【第1句】：【禪語(yǔ)人生】修行就是要發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己要從一點(diǎn)一滴開始，發(fā)現(xiàn)自己的能量，發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)限的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)量無(wú)邊的神通妙用。

【第2句】：五蘊(yùn)五大種，六根及六處，無(wú)知煩惱暗，自性悉清凈。《佛說(shuō)大悲空智金剛大教王儀軌經(jīng)》卷三

【第3句】：想得明白的，不一定說(shuō)得明白；說(shuō)得明白的不一定做得明白。所謂知易行難，動(dòng)嘴不如動(dòng)腿，由此可見(jiàn)一斑。

【第4句】：【佛心禪語(yǔ)】保持鮮花新鮮美麗需要不斷地?fù)Q水、修剪，保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈，并時(shí)時(shí)清除頭腦中惡的念頭。

【第5句】：陽(yáng)不可能繞著你運(yùn)行，你遲早會(huì)長(zhǎng)大---生活中充滿失望。不用訴苦發(fā)牢騷，如果這是你生活的一部分，你必須若無(wú)其事地接受現(xiàn)實(shí)。

【第6句】：靜思五則：學(xué)佛，要學(xué)人間佛，以出世的精神，做入世的事業(yè)；學(xué)佛之前，先學(xué)如何把人做好，若人事不圓融，修禪即不易。

【第7句】：【禪語(yǔ)人生】修行的最終目標(biāo)是提高自己的精神境界。確切的說(shuō)，修行向世俗，生活在當(dāng)下。能夠安于當(dāng)下，享受當(dāng)下這一刻，察知這一秒的感受，守住當(dāng)下，安在當(dāng)下，已是上品了。

【第8句】：【禪語(yǔ)人生】因?yàn)槭撬龠M(jìn)了你的進(jìn)步，幫助你找到自己的不足；每日三省己身，即使是無(wú)中生有的評(píng)頭論足，也應(yīng)有則改之、無(wú)則加勉，以“是非以不辯為解脫”的處世態(tài)度來(lái)處理。

【第9句】：【禪語(yǔ)人生】于一切處不住相，彼相中不生憎愛(ài)，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】什么事情（都）要回歸到空，無(wú)量、無(wú)邊、無(wú)所住，這才是佛法。修學(xué)佛法最大障礙就一個(gè)字，就是「執(zhí)」。

【第11句】：古人說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開。”將全部的心思、全部的潛能用于一個(gè)人生目標(biāo)，便可見(jiàn)“精誠(chéng)”的力量。

【第12句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】煩陷，徒令生活過(guò)得更艱難、更苦，若能歡喜接受，就會(huì)過(guò)得坦然、自在...

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】煩惱使我受著極大的影響。我一年多沒(méi)有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨(dú)，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】面對(duì)緣分，不要去尋找，也不必去苦惱，緣來(lái)時(shí)惜緣，緣去時(shí)隨緣，一切順其自然就好。

【第15句】：猶如火上草愈多，則彼火力愈熾盛。如是菩薩惑愈多，則彼慧火愈增盛。《慧海請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》

【第16句】：【禪語(yǔ)人生】欲望就像深淵和猛火一樣吞噬著我們的善根福德，能少一分欲望，就少一分煩惱，多一分自在。身似不系之舟，無(wú)欲無(wú)求。

【第17句】：恩重父母如丘山，應(yīng)當(dāng)孝敬恒在心，知恩報(bào)恩是圣道。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷三，報(bào)恩品下

【第18句】：【禪語(yǔ)人生】真正的因緣成熟，實(shí)際上對(duì)于正法來(lái)講，時(shí)時(shí)刻刻因緣都在成熟，只不過(guò)是你做和不做的問(wèn)題。

【第19句】：【禪語(yǔ)人生】真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說(shuō)一句話也不覺(jué)得尷尬。

【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】世界本來(lái)很美好，人生本來(lái)很美麗。因?yàn)槲覀冎雷约汉鼙拔ⅲ圆磐耐拢圆胖粻?zhēng)朝夕，所以才努力拼搏，去實(shí)現(xiàn)那些美好和美麗。

【第21句】：【禪語(yǔ)人生】心在自然的狀況下是清澄、潔凈而不混亂的。它會(huì)變得混亂，只因它追逐法塵，而迷失在情緒當(dāng)中了。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】為何不吉祥？就是心里不吉祥，種下惡因當(dāng)然有惡報(bào)，若能改過(guò)從善，便可趨吉避兇。由此觀之，命運(yùn)可以改造，操之在自己的手中，所謂“大善大惡，超出數(shù)外。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教經(jīng)文都會(huì)教我們說(shuō)，要更加去愛(ài)護(hù)那些受苦和沒(méi)有辦法保護(hù)自己的人。我們愈是幫助他們，就會(huì)愈覺(jué)得自己有用，因而產(chǎn)生一種深刻而真實(shí)的滿足感。

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】我們都有足夠的力量來(lái)忍受逆境的不幸。逆境只是穿上工作服的機(jī)遇。只要一息尚存，就不怕逆境，要為保衛(wèi)自己而戰(zhàn)。

【第25句】：我們要想改變外在的事物，那幾乎是不可能的。要改變的是我們自己，是我們自己的心念。

【第26句】：【禪語(yǔ)人生】知世故而不世故，才是最善良的成熟。生命中有很多事情會(huì)把你打倒，但真正能打倒你的是你的心態(tài)。

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】向善向惡主要取決于一個(gè)人煩惱輕重的程度。若降服了自己的煩惱，在哪里都能自在，良善。

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】能夠根據(jù)自己的身份，受持相對(duì)應(yīng)的戒條，如法行持、成就律儀、無(wú)所毀犯，就有相應(yīng)的解脫自在。

【第29句】：現(xiàn)今社會(huì)上的人，往往是佛、道、神不分，其實(shí)，佛教并非道教，佛更不是神。佛陀是人格至高升華的圣者，是真實(shí)人生的智慧引導(dǎo)者；神則是福報(bào)較大的鬼道眾生。

【第30句】：【佛心禪語(yǔ)】不知什么是佛，沒(méi)有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

【第31句】：受人攻擊或陷害時(shí)，千萬(wàn)別起嗔恨心，反而應(yīng)起感恩心；因?yàn)闆](méi)有壞人顯不出好人，沒(méi)有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛(ài)心。所以，我們應(yīng)視毒罵、中傷如飲甘露。

【第32句】：【禪語(yǔ)感悟】忍辱不是叫你做縮頭烏龜，而是學(xué)習(xí)烏龜?shù)木瘢瑫簳r(shí)縮頭，然后在忍耐中尋找機(jī)會(huì)。

【第33句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】時(shí)光流水，人生一場(chǎng)繁華，也不都是浮云，把握住了就是快樂(lè)，勇敢的去看心中的風(fēng)景，就是幸福，流水無(wú)情，不要讓年華老去，去赴一場(chǎng)美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。

【第34句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人因得不到所貪求的東西而感到煩惱，越得不到他越煩惱，這就叫「求不得苦」。

【第35句】：【佛心禪語(yǔ)】做人說(shuō)難，就半個(gè)寬容，放不開貴臉。凈土不遠(yuǎn)，且只在一念，得不盡莊嚴(yán)。

【第36句】：弘法，固然能利益眾生，也會(huì)傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養(yǎng)、眾生知見(jiàn)。

【第37句】：【心靈禪語(yǔ)】看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯(cuò)，最錯(cuò)是執(zhí)著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風(fēng)雨來(lái)去，花開易落，人間走過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)。

【第38句】：人們的煩惱都是因?yàn)橛疃穑罹拖褚粋€(gè)破桶一樣，無(wú)論添進(jìn)多少水也會(huì)逐漸漏失，永遠(yuǎn)填不滿。欲望得不到滿足所以會(huì)有憂愁，有憂愁就會(huì)生起驚惶不安之心。

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】喝完水后，風(fēng)水大師暗暗做了法，把這戶刁難他的人家的風(fēng)水調(diào)成了墓地一般，今生永無(wú)出頭之日。

【第40句】：【禪語(yǔ)人生】心若自在，身在順境；心若不安，就在逆境；心為境動(dòng)，必為所傷；境無(wú)好壞，心自安詳。誰(shuí)不是一邊受傷，一邊堅(jiān)強(qiáng)。或許，逆風(fēng)更適合飛翔。

【第41句】：光景匆匆似水流，等閑離別又逢秋。江南綠意今仍在，滿目青青幾許幽。禪茶一盞虛窗隱，小酌詩(shī)風(fēng)淡著情。嫩綠為肌閑作意，空山靜谷室中盈。

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】人生無(wú)常，難免會(huì)有時(shí)順境，有時(shí)逆境，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)逆境為順境。其實(shí)，生命中的每個(gè)挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨。因?yàn)椋磺卸际亲詈玫陌才拧?/p>

【第43句】：【禪心佛語(yǔ)】理解生活，所有經(jīng)過(guò)的煩惱，不過(guò)是生命內(nèi)涵的另一種形式表現(xiàn)。善良是人生舞臺(tái)最動(dòng)人的旋律，散發(fā)著寧?kù)o與淡泊，詮釋著生命的云淡風(fēng)輕。

【第44句】：人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，減少憂慮。別去想著“未來(lái)一定發(fā)財(cái)”、“將來(lái)一定富貴”，誰(shuí)知道將來(lái)能如何。現(xiàn)在過(guò)得好，活出了真我，就已經(jīng)很快樂(lè)，何必強(qiáng)迫自己把未來(lái)建設(shè)得輝煌無(wú)比呢？

【第45句】：世間本沒(méi)有天生的東西，是自己的過(guò)錯(cuò)就要敢于承認(rèn)，不找借口推脫給別人。認(rèn)錯(cuò)才會(huì)懂得反省，更新自我。

【第46句】：【禪語(yǔ)人生】有人說(shuō)“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動(dòng)，就不能成就好事。

【第47句】：【佛心禪語(yǔ)】認(rèn)識(shí)“熏習(xí)”的力量，我們便應(yīng)該不斷地提醒自己，平時(shí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業(yè)種，又何愁人生沒(méi)有善緣果報(bào)呢？

【第48句】：一支蠟燭如果沒(méi)有心，就不能燃燒；即使有心，也要點(diǎn)燃才有意義。雖然點(diǎn)燃的蠟燭會(huì)有淚，但總比沒(méi)有點(diǎn)燃的好。

【第49句】：無(wú)量眾生修學(xué)佛道，多有退轉(zhuǎn)，時(shí)有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】順境和逆境是凡夫分別出來(lái)的。如果你執(zhí)著了，心動(dòng)了，這就是逆境；如果你放下了，心不動(dòng)，一切都是順境。

【第51句】：惟名聞利養(yǎng)、甜愛(ài)軟賊，及瞋心、瞋火，雖有佛力，不能救焉。行者當(dāng)深加精進(jìn)，以攘卻之。（妙葉禪師）

【第52句】：【佛心禪語(yǔ)】不拿起不放下的人，是無(wú)用之人；拿不起放不下的人，是下等之人；拿得起放不下的人，是一般之人；拿得起放得下的人，是了不起之人。

【第53句】：在佛家眼中，心中無(wú)物，四大皆空。我們雖達(dá)不到這種境界，但也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。

【第54句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)會(huì)掂量是一種處世哲學(xué)，更是一種處世技巧。學(xué)會(huì)掂量可以使人在生活中穩(wěn)健地向自己的目標(biāo)行進(jìn)。因此，智者立于世須學(xué)會(huì)掂量。

【第55句】：【禪語(yǔ)人生】我們以真誠(chéng)、恭敬、感恩的心來(lái)對(duì)待這些人，這個(gè)帳就了結(jié)。不要生生世世報(bào)來(lái)報(bào)去，好麻煩。

【第56句】：拿得起放得下的大智慧，如何經(jīng)營(yíng)名利場(chǎng)，不求名利不求榮，只幺隨緣度此生；一個(gè)幻軀能幾時(shí)，為他閑事長(zhǎng)無(wú)明。——唐·洞山良價(jià)

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】念佛無(wú)非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時(shí)常放光，別起眉毛觀見(jiàn)得，何勞特地禮西方。

【第58句】：【禪語(yǔ)人生】一曰天倫樂(lè)夫妻互敬互愛(ài)，兄弟親熱相好，妯娌和睦相處，兒女孝順父母，長(zhǎng)輩關(guān)心晚輩，經(jīng)常讓屬于自己的小天地充滿溫馨。

【第59句】：【禪心佛語(yǔ)】如果我們心里始終懷有感恩的態(tài)度，我們就能支持、保護(hù)和傳播實(shí)修傳承的教法。否則，我們會(huì)將佛法變成表面的東西。

【第60句】：施者人愛(ài)念，多眾所隨從，名稱日增高，遠(yuǎn)近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無(wú)所畏。是故智慧施，斷慳永無(wú)余，上生忉利天，長(zhǎng)夜受快樂(lè)。《雜阿含經(jīng)》卷二十四，第622經(jīng)

【第61句】：【佛學(xué)經(jīng)典文案金句】焦樣克服對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂畏，觸事有余，常無(wú)不足。——《佛道教經(jīng)》

【第62句】：一切眾生從無(wú)始來(lái)，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉(zhuǎn)償命。《佛說(shuō)師子素馱娑王斷肉經(jīng)》

【第63句】：【禪語(yǔ)悟道】財(cái)物布施并不只是送施財(cái)物，而且能放下對(duì)物質(zhì)的貪執(zhí)。放下對(duì)物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財(cái)物布施。噶舉祖師岡波巴大師說(shuō)：“不執(zhí)一物，比供施所有財(cái)物殊勝。”

【第64句】：無(wú)邊國(guó)土一一中，悉人修行經(jīng)劫海，以諸愿力能圓滿，普賢菩薩一切行。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

【第65句】：【佛心禪語(yǔ)】佛家講：善有善報(bào)，并非是唯心的因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)。多行善事，或許別人不會(huì)報(bào)答你的善舉，但至少不會(huì)給你帶來(lái)禍端。

【第66句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】藝術(shù)是智慧的顯現(xiàn)，是心靈美的顯現(xiàn)，是遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、邁向高雅的成果。從事藝術(shù)的人是半個(gè)圣人。寫給參加?xùn)|華寺春晚的同參道友們.

【第67句】：【禪語(yǔ)人生】五、楞嚴(yán)經(jīng)：是故當(dāng)知，燈能顯色，如是見(jiàn)者，是眼非燈。眼能顯色，如是見(jiàn)性，是心非眼。

【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】菩薩心閑身不閑，凡夫身閑心不閑；做人應(yīng)如羊，做事應(yīng)如狼；負(fù)重必須忍辱，求全先得委屈。

【第69句】：【禪語(yǔ)人生】要學(xué)會(huì)尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，親情友情是幾百世累積下來(lái)的福報(bào)所形成的緣分，而金錢隨時(shí)可能會(huì)有；只看錢，生命就越來(lái)越?jīng)]有價(jià)值。

【第70句】：【佛語(yǔ)悟道】通曉治理社會(huì)道理的人，寧可舍棄一個(gè)惡人來(lái)保護(hù)全家；寧可舍棄一個(gè)不好的家庭來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)地方的治理。

【第71句】：又復(fù)當(dāng)護(hù)人心，勿使夸嫌；動(dòng)用自若，息世雜善；不貪名利，將過(guò)歸己；捐棄伎能，惟求往生。（妙葉禪師）

【第72句】：人生如果不能忍辱，就無(wú)法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無(wú)量的苦，無(wú)忍決不會(huì)有所成就，是故“忍”為修學(xué)佛法的重心。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先要改變心的軌跡。

【第74句】：由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對(duì)的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰(shuí)起到何作用呢？

【第75句】：【佛心禪語(yǔ)】禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺(jué)。智慧并不只是通達(dá)經(jīng)典，而是徹底覺(jué)悟心的本性。

【第76句】：【佛心禪語(yǔ)】不被常識(shí)所局限而形成常識(shí)的俘虜。因此，他是“自由”的。自由往往必須打破常識(shí)的束縛。禪是徹底的自由，根本無(wú)須拘泥于坐或不坐的形式問(wèn)題。能夠合乎自由的精神才是最重要的。

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】第六，你再考問(wèn)一下自己，真的是美色現(xiàn)前，是不是流連忘返，盼望自己跟她親熱一下。

【第78句】：【禪心佛語(yǔ)】而提到地方佛協(xié)，很無(wú)奈地總結(jié)來(lái)看——往往會(huì)扮演宗教局在對(duì)付僧人時(shí)的“打手”角色，其利益通常會(huì)和宗教部門、地方政府捆綁在一起，而非盡其本分為僧眾護(hù)持和維權(quán)。

【第79句】：從今天起，不要再去把自己識(shí)作敵人，也不要再被以前的觀念所誤導(dǎo)，整天試圖戰(zhàn)勝自己，奴役自己。如果你能懂得嘗試去與自己和解，與自己攜手共進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那才是一條阻力最小的前進(jìn)成長(zhǎng)之路。

【第80句】：【佛心禪語(yǔ)】不得站在路上。不行，終無(wú)到家日子。不得牢執(zhí)不放。不舍，終無(wú)成就菩提。

【第81句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現(xiàn)在所擁有的。所以，我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第82句】：慧律法師說(shuō)：“真正限制妨礙，埋沒(méi)自己的，永遠(yuǎn)只會(huì)是你自己。”愚癡的人，一直想要了解別人；有智慧的人，卻努力地了解自己。

【第83句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果。

【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】什么是苦圣諦呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁慮、悲哀、痛苦、憂傷、煩惱是苦，與所討厭的在一起是苦，與所喜愛(ài)的分開、別離是苦，不能實(shí)現(xiàn)追求、愿望是苦。

【第85句】：時(shí)光若水，無(wú)言即大美。日子如蓮，平凡亦至雅。心若簡(jiǎn)單，沒(méi)有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡(jiǎn)單，目標(biāo)明確，自然能行遠(yuǎn)。

【第86句】：一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地活在這個(gè)世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態(tài)度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂(lè)，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂(lè)。

【第87句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)論為名、為利、為色、為官，還是為事業(yè)。各人都必須付出各自的代價(jià)，付出畢生精力。世上很多事是無(wú)法求全的，要學(xué)會(huì)排遣苦惱，寬以待人，知足常樂(lè)意志堅(jiān)強(qiáng)。

【第88句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】人人都是過(guò)客。我是你的過(guò)客，你是我的過(guò)客，你我都是時(shí)間的過(guò)客。當(dāng)你回頭尋找時(shí)，那人早已淹沒(méi)在茫茫人海中，所以我們沒(méi)有理由不珍惜身邊的人。

【第89句】：古人云：“將欲取之，必先與之。”你不先給火爐添加柴火，火爐怎么會(huì)給你溫暖？因此，你要想得到別人的幫助，就必須先去幫助別人。其實(shí)，我們?cè)趲椭鷦e人的同時(shí)也是在幫助我們自己。

【第90句】：圣人亦不將心求法，亦不將法求心，亦不將心求心，亦不將法求法。所以心不生法，法不生心，心法兩寂，故常在定。——《達(dá)摩大師悟性論》

【第91句】：人的心靈，若能如蓮花與日月，超然平淡，無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心，便能獲得快樂(lè)與祥和。

【第92句】：內(nèi)涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養(yǎng)之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰(shuí)若能坐言起行，在斗志昂揚(yáng)之時(shí)準(zhǔn)備出擊，他的成功機(jī)會(huì)會(huì)大增；如果相反則必?cái)o(wú)疑。

【第93句】：滄海橫流方顯英雄本色，亂云飛渡才識(shí)勁柏風(fēng)姿。古今難處有人間樂(lè)處有，天下易處無(wú)世上仙境無(wú)。盡心盡力未能十分盡職，任勞任怨不敢半點(diǎn)任功。開卷有益知識(shí)就是力量，自強(qiáng)不息光陰貴于黃金。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】生命并非由所謂的上帝、生主、大梵天、大自在天所創(chuàng)造的，也不是由佛菩薩的創(chuàng)造的。

【第95句】：“低頭的稻穗，昂頭的稗子。”越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些果實(shí)空空如也的稗子，才會(huì)顯得招搖，始終把頭抬得老高。生活中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)。

【第96句】：【佛心禪語(yǔ)】不要執(zhí)著你所得到的東西，包括心地上用功的收獲。一切都順其自然，讓心地像一面鏡子一樣，好的來(lái)了顯現(xiàn)，壞的來(lái)了也顯現(xiàn)，顯現(xiàn)完了不留一物，干干凈凈。

【第97句】：【架子】架子，在別人只是看著累，在自己卻是時(shí)時(shí)背負(fù)著的累，連看的人都覺(jué)得累了，何況背的人；但還是放不下。無(wú)論如何裝架子、拿架子、擺架子、撐架子，最后一定倒架子。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】時(shí)間是一秒一秒給你的，所以要一秒一秒的用；書籍是一字一字寫就的，所以要一字一字的讀。

【第99句】：初發(fā)心堅(jiān)固有二事，于諸眾生起真凈心：一者安隱心，二者快樂(lè)心。安隱心者，為諸眾生除不善處，安置善處；快樂(lè)心者，貧乏眾生無(wú)所依怙，能以攝法等心饒益。《菩薩地持經(jīng)》卷一