落到實(shí)處，在學(xué)生身上產(chǎn)生實(shí)際的效果，我們就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，從班級(jí)日常工作的細(xì)微處尋找教育的最佳契機(jī)。

那么，作為一名教育工作者我們?nèi)绾尾拍茏プ〗逃鯔C(jī)呢

一、要做教育的有心人，時(shí)刻為抓住教育契機(jī)而準(zhǔn)備。

機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的，所以為了在契機(jī)到來時(shí)有充分的準(zhǔn)備，就要在平時(shí)多留心學(xué)生各方面的細(xì)節(jié)，要多關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，對(duì)工作充滿熱心、責(zé)任心，并不斷鉆研教育理論，這樣，當(dāng)教育契機(jī)來臨時(shí)，我們才能游刃有余地抓住并充分利用。

二、要具有教育的慧眼，善于抓住教育契機(jī)。

所謂契機(jī)往往稍縱即逝，如果你當(dāng)時(shí)沒有及時(shí)抓住，便只有錯(cuò)過，因此，平時(shí)要注意了解學(xué)生，觀察和研究學(xué)生個(gè)體和群體的行為傾向，善于在各種現(xiàn)象和繁雜的信息中分析、梳理、提煉，抓住真正的教育契機(jī)。

三、要具有教育的敏銳性，善于利用身邊的教育材料。

一旦有可供利用的教育材料，特別是發(fā)生在學(xué)生身邊的事情，教師就應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，搜集、篩選、整理這些材料和信息，及時(shí)巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的啟發(fā)與引導(dǎo)，以求得教育的最佳效果。

總的來說，作為一名教育工作者，對(duì)學(xué)生要用心、用愛才能做好我們的本職工作。

教育是一項(xiàng)愛的事業(yè)，但是教育僅憑愛也不行，還需要智慧，需要有靈活多變的策略。

在學(xué)校班級(jí)的集體生活的大環(huán)境中，隨時(shí)隨地都有可能發(fā)生這樣或那樣看似平凡的小事情。

在這些紛繁復(fù)雜的小事當(dāng)中，蘊(yùn)藏著大量的具有教育意義的育人素材和機(jī)會(huì)。

在工作的過程中我們要善于抓住時(shí)機(jī)、并且去創(chuàng)造時(shí)機(jī)，把這些素材和機(jī)會(huì)有目的的選擇、決斷，隨機(jī)應(yīng)變地加以利用，把這些素材和機(jī)會(huì)變成教育契機(jī)，抓住稍縱即逝的教育契機(jī)。

無論用什么方法，老師的目的只有一個(gè)：教育好學(xué)生，使他們有健康的思想、有遠(yuǎn)大的理想、有正確的人生觀、有積極的生活態(tài)度……教育的途徑也只有一條：愛。

惟有平時(shí)對(duì)學(xué)生愛的累積、愛的責(zé)任、愛的奉獻(xiàn)，才能讓學(xué)生真正的佩服你，愛戴你，教育才能取得最佳的效果