【第1句】：【禪語人生】要多為別人著想，將好事留給他人，也許收獲會更多。給他人留些機會，也是在給自己播種希望。每個人都有感恩的心，就會消融掉不滿與仇怨。捧出了一片綠葉，卻收獲整個春天。

【第2句】：【禪語悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。來要惜，緣盡就放。世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂。

【第3句】：【禪心佛語】如果您會握住某人的手，或給他們一個擁抱，或是拍拍他們的肩膀，恭喜您，因為您具有愈合人們心靈的能力。

【第4句】：【禪心佛語】人生最大的錯誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個人煩惱，人生最大的浪費，是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。

【第5句】：【心靈禪語】什么是天才？天才就是比大才多了個一，那是持之以恒；天才就是比人才多了個二，那是他從來就不認為自己是天才和勤奮。

【第6句】：【佛心禪語】不要以為只有誦經拜佛行香坐禪才是修行，修行應該體現在生活中的每一刻，體現在大大小小的事情上。祖師們說得好啊，運水搬柴無不是道哇。

【第7句】：我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優勢與不足，我們才能不斷的修正自己。

【第8句】：【禪心佛語】東陽看到師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，于是他也請求師父指點。

【第9句】：涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際世間際，一際無有異故。菩薩摩訶薩得是實相故，不厭世間，不樂涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷十九

【第10句】：【佛心禪語】禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第11句】：有些人雖然生活貧困，卻富有愛心、充滿人情味，所以感覺觸目所及都是親切可愛的臉孔，所聽到的也是充滿人情味的聲音，生活得非常快樂充實，這就是“貧中之富”的人。

【第12句】：生：“老師曾說，人心與佛心、本心非一非異。什么是非一非異？”心：“如光與電。不著光相，見光即見電；不著人心相，人心即佛心、即本性?！薄墓?/p>

【第13句】：【禪語人生】我們是擁有優越心智能力的人類，不需要害怕鬼神或任何其它東西；也不需要到處去尋求庇護，因為自己才是自己的庇護。

【第14句】：【禪語人生】我曾來過，只是你忘記了過去，你曾離開，只是又忘記了回來，心與心境，迷與悟的游戲，愛與被愛，執與迷的顛倒，而慈與悲，是善與慧中的收獲，元宵吉祥。

【第15句】：【禪心佛語】鍛煉模式一成不變。如果多年不改變鍛煉模式，很容易造成經常鍛煉的那部分肌肉勞損，而另一部分肌肉卻沒有得到鍛煉。

【第16句】：【禪語】所有的經歷，都會是一種收獲，教會我們從中汲取教訓，總結經驗，以期化蛹成蝶。所有的一切，我始終相信因果循環，今日種下的因，來日必結什么樣的果。所以，不悲不喜，安之若素。

【第17句】：【禪心佛語】如果一個人，能善待別人的過失，給予他人理解和自尊，幫他人恢復自信與堅強，那么，他就是一個高尚的人。他也能獲得別人的尊重和信任。

【第18句】：【佛心禪語】縱為細水，如果不斷流動，必能使堅硬的石頭穿洞，兩根木頭相互磨擦，毫不歇息，終會引發火花?！靶扌小?，若以不斷精進的態度持續前進，必能達成功之境。--慧律法師

【第19句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第20句】：【禪語人生】郁郁黃花，無非般若。人生百年，都應盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。

【第21句】：深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。生姜還是老的辣，八角也是老的香。生老病死人人有，誰得長生永少年。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。十個女人九個肯，只怕男人嘴不穩。

【第22句】：【禪語人生】修行不能離群索居、閉門造車，而應該將自己的修行與救度眾生緊密聯系在一起，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，與一切眾生同憂同樂。

【第23句】：善良和同情是人類的自然本性，但對于那些有缺陷的人來說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。

【第24句】：人，都有一雙眼睛，是給我們看的；也都有兩個耳朵，是給我們聽的。人的一生，假如活到80歲，甚至100歲，我們究竟都聽了一些什么聲音呢？

【第25句】：真金不怕火煉，好藥不怕試驗。打人不打臉，罵人不揭短。人有見面之情，天無絕人之路。陰溝癩蛤蟆，想吃天鵝肉。不怪自己短命，只怨別人井深。螃蟹渾身是胃，蜘蛛滿腹經綸。

【第26句】：【心靈禪語】很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實上，我們每一個目標的實現，就得經歷一定的磨煉，不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

【第27句】：有人問我：“什么最美？什么最樂？”我的答案是：“寧靜最美，安定最樂！”這是習禪、修心、養性，最怡悅且最崇高的境界。

【第28句】：【禪語人生】真理是洞徹宇宙人生的大智慧；度化眾生，是不分冤親、不分種族、不分國界，落實“無緣大慈，同體大悲”的精神。

【第29句】：有競爭才有發展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸的決心，才會努力的做好自己的事，所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。

【第30句】：【禪心佛語】三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規勸人們放下屠刀，立地成佛。

【第31句】：【禪心佛語】對喜歡的人，再無足輕重的小事，也可以講得眉飛色舞；對不喜歡的人，在重要的事情也可以一筆帶過。所以，請珍惜總是對你廢話連篇的人吧。

【第32句】：【禪心佛語】所謂門坎，過去是門，過不去是坎。生命的歷程，總是有很多門坎。門坎太高怎么辦，三個辦法：一是找個凳子；二是繞個彎子；三是掉頭換個低的。最簡單的，也是最智慧的。

【第33句】：一個人要樹立正確的“立場”，才能遵從自然規律，達到天人合一的狀態。人際關系最重要的一環，是能否站在對方的立場去設身處地為對方考慮。

【第34句】：一年老似一年，一日過去就沒了一日；一個秋天又一個秋天，一輩人催一輩人；一次聚會一次離別，一場歡喜一份傷悲；一張床榻一個人臥，一生都在一場夢里。

【第35句】：很多寺廟供有財神。多數人以為，只要求財神、拜高僧大德就能求得財富，但實際上，佛家倡導人們通過自己的努力來獲得財富。

【第36句】：世間有許多事情功虧一簣的主要原因就是意志不堅定，不能堅持到底?，F實生活中，如果沒有堅定意志，我們就不能享受成功的幸福。

【第37句】：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。臥薪嘗膽磨意志，風霜雨雪煉精神。無理說聲對不起，有理休把別人欺。無論海角與天涯，大抵心安即是家。無名春草年年綠，不信男兒世世窮。

【第38句】：不論你傷害誰，從長遠來看，都會傷害到你自己。或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。凡是你對別人做的，就是對自己做的；你讓他人經歷什么，有一天也將自己經歷。這是歷來智者們的教誨。

【第39句】：【禪心佛語】持戒可以帶來個人的安樂、寧靜，以及國家的強盛、富足，也讓你可以無懼地面對死亡且保證未來往生善趣。

【第40句】：《無量義經》云：“其心禪寂，常在三昧；恬安澹泊，無為無欲；顛倒亂想，不復得入；靜寂清澄，志玄虛漠；守之不動，億百千劫；無量法門，悉現在前；得大智慧，通達諸法?！本侈D而心不轉，在動亂中磨練身心，才是真正的修持。

【第41句】：【佛心禪語】避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第42句】：如果你的手在這里，你的思想也應該同時在這里。如果開始行動，就不要遲疑。不對過去發生的事情感到自責和后悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。

【第43句】：【禪心佛語】禪悟人生：恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

【第44句】：【文案基地經典禪語】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第45句】：做一件事，所有的結局你不能定，但所有的開始都是你自己選擇的。你有選擇開始的權力，但沒有左右結局的責任。這比人生要公道一些，因為人生的開始和結局你都不能選擇。

【第46句】：是的，過于執著，是一種執著。而一味加求放下執著，也是一種執著。這就象是冥想、禪修時，一味追求空的思想，空的心，空的狀態一樣。追求空也成了執著。

【第47句】：【文案基地經典禪語】包容是一種美德，忍讓是一種豁達，善良是一種給予，這些都讓我們的生活定義為清凈的幸福，吉祥。擁抱吉祥，是生命真摯的回響。踏實地走在歲月紅塵，呼吸之間，已見生命的安詳。

【第48句】：只要寧靜處世，不為世俗勢利所動，身心處于淡泊寧靜的良好狀態之中，必然有利于健康長壽。對癥下藥，自能藥到病除。

【第49句】：【佛心禪語】自性光明——從它絕離一切戲論，沒有任何二邊的相，叫做空如來藏；從自性上具足無量無數的德相，就叫做不空如來藏。由于它不是因緣所生，所以永遠不壞，這叫“金剛體性”。

【第50句】：敏感的人總是喜歡不停的揣測對方的心情，不停的猜忌對方的想法，然后開始惶恐不安，開始患得患失，開始責怪自己哪里不夠好，最后自食其果，自討苦吃，自己把自己逼得無路可退。

【第51句】：做人行事當論是非，不論利害?？嫌谏峒簽槿说娜?，為正義、為真理，抱著“我不入地獄，誰入地獄”的想法，服務大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。

【第52句】：煩惱不必放下，因為對于佛祖來說，本就不曾提起；禮佛本是好事，但與其惦記著禮佛這個過程的本身，倒不如將這個念頭拋卻，為消除眾生煩惱而忙碌卻不認為這是煩惱；為開悟而修行卻忘記本在修行中。

【第53句】：【禪心佛語】計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是干起來。

【第54句】：【佛心禪語】不須深思熟慮就可以發現，萬物的本性都是趨樂避苦。哪怕是一只小蟲子，也會千方百計要逃離苦難，享受安逸。人類還多了一項思考的能力，我覺得最重要的，就是要把這種能力用到好的方面去。

【第55句】：【佛心禪語】自己的欲望往往壓制了本身的智慧，執迷于其中，上下所求，反而更是不得其解。人總是懷念著過去，期盼著將來而沒有在意過現在，真切地過著現在，才算是體會人生的人。

【第56句】：【佛說放下的禪語】時間是慵懶的，日子是簡單的。每天最大的困惑，是晚飯該咸該甜？年華深處，忘記了年齡，嘻笑逗趣間，仍有天真爛漫。我們其實也沒那么大野心，只愿此世清寧，淡然盛開、在時光那岸。

【第57句】：“一念善心起，諸事皆吉祥；一念惡心起，種種災難生?！北拘员闈M虛空、無處不有；佛法無際，慧命綿延不絕。修行者雖然不能有愛欲追求的意念，但必須秉持進取的精神，常懷著無限的希望。

【第58句】：最大的浪費是大好時光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。

【第59句】：【佛心禪語】自己的缺點，自己應該最清楚?？蓮淖鍪?、做人、與人互動中去發現，唯有勇于面對自己，才能「認清自己」。

【第60句】：【禪語人生】我不認為人如何付諸行動，都會有同樣的命運；但我相信，除非他們付出行動，否則就會淪落同樣命運。

【第61句】：慎交游何等為善知識具足？若有善男子，不落度，不放逸，不虛妄，不兇險，如是知識能善安慰，未生憂苦能令不生，已生憂苦能令開覺，未生喜樂能令速生，已生喜樂護令不失，是名善男子善知識具足?！峨s阿含經》卷四，第91經

【第62句】：客來茶當酒，意好水也甜。客至心常熱，人走茶不涼?？哲図懧暣?，浮人空話多?？照劚卣`國，實干定興邦?？诶锝懈绺纾掷锩一铩？诶锾鹑缑?，心里黑如漆。寬心應是酒，遣興莫過詩。虧心事莫做，枉法錢莫貪。

【第63句】：【禪語人生】因為一個人的修行，一天到晚只想著自己，你的心量會越修越狹窄。所以，很多人雖然也修行，但煩惱妄想依然特別多。

【第64句】：為什么我們不努力提高自己的文化素質，提高自己的說話水平，注意自己的說話方式，多說些贊人、勵人、暖人的良言，而少講甚至不講罵人、貶人、傷人的惡語呢？

【第65句】：佛講“無緣大慈，同體大悲”。也就是說，布施是無條件的，以別人的痛苦和需要為自己的痛苦和需要，這才是真正的布施。但是對于我們這些平常人來說，要擁有佛家這樣的境界，先要有正確的金錢觀。

【第66句】：【佛心禪語】不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

【第67句】：【佛心禪語】作家余華說：“生活越是平淡，內心越是燦爛?！薄昂嗢o”一詞，有點讓人望塵莫及，又有點讓人欲罷不能，仿佛看到它的瞬間，心靈便受到了一場如釋重負的洗禮。

【第68句】：【禪心佛語】死亡是生命的一部分，是不可避免的未來，你一定要面對他、接受它，你沒有辦法抗拒，誰都沒有能力去抗拒死亡。

【第69句】：心凈則國土凈，我們要時常保護心念，不要被貪嗔癡等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染

【第70句】：【禪心佛語】常人往往視逆境為外來因緣，總不知究竟的緣由為何？往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非，鮮少轉個方向，省察自我。

【第71句】：一張布，做成衣褲時我們不會充滿恭敬，重要場合莊嚴敬禮，它沒有超越的精神生命。佛菩薩造像雖是材料造成，包含了無比的慈悲、莊嚴、清凈。禮拜佛陀，實際上禮拜的是自己心靈的莊嚴。

【第72句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第73句】：自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執，以及貪執形成的依賴，恢復生命的獨立，恢復心靈的自由。

【第74句】：處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯時，須念衰老的辛酸。感恩幫助自己的人，原諒傷害自己的人，幫助需要關心的人。

【第75句】：我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應。所以，我們要隨時警醒自己：在做每一件事時的發心，務必要符合天道的規律。

【第76句】：【禪心佛語】什么叫精進？無善不做，莫以小善而不為，一點一滴，包括穿針都要幫人，精進就是這樣，精進自己的道業，精進利益眾生都叫做精進，無善不修名叫做精進，再小的善他都做。

【第77句】：【禪心佛語】恒光法師：這個世界從來就不是完美無缺，就看你自己用什么眼光去活著，既然來到這世上，就要好好的走一遭，那些送遠的往事，何苦在心頭苦苦纏繞，既然只能面對，那就清醒的面對，用灑脫換一生，心安住，行路寬。

【第78句】：【禪語人生】安守一顆平常心，人生才能笑看風云。有些事，輕輕放下，你未必就不是輕松。有些小事，想多了就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第79句】：我們在處事時，切不可半途起心動念，也不要投機取巧，那是很危險的行徑。而且，“待人要退一步，愛人要寬一寸”。若能夠時時寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道路上就可以過得很快樂、自在！

【第80句】：【禪心佛語】范仲淹出將入相數十年，所得俸祿全部用來布施周濟別人，所以死的時候連喪葬費都不夠，而他的四個兒子都做到公卿的官位，個個能繼承父志，舍財救濟他人，因此范家的曾孫輩也極為發達。

【第81句】：【禪心佛語】十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六塵唯心造，六識唯心造，苦集滅道唯心造，十二因緣唯心造，六度唯心造，佛的四無所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。

【第82句】：學佛者不應自尋煩惱，要善加化解煩惱，對別人的不悅與刻意傷害，應盡量放下、看開。也許別人無心傷害，而是自己有意接受；“說者無心，聽者有意”，無心傷害人的人無罪，有意去接受別人的傷害，才是自招煩惱業！

【第83句】：【禪語感悟】夢窗國師不是說“我是出家人，當修忍辱之心”之類的話，而是說“出外的人心情總是不太好”。人好多時候的狂躁，其實是“相由心生”。

【第84句】：【禪心佛語】同樣是對佛法生起信心，對上乘教法生起信心者，相較于只對下乘教法生起信心者，煩惱更少，根機更高，所以從種姓力量而言，根機更為殊勝。因此能對密法生起信心者，本身就是上等根機，是業力清凈者。

【第85句】：我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，并使生命得以維持。人一旦懂得感恩，心就會平和下來，因為感恩者知道人只不過是自然的一部分，我們應該謙卑地面對自然。

【第86句】：【佛心禪語】最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短?！镜?句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪，在于既提高了別人，也歡喜了大家。

【第87句】：對于許多人來說，生活中的許多關口和障礙并非他人所為，都是自己設置的，都是由于放不下架子、心有掛礙而產生的，都是在“作繭自縛”。如果能以純真質樸的態度來看待生活，那么一切“關口”也就成為坦途了。

【第88句】：我此道場如帝珠，十方諸佛影現中。我身影現諸佛前，頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂，感應道交難思議。（日本）空?！赌畛终嫜岳碛^啟白文》

【第89句】：人執著攝取就是執著死亡領域，就不會在一切世上攝取到任何東西。《經集》第五品，第十三章《跋陀羅弗達問》

【第90句】：【佛家禪語人生】紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。

【第91句】：【禪語人生】一切的成就、一切的輝煌，都是從苦中來。事業的成就如此，學問的成就如此，修行的成就更是如此。

【第92句】：【禪心佛語】魔什么時候都有。當你知道是魔的時候，就已經不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險了。

【第93句】：緣分，不是偶然，要心向心；朋友，不是隨興，要誠對誠；感情，不是兒戲，要惜對惜；相識，不是新鮮，要真對真；懂得，不是隨便，要忠對忠。真情本無語，盡在珍惜，盡在真心。

【第94句】：【佛家經典禪語靜心】旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命?？勺钣袃r值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路?！K芩

【第95句】：【佛心禪語】不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第96句】：人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂，失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。

【第97句】：不修無益苦行，于真諦法中，以勇猛心離邪思、邪行，行于正法，則心能安定平穩，精進不斷，法喜充滿，終至得到解脫。

【第98句】：佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第99句】：遇到挫折和失敗，最有價值的事是挽回損失和調整心情，而不是追究責任。在沒有明確的責任人的時候，不妨將自己當第一責任人，然后迅速原諒自己。