【第1句】：幸福在哪里？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的召喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神祇乞求幸福降臨，要佛祖喜舍幸福的地圖？幸福，原在我們的心靈。

【第2句】：【看透人生的佛家禪語】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。其實人心也很簡單，只是欲望很復雜。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第3句】：【禪心佛語】為什么說“度母”重要呢？她重要的一個原因是，幫助行者消除修行道上的障礙及恐懼。因為修行人在修行中，總會有遇到障礙或恐懼生起得時候。因此，便需要依止一位能消除障礙及恐懼的本尊。而這本尊即是“綠度母”。綠度母心咒：嗡達列都達列都列梭哈。

【第4句】：【經典佛語】“凡事預則立，不預則廢。”有過人本領能在毫無準備下把所有突如其來的事處理得妥妥當當，甚至無可挑剔的固然是好的。而當你不是這類人時，最好的辦法就是做好充足的準備。有許多事，你若想勝利，則請記住：準備，必不可小。

【第5句】：人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠。人生若只如初見，我們就體會不到成敗和悲歡。因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，一無所有的離開。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】懂得生活的人，學會適應那些炎涼交錯，拓寬生命的寬度，厚度，大度。不必要急于去認識別人，不如用最好的心態創新自己，人生不是一場萬箭穿心，而是一回自我的療傷。

【第7句】：對我們凡人來說，愛情跟事業、親情一樣，是大事中的大事，愛情甜美，幸福就有了一個重要支柱；愛情苦澀，便一直苦到心底，人生也平添了幾分悲劇色彩。

【第8句】：【禪語說】從生到死有多遠？呼吸之間；從迷到悟有多遠？一念之間；從愛到恨有多遠？無常之間。從你到我有多遠？善解之間；從心到心有多遠？天地之間。當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，當一切是不可得的空白。無常人生，無常變化，思在未來，卻要行在當下，且行且珍惜。”

【第9句】：【佛心禪語】中原福塔，位于鄭州市航海東路與機場高速交會處，體高388米，全鋼結構，俯瞰天下，上風上水，福蔭中原。“登中原福塔，有福氣。”就是這樣一座百姓心中的福塔。有一天，禪宗泰斗虛云的貼身佛衣也緣聚于此，一切皆有因果？

【第10句】：【讓人靜心的禪語】在弱者眼里，苦難是鞋里的細沙；而在強者眼里，苦難則是一顆華麗的珍珠。苦難讓我們變得更加堅強，苦難讓我們始終保持著清醒的頭腦，苦難讓我們知道所擁有的一切都是來之不易，它讓我們學會了對生活的感恩，學會了對生活的珍惜。人生只有不懼苦難，敢于迎接苦難，才會獲得新生。

【第11句】：世界上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。絕境下心態和意志決定生存。人生沒有絕境，失去什么也不能失去希望。絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。行至水窮處，坐看云起時。即使走到山窮水盡之時，也能有閑心看白云悠悠。船到橋頭自然直。不直，也能坐看行船流水。

【第12句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要善于面對自己，要善于面對生活，要善于面對他人，要善于面對世界。要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。這是佛教修行的總綱，這是正確面對人生的大法門。

【第13句】：【佛心禪語】“真實”比“做出來的真誠”更具有說服力，也更可愛。月亮從不為自己不是星王而從天上掉下來，相反，它處于一種非常美妙的格局中：這便是眾星捧月。那么，我們為何不能做水果拼盤里惟一一枚檸檬，獨具芳香，又擁有陽光般的色澤；脫俗，卻又與之渾然一體。

【第14句】：莊子在談到人與物時，也提出類似的思想。《莊子》寫道：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。”即叫人來去隨緣，而不是執著地求取，要隨時放下，而不是貪念叢生。

【第15句】：忽然想起蘇東坡，那么牢騷滿腹的人，為什么還能在官場混跡許多年？唯一的解釋，他所處的朝代有一種寬容，如果不是這種寬容，我們今天能否知道這個蘇東坡還說不定呢。蘇東坡的牢騷是不是真牢騷，那就說不定了。

【第16句】：【禪語人生】未成佛時，要先結人緣，廣結善緣，隨眾隨緣，為教為眾。眼里要有大眾的影子，耳里要有大眾的聲音，心里要有大眾的上功德，身上要有大眾的恩惠。

【第17句】：長沙景岑禪師說：“熱即取涼，寒即向火。”南宋無門慧開禪師有詩偈：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”《菜根譚》上說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒。”這些都是“平常心”的最佳體現。

【第18句】：【禪心佛語】所以，我們不應該問：“什么是開悟?”問這樣的問題，表示你不明白禪的經驗為何。開悟是無法用一般思考的方式來詰問的，只有不把這種思考方式摻和進來，你才能了解禪的經驗是什么。

【第19句】：【道家禪語】把自己放在最低處時，其實你在最高處，因為你內心的智慧、德行在最高處；把自己放在最高處時，其實你在最低處，因為你內心的智慧、德行已落在最低處。把自己放在最低處時，心就像大地一樣，無論是踩踏、挖掘還是蓋房子都可以，這叫沒有傲慢。總是分別好壞，計較對錯，這叫傲慢。

【第20句】：真正的財富在哪里？在我們的心里。心里生起智慧，智慧就是我們的財富；心生知足，知足就是我們的財富；心生慚愧，慚愧心就是我們的財富；心生禪定，禪定就是我們的財富。在心外尋找財富，那是大錯特錯也，真正的財富，應該是內心源源不斷的能源。有句禪詩寫得好，大道不從心外得，一片閑云人間來。

【第21句】：人本是自然之子，但在社會發展的進程中，人一方面不斷進化，以文化區別于動物；同時也被社會所異化，表現出許多非自然的屬性，尤其是在商業社會中，這種異化尤為明顯。

【第22句】：【禪心佛語】沒有清醒的頭腦，再快的腳步也會走歪；沒有謹慎的步伐，再平的道路也會跌倒。要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行。聽從命運安排的是凡人；主宰自己命運的才是強者；沒有主見的是盲從，三思而行的是智者。

【第23句】：文革時，一女士被剃了一個陰陽頭，公眾批斗，當眾羞辱，該女士當時是一位有身份的文人，雖說學佛多年，但還是難忍如此侮辱，當時死的念頭都有了。禪門大師賈題韜當時遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，并安然度過此劫。紙條就七個字：“此時正當修行時”。遇困境時，緊記此七字真言。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】塵世來往，熙熙攘攘。生活里的痛苦與無奈都是自己選擇的無形枷鎖，人生本是一場經歷，沿途的風景只是生活的內容，走過的過往更是成長的助緣，感恩曾經一路陪伴過的，更將那些記憶散盡煙雨，繼續向前。

【第25句】：人最怕的是自大，若是貢高我慢，一定會被人群排斥。因貢高即有藐視他人的心理，而表現出傲慢的態度，當然會成為與人隔離、受人排擠的對象。

【第26句】：【修行智慧禪語】面對譏毀，最根本的對治方法就是保持一顆不動心。真的就是真的，如果是你的錯，應當付出代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本不存在，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發怒。

【第27句】：一眸清涼，攬一份清淺，安放在夏的眉眼。守著內心的云水，看最后一朵落英搖曳，于清淡的歲月里，殘香繞指，溫潤如初。細雨輕搖，細碎的落進心里。一簾雨，劃過夢塵。雨的輕柔，洗卻萬千浮華。靜默里，聽雨而眠，縷縷情絲入夢，夢一場煙雨迷離。

【第28句】：【佛心禪語】把自己所造的一切善根，不做自己自私自利的回向，都分給一切有情，大家是共產主義，都大家分了。并且以猛利的欲樂，極堅強的一個意樂心，回向一切眾生都成佛。這樣的回向就是成佛的因，將來的果就是成佛，永遠沒有盡的。

【第29句】：具有上品之信心者，會得到三寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到三寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到三寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。

【第30句】：【禪心佛語】出家人攻擊出家人是佛門的不幸，在家人毀謗三寶是佛門的不幸，居士、念佛團跟念佛會互相攻擊是佛門的不幸，這個出家人自立門戶，清理門戶、山頭主義、門戶之見、自贊毀他是佛門的不幸。出家互相攻擊，出家攻擊在家，在家攻擊出家，統統是佛門的不幸。

【第31句】：【禪語人生】只因為心中有一份火熱的希望，所以不敢放棄對世界的祈禱，祈禱天高地遠，祈禱風和日麗，在春天里祈禱，希望每一顆心都跨越所有的冰冷，到達溫暖的田園。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】人生的路從來曲折，它需要一份謙虛謹慎，善意平和，能夠養成一種客觀開朗的性格，去理解和感知這周圍的一切，客觀的反應生活狀態，治愈生活的煩惱創傷，能夠表達一種積極和氣的生活理念，培養生命，創造和希望的信心。

【第33句】：生活的心平氣與，是一種達觀的心態，去面對那些生活的種種煩惱，去包容去化解，而不是針尖對麥芒的對立，能左右了自己的心態，也就改善了自己的生活氛圍。生活的禪法也就在于創建一種生活態度，覺醒生命的意識，突破迷惘，讓生命活力而自在。

【第34句】：【經典佛語】有時既然不能放棄追求，就要承受為追求理想可能承擔的苦痛。其實放棄容易承擔很難，抱怨容易理解很難。取與舍之間，總是讓人難以抉擇，抉擇之所以如此艱難，常常是因為我們內心舍不得放棄。（東方微博）

【第35句】：人生就像一場戲，因為有緣才相聚。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄。”故名：“大雄寶殿。”即佛也。忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第36句】：佛說：佛土上長有五色蓮花。一朵花就是一個世界，一片葉子就是一道菩提。在傳統的佛學經典語論中，“一花一世界，一葉一菩提”被世人所熟知。無獨有偶，18世紀英國浪漫主義詩人布萊克，也曾在一首名為《天真的預示》的詩中這樣寫道：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花里見出一座天堂。”

【第37句】：兩個人非常渴，喝同一口井小時，一個用金杯，一個用泥杯。前者覺得自己富貴，后者認為自己貧賤；前者得到了虛榮的滿足，后者陷入無謂的煩惱中。他們都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我們在生活中也是如此，不要被自己不需要的東西所煩惱。

【第38句】：人不怕有過錯，只怕不愿改過；“知過能改，善莫大焉”。當心中有錯誤的想法時，應趕緊發露懺悔，面對現實，勇敢認錯，積極改過。若不肯坦白認錯，還強詞奪理、覆藏罪惡，在心理上則會有嚴重的壓迫感；因為人人都有良知，做錯事便會耿耿于懷而起煩惱，無法自在解脫。

【第39句】：【佛善良禪語】行于世，當識人，然識人不必探盡，探盡則多怨；當知人，然知人不必言盡，言盡則無友；當責人，然責人不必苛盡，苛盡則眾遠；當敬人，然敬人不必卑盡，卑盡則少骨；當讓人，然讓人不必退盡，退盡則路寡。有眼界，能看遠；有肚量，能容忍；有鋒芒，能內斂；有涵養，能自持，方能游刃有余。

【第40句】：【禪語人生】有些人一直沒機會見，等有機會見了，卻又猶豫了，相見不如不見。有些事一直沒機會做，等有機會了，卻不想再做了。有些話埋藏在心中好久，沒機會說，等有機會說的時候，卻說不出口了。有些愛一直沒機會愛，等有機會了，已經不愛了。人生有時候，總是很諷刺。

【第41句】：【道家禪語】一路上不管怎么走，我們都會際遇很多人，經歷很多事，我們的心也如一個容器，裝著那些放不下的人與割不斷的事。如果豁達，我們會淡忘傷害和疼痛；如果善良，我們會棄置遺憾和怨恨。我們是要不停向前走的，不能讓往事羈絆步履。不管過去怎樣，都是過眼云煙，只有快樂幸福地生活，才是對曾經最好的交代。

【第42句】：【禪心佛語】人生的真正價值，不是在于職位和財富，而是在于品德和尊嚴。人的一生可以在仕途上“沒職位”，事業上“沒成就”，但不可以在做人做事上沒道德、沒尊嚴。

【第43句】：【幸福基地】美國哈佛大學曾用時25年，以“目標對人生的影響”為內容，對一群各方面條件相差無幾的大學生進行跟蹤調查，結果發現：在這些年輕人中，有27%的人缺乏目標；有60%的人目標不夠清晰；有10%的人有目標，且清晰，但只是短期目標；而只有3qo的人，具有清晰的長期目標。

【第44句】：【禪心佛語】六和文化：#延參法師禪說正能量#生活總是簡單而從容的向前延伸，沒有人知道煩惱會什么時候出現，更說不清楚它傷人到底有多深，如果說人活著是一種責任，那么除了道一聲珍重以外，還有對生命的那份堅定的信仰，眼前本來就是一個煙火人間，少不了故事，更少不了惆悵，人生能做的，平常心做自己。

【第45句】：【佛家經典禪語文案】和尋常人相伴，品的是茶，參的是生活、瑣碎。和道合的人相伴，一個眼神、一個動作，心領神會。參的也不是禪，是心有靈犀一點通的通透。和大師，或是有修性、修心的人，參的才是禪。茶道，也是禪道，禪茶須是對著外境、心境、人境，缺一不可。三者兼具，才是禪茶。

【第46句】：【道家禪語】一切的焦慮與恐懼，一切無量無邊的痛苦，它們的泉源都是心。災難來臨時，讓我們先調伏自心，當內心平靜下來，就能安住當下，這是對付苦難最有效的方法。多念心經，讓心平靜。咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！

【第47句】：【禪心佛語】人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然；對名利得失，順其自然。要知道世上所有的機遇并不都是為你而設的，人生總是有得有失，有成有敗，生命之舟本來就是在得失之間浮沉。

【第48句】：【放下感情的禪語】人生的墮落，不是批發的，而是零售的。人心的窳敗，不是突發的，而是漸進的。芊綿之樹上掉下的一片枯葉，可能意味著這棵大樹生命的結束。心靈之泉中減少的一點善念，可能意味著這個人性毀滅的開始。因此，人必須最嚴密地看護好自己心中的善念，不要讓善念在生活的沙漏中點點滴滴地消失貽盡。

【第49句】：在生活中，最強有力的善待，就是理解。命運向你揮來的鞭子，常常，只是要你把頭抬得更高，背脊挺得更直。路，難不難，腳知道；事，順不順，心知道。生活中的好多事情，喜也好，悲也罷，感受都是自己的，外人，只是猜測，只是推測。

【第50句】：世上有許多事自己無法改變，但應努力做到改變一切能夠改變的，千方百計適應一切無法改變的。生命皆因這些走走停停的過客而豐盛鮮活。當他們再起身，請用微笑道別。

【第51句】：世間一切皆如過眼云煙，生活不過是彈指一揮的區區數十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。

【第52句】：【與您共享每日禪話】清華大學校長的五個重要：未來的世界是：方向比努力重要，能力比知識重要，健康比成績重要，生活比文憑重要，情商比智商重要。

【第53句】：這是“三寶歌”的起句。我們看到當今社會這么紛亂，世界如此黑暗，希望有大悲、大智、大愿力的人來啟開眾生的心門，將事理厘清，把心中的黑暗趕走，顯露靈覺曙光。

【第54句】：所有的得失，乘你能放下的，就統統放下來，很多東西不過是過眼云煙，能陪你到終點的，廖廖數人而已。曾經的功敗，你可以放棄時，就讓它們全部過去，人生其實是看完一段風景，再讓別人擠得水泄不通。無人左右逢源，無人花好百日。我們最大的幸福，是靜享與人的溫情；最好的成功，是踏實走自己的路!

【第55句】：【一心向佛的禪語】一天的好心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。

【第56句】：【禪心佛語】沒有永遠的緣份，沒有永遠的生命，我們所能擁有的，可能只是平凡的一生。然而因為有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承諾，我們只需依了愛緣，以目光為媒，印證三生石上的約定，便牽了手，不必緊握，卻永不放松，以自己設計的愛的程序，去演繹一種精典的永恒。

【第57句】：【佛心禪語】做事提得起、放得下，可擴大自己的事業；做人看得遠、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終。

【第58句】：修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人沒有三頭六臂，做人也好，做事也罷，誰能盡善盡美？人生修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第59句】：“百年修來同船渡，千年方得共枕眠”，夫妻之間，要懂得惜緣，不僅要講情分，還要講義務，珍愛并善待自己的伴侶，這是要修一輩子的功課。

【第60句】：【佛心禪語】別讓自己心太累，應該學著想開，看淡，學著不強求，學著深藏，適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的不該記的都會留在記憶里，而我們又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。人之所以活著累，就是想的要的太多了。

【第61句】：【禪語人生】言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。

【第62句】：【禪語人生】有人去向廣欽老和尚告狀，哭著說某人說話刺激他。老和尚聽了就教訓他說：俗氣，沒脫俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。如果是修行人，心放在修道，目標就是要修正自己心念行為。人家如果說我們不好，就是在幫助我們改進修行，就是送西方極樂世界的錢來給我們賺。結果，人家送西方錢給你賺，你不會賺。

【第63句】：【禪心佛語】很多人愛說別人，愛評價別人，說他人做的如法或者不如法，這都是宿世的業障，也是生生世世積累的不好的習氣。說這個好，那個不好，這是你的責任嗎?這是上師三寶給你安排的任務嗎?不要這樣，管好自己，以正知正念來守護自己的三門，這是不會有錯的。

【第64句】：【禪心佛語】人生最大的罪過是不孝。人生最大的破產是絕望。人生最大的債務是人情。人生最大的罪過是殺生。人生最大的可惡是淫亂。人生最大的美德是奉獻。人生最大的幸福是放下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的禮物是寬恕。人生最大的財富是健康。人生最大的自在是隨緣。人生最大的快樂是念佛。

【第65句】：人最悲哀的，并非昨天失去太多，而是沉浸于昨天的悲哀中；人最愚蠢的，并非未發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去；人最寂寞的，并非想等的人還沒來，而是此人已從心里走了出去；人最幸福的，并非終于得到了一束花，而是永遠被花包圍；人最快樂的，并非別人給你帶來了快樂，而是你給別人帶去了快樂！

【第66句】：【禪語人生】我們有恩于人，也不要期望別人的贊譽與回報你；即使命運多舛，也不要熄滅希望之燈；即使遭人頂撞，也不要小肚雞腸、記掛于心；即使略有成就，也不要就此滿足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮喪。人生之路坎坷崎嶇，充滿無常但只要生活還在繼續，便要接受禍福相伴酸甜苦辣。

【第67句】：【佛心禪語】自從無始以來，你已經積聚、助長了業、負面情緒和串習，因而迫使你在輪回中流浪。如果你繼續如此，解脫何時才會到來？如果你在死亡時才能看清這一切，就太遲了，當頭顱已被斬下，藥物還有什么用處？認清輪回的痛苦，轉向涅槃之寂靜。

【第68句】：【佛禪文案】恐懼只是一個幻覺，它并不真實存在，只是你創造了它，它只存在于你的頭腦里。只有一樣東西令我們恐懼，那就是恐懼本身。修改你的內在，外在的自然就變好。如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹，傲立于大地之間；而不是做一顆草，你見過誰踩了一棵草，還抱歉地對草說：對不起？

【第69句】：【經典佛語】（1）少食肉（2）曬太陽（3）雨中行（4）常唱歌（5）飯后息（6）挺起胸（7）靜坐思（8）天倫樂（9）步當車（10）行善事。

【第70句】：【禪心佛語】世上沒有兩杯完全一樣的茶，就算是同一壺中沏出的兩杯茶，飲者的心情閱歷喜好不同，品出的味道便有懸殊，更不要說經歷環境、時間、心情、際遇的變化。說起來玄之又玄，品起來卻真真切切。每一次品茶，是第一次也是最后一次，不管是幾人飲、是第幾壺，一切終隨茶香飄散，只留各自心里。

【第71句】：【禪心佛語】名利如浮云，權勢似流水。佛在心中，心外無佛。有心是人心，無心是大道。迷人隨欲望而起舞，智者隨自心而安住。明心是妄，見性本空，即為明心見性。心性本空，何來心事；因緣而有，何足罣礙。生死只是一場夢，夢醒何來有生死。懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。煩惱只因強出頭，菩提只因放得下。

【第72句】：【禪心佛語】很多時候陌生人的一縷微笑一個問候，總能讓我們感激不盡懷念良久。然而，生命中有太多的恩情近在身旁，例如我們的父母兄弟姐妹，還有同事同學卻因為“近水樓臺”，我們卻時常漠視他們的付出忘記真心地感恩。其實無論遠近無論親疏，我們都應時存感恩心，那我們的生活必將因此而幸福圓滿。

【第73句】：【禪心佛語】經營好心情，你就擁有了全部。人生苦短，千萬不要活的太累。要活得舒心，活得快樂。想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。

【第74句】：【禪語人生】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。

【第75句】：【禪心佛語】生活的禪法，也就在于一種生活的態度。在喜怒哀樂的鍛煉，并不是在憂悲苦惱里循環，用一種陽光的信念，去化解煩惱帶來的困擾，并不是挖空心思去描繪煩惱的形象。有一句老話這么說，一場辛苦，畫虎不成，倒畫成狗模樣，錯覺加誤解，誤解加錯覺。

【第76句】：【禪語人生】細小的溫暖串起來，就是美好的時光。雖然溫暖的時光總是要過去，但有它墊底，始終還能找到下一段溫暖的時光。人生短暫而脆弱，寒冷的死亡是所有人的終點，但在撞線之前，我們總是能夠讓旅途溫暖一點。

【第77句】：一法通，萬法通。事憑中，理憑公。大戶窮，一包膿。鹽罐封，走了風。要得窮，翻祖宗。會做客，莫勞車。貓屙屎，自家嗡。有好客，無好車。來無影，去無蹤。無智名，無勇功。以成敗，論英雄。吏戶禮，兵刑工。

【第78句】：【讓人靜心的禪語】成功失敗，不在于風水，不在于命運，不在于鬼神，甚至不在于別人的破壞;成功的條件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果。”沒有經過春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢?因此，一個人之所以成功，必有成功的原因;之所以失敗，也必然有失敗的理由，成敗之間，操之在我，能不慎乎!

【第79句】：【禪修問答】一人問禪師：【人的一生中哪一天最重要？禪師答道：今天】為什么？【因為今天是我們擁有的惟一財富。昨天不論多么值得回憶懷念，它都像沉船一樣沉入海底了】明天不論多么輝煌，它都還沒有到來；【而今天不論多么平常、多么暗淡，它都在我們手里，由我們支配。】珍惜今天，活在當下。

【第80句】：人的欲望沒有滿足的時候，越是富有的人，越想更多地占有財富。實際上，“貧有貧苦，富有富苦，世間諸人皆是苦”。如果一個人沒有富足之心，那么無論他富貴還是貧賤，都只能感受到痛苦。

【第81句】：【古風基地】醉酌禪茶，不言秋心，淡月，幽窗，茗溢；素顔，清影，獨倚。月色朦朧，繁華落幕，幽篁一曲裊繞碧穹，碎結亙古由來的世事成空。彼岸，是誰橫笛遣韻，演繹千古絕唱？幾分寥落，幾許憂傷，在最深的記憶里斑駁成縷縷心痕。云煙飄渺，往事如風，藍田日暖，滄海月明。薄霧鎖清愁，浮光幻纖影。

【第82句】：【禪語人生】一個人是否富有，并不在于他得到多少，擁有多少，而是看他為他人、為社會奉獻多少，因為生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出。一個懂得付出的人，才能夠懂得快樂的道理。

【第83句】：【禪語人生】一切眾生，迷于真性，不識心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛心起，以憎愛故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現。

【第84句】：【禪心佛語】每個人都在追求幸福，但多少人真正了解幸福？內心能悟就是本性，本性原就已具足安祥之道。安祥就是真正的幸福，要了解幸福，內心就一定要有智慧。智慧是本性外在的顯現，修禪的人，修到最后就是開悟，開悟自己清凈的本性。開悟的人就能得到永遠的幸福、快樂。

【第85句】：【古賢文教兒經37-18】兄友弟恭全家樂，切莫忤逆鬧紛爭。獨柴一根難引火，朋柴火焰自光明。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。打虎還要親兄弟，上陣更是父子兵。三兄四弟人抬舉，無兄無弟被人輕。走東走西少幫助，種田作地有誰跟。世間難得親兄弟，兄弟同心家必興。有了兄弟不和順，細微小事便相爭。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】從靜中觀物動，向閑處看人忙。靜，是一種生活態度，不爭，不躁，不妄動，身可以勞累，心要淡定、寧靜。閑，是一種心態，不計較，不比較，舍得忘記，敢于放下，大閑之人閑其心。心靜則思遠，心閑則福來。穩穩當當做事情，從從容容過生活，遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，人生才有意思。

【第87句】：人生短暫，活得粗糙一些吧，如果生活中活得太精細，太細致就會把自己弄得精疲力盡。學著活得粗糙，不是消極頹廢，活得粗糙少一點敏感，多一些愚鈍，面對生活中的各種磨礪，保持一種鎮定和堅韌。簡單一點，粗糙一些，把敏銳的觸覺變粗糙一些，粗糙的日子，會輕輕松松，自自然然。

【第88句】：生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好!佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第89句】：【禪心佛語】和自己和睦相處，快樂才會跟隨你。向你的生活和人生境遇鞠個躬，真心地接納它們，而不是抗拒它們。留點時間陪陪自己，別讓自己成為最熟悉的陌生人。當你逐漸把眼光由外界收回自己身上的時候，你就會發現你的內在力量在逐漸地累積、增長，跟自己的關系也在逐步改善。你跟自己的關系越好，你就越快樂。

【第90句】：真愛你的人，你無須聽他（她）的甜言蜜語，只須看他（她）的眼神是否真誠，便會知道他（她）愛的是你，還是你身上的外在條件。真的愛，會從你的心尖流到對方的心尖，當你感到痛時他（她）也會痛；當你感到冷時他（她）也會冷。

【第91句】：【禪語感悟】佛光禪師開示說：“不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。寬恕別人就是解放自己，你一定要放下，才能得到真正的快樂。”

【第92句】：【禪心佛語】佛陀說過：不能給對佛法沒有興趣人講經說法，不能給對大乘佛法不感興趣的小乘修行人講大乘佛法。佛陀認為，尊重眾生的信仰或觀點很重要，否則會讓對方造業墮惡趣。

【第93句】：【禪語人生】學會去微笑，漸漸地你的氣質會越來越好；學會去適應，漸漸地你的處境會越來越順；學會去理解，漸漸地你的知己會越來越多；學會去包容，漸漸地你的生活會越來越美；學會去欣賞，漸漸地你的人際會越來越廣；學會去謙讓，漸漸地你的肚量會越來越寬；學會去良善，漸漸地你的世界會越來越凈。

【第94句】：【禪心佛語】“無念則靜，靜則通神”，靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。古往今來，凡圣人賢哲，立德立業者無不以靜為修，從靜入手。若不能靜，便難成大器。心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈了就聰慧清醒。心靜乾坤大，心安理數明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。

【第95句】：【佛曰靜心禪語】怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！

【第96句】：【禪心佛語】佛法四個字：一是緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三是悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第97句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第98句】：生命旅程上別忘了的自我提醒：【第1句】：最重要的是現在的心境；【第2句】：好心境是自己創造的；【第3句】：自己的心痛只能自己療；【第4句】：用心做自己該做的事；【第5句】：別總是自己跟自己過不去。

【第99句】：“一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。”一個人與不同的人在一起就會出現不一樣的價值。與君子交友，會受到好的陶冶，心靈也會得到凈化；與小人為伍，也不免要受到惡的熏染，心靈變陰暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。