【第1句】：【禪語】人間故事總平凡，歲歲平安百姓家，不管歲月怎么轉換，要保留下自己的樸素。命運給了我們悲哀，也給了永遠的答案。安然一份放棄，固守一份超脫，走在歲月里，不是單純的活著，創造的所有歡樂，都收獲一種實實在在的意義。#楊枝一日禪#

【第2句】：從小到大，我們了解的“幸?！保珌碜杂谕庠凇１热缬绣X了就幸福，沒錢了就痛苦；有人愛就幸福，失戀了就痛苦......但實際上，這一切并不是幸福的根源。而真正的幸福，只有來自于我們的心底，是人人平等都具有的，只是你沒有發現罷了。一旦你認識了它，才知道沒有恒久不變的幸福。幸福在路上。

【第3句】：高調的人生，低調地行事。學會何時高調和低調，就是一個不斷學會超越自己、超越執著的過程，我們愈能把握自己，我們就愈凈化自己，使自己愈趨向光明的升華。

【第4句】：大事不糊涂，小事不滲漏。大樹砍不倒，小草站不牢。大意失荊州，驕傲失街亭。待小人宜寬，防小人宜嚴。耽誤一夜眠，十夜補不全。但看三五日，相見不如初。但令身末死，隨力報乾坤。但愿人長久，千里共嬋娟。

【第5句】：【禪心佛語】朋友是淡淡的清泉，知己是長長的溪流，有了朋友，有了知己，你發現早晨的空氣是新的，窗外的花是綠的。有了朋友，有了知己，你還發現自己的心境是舒暢的，干起活來是輕松的。

【第6句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第7句】：傳統文化非指被歷代統治者異化了的儒釋道文化，而是指具原教旨主義的中國文化內核，它包含上述三家文化的精華部分，也包含先秦諸子百家的源頭探索，還包括歷代啟蒙思想家的思考。修人的道德格調，治國的仁心法度均蘊涵于這種傳統文化之中。不反對借鑒國外一切優秀文化，但需謹防淮南之枳。

【第8句】：“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；若將花比人間事，花與人間事一同?！边@首唐詩充滿了禪機。早上花開，一樹燦爛，可是晚上便花謝凋殘，美景不再，再絢爛的花海也只在朝夕。人生百年，幾多春秋，向前看，仿佛時間悠悠無邊：猛回首，方知生命揮手瞬間。

【第9句】：【禪語人生】一旦被嗔心控制，就會喪失理智，傷害他人甚至自己的惡念如同滾滾烏云一般，內心像燒焦的炭木灼痛難忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出來，就會做出不可理喻的舉動，等情緒緩和下來檢點自己的行為，又會后悔莫及。嗔怒狀態下的人，往往只會把事情搞得更糟。

【第10句】：我想每個人的生命都是有限的，所以在有限的生命里去做自己值得做的事情，讓自己活得精彩，讓自己活得生動。那些讓自己活得不精彩，活得不生動的歲月，惟獨扔了才是人生最正確的選擇。暗淡無光的歲月走遠了，美麗的歲月才會接踵而至。

【第11句】：【禪心佛語】那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。

【第12句】：【禪語人生】執著是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。放棄，不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活。

【第13句】：人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第14句】：【佛心禪語】有人問三祖僧璨：“如何解脫？”禪師反問：“誰束縛你了？”問的人仔細三思后，說：“沒有人束縛我呀?！倍U師說：“那我已經為你解除束縛了。”

【第15句】：一個人清高，需要寬容，否則清高就成孤傲。仁慈，需要果斷，否則仁慈就成軟弱。強大，也要有所敬畏，否則強大會生暴戾。富有，需要節儉，否則易成奢靡。博學，說話時需要淺顯，否則易成刁鉆。尊貴，需要謙卑，否則易生傲慢。凡事有陰陽，物無善惡，過則為災。

【第16句】：老和尚問小和尚：“如果你前進一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦”？小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去”。天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。

【第17句】：【禪心佛語】隨喜別人，自己也可以得到福報；反之，妒忌別人會為自己帶來苦報。當你做事情，處處不順，很可能就是苦報顯現。這時不要怨天尤人，應該好好反省自己以前嫉妒別人的過失，并去懺悔。無論世間法還是出世間法，無論對普通人還是對佛菩薩，只要是正面的一切善事好事，我們都要隨喜。

【第18句】：【禪心佛語】每個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。人生的最佳狀態是淡定從容?？此茻o為，實則有為，才是實現人生價值的最美形式。

【第19句】：【讓人靜心的禪語】風可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的遼闊，天可以不懂雨的落魄，不是每段愛都一定有結果。所以，我們無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。不管走在何處，我們都不要迷失自己。

【第20句】：【禪語人生】由這個故事可知道，要放下一切，并非放下有形的事物，而是要放下內心的罣礙，放下內心糾纏不清的云翳。故事中，老和尚修行到「不要看，不要摸」，卻尚未修行到分分秒秒保持覺知，保持警覺。少年和尚的修行就不同了，他已修行到對任何事，二六時中都能清清楚楚，了了分明，分分秒秒保持心的警覺和清凈。

【第21句】：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第22句】：都說人生如夢，所有的糾結都是對人生的一種傷害，更何況是那些患得患失，放眼如浮云，心底才晴空，用一種豁達活成自己的生活方式，就算是對那些暫時還不能化解的煩惱的一種緩解，相信所有的傷總能治愈，改變著心情，也就創新了人生。

【第23句】：若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。。乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第24句】：禪茶一味，品茶就是悟道。茶，遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；與敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。茶心佛心，何異何殊？一盞清茶，看盡人間煙火。

【第25句】：佛教微博經典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第26句】：【修心禪悟】六和文化【學禪三要】持平常心，做本分事，成自在人.一，作本分事。應當該作什么，就作什么。想得太多而不從當下落實，則是在浪費生命。二，持平常心。沒有平常心的話，我們無論對什么事情都思前想后，百般思索，千般考慮。三，成自在人。終日吃飯，未曾咬到一粒米；終日走路，未曾踏到一片地。

【第27句】：【禪語人生】我在想，擁有一顆天真的心是多么重要的事。經驗不可避免，甚至是必要的。人生就是一連串的經驗，然而我們的心不需要擔負自己累積的欲求。它應該可以抹掉每一個經驗，讓自己保持天真，沒有任何負擔。這是非常重要的，否則我們的心就永遠無法清新，機警和柔軟。

【第28句】：【禪心佛語】人在迷惑的時候，往往會有許多心結打不開，這通常都是因為自己鉆牛角尖、固執己見、聽不進別人的逆耳忠言所致。所以當我們遭遇不順、陷入煩惱的時候，無論迷惑、愚癡或邪見，只要不執著，就有辦法化解。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】幸福是一種感覺。不依賴懾人的權勢，不依賴過人的財富，不依賴超人的才華，依賴的是一顆平常心。常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦澀，釀造人生的甜酒。

【第30句】：【禪心佛語】古人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饑不宜過飽，更不能求美味；衣取御寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備；睡取調倦，不宜久睡。蓋久眠長愚癡，多衣增掛慮，過飽不便用功。

【第31句】：如果孩子微笑，如果大人微笑，世界將變得更加美好；如果每天我們都能夠面帶笑容，能夠平和與快樂地生活，不僅僅我們自己，我們身邊的每個人都將從中受益；如果我們懂得生活，還有什么方式能比笑著開始一天的生活更好呢？

【第32句】：目標是人生走向成功的第一步，但塑造自我卻不僅限于規劃目標。要真正塑造自我和自己想要的生活，我們必須奮起行動。莎士比亞說得好：“行動勝過雄辯?！?/p>

【第33句】：人如果不自私，他離圣人已經不遠；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多數人成不了圣人，也不愿當魔鬼，他們游走在自私和不自私之間，不做作，不刻意。這樣的人雖然尋常，但值得尊重。

【第34句】：對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。

【第35句】：人生不要過于追求浮躁的虛渺，不現實的東西往往都像一縷云煙轉瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒有隨時更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對面的真，一份腳踏實地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽光的笑意，也是給予生命的尊重。

【第36句】：【禪語人生】顯密佛經都說：人死后會看到自己的尸體。無數個從死亡邊緣回來的有過瀕死經驗的人，都真的很清楚地從空中看到了自己的身體在遠處躺著。這的確是一個神奇的生命現象。

【第37句】：早晨醒來，靜靜地聽著鳥鳴，內心的激動裊裊升騰。自然界多么偉大，她容納不同的個體和迥異的聲音，自己也因此變得遼闊而空靈。在朝霞映照的晨風中，我感到了自己的渺小和狹窄，看見了自己的陰暗和齷齪。在這個尋常和與眾不同的早晨，我懂得了包容，一度陰暗的心變得晴朗。

【第38句】：有些風景，是孤獨一人去欣賞的；有些道路，是孤獨一人去行走的；有些責任，是孤獨一人去承擔的；有些事情，是孤獨一人去完成的；有些勇氣，是孤獨一人去堅持的；有些愿望，是孤獨一人去發心的；有時候，眼淚，是一種無法言說的幸福。有時候，微笑，是一種說不出口的傷痛。

【第39句】：越親近自然，焦慮越易消失大自然具有無窮無盡的美，能給人們疲憊的心靈帶來撫慰。王維詩云：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時嗚春澗中。

【第40句】：【禪語文案】隨緣，就是順其自然，任其所之。人中難免會有困苦，不要懼怕，也不要畏縮，天要下雨娘要嫁人，隨它去吧！隨緣并不是認命，而是對于無法改變的事實，應該學會放下，隨緣而行，隨遇而安。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。

【第41句】：遠離心靈的疲憊，就要有一個平和的心態，給心靈以及物質的空間，擴大一點自由活動的余地，不見得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大徹大悟，卻應該有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的健康心態。其實，快樂與否，疲憊與否都在自己的一念之間。

【第42句】：【佛詩禪詞】天也空，地也空。人生渺渺在其中。日也空，月也空。東升西墜為誰功。金也空，銀也空。死去何曾在手中。妻也空，子也空。黃泉路上不相逢。宅也空，田也空。換了多少主人翁。

【第43句】：無藥可延父母壽，有書可教子孫賢。無易事自無難事，能虛心方能寬心。無欲常教心似水，有言自覺氣如虹。無欲自然心如水，有營何止事如毛。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。

【第44句】：【佛心禪語】【煩惱出現的時候，該怎么辦？】第一要“認識煩惱”，它出現了，認得它，是煩惱。第二要知道，它出現之后，如果照它做的話，有什么壞處：流轉生死，到三惡道受苦；如果把煩惱離掉了，斷掉了，有什么好處。這么一想，知道煩惱是最大的怨敵，現在它出現了，那就跟他斗了，不能再姑息了。

【第45句】：上學的時候，讀徐霞客游記，讀嵩山華山太與山，閱錢塘江九鯉湖鄱陽湖，都是山一程水一程的美，立志長大了也云游四海三山，后來才明白世事非所愿，山水隱于胸。既然不能徒步四方，輕舟天涯，那就讓我在我的小院里，種流年，植清風，養水蓮。一路歲月，聽風來，看蓮開，淡淡清清，禪意光陰吧。

【第46句】：【禪心佛語】人活一天就得做一天人，擔一天憂，盡一天責；就得講一天內涵和修養。涵養，使人嚴肅而不孤僻，使人活潑而不放浪，使人穩重而不呆板，使人熱情而不輕狂，使人沉著而不寡言，使人和氣而不盲從。每個人都是塑造自己的工程師。

【第47句】：【禪心佛語】改變小小的不良習氣都要付出很大的代價，但是惡習不去改變只會越來越頑固，智慧不去開發只會越來越愚蠢。妙慧的成熟不是一朝一夕的事情，學人格就是不斷提純的過程，對于人格的訓練是要付出一生的訓練。

【第48句】：【禪語人生】這個面展開了以后我們的水平提高了，就可以在睡夢中有一點點把握了。如果你在靜中一分鐘、兩分鐘也把握不住，你要想在動中把握，還想在夢中把握，那是不現實的。

【第49句】：無德禪師說：“能隨時隨地和各種人合作，并具有如佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。”安詳是創造成功的人際環境的力量，又是人生幸福不可缺少的內容。

【第50句】：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶?，梵行品

【第51句】：【禪心佛語】從前“三五一宗”滅佛時期，佛教被嚴重地破壞了，可是滅完了以后，山里面的人又挖出佛像，換個形式又重興了。從前寺院沒有早晚功課，后來早晚功課慢慢又流行起來，這就是與時俱進形成新的形式。

【第52句】：【禪意人生】【第1句】：掉進染缸里其實并不可怕，可怕的是在染缸里感覺良好。所有的痛苦來自選擇，所謂幸福就是正確的選擇。世界上最苦的孤獨不是沒有知已，而是遺失了自己。如果我們無法做大事，那么就懷著大愛做些小事。人的煩惱就16個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。

【第53句】：人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都是人生得意。

【第54句】：【佛家禪語】追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。是諸法之根，萬物之源?？亓诵模扔谡瓶亓酥T法；通達了心，等于通達了萬物；降伏了心，等于戰勝了一切。

【第55句】：【禪心佛語】人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有果斷的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不一定是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容淡然。

【第56句】：反觀“觀”自性：常言“反觀觀自性”。觀是觀察事理，日常生活中離不開事與理；人與人相處，離不開善、惡二緣。遇善緣，則心生歡喜；遇惡緣，則厭惡煩惱。這都是因為分別心而產生善惡心念。

【第57句】：【心靈平靜的禪語】達真堪布：一切緣法都是以感應而生的，有什么樣的感，就有什么樣的應。但心里別分別，別太執著，不要當真。你可以有所反應，但這只是在演戲，是在表法，不是實實在在的。一切都是變化的、虛幻的。能懂得這個道理，那就自在了。

【第58句】：【佛心禪語】敦詩書者，知讀圣賢書所為何事，而能篤行勝賢的教誨。因此對外能有剛骨，重節氣而不妄取；對內則能謹慎自己的威儀，這正是愛惜字己的聲名。相反的，或夸耀自我，或諂媚權貴，或標新立異，或鄉愿媚俗，都只是沽名釣譽罷了。惜名的人內心清凈安然，市名者浮躁不安。—良因法師

【第59句】：【一日禪】如果你能像看別人缺點一樣，準確的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯?？幢娚倪^錯，會污染你自己，如果每天看見眾生的過失與是非，就要快去懺悔，這就是修行。

【第60句】：【一日一禪文案集錦】人生就是一次次歡笑與流淚的過程，走遍高山流水，歷盡春夏秋冬，我們才能慢慢的長大，慢慢的成熟，直至老去。陰晴圓缺乃是人生必不可少的經歷，不敢經歷風雨的洗禮，又怎能見到彩虹的絢麗？眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

【第61句】：【一日禪語早安】世界是一座大舞臺，每天都在上演著不同的戲。生活中，每個人都是戲子，扮演著屬于自己的角色。可是，誰是觀眾？在這個舞臺之上，誰在演戲？誰又在看戲？精心安排一出劇本，于是，所有人都入了戲，著了迷。再也分不清，自己到底是在演戲，還是在看戲。

【第62句】：我最佩服的男人是蘇格拉底，他用哲學征服了曠世少有的悍婦；我最羨慕的男人是錢鐘書，他用文化為相愛的人建了一座不離不棄的圍城；我最崇拜的男人是徐志摩，他用轟的一聲炸響換取了一段詩意的愛情。我對自己只有一種悲憫，因為我既沒有蘇格拉底的幽默，也無錢鐘書的淵博，更缺少徐志摩的浪漫。

【第63句】：【禪語勵志感悟人生文案】如果很多東西看不慣，那么你會發現，永遠都有看不慣的人事出現在眼前。既然阻擋不了它們生，就不要詛咒它們滅。物生物滅不由我，不必白忙活。學不會接受，至少先沉默。如果自己都不能開心生活，還去指責別人做什么。

【第64句】：【禪心佛語】如果你壽命短暫、中途夭折，那些財富、官位、親友、享樂就毫無意義。就好像一個杯子沒有底，你倒了多少好東西進去都沒有用。因此，在五福里面把長壽定為第一福。這在極樂世界就體現出來了，阿彌陀佛首先發壽命無量愿，這才是九法界眾生最真實究竟的依靠。

【第65句】：守一方凈土，只種竹菊梅蘭；棲一隅寒舍，只伴詩酒茶禪；鋪一紙平仄，只寫風輕云淡。撫一指琴弦，只彈流水高山；續一段前緣，只為若如初見。

【第66句】：學誠法師：功夫不夠時，人的心態起伏是正?，F象，因為我們內心無明塵埃太多了，煩惱業障太多了，不知道哪一天哪個煩惱就現起。此時，不要急于擺脫心力低落的狀態，用對立、焦躁的心來面對自己，要有一顆平靜心、平常心、恒常心，保持自己功課、工作、生活的節奏。

【第67句】：如來之藏，全體是一眾生一毛孔性，全體是一眾生一切毛孔性；如毛孔性，其余一切所有世間一一法性，亦復如是。（陳）慧思《大乘止觀》卷一

【第68句】：【禪心佛語】人生短短幾十年，當你覺得有事想不通時，那么就請告訴自己，你只是走錯路而已，退出來換條路就好了。當你覺得不公平時，請告訴自己，正因世上有各種不公平，才會讓你變強。真有什么過不去的了，那退一步就好。

【第69句】：吹鼓手命窮，好日子多同。三十年河西，三十年河東。家有一本通，碓也不敢舂。扇子有輕風，時時在手中。鹽菜走了風，臭了一條沖。大魚吃細魚，細魚吃蝦弓。人是沒毛蟲，六月怕北風。滿懷心腹事，盡在不言中。人怕老來窮，禾怕鉆心蟲。一石金和寶，付與老艄公。

【第70句】：這個世界復雜，其實只是人心復雜；這個世界丑陋，其實只是人心險惡；這個世界陰暗，其實只是人心狡詐。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆隨心動，一切皆附心往。眼不見心不煩。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第71句】：【靜心禪語】漸漸發現，人生是一場修行，邊走邊悟，且行且珍惜。童年的純真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海闊天空，都是人生必經的過程，如茶人生，次第前行。歷經數次沸騰與翻滾，恰似人生跌宕起伏，留給世人的卻是芳香四溢，做人亦如茶，不如將煩勞放下，學會對生活豁達。

【第72句】：【佛心禪語】別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第73句】：【禪心佛語】從誕生的那一天就注定會死亡，惟有透過禪定審視死亡，才能超越死亡和對死亡的恐懼。平時不要把大多精力放在吃住和裝飾我們的身體上，應該對心靈的問題多做些思考。

【第74句】：【禪心佛語】癡，就是無明，即對宇宙人生真相的無知心理。人們因為不了解因果，所以產生很多錯誤的觀念，會不擇手段去干一切事，自以為理所當然的好事，實際卻完全是壞事。所以，癡是產生罪惡行為的根本。正因為癡迷，才有無慚無愧的表現，為什么面對罪惡會無慚無愧呢？就因為失念和不正知。

【第75句】：【靜心禪語】生活就像一只鴨子，表面都從容淡定，其實水底下在拼命的劃水，想要過好生活，就要拼命劃。否則，當父母需要你時，除了淚水，一無所有；當孩子需要你時，除了慚愧，一無所有；當自己回首過去，除了蹉跎，一無所有。別在最能吃苦的時候選擇了安逸！

【第76句】：以為在這里學得更多，到極樂便可優先，增進品位，這樣的人，只配鉆進蓮花中，自我困限，五百歲不見諸佛。中國的法律到美國尚且不靈，憑什么要把娑婆的規矩搬到極樂去？

【第77句】：【心靈禪語】這體現了中華民族舍己為人的傳統美德。寧可自己承擔痛苦和不幸，也要將快樂和幸福讓給別人。這種富于犧牲精神的胸懷，令人景仰，在當今社會猶為珍貴。

【第78句】：【洗滌心靈的禪語】寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

【第79句】：別把他人的善良當軟弱，那是一種大度；別把他人的寬容當懦弱，那是一種慈悲。好脾氣的人不輕易發火，不代表不會發火；性子淡的人只是裝糊涂，不代表沒有底線。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；緣分，不能揮霍。把情當情，才有真感情；平等互愛，才有真人心。

【第80句】：【古賢文教兒經37-15】恐防父母思念我，何如朝夕不離身?？v無銀錢買酒肉，菽水承歡亦可行。米要舂熟菜要爛，飯要新鮮味要勻。皆因父母年紀大，無湯無水口難吞。俱健父母容易過，孤單父母更傷心。要茶要水靠兒子，兒子出外叫孫孫?？v然媳婦能孝敬，兒女更該高一層。全在兒女行孝道，孝子萬古永傳名。

【第81句】：【心靈禪語】人生活了那么多的歲月，沒有誰可以越活越脆弱，任憑那些煩惱可以活潑的出現，不過是一次又一次的歷練，迎接生活中的那些艱難，并不是在艱難中崩潰，用內心的觀照去見證那些生命的負擔，終究成為生命的助緣，和生命在一起，向前，向善，向遠。

【第82句】：【禪心佛語】民主道德的政治：我們追求身心解脫自由，希望每一個人都能脫離一切的束縛，做自己的主人，佛教認為民主國家的實現，道德政治的完成，才是國家政治的最終目的。

【第83句】：【洗滌心靈的禪語】懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。每個人的一生，都會經歷無數人和事，好的壞的，溫暖的回憶，漸長的傷痕，都無法拒絕，只有接受。但就在這些人和事中，人逐漸學會成長。時間能讓傷口痊愈，雖然總會留下或深或淺痕跡。或許人生本來就應是酸甜苦辣嘗遍，才能讓人有活著的快感。

【第84句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執物守我為己，悟人般若應用現前。——《大珠禪師文案》

【第85句】：【禪語人生】學佛后，你要把愛心獻給親人、朋友。你從原來的暴躁變為溫柔；懶怠變為勤奮；奢侈變為簡樸；浮華變為沉淀；欺誑變為信實。這樣，你的父母、子女、伴侶、親朋好友，都會從你身心的凈化中，感到佛法的好處，從而會恭敬三寶，歡喜三寶，會在心里種下佛法的種子。

【第86句】：【佛心禪語】參禪三境界：【第1句】：看山是山，看水是水。初識世界，內心純潔，眼睛里看見什么就是什么?！镜?句】：看山不是山，看水不是水。涉世漸深，發現這個世界一片混沌，黑白顛倒，是非混淆，看山感慨，看水嘆息。【第3句】：看山還是山，看水還是水。飽經滄桑，開悟生慧，便可“任他紅塵滾滾，我自清風明月”。

【第87句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第88句】：有人若欲施時、供養三寶時，若坐禪時、若修善時、若讀經時、供養父母時，當先立制：我若不作，要自克罰！是人福德日夜增長，如恒河流?！秲炂湃浣洝肪砹?，五戒品

【第89句】：心地的規范，是對人生的一種尊重，別說生活里存在哪些自己的不習慣，或者不喜歡，說句客觀的話，也就是缺乏鍛煉，生活不會刁難誰，但是生活的規則會讓那些過度的自我成為一種自我的訓練，建立一種溫和的思維模式，別說自己與眾不同，生活的各種定制，專治各種不服氣。

【第90句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有和氣相處的和氣，每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，即是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。

【第91句】：【修行人】人生的幸福，需要平常心去承載。人之所以痛苦，往往是因為欲望太多、滿足太少。人生的修行，很大程度就是對欲望的控制。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。

【第92句】：【禪心佛語】苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然這樣，那就放寬心態，順其自然吧。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。無論何時何地，都要有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第93句】：平安即是福?？v大富大貴，在無常面前，一切也不過是夢幻泡影。或許你曾渴望生活精彩跌宕，歷盡坎坷磨難后，卻又渴望歲月靜好、現世安穩。有多少福德就承受多大福報，人生不要有太多非分之想，有些不該得到的僥幸得到也是徒增一份隱患。諸惡莫作，眾善奉行，最好的日子也不過是一份安心而已。

【第94句】：【禪語人生】那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第95句】：【禪心佛語】天、地、人曰三才，人既能與天地同列，則當效法天地之自然，無有分別，淳心仁厚，寬廣無際。如《弟子規》所言：「天同覆，地同載」，故人與人之間，當要和睦相處，互助合作，互相包容，平等對待，共存共榮，才能營造一個真正和平的世界。

【第96句】：【禪語人生】在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花，不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放棄一些什么，然后才有可能得到些什么。你要學會接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。

【第97句】：【佛心禪語】不要問別人幸福是什么，你的快樂和痛苦自己清楚。不喊痛，不一定沒感覺。不要求，不一定沒期待。不落淚，不一定沒傷痕。沉默，不代表自己沒話說。離開，不代表自己很瀟灑?？鞓罚淮碜约簺]傷心。微笑有時就像創可貼，雖然掩飾住了傷口，但是心痛依然。我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。

【第98句】：在我們人生最關鍵的時刻，別人的幫助將可能起到關鍵的作用。這種關鍵的幫助不是憑空產生的，老獅王身陷枯井，能得狐貍的救助，就在于它和狐貍結下了不解的緣分，所以，我們平時要積極與人結緣，奉獻自己，然后才有良好的人緣等待著我們。

【第99句】：【禪心佛語】所以我們學佛每一天都很快樂的，而且學了佛以后身體很快恢復健康，你以前對任何事情很難看破放下，現在可以看破放下，提升自己生命的智慧。